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Tipitaka Khmer

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Author Topic: Dhamma der Zweifler, Quatscher und Widerspenstigen.  (Read 346 times)

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Offline Johann

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Dhamma der Zweifler, Quatscher und Widerspenstigen.
« on: October 19, 2017, 09:35:17 AM »
Es war sehr erfreulich und vielleicht auch für andere ein zugängliches Geschenk für Mitfreude und Ermutigung hier von Nyom Marcel zu lesen, als meine Person, Atma, gerade dieses Thema am Eröffnen war:

In einem der zum Zweifeln gegenseitig ermütigendem Forum hatte Atma gestern den Titel Ein Mönch der die Wahrheit spricht und sich gedacht "na das wird ja wieder ins Umfeld passen.

Heute etwas in den "Talk" eines Mönches hineingehört, wo man sich denkt, wozu redet er, warum sich um andere annehmen, wenn es einem selbst völlig an Vertrauen, nicht zu sprechen von Zuversicht oder gar Wissen fehlt. Na vielleicht sind ja auch nützliche und nicht nur sozialisierende und Gunst- wie Zusprucherweisende Abschnitte für Gleichgesinnte Zweifler, ungehört enthalten...

Jedenfalls kam meine Person gestern auch über ein Sutta, daß ihm beim Hören der "Mimosenprädigt" wieder in den Geist kam, und so dachte er, es wäre gut es zu übersetzen.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Khalunga Sutta: Widerspenstig

"Bhikkhus, ich werde Euch die acht widerspenstigen Pferde und acht Makel an Pferden, die acht widerspenstigen Menschen und acht Makel an Menschen lehren. Hört und gebt gut acht. Ich werde sprechen."

"Wie Ihr sagt, Herr", erwiderten die Bhikkhus.

Der Befreite sprach: "Nun, welches sind die widerspenstigen Pferde und acht Makel an Pferden?

"Da ist der Fall, in dem manche widerspenstige Pferde, wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, zurück drängen und den Wagen mit deren Hinterteil zurück stoßen. Manche widerspenstige Pferde sind wie dieses. Dieses ist der erste Makel an einem Pferd.

"Dann weiter sind da manche widerspenstige Pferde, wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, zurück springen, die Wand des Wagens treffen, die Schwelle zerbrechen. Manche widerspenstige Pferde sind wie dieses. Dieses ist der zweite Makel an einem Pferd.

"Dann weiter sind da widerspenstige Pferde, wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, auf des Wagens Deichsel treten und darauf herumtrampeln. Manche widerspenstige Pferde sind wie dieses. Dieses ist der dritte Makel an einem Pferd.

"Dann weiter sind da manche widerspenstige Pferde, wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, von der Straße abkommen und den Wagen zum Überschlagen bringen. Manche widerspenstige Pferde sind wie dieses. Dieses ist der vierte Makel an einem Pferd.

"Dann weiter sind da manche widerspenstige Pferde, wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, sich aufrichten und die Hufen in der Luft schlagen. Manche widerspenstige Pferde sind wie dieses. Dieses ist der fünfte Makel an einem Pferd.

"Dann weiter sind da manche widerspenstige Pferde, wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, der Rute nicht folgen, sich mit ihren Zähnen durch das Mundstück beißen und dort hinziehen wohin sie wollen. Manche widerspenstige Pferde sind wie dieses. Dieses ist der sechste Makel an einem Pferd.

"Dann weiter sind da manche widerspenstige Pferde, wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, weder vorwärts noch rückwärts gehen, doch genau dort wie ein Pfosten stehen. Manche widerspenstige Pferde sind wie dieses. Dieses ist der siebente Makel an einem Pferd.

"Dann weiter sind da manche widerspenstige Pferde, wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, ihre Vorderläufe einziehen, ihre Hinterläufe einziehen, und sich genau dort, auf deren vier Beine nieder setzen. Manche widerspenstige Pferde sind wie dieses. Dieses ist der achte Makel an einem Pferd.

"Dieses, Bhikkhus, sind die acht widerspenstigen Pferde und acht Makel an Pferden."

"Und welche sind die acht widerspenstigen Menschen und acht Makel an Menschen?

