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2019 Sep 20 07:29:23
Johann:  _/\_ Bhante Varado

2019 Sep 19 14:52:03
Johann: Bhante

2019 Sep 19 14:36:44
Khemakumara: Nyom saddhamma

2019 Sep 19 14:35:55
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 19 09:58:15
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 19 04:31:27
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Sep 19 01:47:48
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 18 16:44:10
Johann:  _/\_ Bhante Ariyadhammika

2019 Sep 18 06:35:53
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Kana, Bhante and kana are well!

2019 Sep 18 06:32:01
Johann: Bhante  _/\_ Is he and Bhante well?

2019 Sep 18 04:25:43
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Sep 18 04:10:57
Johann: Nyom Villa.

2019 Sep 18 02:48:47
Cheav Villa: Welcome, upasaka sadhamma _/\_

2019 Sep 18 02:47:31
Cheav Villa: Master Moritz _/\_

2019 Sep 18 02:47:15
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 18 01:59:53
Moritz: Good night _/\_

2019 Sep 18 01:59:44
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Sep 18 01:41:47
Johann: Nyom Moritz

2019 Sep 18 01:30:08
Moritz: Welcome, upasaka sadhamma _/\_

2019 Sep 18 01:29:43
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 14 01:20:37
Johann: (no problem at all) A blessed and meritful conducted Uposatha those observing it today.

2019 Sep 13 16:07:47
Cheav Villa: សុំទោស _/\_

2019 Sep 13 16:06:36
Cheav Villa:  _/\_

2019 Sep 13 15:53:17
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Varado _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 13 15:51:32
Johann:  _/\_ Bante Varado. Nyom Morotz, Nyom Villa.

2019 Sep 13 15:50:03
Cheav Villa: Master Morit  :) _/\_

2019 Sep 13 15:47:31
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Varado _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann _/\_ Bong Villa

2019 Sep 13 00:35:39
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 12 20:36:10
Johann: Beyound birth, stand, age, gender, lay or in robes.

2019 Sep 12 20:33:57
Johann: No way for one not gained relation at time.

2019 Sep 12 20:33:01
Johann: Beings, indeed, find only that what they are looking for, and seldom, very seldom, it's related upwatdly, even release in unbond.

2019 Sep 12 17:35:22
Johann: (Delayed) Bhante.

2019 Sep 12 16:16:22
Khemakumara: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann

2019 Sep 12 16:16:03
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Varado

2019 Sep 12 10:25:12
Cheav Villa: សូមសុខ សុវត្ថិភាពតាមផ្លូវ _/\_

2019 Sep 12 10:14:50
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_ខ្ញុំទៅ v.n​ ដេីម្បីព្យាបាលជម្ងឺក្រពះ របស់ម្ដាយខ្ញុំ

2019 Sep 12 09:45:43
Johann: Bhante. May Bhante look at his Kuti .

2019 Sep 12 09:02:52
Varado: Thanks for fixing that. May you be well.

2019 Sep 12 08:41:30
Varado: Is the Glossary still available for download?

2019 Sep 12 08:26:31
Cheav Villa: Vandami Bhate _/\_ _/\_ _/\_ How is Bhante's health?  _/\_  _/\_ _/\_

2019 Sep 09 13:03:42
Johann:  _/\_ Bhante Varado

2019 Sep 07 11:49:16
Vithou:  _/\_

2019 Sep 07 09:12:43
Chanroth:  :( :( :(

2019 Sep 07 09:11:31
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 07 09:11:27
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 07 01:50:59
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 07 00:53:49
Johann: A meritful Uposatha observance those who undertake it today.

2019 Sep 06 11:58:54
Johann:  _/\_ Bhante. Might have been an auto mail (and not so importand). He could share it in his kuti, if wishing.

2019 Sep 06 11:53:04
Yocakkhuma: There was an email in German I didn't get the meaning..?!

2019 Sep 06 11:49:40
Yocakkhuma: Hi everyone, may all beings be happy

2019 Sep 06 08:29:17
Ieng Puthy: ករុណា ព្រះអង្គ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 06 08:08:29
Johann: Atma's health is dhammata, nothing special, Nyom.

2019 Sep 06 08:06:42
Johann: Nyom Buddhi. Mudita that she could access again.

2019 Sep 06 07:41:15
Ieng Puthy:  _/\_How is Bhante health?

2019 Sep 06 07:35:57
Ieng Puthy:  _/\_ អរព្រះគុណ ព្រះអង្គ Vandami Bhante

2019 Sep 06 07:32:24
Ieng Puthy: Chum Reap Sour   _/\_Mr Moritz

2019 Sep 06 07:30:55
Ieng Puthy: ករុណាសូមថ្វាយបង្គំុ Khemakumara Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 06 07:21:17
Ieng Puthy: Vandami Bhante  _/\_  _/\_ _/\_

2019 Sep 06 06:20:55
Johann: mudita

2019 Sep 06 06:01:57
Cheav Villa: Kana Prah Ang, She forgot username' password. And kana had sent her already about the info. _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 06 05:51:33
Johann: Did Nyom get the email? If any question, she may not hesitate to raise.

