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Tipitaka Khmer

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Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



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[May 04, 2018, 03:45:22 PM]

Author Topic: Gabe von Medizin, Poṭṭhapāda 2561, August 2017  (Read 493 times)

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Offline Johann

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Gabe von Medizin, Poṭṭhapāda 2561, August 2017
« on: August 29, 2017, 07:11:49 AM »
Wohl der dritte oder vierte starke Malariaanfall, und wieder war es, daß "zufällig" Devatas aus der Stadt an der Schwelle weise , das was gerichtet werden kann richteten.

Ein paar Tage vordergründig von Grippe und Darminfektion heimgesucht, kam Atma auf seinem täglichen schwerfälligen Bettelgang, der den sonstigen Ausruhabauf unterbrach, bis ins südliche Kloster. Der junge Abt, der die letzten Wochenselbst schwer von Krankheit heimgesucht war und gerade genesen, empfing meine Person wie stets offen, erfreut und zuvorkommend. Nach kürze herausgefunden, daß meiner Persons Gesundheit nicht zu besten steht, ließ er Atma nicht aus, versuchte Medizin zu besorgen und rief dann Nyom Sophorn an (welche gerade Besuch am Folgetag plante). Diese rief Dorfkrankenschwester ("Nachbarn", Schwester und Mutter von Chanroth ) an, und die kleine Schwester kam in einer Lücke der starken Regenfälle, im Dauereinsatz aufgrund der Malaria"welle" im Bezirk, sogleich ins Kloster, wo Atma mit Decke, Polter und umsorgt unter einem Flugdach lag. Sie machte Bluttest und der war wieder gut positiv. Malaria-Medikamente waren aus. Und so zu Infusion mit diversen Aufputschmittel überredet, blieb meinen Person dort liegen und wartete deren Gabe ab. Abt und Klosterdiener stets umsichtig Plane zum Regenschutz nach Windrichtung zu wechseln.
Wohl ein paar Stunden später kam der Vater der jungen Krankenschwester, ehemaliges Khmerouge-Kind und Soldat, und brachte das Medikament. Leicht angeheitert, war es ihm (wie vielen oft) ein Anliegen einfach über seine Kindheit imRegim der Roten Khmer zu erzählen. Wenn Khmer erzählen, dann ist das nicht haß und zorngeladen, oder weit aus der Vergangenheit analysierend, sondern eher wie wenn jemand erzählt was gerade passiert. Wie junge von Alten getrennt wurden, Geschlecht, wie späher jene ausmachten die rasteten, um sie später auszumachen und zu exekutieren. Wann die erste "Kraft" (Mahlzeit) war (6:00) und die zweite "Kraft" (Speisung) (3:00 Nachmittag), wie man Hinrichtete, wie Leute oft noch lebend begraben wurden, und sich dort und da ein Fuß ewegte. Wie man Kinder bei den Füssen nahm, und gegen alte Mangobäume solange schmetterte bis die Haut platzte. Alles Ergebnisse von Ansichten von "Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit" wo es keinen Vater, Mutter, Anführer, Höheren, Heiligen, keine Gaben, keine Opfer... gibt und keinen Respekt vor dem des Respektes würdig.
So ungezwungen wie begonnen, verlaufen, beendete der herzliche Mann mittleren Alters seine Erzählung mit dem Lächeln der Khmer und brach wieder auf.
Da der Regen nicht aufhörte, es dem Abt und allen nur recht war und die Infusion bis Abends andauerte nahm Atma die Einladung im Kloster zu nächtigen an. Morgens von starken Bauchkrämpfen heimgesucht, abermals mit dem was verfügbar verpflegt, weiter ausgeruht, bracht Atma dann wieder auf in den Wald, wo kurz nach Ankunft Nyom Sophorn mit zwei Khmer Damen, einem weiteren jungen Schüler und einem bayrischen Auslandsstudenten zu Besuch auftauchten, und von dort an 24h (die Nacht verbrachten sie im Dorf) Atma versorgen und pflegten.
Wie Kinder ihr krankes Elternteil, oder um es für moderene zu veranschaulichen, wie Eltern ihr krankes Kind. Der junge kraftvolle Bayer war bald dahin, und suchte Abteuer und Erlebnis, die erwachsenen Schüler, von Kindheit andere Werte und Augenmaß geübt und gelernt, hatten Freude diese andere Welt kennenzulernen und zwischendurch waren da immer wieder, wenn Kraft und Situation paßten, einfach erscheinende, aber tiefe Dhammagespräche, von hoher Aufmerksamkeit. Nichts als gedient und gegeben, brach die Gruppe der Devas am Sonntag glücklich und zufrieden mit sich selbst, auf.