"Da ist der Fall, in dem Bhikkhus einen Bhikkhu eines Vergehens bezichtigen. Er, von den Bhikkhus eines Vergehens bezichtigt seiend, bestreitet das Vergehen [, sagend]: 'Ich erinnere mich nicht. Ich erinnere mich nicht.' Er, sage ich Euch, ist genau so wie das wiederspenstige Pferd, daß wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, zurück drängt und den Wagen mit deren Hinterteil zurück stößt. Manche widerspenstige Menschen sind wie dieses. Dieses ist der erste Makel an einem Mensch.

"Dann weiter, die Bhikkhus bezichtigen einen Bhikkhus eines Vergehens. Er, von den Bhikkhus eines Vergehens bezichtigt seiend, greift den Bezichtiger an: 'Was für ein Nutzen ist da in Eurem Wort, Ihr unerfahrener Dummkopf. Denkt über Euch selbst, würdig zu sein, angesprochen zu werden.' Er, sage ich Euch, ist genau so wie das wiederspenstige Pferd, daß wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, zurück springt, die Wand des Wagens trifft, die Schwelle zerbricht. Manche widerspenstige Menschen sind wie dieses. Dieses ist der zweite Makel an einem Mensch.

"Dann weiter, die Bhikkhus bezichtigen einen Bhikkhus eines Vergehens. Er, von den Bhikkhus eines Vergehens bezichtigt seiend, bezichtigt den Bezichtiger im Gegenzug: 'Auch Ihr, habt ein Vergehen dieses Namens begangen. Tut Ihr eine Wiedergutmachung dafür zuerst.' Er, sage ich Euch, ist genau so wie das wiederspenstige Pferd, daß wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, auf des Wagens Deichsel tritt und darauf herumtrampelt. Manche widerspenstige Menschen sind wie dieses. Dieses ist der dritte Makel an einem Mensch.

"Dann weiter, die Bhikkhus bezichtigen einen Bhikkhus eines Vergehens. Er, von den Bhikkhus eines Vergehens bezichtigt seiend, verläuft sich von einer Sache zur anderen, kommt vom Thema ab, zeigt Verärgerung, Erregung und Verdrossenheit. Er, sage ich Euch, ist genau so wie das wiederspenstige Pferd, daß wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, von der Straße abkommt und den Wagen zum Überschlagen bringt. Manche widerspenstige Menschen sind wie dieses. Dieses ist der vierte Makel an einem Mensch.

"Dann weiter, die Bhikkhus bezichtigen einen Bhikkhus eines Vergehens. Er, von den Bhikkhus eines Vergehens bezichtigt seiend, mit schwenkenden Armen in Mitten der Sangha spricht. Er, sage ich Euch, ist genau so wie das wiederspenstige Pferd, daß wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, sich aufrichtet und die Hufen in der Luft schlägt. Manche widerspenstige Menschen sind wie dieses. Dieses ist der fünfte Makel an einem Mensch.

"Dann weiter, die Bhikkhus bezichtigen einen Bhikkhus eines Vergehens. Er, von den Bhikkhus eines Vergehens bezichtigt seiend, der Sangha nicht folgt, seinen Bezichtiger nicht beachtet, sich davon macht wohin er will, immer noch ein Missetäter. Er, sage ich Euch, ist genau so wie das wiederspenstige Pferd, daß wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, der Rute nicht folgt, sich mit ihren Zähnen durch das Mundstück beißt und dort hinzieht wohin es will. Manche widerspenstige Menschen sind wie dieses. Dieses ist der sechste Makel an einem Mensch.

"Dann weiter, die Bhikkhus bezichtigen einen Bhikkhus eines Vergehens. Er, von den Bhikkhus eines Vergehens bezichtigt seiend, [nach dem sagend:] 'Ich habe weder ein Vergehen begangen, noch habe ich ein Vergehen begangen',  die Sangha, mit ins Schweigen verfallend, verärgert. Er, sage ich Euch, ist genau so wie das wiederspenstige Pferd, daß wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, weder vorwärts noch rückwärts geht, doch genau dort wie ein Pfosten steht. Manche widerspenstige Menschen sind wie dieses. Dieses ist der siebende Makel an einem Mensch.

