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Talkbox

2019 Apr 25 07:32:44
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻អរព្រះគុណ ព្រះអង្គ

2019 Apr 25 04:42:51
Johann: Sokh chomreoun, Nyom. (May well-being come to fullfillment.)

2019 Apr 25 02:30:46
Ieng Puthy: តេីលោកRoman មានបំណងទៅវត្តអកយំនៅថ្ងៃណាដែរ?ព្រះអង្គ🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Apr 25 02:29:26
Ieng Puthy: ករុណានិង បងសុភឿន នឹងជូនលោកRoman ទៅវត្តអកយំបាន

2019 Apr 25 02:28:00
Ieng Puthy: ករុណានិង បង សុភឿន នឹងជួយស

2019 Apr 25 02:27:00
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គ Vandami Bhante

2019 Apr 24 17:56:05
Cheav Villa: កូណា សរសេរពួកយើង​ គឺជំនួសមុខ​ បងពុទ្ធីនិងសុភឿន  _/\_

2019 Apr 24 17:54:42
Cheav Villa: បង​ពុទ្ធី បានអោយកូណាសួរអំពីពេលវេលា​ ដែលលោកRoman នឹងទៅអកយំ _/\_

2019 Apr 24 17:52:47
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_  កូណាបាន ប្រាប់បងពុទ្ធី និង​សុ​ភឿន ប្រសិនបើគាត់អាចជួយបាន ព្រោះកូណាមិនមានសេរីភាពច្រើនដូចពួកគាត់

2019 Apr 24 17:01:34
Johann: Modern (ab)art of conversation and old patient culture...  :) great training only serious take on and rushing hide on messanger, fb, or in the ocean of Maras internet. Mudita.  :)

2019 Apr 23 13:36:18
Cheav Villa: Kana :D _/\_

2019 Apr 23 13:24:57
Johann: ? But light is always good. Oh, maybe the honey bee candles...: Atma told Upasika Sophorn to take them with her to share, since the mices would eat them away here. Mudita

2019 Apr 23 12:52:51
Cheav Villa: Kana Preah Ang  _/\_ Vithou told kana that Bhante sending us a pair of candles all through Bang Sophorn  :D _/\_

2019 Apr 23 12:06:15
Johann: Nyom Villa. Atma does not understand all circumstances but much mudita and appreciantion with sharing merits with each other, taking each other along good.

2019 Apr 23 11:04:23
Cheav Villa: កូណា ទើបបានដំណឹងពី Vithou ថាព្រះអង្គផ្ញើទានមួយគូមក តាមរយៈ​បងសុភ័ណ​ ខ្ញុំកូណា​សូម​អរព្រះគុណ​  :) _/\_

2019 Apr 23 11:02:19
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 23 02:03:31
Johann: Nyom. (smilies of the common places are not visible here for many)

2019 Apr 22 17:36:16
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាសូមថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Apr 22 15:54:07
Cheav Villa: Master Moritz  _/\_

2019 Apr 22 15:03:17
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Apr 20 07:30:33
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 20 05:25:34
Moritz: _/\_ bong Vithou

2019 Apr 19 06:30:18
Cheav Villa:  _/\_

2019 Apr 19 06:25:58
Moritz: _/\_ bong Villa

2019 Apr 19 06:25:48
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 19 02:23:14
Cheav Villa:  សាធុ​ៗ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 19 01:42:18
Johann: Another fullmoon, another chance. It's not sure that breaking apart will make it the last. May all spend a auspicious Uposatha.

2019 Apr 17 15:33:54
Chanroth:  _/\_ bong Moritz

2019 Apr 17 15:32:22
Chanroth:  _/\_bong villa

2019 Apr 17 15:31:07
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 17 07:11:18
Johann: Bhante

2019 Apr 17 05:05:51
Johann: Bhante  _/\_

2019 Apr 17 02:16:55
Johann: May all bring some merits left into this new year for them!

2019 Apr 12 17:30:17
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 14:39:05
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa

2019 Apr 12 14:27:27
Cheav Villa:  _/\_  Master Moritz

2019 Apr 12 14:26:24
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Apr 12 14:26:12
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 12 14:09:15
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 01:54:32
Johann: A meritful Sila-day and much rightly joy by doing merits.