"Nicht so wie man allgemein denkt, daß jener der jemandem äußen sichtlich helfen konnte, einer ist der wahres Verdienstvolles leistet, ist es die Absicht, die kein anderer wirklich sieht, die zählt. Wenn du jemanden helfen möchtest, dann gibst du einfach was du kannst und hast, tust dein Bestes. Ob dem anderen dann damit geholfen ist, er es an- aufnehmen vermag, liegt nicht in deinem Einfluß und folgt seiner eigenen Natur. So solltest du dich immer stets vorrangig über deine guten Geisteshaltungen erfreuen und nicht Produkten die scheinbar daraus aufkommen. Selbst wenn da zum Beispiel jemand nicht gesund wird, oder stirbt, ist, wenn du dich um deine Absicht kümmerst, noch immer nichts da, was deine Freude an deiner Güte einschränken kann. Etwas dienliches zu hegen und pflegen, und wissen, daß man dieses tut, macht Freude, dennoch, Dinge folgen ihrer eigenen Natur und eigenem Kamma."

Es ist ein Segen mit Menschen von grundlegender rechter Ansicht zusammen zu treffen, und ein Unglück mit Menschen falsche Ansicht, ohne wahre Werte und tiefen Respekt vor dem was des Respektes würdig, vereint oder gar gebunden zu sein.

Mögen sich jene die es vermögen, an den kleinen Bruchstücken aus komplexen Zusammenhängen und Geschichten miterfreuen können, mögen sich alle Wesen mit den Verdiensten anderer miterfreuen und die Devas stets davon erzählen.

Anumodana!
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Offline Johann

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Re: Gabe von Medizin, Poṭṭhapāda 2561, August 2017
« Reply #1 on: August 29, 2017, 07:37:14 AM »
Oh, jetzt ist Atma gar nicht sicher, ist der junge umsichtige und zuvorkommende Mann, der in der Runde war, der selbe Senghour ? Wenn ja, dann ist er viel älter, erwachsener, aber auch dicker geworden, als der am Bild hier. Mudita.

Vielleicht hat ja jemand aus der Gruppe ein Bild ihrer Gruppe gemacht und mag es zur Erinnerung und Mitfreuen teilen.

Und wenn Atma das richtig versteht, war die jüngere Dame und Schülerin, die mit war, Nyom Phalline , die Nyom Sophorn im Vorjahr auch auf denSpuren Buddhas nach Nepal begleitet hatte?
« Last Edit: August 29, 2017, 07:59:56 AM by Johann »
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Offline Johann

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Re: Gabe von Medizin, Poṭṭhapāda 2561, August 2017
« Reply #2 on: August 29, 2017, 09:02:00 AM »
Der ganze Pfad, und Segen, in einem Sutta vereint:

Maṅgala Sutta - chanted by the Sangha of Wat Metta

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

៤. មង្គលសុត្តំ

ឯវំ មេ សុតំ – ឯកំ សមយំ ភគវា សាវត្ថិយំ វិហរតិ ជេតវនេ អនាថបិណ្ឌិកស្ស អារាមេ។ អថ ខោ អញ្ញតរា ទេវតា អភិក្កន្តាយ រត្តិយា អភិក្កន្តវណ្ណា កេវលកប្បំ ជេតវនំ ឱភាសេត្វា យេន ភគវា តេនុបសង្កមិ; ឧបសង្កមិត្វា ភគវន្តំ អភិវាទេត្វា ឯកមន្តំ អដ្ឋាសិ។ ឯកមន្តំ ឋិតា ខោ សា ទេវតា ភគវន្តំ គាថាយ អជ្ឈភាសិ –

២៦១.
‘‘ពហូ ទេវា មនុស្សា ច, មង្គលានិ អចិន្តយុំ;
អាកង្ខមានា សោត្ថានំ, ព្រូហិ មង្គលមុត្តមំ’’។

២៦២.
‘‘អសេវនា ច ពាលានំ, បណ្ឌិតានញ្ច សេវនា;
បូជា ច បូជនេយ្យានំ [បូជនីយានំ (សី. ស្យា. កំ. បី.)], ឯតំ មង្គលមុត្តមំ។

