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2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Feb 09 14:43:21
Cheav Villa: សួស្តី​ពូចាន់រ័ត្ម _/\_

2019 Feb 09 14:42:08
Johann: ញោម Chanroth

2019 Feb 09 11:32:48
Johann: ខ្លះ ... how ever, good to here

2019 Feb 09 10:30:33
Cheav Villa: វិធូថាគាត់បានធូរខ្លះហើយ គាត់នឹងរកពេលទូលព្រះអង្គ តាម​Talk box  _/\_

2019 Feb 09 02:49:21
Cheav Villa: កូណាបានសួរគាត់ដែរ តែមិនទាន់មានការឆ្លើយតបទេ ប្រហែលជាគាត់រវល់ខ្លាំង  _/\_

2019 Feb 08 15:24:14
Johann: How is Nyom Vithou doing, Nyom Villa? Nyom Chanroth told that he still has burden after the hospital.

2019 Feb 07 13:07:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 07 13:04:40
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 07 13:04:33
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 05 13:35:45
Johann: Meister Vinodh

2019 Feb 05 08:45:20
Johann: មុដិតា

2019 Feb 05 07:46:50
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_ ពួកខ្ញុំកូណា បានធូរស្បើយ​ច្រើន​ អំពីបញ្ហាសុខភាពរាងកាយ​  _/\_

2019 Feb 05 07:25:29
Johann: Nyom Villa. Family, all healthy and well?

2019 Feb 05 03:34:18
Johann: Mr. Nathan

2019 Feb 04 13:42:11
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 04 04:25:07
Cheav Villa: កូណា​ត្រេកអរ​ ដែលបានឃើញផ្លូវទៅមុខ ឧបនិស្ស័យ​ការបដិបត្តិ​ឧបោសថ​យឺតយូរ​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 04:22:09
Cheav Villa: ការហាត់ធ្វើឧបោសថបានបន្តិចបន្តួួច ដោយវិធីស្រាយចំណងដែលជាប់មាំ

2019 Feb 04 04:18:58
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ _/\_ ចិត្តនឿយណាយចន្លោះពេលបានសុខ និងបានទុក្ខ

2019 Feb 04 04:04:13
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណាព្រះអង្គ

2019 Feb 04 03:55:36
Johann: English iti 49

2019 Feb 04 03:51:37
Johann: Importand teaching in regard of wishing for becoming or not-becoming! ទិដ្ឋិគតសូត្រ (១២.)

2019 Feb 04 03:37:57
Johann: It can be observed free of all Sakaya ditthi as well.

2019 Feb 04 03:25:52
Johann: Uposatha is a good tradition to take on.

2019 Feb 04 03:24:53
Johann: This, the Buddha told, can not be archived by just wishing, Nyom, the end of suffering.

2019 Feb 04 02:23:26
Cheav Villa: May​ all possibilities in a rebirth has decreased  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 02:18:49
Cheav Villa: Since my grandmother, my dad, I kana has not taken on the traditional of Chinese new year

2019 Feb 04 01:28:26
Johann: An insightful Chines New Year and new moon day, a rebirth of another round of possibility in chosing ways with every action.

2019 Feb 03 16:08:02
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គvandami 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 03 12:20:05
Cheav Villa:  កូណាព្រះអង្គ  _/\_ 

2019 Feb 03 12:10:00
Johann: Nyom Villa

2019 Feb 03 07:06:33
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 16:53:13
Johann: All a matter of leaving house and not searching for the next, Nyom.

2019 Feb 02 16:51:36
Johann: Editing post here is not so good since there is a software issue, cutting away all to 200 characters.

2019 Feb 02 16:18:35
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណានឹករលឹកភ្នំឱរា៉ល់ណាស់ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយករុណានឹងបានទៅថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ ។ បេីបុណ

2019 Feb 02 15:52:20
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 15:35:54
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុVandami Bhante.

2019 Feb 02 15:33:38
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 02 10:35:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 02 08:36:16
Johann: Atma will then make a "sun-break" for today

2019 Feb 01 11:36:30
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំ🙏🏻🙏🏻🙏🏻Vandami Bhante

2019 Jan 31 15:55:14
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 30 15:40:30
Johann: Nyom Buddhi

2019 Jan 30 05:24:55
Johann: "sreng" is really "nasty" if becoming. It's also easy to get by sweeping dusty group and dry gras.

