Wußten Sie, sind Sie sich dessen bewußt, daß jene, die den Stamm der Weltlinge, gewöhnlichen Menschen, verlassen haben, unfähig des Geizes sind?
Soetwas wie eine
knausrige Noble Person , soetwa kann es nicht geben. Dieses ist auch eine Größe, die einem, neben der Tugend und Vertrauen einer Person, schnellen Aufschluß über Erlangungen gibt. Dies Eigenschaft ist übrigens in allen acht würdigen Personen gleichermaßen vorhanden.
Die Tübungen
āvāsa (Unterkunft),
kula (Familie),
lābha (Errungenschaften),
dhamma (Lehren/Wissen),
pivaṇṇa (Ansehen), Loka-Dhamma, getrieben von Gewinn und Verlust, sind abgelegt.
Wie man weiß, ist Geiz im Bezug auf das Dhamma, von jenem das häßlichste. So mag dieses Wissen stets guten Aufschluß für Sie geben, und man mag dabei bedenken:
"Diese zwei Personen findet man schwer in der Welt. Welche Zwei? Jene, die einen Gefallen[1] im Voraus tut und jene, die sich für einen Gefallen rückverpflichtet fühlt. Diese zwei Personen findet man schwer in der Welt.
Darum heißt es auch, daß eine undankbare Person (im Bezug was hilfreich ist für Gutes), keine rechtschaffende Person ist, und rechtschaffende Personen unmöglich undankbar sind.