២៦៣.
‘‘បតិរូបទេសវាសោ ច, បុព្ពេ ច កតបុញ្ញតា;
អត្តសម្មាបណិធិ [អត្តសម្មាបណីធី (កត្ថចិ)] ច, ឯតំ មង្គលមុត្តមំ។

២៦៤.
‘‘ពាហុសច្ចញ្ច សិប្បញ្ច, វិនយោ ច សុសិក្ខិតោ;
សុភាសិតា ច យា វាចា, ឯតំ មង្គលមុត្តមំ។

២៦៥.
‘‘មាតាបិតុ ឧបដ្ឋានំ, បុត្តទារស្ស សង្គហោ;
អនាកុលា ច កម្មន្តា, ឯតំ មង្គលមុត្តមំ។

២៦៦.
‘‘ទានញ្ច ធម្មចរិយា ច, ញាតកានញ្ច សង្គហោ;
អនវជ្ជានិ កម្មានិ, ឯតំ មង្គលមុត្តមំ។

២៦៧.
‘‘អារតី វិរតី បាបា, មជ្ជបានា ច សំយមោ;
អប្បមាទោ ច ធម្មេសុ, ឯតំ មង្គលមុត្តមំ។

២៦៨.
‘‘គារវោ ច និវាតោ ច, សន្តុដ្ឋិ ច កតញ្ញុតា;
កាលេន ធម្មស្សវនំ [ធម្មសវណំ (កត្ថចិ), ធម្មសវនំ (សី. ក.)], ឯតំ មង្គលមុត្តមំ។

២៦៩.
‘‘ខន្តី ច សោវចស្សតា, សមណានញ្ច ទស្សនំ;
កាលេន ធម្មសាកច្ឆា, ឯតំ មង្គលមុត្តមំ។

២៧០.
‘‘តបោ ច ព្រហ្មចរិយញ្ច, អរិយសច្ចាន ទស្សនំ;
និព្ពានសច្ឆិកិរិយា ច, ឯតំ មង្គលមុត្តមំ។

២៧១.
‘‘ផុដ្ឋស្ស លោកធម្មេហិ, ចិត្តំ យស្ស ន កម្បតិ;
អសោកំ វិរជំ ខេមំ, ឯតំ មង្គលមុត្តមំ។

២៧២.
‘‘ឯតាទិសានិ កត្វាន, សព្ពត្ថមបរាជិតា;
សព្ពត្ថ សោត្ថិំ គច្ឆន្តិ, តំ តេសំ មង្គលមុត្តម’’ន្តិ។

មង្គលសុត្តំ ចតុត្ថំ និដ្ឋិតំ។

Ich habe gehört, dass zu einer Zeit der Erhabene sich in Savatthi aufhielt, im Jeta-Hain, Anathapindikas Kloster. Dann näherte sich eine gewisse Devi in der spätesten Stunde der Nacht dem Erhabenen, deren außerordentliches Strahlen die Gesamtheit des Jeta-Hains überstrahlte. Bei der Ankunft, nachdem sie sich vor dem Erhabenen verbeugt hatte, stand sie an einer Seite. Als sie an einer Seite stand, wandte sie sich an ihn mit dem Vers:


Viele Devas und Menschen
machen sich Gedanken über Schutz,
Wohlergehen wünschend.
Sagt also, was ist der höchste Schutz?

[Der Buddha:]
Nicht mit Toren umgehen,
sondern mit den Weisen,
Ehre erweisen jenen, die würdig der Verehrung sind:
   Dies ist der höchste Schutz.

Das Leben in einem zivilisierten Land,
Verdienste in der Vergangenheit erwirkt zu haben,
sich in der richtigen Richtung zu bemühen:
   Dies ist der höchste Schutz.

Breites Wissen, Geschick,
wohlgemeisterte Disziplin,
wohlgesprochene Worte:
   Dies ist der höchste Schutz.

Unterstützung seiner Eltern,
Hilfestellung für die Frau und Kinder,
Gewissenhaftigkeit in der Arbeit:
   Dies ist der höchste Schutz.

Geben, Leben in Rechtschaffenheit,
Hilfestellung für die Verwandten,
Taten, die schuldlos sind:
   Dies ist der höchste Schutz.