2019 Sep 06 04:55:56
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 06 04:49:44
Johann: It's like practicing Jhana. Importand to remember how to enter, how to leave.

2019 Sep 06 04:47:12
Johann: Ieng Puthy  :) Atma had send Nyom an email for her access datas.

2019 Sep 06 04:39:34
Cheav Villa: She forgot username's password _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 06 04:35:33
Cheav Villa: Kana had sent her email and password already, she could not accessible _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 06 04:18:55
Johann: Good. Atma thinks it's easier to make it new and then send an email to Nyom Villa.

2019 Sep 06 04:15:27
Johann: but Atma had send Nyom a PM once, right? Maybe, if Nyom gave her access, she can look into her PM's. again.

2019 Sep 06 04:13:41
Cheav Villa: Kana  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Sep 06 04:11:05
Johann: She can either use the link "forgot passwort" and will get an email. Or, if no access to email, Atma could make a new pass word. (My person thought so, that it got lost))

2019 Sep 06 03:07:38
Cheav Villa: Sister Puthy, in this morning asked Kana she forgot her login password into Sangham.net  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 06 03:06:19
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 06 01:50:10
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Sep 06 01:45:46
Johann: A pleasing and meritful Uposatha, those observing it today.

2019 Sep 05 12:00:09
Johann: Nyom Moritz

2019 Sep 05 10:10:57
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Aug 30 03:50:22
Johann: Seams as if the rain leaves way to make a round

2019 Aug 30 02:34:32
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 30 01:33:20
Johann: and may those observing it today enjoy the rest in doing merits as well

2019 Aug 29 02:10:10
Cheav Villa: Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 29 01:58:34
Johann: An admirable New-moon Uposatha observing all those conducting it today.

2019 Aug 25 15:07:04
Vithou:  _/\_

2019 Aug 23 06:28:14
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 23 06:06:18
Johann: At least here in the vally, people celebrate the Uposatha today. May it be blessed and meritful spend by those taking part.

2019 Aug 22 12:53:30
Cheav Villa:  _/\_

2019 Aug 22 10:04:46
Moritz: Chom reap leah _/\_

2019 Aug 22 10:01:05
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_
Bong Villa _/\_

2019 Aug 21 10:59:03
Johann: May Sukha come to fulfillment, Nyom.

2019 Aug 21 10:44:55
Moritz: Chom reap leah, Bhante _/\_ I have some other stuff to do now and will come back later. _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 21 09:15:49
Johann: Nyom Moritz

2019 Aug 21 08:22:24
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 20 11:46:26
Cheav Villa: Vandami Bhante  _/\_  _/\_ _/\_

2019 Aug 20 11:25:55
Johann: Nyom Villa

2019 Aug 16 12:51:30
Johann: Does she have any technical difficulty? Just because such could be.

2019 Aug 16 12:50:14
Johann: Nyom Anneliese

2019 Aug 15 04:29:20
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Sadhu

2019 Aug 15 03:49:34
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 15 00:36:44
Johann: A blessed full moon Upusatha and much joy in merits

2019 Aug 11 14:35:01
Mohan Gnanathilake: Dear The Most Reverend Samanera Johann, Dhamma Greetings from Sri Lanka! Sehr ehrwürdiger Samanera Johann, Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!

2019 Aug 11 14:32:29
Mohan Gnanathilake: Dear The Most Reverend Samanera Johann, Dhamma Greetings from Sri Lanka!

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Author Topic: Warum kümmert sich einer, versorgt und bedient jene?  (Read 973 times)

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Online Johann

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  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Warum kümmert sich einer, versorgt und bedient jene?
« on: December 02, 2017, 09:58:46 AM »

Warum kümmert sich einer um, versorgt und bedient, jene die vorangehen oder danach streben fortzuziehen, es auf Befreiung absehend, oder befreit?

Da ist der Fall, daß jemand erkennt, daß da jene sind, die dem Gewissen folgen, nicht dem Gewöhnlichen, keinen Rechten, keinen Schlichen, das Nehmen von Leben, das Nehmen von dem was nicht gegeben ist, das Vergehen in Sinnlickeit, Unwahrheit sprechen, verletzen wollen und entzweien, aufgegeben habend, oder nach dem Gewinn eben dieser Gewissensfreiheit und Tadellosigkeit strebend, sich darin vertrauensvoll üben.