2019 Jan 30 04:35:46
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Jan 30 04:11:18
Johann: It's possible not "sreng", Nyom, it's autumn diseas, and infection not to be healed. The origin why the Buddha allowed tonics ("food" at "wrong" time), weakness of the body.

2019 Jan 30 03:27:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 30 01:12:39
Sophorn: Bhante Khemakura, kana hofft, Bhante geht es besser!  _/\_

2019 Jan 30 01:12:10
Sophorn: Vandami Bhante Khemakura  _/\_

2019 Jan 30 01:11:53
Sophorn: Vandami Bhante Indannano  _/\_

2019 Jan 30 01:11:38
Sophorn: Vandami Bhante Johann _/\_

2019 Jan 29 10:12:10
Johann: Bhante. Wie geht es der Unterlippe?

2019 Jan 27 04:59:09
Johann: Nyom Vithou

2019 Jan 26 14:38:07
Cheav Villa: Vandāmi Bhante Indaññāno  _/\_

2019 Jan 25 16:12:30
Cheav Villa:  :o _/\_

2019 Jan 25 16:04:02
Johann: There are two, actually. Something to be careful about.

2019 Jan 25 15:39:25
Cheav Villa: Vilāsa  :D karuṇā found this meaning in Pāḷi Dictionary  _/\_

2019 Jan 25 15:24:52
Johann: No vaṇṇa-macchariya: rejoicing that other appear as vilasa as oneself... Sadhu!

2019 Jan 25 15:17:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 14:29:43
Johann: If Ñoma Buddhi likes to wear the color of an ārāmikinī, to be able to edit, add translations, corrections, it should be no problem. Ñoma Vīḷa might help to get known the "power and responsibility" of goodness.

2019 Jan 25 14:22:02
Ieng Puthy: 🙏🏼អរព្រះគុណព្រះអង្គ

2019 Jan 25 11:55:49
Johann: No problem Nyom, that was clear (word prediction...). Only moderator and admin can edit text in the shoutbox.

2019 Jan 25 11:04:42
Ieng Puthy: 🙏🏻ព្រះអង្គករុណាសរសេរអក្សរខុស ករុណារកកន្លែងលុបអក្សរដែលខុសមិនឃេីញទេ ។ ករុណាចង់សរសេរVandami Bhante មិនមែន vandalism Bhante ទេ។

2019 Jan 25 10:21:25
Chanroth:  _/\_ជំរាបបងស្រីវីឡា ហេតុអីបានជាលេខទូរសព្ទបងមិនបានសូម

2019 Jan 25 05:50:33
Cheav Villa: បងប៉ៈលើអក្សរដែរសរសេររួចនោះ វានឹងចេញ​  pen edit's icon/Delete

2019 Jan 25 05:33:21
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ vandalism Bhante. តេីព្រះសុខភាពព្រះអង្គយា៉ងណាហេីយ?

2019 Jan 25 04:04:48
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 02:01:40
Johann: "If you envision the Buddha as uttering nothing but sweetness and light, it may come as a shock to learn how thoroughly he ridiculed the Nigaṇṭhas over this belief."

2019 Jan 25 01:59:29
Johann: The Karma of Now: Why the Present Moment Isn’t the Goal : maybe that helps to gain upanissaya to the Buddhas real good teachings.

2019 Jan 25 01:49:43
Johann: much karuna

2019 Jan 24 16:44:54
Cheav Villa: ប៉ុន្តែ​គាត់ចូលចិត្តស្តាប់ធម៌ ព្រះអង្គ​ គូ​ សុភាព​ មុនចូលគេង _/\_

2019 Jan 24 16:20:28
Cheav Villa:  He isn't fine body and mind  _/\_

2019 Jan 24 16:02:39
Johann: Havn't seen Nyoms huband here since longer. Health and everything fine?

2019 Jan 24 15:29:16
Cheav Villa: Vaṇḍāni Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 24 15:11:50
Johann: Nyom Villa

2019 Jan 24 14:12:53
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Jan 24 14:10:31
Johann: Schnelles genesen. Tnam Sach, hilft.

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Author Topic: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)  (Read 18324 times)

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Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #105 on: September 27, 2018, 01:28:01 AM »
Bhante ist gerade herunter in die Höhle gekommen. Hier ein paar Worte von ihm an Roman und Familie.
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #106 on: September 27, 2018, 01:36:46 AM »
Danke Johann für die Übermittlung. Es wird die Familie sehr freuen!

Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #107 on: September 27, 2018, 10:34:11 AM »
Bhante Khemakumara möchte etwas für anssusavari (wie man im Khmer sagt), allen die dieses annehmen möchten zurücklassen zum weiter teilen.