Vermeiden, abstehen vom Bösen;
sich Fernhalten von Rauschmitteln,
wachsam über die Qualitäten des Geistes zu sein:
   Dies ist der höchste Schutz.

Respekt, Demut,
Bescheidenheit, Dankbarkeit,
das Dhamma zu passenden Gelegenheiten hören:
   Dies ist der höchste Schutz.

Geduld, Offenheit,
Besuch von Weisen,
Diskussion des Dhamma zu passenden Gelegenheiten:
   Dies ist der höchste Schutz.

Entsagung, Keuschheit,
die Edlen Wahrheiten sehen,
die Loslösung verwirklichen:
   Dies ist der höchste Schutz.

Ein Geist, der, wenn berührt
von den Wegen der Welt,
bleibt unerschüttert, sorgenlos, staublos, sicher:
   Dies ist der höchste Schutz.

Überall unbesiegt,
wenn in dieser Weise handelnd,
wandeln die Leute überall in Wohlergehen:
   Dies ist der höchste Schutz.
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Offline Senghour

  • Aramika
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Re: Gabe von Medizin, Poṭṭhapāda 2561, August 2017
« Reply #3 on: August 29, 2017, 05:24:51 PM »
Bhante haben Recht. Das Bild war aber vor 1 oder 2 Jahren.  _/\_
« Last Edit: August 30, 2017, 03:36:31 AM by Senghour »

Tags:
 

Plauderbox

 

Johann

May 22, 2018, 10:11:37 AM
Sadhu!
 

Marcel

May 22, 2018, 09:37:30 AM
 :-* :-* :-*
einen verdienstvollen uposatha wünsche ich allen  :-* :-* :-*
 

Marcel

May 19, 2018, 03:07:57 PM
 :-* :-* :-*

ehrwürdiger bhante

 :-* :-* :-*
 

Johann

May 19, 2018, 03:05:38 PM
Nyom Marcel.
 

Johann

May 14, 2018, 01:24:42 PM
Sadhu!
 

Marcel

May 14, 2018, 01:23:37 PM
 :-* :-* :-*
allen ein verdienstvollen uposatha

 :-* :-* :-*
 

Johann

May 14, 2018, 08:34:09 AM
Schüsse von Wilderern am Tag sind ja nicht ungewöhnlich, doch aus mehreren Richtungen und automatischen Waffen doch bisher hier nicht üblich gewesen. Möge niemand anderen Schaden zufügen und sich mit Abstehen davon jeder beschützen.
 

Johann

May 14, 2018, 01:06:38 AM
It's not an accident that you came here and it will be not an accident whether one stays, comes back or leaves for another becoming or goes beyond.
 

Johann

May 13, 2018, 06:51:53 AM
Mag da keiner seine Mutter an dem Tag vergessen zu ehren.
 

Johann

May 11, 2018, 02:11:37 PM
Nyom Marcel.

Schlangentag und -nacht heute. Wem mag man was vergönnen? Der Schlange? Den Mäusen? Metta & Samvega oder umgekehrt? Mal angstlos Hunger, mal Angst, mal Maus, mal Schlange, essen, gegessen, verfolgen, gejagt...
 

Marcel

May 11, 2018, 11:57:36 AM
 :-* :-* :-*
ehrwürdiger bhante
 :-* :-* :-*
 

Johann

May 10, 2018, 04:00:02 PM
Nyom Marcel.
 

Marcel

May 09, 2018, 03:08:42 PM
 :-* :-* :-*
 

Johann

May 09, 2018, 07:01:42 AM
Nyom Matthew.
 

Johann

May 06, 2018, 11:49:06 PM
Chamreoun bo, Moritz
 

Moritz

May 06, 2018, 05:12:29 AM
Vandami Bhante _/\_
Einen angenehmen Tag. _/\_
 

Johann

May 04, 2018, 12:18:14 PM
...And what is lack of food for the arising of unarisen sloth & drowsiness, or for the growth & increase of sloth & drowsiness once it has arisen? There is the potential for effort, the potential for exertion, the potential for striving. To foster appropriate attention to them: This is lack
 

Johann

May 04, 2018, 12:14:44 PM
...“Und was ist das Fehlen von Nahrung für unaufgekommene Faulheit und Trägheit, oder für das Wachsen und Mehren von Faulheit unf Trägheit, wenn einmal aufgekommen? Da ist das Vermögen für Anstrengung, das Vermögen für Ausübung, das Vermögen für Streben. Dafür passende Aufmerk
 

Sophorn

April 30, 2018, 02:59:48 AM
Sadhu.  :-* :-* :-*
 

Johann

April 30, 2018, 01:04:45 AM
Ein hingabevolles Visakha-Fest, allen die es heute begehen, oder nochmal.