2019 Apr 09 08:24:39
Johann: Meister Moritz

2019 Apr 09 08:14:00
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 06 19:12:07
Moritz: Vandami, Bhante _/\_

2019 Apr 06 08:32:11
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 06 07:44:05
Johann: _/\_ Bhante Indannano, Bhante Khemakumara

2019 Apr 06 06:51:05
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 14:37:22
Khemakumara: Nyom Roman

2019 Apr 05 14:35:22
Johann: Bhante, Meister Roman

2019 Apr 05 14:18:13
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 05 09:58:10
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Apr 05 09:55:43
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 09:53:07
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Apr 05 07:23:13
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 05 05:41:00
Johann: Nyom Villa

2019 Apr 04 02:43:01
Johann: May all spend a meritful old month over New month birth day this day.

2019 Apr 03 21:09:04
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:50:42
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:23:48
Johann: Sadhu

2019 Apr 03 13:07:53
Khemakumara: Tomorrow is new moon uposatha,  take this noble opportunity to come together in khema (peaceful).  It is not common,  that living beings are in contact with Buddha,  Dhamma, Sangha.  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 15:20:21
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 05:09:56
Johann: Nyom Moritz

2019 Apr 02 04:40:57
Moritz: Good morning Bhante and Chanroth _/\_ And good night to me. :)

2019 Apr 01 17:12:00
Moritz: Good evening Bhante. _/\_

2019 Apr 01 15:16:08
Johann: Nyom Chanroth, Nyom Villa (mudita that those wishing to stay in touch are able here)

2019 Apr 01 04:29:01
Johann: One not having overcome sakayaditthi is not capable to judge right and will always be corrupt.

2019 Mar 31 01:02:21
Johann: One would not let go of ones stand/home.

2019 Mar 31 01:00:01
Johann: As long as Saddha does not arise, it's not right view but stuck in "panna".

2019 Mar 30 10:03:35
Johann: Nyom Moritz

2019 Mar 30 08:48:04
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 30 08:28:03
Johann: Samvega, yes, Nyom. If there is no pasada. Cheating is of no help but selfish motivated. Maybe Affirming the Truths of the Heart: The Buddhist Teachings on Samvega  

2019 Mar 30 08:13:03
Kong Sokdina: Vandami Bhante    :D បើចង់ អោយចេះប្រមាណ បើបាន អោយចេះគ្រប់ ជៀរាងការកើតទុក្ខនាំមកនូវសេចក្ដីខកចិត្ត(depressed mood) ។

2019 Mar 29 06:06:43
Johann: Like a path would disappear fastly in the forest, the path for many unseen if nobody steps on it.

2019 Mar 29 06:04:31
Johann: Because Uppekha isn't the highest and nobody would benefit from it.

2019 Mar 29 06:03:18
Johann: And why the even Noble ones and Arahats continue asking, answering, coss-question, giving Anumodana, critic?

2019 Mar 29 00:41:54
Johann: Once knowing good and bad, no more independency of approve of others, thanks, praise for ones sacrifices.

2019 Mar 29 00:40:05
Johann: What ever one does, one does for him/herself. Knowing this it's importand to give praise and approve to ones own skillful deeds, shame and disprove to bad.

2019 Mar 28 08:51:12
Moritz: I am leaving my computer to work without me. May all have a good Uposatha day. _/\_

2019 Mar 28 08:00:48
Moritz: Ja, gut angekommen. Noch nicht ganz umgestellt. :) Bald wieder los zum Taxifahren. _/\_

2019 Mar 28 07:45:55
Johann: Meister Moritz. Gut angekommen und wieder umgestellt?

2019 Mar 28 07:28:51
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 28 00:47:42
Johann: May all spend a meritful Sila-day and be able to recoice with their beauty of having given all being the gift of the Uposatha-Silas.