"Dann weiter, die Bhikkhus bezichtigen einen Bhikkhus eines Vergehens. Er, von den Bhikkhus eines Vergehens bezichtigt seiend, dieses spricht: 'Warum verfolgt Ihr Ehrwürdigen mich so sehr? Ich lege die Ausübung ab und kehre zum niedrigeren Leben zurück.' Die Ausübung abgelegt habend und zum niedrigeren Leben zurückgekehrt, sagt er: 'Ich hoffe Ihr Ehrwürdigen seid nun zufrieden gestellt damit.' Er, sage ich Euch, ist genau so wie das wiederspenstige Pferd, daß wenn angespornt, angeordnet und "Marsch!", vom Wagenlenker, erklärt, seine Vorderläufe einziehen, seine Hinterläufe einziehen, und sich genau dort, auf seinen vier Beinen nieder setzt. Manche widerspenstige Menschen sind wie dieses. Dieses ist der siebende Makel an einem Mensch.

"Dieses, Bhikkhus, sind die acht widerspenstigen Menschen und acht Makel an Menschen.

This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

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Plauderbox

 

Johann

September 14, 2018, 07:11:41 AM
Und was ist die Grundlage für das Aukommen (paccaya) von Saddhā? Dukkha ist die Grundlage für das Aufkommen von Vertrauen (Händen und Füßen). Viel Dukkha! um Khema zu werden.
 

Johann

September 14, 2018, 07:02:53 AM
Eine Person ohne Vertrauen, Saddhaa, so sagen die Weisen, ist wie jemand ohne Hände und ohne Füße.

Also besser heute "unperfekt" beginnen, Anstelle perfekt wiedermal weiter nirgendwo Zuflucht zu erlangen. "Da ist nichts Gutes, es sei den man tut es."
 

Johann

September 11, 2018, 02:42:47 PM
Nyom Roman.
 

Johann

September 10, 2018, 03:39:32 PM
Ein Besucher. Wie geht es den Katzen?
 

Johann

September 08, 2018, 01:28:03 AM
Meister Hanspeter
 

Johann

September 05, 2018, 08:34:31 AM
At Buddhas times, so in times of Ajahn Mun, Upāli was the great supporter of the Kassapa, now the "Upalis" just make their livelihoods with it. Sad but true: or "nor for sure?"
 

Johann

September 05, 2018, 08:31:06 AM
It's like with Metallica- Fans and their producer, or to put it into Buddhas words: Uposatha of the cowboys.
 

Johann

September 05, 2018, 08:27:52 AM
Today many trade an nurish on the reputation of forest or kammaṭṭhāna - monks, making their livelihood with it by giving books, while wasting away their own goodness and possibilities actually destruct their upanissaya to it.
 

Johann

September 01, 2018, 07:16:53 PM
mit gahaṭṭha den Tag abschließend und segenreichen (verdienstvollen puñña) Sonntag allen anregend.
 

Johann

September 01, 2018, 09:43:50 AM
Was immer Mönch/Lehrer im Westen/moderenen Welt weilt, ist entweder Außenseiter oder (möglich ist) Arahant. Denken Sie nach.
 

Johann

September 01, 2018, 09:41:14 AM
Suchen Sie die Theras in traditionellem Land. Die Mitglieder anderer Sekten/"Buddhisten/moderne, arroganz/dünkel gefangen, sind verloren!
 

Johann

September 01, 2018, 09:38:20 AM
Das ist so klärend... ohne, wie die Westlichen Lehrer, jemals in alte Kultur und Sprache eingetaucht zu sein, vermag man nicht mal Pali richtig übersetzen, scjreiben, dann erst Buddhavaca verstehen.
 

Johann

August 30, 2018, 03:39:04 PM
Be prepared to die! Pets -life in a rich country is nice, but you would not understand anything: paṭisandhi (Com., Mahavihara)
 

Johann

August 30, 2018, 01:38:39 PM
 

Johann

August 26, 2018, 10:06:36 PM
Verdienstreichen Vollmond-Uposatha Ausklang allen.
 