A devoted Visakha-fest for all who conduct it today, or again.[/en]
 

Johann

April 29, 2018, 08:42:23 AM
Sadhu!
 

Sophorn

April 29, 2018, 05:54:57 AM
Viel Segen und Einsicht heute an Vesakh Bochea!  :-* :-* :-*
 

Johann

April 29, 2018, 02:08:23 AM
Heute oder morgen gedenkt und erfreut man sich an Buddhas Geburt, Erwachen und letztes Dahinscheinden.

_/\_

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -
 

Marcel

April 28, 2018, 02:58:36 PM
 :-* Ehrwürdiger Bhante  :-*
 

Johann

April 28, 2018, 02:55:18 PM
Nyom Marcel.
 

Johann

April 28, 2018, 12:44:32 PM
Geizhals :) (und nach dem Dhamma gegeben, wird so und so nichts angenommen.

Sadhu! Und mudita!

Nyom Moritz.

Visitor

April 28, 2018, 10:27:19 AM
Möge es euch allen gut gehen! Danke für Alles. Ich bin für ewig verschuldet. Komme zurück wenn ich was zu geben habe.
 

Moritz

April 28, 2018, 07:48:45 AM
Vandami, Bhante _/\_
 

Marcel

April 25, 2018, 02:20:08 PM
 :-* sadhu, möge es dem ehrwürdigen bhante johann schnell wieder bessergehen :-*
 

Johann

April 25, 2018, 02:09:45 PM
Körper. Besser, Atma würde vor einigen Tagen mit medizin versorgt und be-iniziert. Ein paar Tage noch bis NW der Med. wohl weg ist.
 

Marcel

April 25, 2018, 02:02:51 PM
 :-* :-* :-*
 

Johann

April 25, 2018, 02:00:11 PM
Atma ist/übt am Samma-vayamieren/-mimieren. Fegen, sozusagen.
 

Marcel

April 25, 2018, 01:58:03 PM
 :-* anumodana ehrwürdiger bhante johann ich werder darauf achten :-* wie geht es ihnen mit der malaria-erkankung?  :-*
 

Johann

April 25, 2018, 01:52:35 PM
Na gerade auf guten Zuständen SOLLTE man, zum Zwecke der wahren Sicherheit aufbauen, sie entwickeln und festigen, Nyom Marcel.
 

Marcel

April 25, 2018, 01:37:13 PM
 :-* "im moment" geht es mir gut! aber da kann ich wirklich nicht drauf bauen :-* wie ist das wohlbefinden des ehrwürdigen bhante Johann?  :-*
 

Johann

April 25, 2018, 01:25:09 PM
Wie geht es Nyom Marcel?
 

Marcel

April 25, 2018, 01:12:57 PM
 :-* ehrwürdiger bhante johann  :-*
 

Johann

April 25, 2018, 01:11:36 PM
Nyom Marcel
 

Johann

April 22, 2018, 09:11:17 AM
Sadhu!
 

Sophorn

April 22, 2018, 08:40:14 AM
 :-* :-* :-*
May every being be happy and free from dukkha.
May many renew their vows in silas today.   :-* :-* :-*
 

Danilo

April 15, 2018, 12:43:25 AM
Bhante _/\_
 

Johann

April 15, 2018, 12:38:56 AM
Nyom Danilo.
 

Johann

April 12, 2018, 10:05:15 AM
Moritz
 

Moritz

April 12, 2018, 08:34:11 AM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Moritz

April 10, 2018, 07:19:18 PM
Hello.
 

Johann

April 10, 2018, 01:09:20 PM
Nyom. (Sideboad ist stets zugeklappt... tech. Probl.) 3:00 ist auch schon guten Tag.
 

Moritz

April 10, 2018, 03:06:49 AM
Good day (night here)
_/\_
 

Moritz

April 10, 2018, 02:54:42 AM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Johann

April 09, 2018, 09:43:17 AM
Take your time Nyom Danilo and watch the breath to stay best calm for best benefit. A lot of chances to get ride of many ols burdens.
 

Danilo

April 08, 2018, 06:24:57 PM
_/\_

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