2019 Mar 26 01:18:56
Cheav Villa:  :D _/\_

2019 Mar 26 01:18:46
Cheav Villa: មិនខុសពីរឿងទៅសុំសៀវភៅសន្ទនានុក្រម នៅវ ត្ត បញ្ញា​ និង..

2019 Mar 26 01:16:15
Cheav Villa: កូណា ជារឿងដែលម្នាក់បានទទួលស្តាប់ និងធ្វើតាមតែមិនបានសំរេច តាមគោលដៅ :D _/\_

2019 Mar 25 15:28:24
Johann: Others, even if pure, is open for critic and bad assumings. Envy, jealously... on each side. So to become not susbected, needs good advices, double hard for woman to act perfect.

2019 Mar 25 15:23:21
Johann: Pappies can give good lessons when they don't fall, but the deeper, the hard training, must come from liberal mommies for daughters and liberal pappies for sons, in the world and for beyond.

2019 Mar 25 15:11:15
Cheav Villa:   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 15:04:40
Johann: Does mommy generally don't actually love her child when not react?

2019 Mar 25 15:03:13
Johann: Mommy, mommy... but I like... ohh, they bite me... I am hungry... when do we go back?... why must we sit here... mommy!

2019 Mar 25 15:00:37
Johann: Which can be changed all the time, with feeding rightly.

2019 Mar 25 14:55:50
Cheav Villa: កូណាសង្ឃឹមថា.​ ជារឿងឧបនិស្ស័យ.​  :D _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:50:25
Johann: ...teaching and mirror.

2019 Mar 25 14:49:40
Johann: When one is stressed or busy, remember how many times one him/herself was so as well. Intention will always has it's effects, sometimes quick, sometimes even sisters, mother and child... Nyom wouldn't have become here, if there would be not long, long bounds. Watch your child. Thats always a great t

2019 Mar 25 14:40:41
Cheav Villa: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:39:48
Cheav Villa: ព្រោះកូណាមិនអាចទៅឱរ៉ាល់បានកំឡុងពេលនេះ តែអាចជួបនៅភ្នំពេញបាន តែចេតនាម្ខាងមិនចង់ជួប ទើបមិនអាចជួប

2019 Mar 25 14:38:39
Cheav Villa: កូណាគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់អំពីចេតនា ដែលម្នាក់មាន និងម្នាក់គ្មាន ក្នុងការ​ជួបគ្នា.ជាហេតុមិនបានជួប :D _/\_

2019 Mar 25 14:37:02
Cheav Villa:    _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 13:44:16
Johann: Nyom Vithou. Foot well again?

2019 Mar 25 11:56:36
Johann: Good stories: The Healing of the Bull and Prisoners of Karma .

2019 Mar 25 11:51:20
Johann: Although monks are allowed to explain how to work oneself out, they are not given to liberate "slaves", prisoner, as this would count as thief.

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Author Topic: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)  (Read 19277 times)

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Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #105 on: September 27, 2018, 01:28:01 AM »
Bhante ist gerade herunter in die Höhle gekommen. Hier ein paar Worte von ihm an Roman und Familie.
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Offline Roman

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #106 on: September 27, 2018, 01:36:46 AM »
Danke Johann für die Übermittlung. Es wird die Familie sehr freuen!

Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #107 on: September 27, 2018, 10:34:11 AM »
Bhante Khemakumara möchte etwas für anssusavari (wie man im Khmer sagt), allen die dieses annehmen möchten zurücklassen zum weiter teilen.

Das Wort bedeutet gewöhnlich Errinnerung/Andenken, un kommt vom Wort anussati. Atma wird die Anlagen hier, und wie man sie geschickt und nicht ungeschickt verwendet, etwas in Ton erläutern in der Folge.