Den Weg für jene, die vorangehen, oder danach streben fortzuziehen, erleichtert habend, erleichter sich der Weg auch für jene, wohin immer sie streben, gegeben mit Umsicht und Zuvorkommenheit, vergrößert sich nicht nur ein langes Leben, Ansehnlichkeit, Wohl und Kraft, auch Weisheit wird gewonnen und nimmt zu. Sich selbst Tugend annehmend, schlechten Lebensunterhalt verwerfend, Nachteile von Sinnesvergehen sehend, sind sie gesichert, den elenden Zuständen entkommen, für Befreiung vorgesehen.

Warum kümmert sich einer, versorgt und bedient jene die vorangehen oder danach streben fortzuziehen, es auf Befreiung absehend, oder befreit, nicht?

Da is der Fall, daß jemand nicht erkennt, daß da jene sind, die dem Gewissen folgen, nicht dem Gewöhnlichen, keinen Rechten, keinen Schlichen daß Nehmen von Leben, das Nehmen von dem was nicht gegeben ist, das Vergehen in Sinnlickeit, Unwahrheit sprechen, verletzen wollen und entzweieren, aufgegeben habend, oder nach dem Gewinn eben dieser Gewissensfreiheit und Tadellosigkeit strebend, sich darin vertrauensvoll üben. Oder erkennt darin keinen Vorteil für sich oder die Welt.

Den Weg für jene, die vorangehen, oder danach streben fortzuziehen, nicht erleichtert habend oder beschwert, erleichter sich der Weg nicht, auch für jene, oder wird beschwert, wohin immer sie streben, nicht gegeben mit Umsicht und Zuvorkommenheit, nachlässig, selbstorientiert, verringert sich nicht nur ein langes Leben, Ansehnlichkeit, Wohl und Kraft, auch wird keine Weisheit gewonnen und nimmt nicht zu. Sich selbst auch keiner Tugend annehmend, schlechten Lebensunterhalt nachgehend, Nachteile von Sinnesvergehen nicht sehend, sind sie ungesichert, den elenden Zuständen nicht entkommen, für Weiterwandern und Elend vorgesehen.

Warum kümmert sich einer, versorgt und bedient jene die vorziehen oder danach streben voranzuziehen, es auf Bindung absehend, Wohl in Abhängigkeit und Unterhaltung sehen?

Da is der Fall, daß jemand befreiende Tugend nicht erfährt, nicht erkennt, nicht darüber belehrt, Sinnesbefriedigung leicht gewinnt und weder auf Leiden und deren Ursache trifft, Vorteil von Ablegen und Entsagung nimmt er nicht wahr und sieht Beständigkeit in allem das wird, vertraut in Äußerlichkeiten und was die Sinne bestimmt, lebt im Strom der Früchte von vergangenen Taten, berauscht in Werden, Jugend, Gesundheit und Leben. Gibt sich dem Mehren und Unterhalten hin, handelt für Mehren und Gewinn, investiert Gewinn in Bindung der Welt, was seine Perspektive nährt und unterstützt.

Den Weg für jene, die voranziehen, oder danach streben voranzuziehen, es auf Bindung absehend, genährt habend, binden sie sich, wohin immer sie streben, sind sie gebunden, das Weiterwandern im Fortsetzen was immer Berührt, nimmt Wohl und Weh, Gewinn und Verlust, Ansehen und Schach, Lob und Tadel seinen Lauf. An Berührung mit befreiender Tugend und Ansicht fehlend, dessen Bestand und Träger nicht geachtet, nicht genährt, sind sie an Abfallen gebunden, Gewinne an die Welt gebunden, Stück für Stück verbraucht.

Jene,
Tod und Kummer,
Sehend in der Welt,

Alter, Vergehen und Tod,
Nach Befreiung streben,

Den vierten der Himmelsboten begegnet,
Dem Gönner der Welten,

Sich an jenes
Das Befreit binden,
Abschneiden die Fesseln
Der Welt.

Zuflucht im
Ehrabenen, dem Dhamma
Und jenen Folgend nehmen
Bindung für Befreiung nähren.

Maras Verführungen bezeifeln,
Gefahr im Werden sehend,
Und den Mitteln der Weisen vertrauen,
Entgegen dem Lauf der Welt,

Jene wenigen,
Gesegnet, sehend,
Kein Held der Tage übertrifft.

Zuvorkommend, umsichtig,
Mit Bedacht, sie nur
Vertrauen, Tugend,
Bedenken und Scham,
Gelehrigkeit und Geben,
Weisheit mehren.

Unerschütterlich dann,
Gebunden von Güte,
Für Befreiung abgesehen.

Binder Euch an wahre Freiheit,
Und Ungebundenheit.
Schneidet die Fessel
Mit der Weisheit des Gebens
Dem Geben von Freiheit
Ab.

Wer immer an Euch gebunden,
Dann für kein Schlechtes
Gibt und folgt.

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