Das Wort bedeutet gewöhnlich Errinnerung/Andenken, un kommt vom Wort anussati. Atma wird die Anlagen hier, und wie man sie geschickt und nicht ungeschickt verwendet, etwas in Ton erläutern in der Folge.

[img]
user:johann:gallery:archiv2018:20180927_08.jpg

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Dhajagga Sutta

Das habe ich gehört:

Zu einem Anlaß lebte der Erhabene in Anathapindikas Kloster Jetavana, nahe Savatthi. Da wendete sich der Erhabene an die Mönche und sagte: „Bhikkhus“ – „Ehrwürdiger Herr,“ sagten diese, in erwidernder Weise. Der Erhabene sprach dann wie folgend:

„Mönche, Ich werde von einem früheren Begebenheit berichten. Da kam eine Schlacht zwischen den Devas (Göttern) und den Asuras auf. Da richtete Sakka, der Herr der Devas, an die Devas des Tavatimsa Himmel dies:“

„'Ihr Glücklichen, sollten die Devas, welche in die Schlacht gezogen sind, Angst oder Terror oder Leiden, von zu Berge stehenden Haaren, erfahren, lasst diese die Krone meiner leitenden Qualitäten betrachten. Wenn Ihr so tut, wird jede in Euch aufkommende Angst, Terror oder zu Berge stehende Haare, vergehen.'

„'Wenn Ihr scheitert, auf die Krone meiner leitenden Qualitäten hochzublicken, haltet Euch an die Krone der leitenden Qualitäten von Pajati, dem König der Götter. Wenn Ihr so tut, wird jede in Euch aufkommende Angst, Terror oder zu Berge stehende Haare, vergehen.'

„'Wenn Ihr scheitert, auf die Krone von Pajapatis leitende Qualitäten hochzublicken, haltet Euch an die Krone der leitenden Qualitäten von Varuna, dem König der Götter. Wenn Ihr so tut, wird jede in Euch aufkommende Angst, Terror oder zu Berge stehende Haare, vergehen.'

„Mönche, jede Angst, Terror oder zu Berge stehenden Harre, die in jenen aufkommt, die hoch zur Krone, der leitenden Qualitäten von Sakka… Herr der Götter, von Pajapati… von Varuna… von Isana, dem König der Götter, blicken, und jede Angst, Terror oder zu Berge stehen der Haare, mag vergehen oder mag auch nicht vergehen. Was ist der Grund hierfür?

„Sakka, der Herr der Götter, Oh Mönche, ist nicht frei von Lust, nicht frei von Hass, nicht frei von Unwissenheit, und ist daher Angst, Terror, Schrecken und Flucht unterworfen. Auch sage ich zu euch, Oh Mönche, wenn irgend eine Angst, Terror oder zu Berge stehende Haare aufkommen, wenn Ihr in den Wald oder zum Fuße eines Baumes oder in eine leeres Haus (einen einsamen Platz) gegangen seit, dann denkt von mir nur dies:

„'So in der Tat, ist der Erhabene, Arahant (Vollständige), höchst Erleuchtete, ausgestattet mit Wissen und Tugend, willkommenes Wesen, Kenner der Wesen, der unvergleichliche Ausbilder der Leute, Lehrer der Götter und Mensch, der Buddha, der Erhabene', Mönche, wenn Ihr so über mich denkt, wird jede aufkommende Angst, Terror oder zu Berge stehenden Haare, vergehen.“

„Wenn ihr scheitert an mich zu denken, dann denkt über das Dhamma (die Doktrine) dies: 'Gut dargelegt ist das Dhamma des Erhabenen, ein Dhamma, das selbst zu realisieren ist und sofortige Ergebnisse bring, ein Dhamma, das zum Nachprüfen einlädt und zu Nibbana führt, ein Dhamma, das von den Weisen, für sich selbst zu verstehen ist.' Mönche, wenn ihr so über das Dhamma denkt, wird jede aufkommende Angst, Terror oder zu Berge stehenden Haare, vergehen.