[img]
user:johann:gallery:archiv2018:20180927_08.jpg

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Dhajagga Sutta

Das habe ich gehört:

Zu einem Anlaß lebte der Erhabene in Anathapindikas Kloster Jetavana, nahe Savatthi. Da wendete sich der Erhabene an die Mönche und sagte: „Bhikkhus“ – „Ehrwürdiger Herr,“ sagten diese, in erwidernder Weise. Der Erhabene sprach dann wie folgend:

„Mönche, Ich werde von einem früheren Begebenheit berichten. Da kam eine Schlacht zwischen den Devas (Göttern) und den Asuras auf. Da richtete Sakka, der Herr der Devas, an die Devas des Tavatimsa Himmel dies:“

„'Ihr Glücklichen, sollten die Devas, welche in die Schlacht gezogen sind, Angst oder Terror oder Leiden, von zu Berge stehenden Haaren, erfahren, lasst diese die Krone meiner leitenden Qualitäten betrachten. Wenn Ihr so tut, wird jede in Euch aufkommende Angst, Terror oder zu Berge stehende Haare, vergehen.'

„'Wenn Ihr scheitert, auf die Krone meiner leitenden Qualitäten hochzublicken, haltet Euch an die Krone der leitenden Qualitäten von Pajati, dem König der Götter. Wenn Ihr so tut, wird jede in Euch aufkommende Angst, Terror oder zu Berge stehende Haare, vergehen.'

„'Wenn Ihr scheitert, auf die Krone von Pajapatis leitende Qualitäten hochzublicken, haltet Euch an die Krone der leitenden Qualitäten von Varuna, dem König der Götter. Wenn Ihr so tut, wird jede in Euch aufkommende Angst, Terror oder zu Berge stehende Haare, vergehen.'

„Mönche, jede Angst, Terror oder zu Berge stehenden Harre, die in jenen aufkommt, die hoch zur Krone, der leitenden Qualitäten von Sakka… Herr der Götter, von Pajapati… von Varuna… von Isana, dem König der Götter, blicken, und jede Angst, Terror oder zu Berge stehen der Haare, mag vergehen oder mag auch nicht vergehen. Was ist der Grund hierfür?

„Sakka, der Herr der Götter, Oh Mönche, ist nicht frei von Lust, nicht frei von Hass, nicht frei von Unwissenheit, und ist daher Angst, Terror, Schrecken und Flucht unterworfen. Auch sage ich zu euch, Oh Mönche, wenn irgend eine Angst, Terror oder zu Berge stehende Haare aufkommen, wenn Ihr in den Wald oder zum Fuße eines Baumes oder in eine leeres Haus (einen einsamen Platz) gegangen seit, dann denkt von mir nur dies:

„'So in der Tat, ist der Erhabene, Arahant (Vollständige), höchst Erleuchtete, ausgestattet mit Wissen und Tugend, willkommenes Wesen, Kenner der Wesen, der unvergleichliche Ausbilder der Leute, Lehrer der Götter und Mensch, der Buddha, der Erhabene', Mönche, wenn Ihr so über mich denkt, wird jede aufkommende Angst, Terror oder zu Berge stehenden Haare, vergehen.“

„Wenn ihr scheitert an mich zu denken, dann denkt über das Dhamma (die Doktrine) dies: 'Gut dargelegt ist das Dhamma des Erhabenen, ein Dhamma, das selbst zu realisieren ist und sofortige Ergebnisse bring, ein Dhamma, das zum Nachprüfen einlädt und zu Nibbana führt, ein Dhamma, das von den Weisen, für sich selbst zu verstehen ist.' Mönche, wenn ihr so über das Dhamma denkt, wird jede aufkommende Angst, Terror oder zu Berge stehenden Haare, vergehen.