Johann

August 22, 2018, 06:04:12 AM
"No mercy" :) soweit Trübungen nicht hindern, Nyom Moritz und Mudita.
 

Moritz

August 22, 2018, 05:07:08 AM
Ich verabschiede mich. Viele Dinge zu ordnen. _/\_
 

Moritz

August 22, 2018, 04:50:41 AM
 _/\_
Gut zu hören, auch wenn sicher relativ.
Mögen Bhante genug Schonung finden. _/\_
 

Johann

August 22, 2018, 04:37:12 AM
Gegenüber dem "Sterben" gestern, "pumperlg'sund" auf Wienerisch. Sadhu der Nachfrage, Nyom Moritz.
 

Moritz

August 22, 2018, 04:10:10 AM
Vandami, Bhante _/\_
Wie geht es Ihnen körperlich?
 

Johann

August 17, 2018, 02:21:49 AM
Mein's oder nicht meines, (Gier) Liebe oder Hass... Da sind wenige, die Blumen im Wald stehen lassen und Insekten nicht töten, weder bleiben noch gehen, und alles geben aus Wohlwollen und Mitgefühl, Weisheit gewonnen, Geiz besiegt und Güte ohne zu vereinnahmen. Wie konnten andere diese je sehen,
 

Johann

August 13, 2018, 05:13:25 AM
Händler mögen es nicht sich für passendes Mudita hinzugeben, und würden nur in Lob über deren Handelsware sprechen. Warum Leute Lobenswertes nicht loben: apacayana eine er 12 Personen: "...ein Geschäftsmann, sich seiner Schuld zum Arbeiten für seinen Vorteil verschrieben."
 

Johann

August 11, 2018, 12:06:41 AM
Erfreuenden und klärenden Neumond-Uposatha, den Ehrw. Herren, Anhängern und Interessierten.
 

Johann

August 10, 2018, 08:31:57 PM
Sokh chomreoun Nyom. Möge sich Sukha zur Vollständigkeit mehren.
 

Moritz

August 10, 2018, 06:20:44 PM
Ich muss wieder an die Arbeit. Einen angenehmen Abend, Bhante _/\_
 

Johann

August 10, 2018, 05:25:27 PM
Nyom Moritz.

Nyom Mohan.
 

Moritz

August 10, 2018, 05:18:04 PM
Guten Abend, Bhante _/\_
 

Mohan Gnanathilake

August 05, 2018, 12:58:01 PM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich habe der Gruppe „ Anussavika“ beigetreten.

Dhamma Grüβe an Sie aus Sri Lanka!
 

Johann

July 31, 2018, 04:38:15 PM
Den Weg kennend, im Vertrauen jenen folgen ihn gehend, gegangen, sich dann ausschließlich um die Enihsltung des Weges kümmer, gelangt man nach oben und hinaus. So, in dieser Weise, ist "der Weh ist das Ziel zu verstehen.
 

Johann

July 31, 2018, 04:33:35 PM
Mögen alles stets vorrangig auf die Qualitäten von Handlungen und Hingaben, die Ursachen für Früchte achten und nicht wie dumme gewöhnliche Leute, Zeile fixieren und danach gfreifen, die Ursachen damit fehlen, nie zu Früchten kommend, falscher Mitteln für Wirkung bedient.

Mudita
 

Johann

July 28, 2018, 07:38:00 AM
on how the blessed hobby, the liberating anime, the sublime gotchi decays for one and at a certain point for all: Dhamma-Gotchi and only fake last for some times lasting till also the mythos decays.
 

Johann

July 26, 2018, 01:50:45 PM
Morgen, Vollmond vor dem Vassa seiend, mag jener, der nicht zu sehr verstrickt in Fehlinvestitionen, die Gelegenheit für Lösung von Verstrickungen zu nützen vermögen.
 

Johann

July 26, 2018, 01:50:20 PM
Morgen, Vollmond vor dem Vassa seiend, mag jener, der nicht zu sehr verstrickt in Fehlinvestitionen, die Gelegenheit für Lösung von Verstrickungen zu nützen vermögen.
 