„Wenn ihr scheitert an das Dhamma zu denken, dann denkt über die Sangha (den Orden) dies: 'Von gutem Verhalten ist der Orden der Schüler Buddhas, von aufrechtem Verhalten ist der Orden der Schüler des Erhabenen, von weisem Verhalten ist der Orden der Schüler des Erhabenen, von pflichtbewussten Verhalten ist der Orden der Schüler des Erhabenen. Dieser Orden der Schüler des Erhabenen – nämlich die vier Paare von Leuten,(1) die acht Arten von Personen(2), ist der Gaben würdig, würdig der Bewirtung, ist der Geschenke würdig, würdig der ehrgebietenden Begrüßung, ist ein unvergleichliches Feld der Verdienste für die Welt.' Mönche, wenn ihr an die Sangha denkt, wird jede Angst, Terror oder zu Berge stehende Haare die in euch aufkommen möge, vergehen. Was ist der Grund dafür? Der Tathagata, Oh Mönche, welcher Arahant, höchst erleuchtet, ist frei von Lust, frei von Hass, ist frei von Unwissenheit und unterliegt weder Angst, Terror, Schrecken oder Flucht.“

So sprach der Buddha. Dieses gesagt, sprach der Lehrer, das 'Willkommene Wesen' (Sugata) diese fort:

i. Ob im Wald oder am Fuße eines Baumes, Oder an einem einsamen Platz, Oh Mönche, Ruft Euch in den Geist, diese Buddha Vollständigkeit; Dann wird da für Euch keine Angst mehr sein.

ii. Wenn Ihr nicht an den Buddha denkt, Oh Mönche, Den Herr der Welt und Leitenden der Menschen, Dann denkt, Oh Mönche, an dieses Dhamma; So gut dargelegt und zu Nibbana führend.

iii. Wenn Ihr nicht an das Dhamma denkt, Oh Mönche, Gut dargelegt und zu Nibbana führend, Dann denkt, Oh Mönch, an diese Sangha, Dieses wundervolle Feld von Verdiensten für alle.

iv. Für jene, sich Buddha Vollkommenheit ins Gedächtnis rufend, Für jene, sich die Erhabenheit des Dhammas ins Gedächtnis rufend, Und für jene, sich die Sangha ins Gedächtnis rufend, Keine Angst, kein Terror wird diese je erschüttern.

Also hier etwas Erläuterung:


user:johann:audio:dhammatalk:andenken_an_fortgezogene.mp3
« Last Edit: September 27, 2018, 11:30:13 AM by Johann »
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #108 on: September 27, 2018, 02:01:02 PM »
Danke Johann  für die Erläuterung! Schmerz leid richtig, kommt auf wenn ich an die Person vorher denke..Also das vermissen...Ab und an kommt es...Aber das vorherschende Gefühl ist stolz, stolz Bhahnte Kemakumara zu sehen und zu wissen das er die Freiheit gefunden hat solch ein "krieger" zu sein, genauso ist es mit jeden Mönch! Das erfüllt mich mit Freude! Es ist allerdings schwer für.mich..richtige Wörter zu finden um dass respektvoll auszudrücken.also so empfinde ich ..Z. B. Sie, Bhahnte Kemakumara oder andere Mönche als krieger zu beschreiben ...is dass angemessen? Wie ist es mit dem Namen. .Ist Marcel dass selbe wie Kemakumara. ..(Ich denke nicht..Jedoch wo liegt der unterschied?) Ich lerne immer dazu und spreche auch darüber..So wie ich von Ihnen und Kemakumara gelernt habe das ein Buddha nicht auf dem Klo gehört..Dass man ihn nicht im dicounter kauft..sowieauch die lehren von buddha!

Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #109 on: September 27, 2018, 02:55:21 PM »
Auch wenn Nyom das keiner krumm nimmt, ist es gut Bhante, nun mit Bhante, oder Ehrw. anzusprechen. Bhante Marcel oder Bhante Khemakumara, Ehrwürdiger... wie immer Nyom eine Person, vor der er gute hohe Achtung hat ansprechen würde. Ist nicht einfach, aber auch gut gesunde Distanz zugewinnen. Wenn's neben nur Wort auch vom Herzen kommt, um so besser. Nicht das Eigene, den Bruder sehen, sondern einen, der Nyom an Buddha, Dhamma, Sangha erinnert. Wenn Nyom sich dabei einen Krieger, der sich selbst (Trübungen und Unreines im Herzen zu bezwingen versucht) besiegen beginnt und die vielen Kriege im Außen aufgegeben hat, einen Helden, der indie Schlacht gezogen ist, zum Eigenen Wohl und das Wohl aller, ist das gut. Wenn sich Nyom daran erinnert, was er alles für solche "Helden" oder es werden wollen, geopfert hat, erfreut er sich über sich selbst. Das nennt man Caganusati "In erinnerungrufen der eigenen Großzügigkeit". Das berechtigt und richtig tuend, reinigt man seinen eigenen Geist immer wieder und kommt leicht in hohe Konzentration und erfährt umgehend Glück.

Soweit nun. Hier noch eine Lehrrede vom Ehrw. Ajahn Chah: Dhamma Kampf

Nyom kann Bhante stets in seinem nicht öffentlichen  [Kuti] & Welcome Khemakumara - Willkommen Khemakumara aufwarten. Er wird nicht sehr viel online sein. Wenn irgend etwas dringendes ist, kann Nyom Roman ihn über "Atmas (Aschrams) Nummer" (+855 12 345 025) erreichen.

*  Edit (Moritz): Link zu Kuti von Bhante Khemakumara korrigiert
« Last Edit: September 28, 2018, 03:46:01 AM by Moritz »
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Offline Roman

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #110 on: September 27, 2018, 04:13:02 PM »
Danke bahnte Johann und danke bahnte khemakumara und allen anderen Helden!

Den letzten Absatz habe ich nicht verstanden. Is dies die Nr vom ehrwürdigen bahnte Johann  ? und  aufwarten in seinen nicht öffentlichen kuti...

Ich wünsche allen noch einen angenehmen Abend

Offline Moritz

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #111 on: September 28, 2018, 03:42:18 AM »
Den letzten Absatz habe ich nicht verstanden. Is dies die Nr vom ehrwürdigen bahnte Johann  ? und  aufwarten in seinen nicht öffentlichen kuti...

Roman, da war wohl ein Fehler im Link von Bhante.
Es ist wohl dieses "virtuelle Kuti" gemeint: [Kuti] & Welcome Khemakumara - Willkommen Khemakumara - ein Thema hier im Forum, wo man Bhante "aufwarten" kann, ihm ggfs. Nachrichten hinterlassen, etc.
Über das Forums-Verzeichnis kann man das Thema in diesen drei Schritten erreichen:

1. In der Gesamtübersicht runterscrollen zu Monastic dwellings - [Klösterliche Unterkünfte] .



2. In Monastic dwellings - [Klösterliche Unterkünfte] weiter durch klicken zu Entrance internal dwellings - [Eingang interne Unterkünfte]



3. Dort in der Themenliste taucht es auf: [Kuti] & Welcome Khemakumara - Willkommen Khemakumara



Die Telefonnummer (+855 12 345 025) ist die Nummer des von Bhante Johann genutzten Smartphones, über das man nun Bhante Johann und auch Bhante Khemakumara im Ashram Thmo Duk erreichen kann, wenn nötig. (Bhante Marcel hat im Moment keine Sim-Karte. Die vorige war nur eine "Touristen-Sim-Karte" mit begrenzter Gültigkeit.)

Grüße aus dem Sumpf im Norden _/\_

Offline Roman

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #112 on: September 28, 2018, 02:59:47 PM »
Danke Moritz für die info! Ich wünsche dir einen angenehmen Tag!

Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #113 on: October 26, 2018, 03:38:12 PM »
Nyom Roman , Ehrw. Bruder Bettelmönch ist schon einige Zeit bei Bhante Indaññāno (Nyom Roman hier öfter hereinsehen bemerkend), falls das hier übersehen habend und vielleicht etwas mit Überblick überfordert.
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Offline Roman

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #114 on: October 26, 2018, 06:39:30 PM »
Danke ehrwürdiger Johann

Da haben Sie recht dass es noch bißchen hapert mit dem Überblick. Vielen dank für die Info

Haben sie schon etwas von der Bücheranfrage gehört?

Ich wünsche einen friedevollen Abend

Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #115 on: October 26, 2018, 06:54:31 PM »
Danke ehrwürdiger Johann

Da haben Sie recht dass es noch bißchen hapert mit dem Überblick. Vielen dank für die Info.

mudita
Haben sie schon etwas von der Bücheranfrage gehört?

Ich wünsche einen friedevollen Abend
Nein. Nichts zu Augen, Ohren, Geist, im Bezug dessen gekommen. Keine Sorge um die Früchte Nyom @Romans Handlungen mit Gedanken, Worten und Taten. Die anderer sind deren, wie auch deren Früchte.

Nyom auch einen nichtausgelassenen und behaglichen Verbleib.

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Offline Johann

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Kuti of Bhante Khemakumara
« Reply #116 on: November 15, 2018, 01:32:52 PM »
More proper place.

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Kuti of Bhante Khemakumara " eröffnet, dem angehäng.
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