Roman

July 22, 2018, 08:01:16 PM
Danke für die Infos
und eine friedliche Nacht
 

Johann

July 22, 2018, 06:27:44 PM
Atma, zieht sich nun zurück, wieder spät geworden, Nyom. Ruhe Freude und Geduld beim ungestörten Erkunden und Gelegenheiten, Gegeben-heiten, nutzen.
 

Johann

July 22, 2018, 03:13:38 PM
Atma wird das Gespräch nun versuchen in Passendes Thema im Forum zu kopieren.
 

Johann

July 22, 2018, 03:12:06 PM
In Sorge Unmut ob der Situation, gänzlich anders Vorgestellt,  zu mehren, hatte Johann nicht nach Marcel gefragt. Doch hätte er, würde er er erwähnen, wenn da dringliches und triftige Sorge um Marcel wäre. Gute Übung und Lehre, alles in allem, für viele, wenn danach ausgerichtet. Also einfach
 

Johann

July 22, 2018, 03:06:12 PM
Bhante Indannano, Johann angerufen habend, kurz, vor Tagen, unterrichtet geworden das Johann am Weg in die Hauptstadt sein, hatte sich sehr zurückhaltend und kurz gehalten. Wohl nicht mit den weltlichen Hindernissen all zu Erfreut und noch ungelößt.
 

Johann

July 22, 2018, 03:03:21 PM
Im Verwenden des Forums, überall, keine Sorge irgendwo was Falsch zu machen, ist es Stressfreier und Langlebiger, auch für andere, als Geschenk, Nyom Roman. Woimmer.
 

Johann

July 22, 2018, 03:00:55 PM
Nyom kam Nyom als "füherer Elternteil/Verwandter" betrachten. Hie etwas Technischer: ញោម "Nyom", ñoma - Ursprung bzw. Bedeutung
 

Johann

July 22, 2018, 02:56:10 PM
Wenn Sie sich freimachen können, besuchen Sie ihn, und machen Sie Entdeckungsreise in unbekannter Welt, während ihm vielleich Weltliches abnehmen könnend.
 

Johann

July 22, 2018, 02:53:55 PM
mit Freude tun oder Geben mag, wo immer, ist vorallem für Roman glücksverheißend, neben Moraluscher Stange zum Glück für ihn haltend.
 

Johann

July 22, 2018, 02:51:42 PM
Mag er sicher Abstand von Unsicherm Gewinnen. Was immer Roman sich inspiriet fühlt, geschicktes, niemanden Verletzendes zu geben, zu tun, gar vielleicht mehr an jemand erhabener als "nur" eigener Bruder denkend,
 

Roman

July 22, 2018, 02:49:04 PM
  Und was bedeutet Nyom...Ich habe versucht zu übersetzen.  Jedoch weiß ich nicht ob der Bezug richtig ist
 

Johann

July 22, 2018, 02:48:39 PM
Johann hat ihn schon länger nicht persönlich getroffen, ob in Buchstaben, am Ohr oder mit mehr Sinnen. Gestern war er wohl online hier. Denke er ist sehr vertieft in der Praxis und hat eigentlich wenig Interesse sich um Äußerses zu kümmern.
 

Roman

July 22, 2018, 02:46:46 PM
Beim lesen von den Beiträgen fällt es mir noch bißchen schwer alles zu verstehen...Ich frage mich gerade wer Atma ist..Und moritz bist du für die Internetseite zuständig?  
 

Roman

July 22, 2018, 02:43:49 PM
Hallo,

Ich lese viel hier und wollte mich mal erkundigen wie es mit Marcel so steht..Hatte letzte Woche mit ihm gesprochen und es geht ihm gut! Hatte Johann geschrieben wie ich helfen kann..
 

Johann

July 22, 2018, 02:41:15 PM
Nyom Roman
 

Sophorn

July 20, 2018, 05:09:54 AM
Sadhu. Möge es ein verdienstvolller Tag sein!
 :-* :-* :-*
 

Johann

July 20, 2018, 03:06:04 AM
Allen einen verdienstvollen Silatag, der letzte vor dem Antritt der Regenrückzugszeit.

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