„Wenn ihr scheitert an das Dhamma zu denken, dann denkt über die Sangha (den Orden) dies: 'Von gutem Verhalten ist der Orden der Schüler Buddhas, von aufrechtem Verhalten ist der Orden der Schüler des Erhabenen, von weisem Verhalten ist der Orden der Schüler des Erhabenen, von pflichtbewussten Verhalten ist der Orden der Schüler des Erhabenen. Dieser Orden der Schüler des Erhabenen – nämlich die vier Paare von Leuten,(1) die acht Arten von Personen(2), ist der Gaben würdig, würdig der Bewirtung, ist der Geschenke würdig, würdig der ehrgebietenden Begrüßung, ist ein unvergleichliches Feld der Verdienste für die Welt.' Mönche, wenn ihr an die Sangha denkt, wird jede Angst, Terror oder zu Berge stehende Haare die in euch aufkommen möge, vergehen. Was ist der Grund dafür? Der Tathagata, Oh Mönche, welcher Arahant, höchst erleuchtet, ist frei von Lust, frei von Hass, ist frei von Unwissenheit und unterliegt weder Angst, Terror, Schrecken oder Flucht.“

So sprach der Buddha. Dieses gesagt, sprach der Lehrer, das 'Willkommene Wesen' (Sugata) diese fort:

i. Ob im Wald oder am Fuße eines Baumes, Oder an einem einsamen Platz, Oh Mönche, Ruft Euch in den Geist, diese Buddha Vollständigkeit; Dann wird da für Euch keine Angst mehr sein.

ii. Wenn Ihr nicht an den Buddha denkt, Oh Mönche, Den Herr der Welt und Leitenden der Menschen, Dann denkt, Oh Mönche, an dieses Dhamma; So gut dargelegt und zu Nibbana führend.

iii. Wenn Ihr nicht an das Dhamma denkt, Oh Mönche, Gut dargelegt und zu Nibbana führend, Dann denkt, Oh Mönch, an diese Sangha, Dieses wundervolle Feld von Verdiensten für alle.

iv. Für jene, sich Buddha Vollkommenheit ins Gedächtnis rufend, Für jene, sich die Erhabenheit des Dhammas ins Gedächtnis rufend, Und für jene, sich die Sangha ins Gedächtnis rufend, Keine Angst, kein Terror wird diese je erschüttern.

Also hier etwas Erläuterung:


user:johann:audio:dhammatalk:andenken_an_fortgezogene.mp3
« Last Edit: September 27, 2018, 11:30:13 AM by Johann »
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #108 on: September 27, 2018, 02:01:02 PM »
Danke Johann  für die Erläuterung! Schmerz leid richtig, kommt auf wenn ich an die Person vorher denke..Also das vermissen...Ab und an kommt es...Aber das vorherschende Gefühl ist stolz, stolz Bhahnte Kemakumara zu sehen und zu wissen das er die Freiheit gefunden hat solch ein "krieger" zu sein, genauso ist es mit jeden Mönch! Das erfüllt mich mit Freude! Es ist allerdings schwer für.mich..richtige Wörter zu finden um dass respektvoll auszudrücken.also so empfinde ich ..Z. B. Sie, Bhahnte Kemakumara oder andere Mönche als krieger zu beschreiben ...is dass angemessen? Wie ist es mit dem Namen. .Ist Marcel dass selbe wie Kemakumara. ..(Ich denke nicht..Jedoch wo liegt der unterschied?) Ich lerne immer dazu und spreche auch darüber..So wie ich von Ihnen und Kemakumara gelernt habe das ein Buddha nicht auf dem Klo gehört..Dass man ihn nicht im dicounter kauft..sowieauch die lehren von buddha!

Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #109 on: September 27, 2018, 02:55:21 PM »
Auch wenn Nyom das keiner krumm nimmt, ist es gut Bhante, nun mit Bhante, oder Ehrw. anzusprechen. Bhante Marcel oder Bhante Khemakumara, Ehrwürdiger... wie immer Nyom eine Person, vor der er gute hohe Achtung hat ansprechen würde. Ist nicht einfach, aber auch gut gesunde Distanz zugewinnen. Wenn's neben nur Wort auch vom Herzen kommt, um so besser. Nicht das Eigene, den Bruder sehen, sondern einen, der Nyom an Buddha, Dhamma, Sangha erinnert. Wenn Nyom sich dabei einen Krieger, der sich selbst (Trübungen und Unreines im Herzen zu bezwingen versucht) besiegen beginnt und die vielen Kriege im Außen aufgegeben hat, einen Helden, der indie Schlacht gezogen ist, zum Eigenen Wohl und das Wohl aller, ist das gut. Wenn sich Nyom daran erinnert, was er alles für solche "Helden" oder es werden wollen, geopfert hat, erfreut er sich über sich selbst. Das nennt man Caganusati "In erinnerungrufen der eigenen Großzügigkeit". Das berechtigt und richtig tuend, reinigt man seinen eigenen Geist immer wieder und kommt leicht in hohe Konzentration und erfährt umgehend Glück.

Soweit nun. Hier noch eine Lehrrede vom Ehrw. Ajahn Chah: Dhamma Kampf

Nyom kann Bhante stets in seinem nicht öffentlichen  [Kuti] & Welcome Khemakumara - Willkommen Khemakumara aufwarten. Er wird nicht sehr viel online sein. Wenn irgend etwas dringendes ist, kann Nyom Roman ihn über "Atmas (Aschrams) Nummer" (+855 12 345 025) erreichen.

*  Edit (Moritz): Link zu Kuti von Bhante Khemakumara korrigiert
« Last Edit: September 28, 2018, 03:46:01 AM by Moritz »
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Offline Roman

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #110 on: September 27, 2018, 04:13:02 PM »
Danke bahnte Johann und danke bahnte khemakumara und allen anderen Helden!

Den letzten Absatz habe ich nicht verstanden. Is dies die Nr vom ehrwürdigen bahnte Johann  ? und  aufwarten in seinen nicht öffentlichen kuti...

Ich wünsche allen noch einen angenehmen Abend

Offline Moritz

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #111 on: September 28, 2018, 03:42:18 AM »
Den letzten Absatz habe ich nicht verstanden. Is dies die Nr vom ehrwürdigen bahnte Johann  ? und  aufwarten in seinen nicht öffentlichen kuti...

Roman, da war wohl ein Fehler im Link von Bhante.
Es ist wohl dieses "virtuelle Kuti" gemeint: [Kuti] & Welcome Khemakumara - Willkommen Khemakumara - ein Thema hier im Forum, wo man Bhante "aufwarten" kann, ihm ggfs. Nachrichten hinterlassen, etc.
Über das Forums-Verzeichnis kann man das Thema in diesen drei Schritten erreichen:

1. In der Gesamtübersicht runterscrollen zu Monastic dwellings - [Klösterliche Unterkünfte] .



2. In Monastic dwellings - [Klösterliche Unterkünfte] weiter durch klicken zu Entrance internal dwellings - [Eingang interne Unterkünfte]



3. Dort in der Themenliste taucht es auf: [Kuti] & Welcome Khemakumara - Willkommen Khemakumara



Die Telefonnummer (+855 12 345 025) ist die Nummer des von Bhante Johann genutzten Smartphones, über das man nun Bhante Johann und auch Bhante Khemakumara im Ashram Thmo Duk erreichen kann, wenn nötig. (Bhante Marcel hat im Moment keine Sim-Karte. Die vorige war nur eine "Touristen-Sim-Karte" mit begrenzter Gültigkeit.)

Grüße aus dem Sumpf im Norden _/\_

Offline Roman

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #112 on: September 28, 2018, 02:59:47 PM »
Danke Moritz für die info! Ich wünsche dir einen angenehmen Tag!

Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #113 on: October 26, 2018, 03:38:12 PM »
Nyom Roman , Ehrw. Bruder Bettelmönch ist schon einige Zeit bei Bhante Indaññāno (Nyom Roman hier öfter hereinsehen bemerkend), falls das hier übersehen habend und vielleicht etwas mit Überblick überfordert.
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Offline Roman

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #114 on: October 26, 2018, 06:39:30 PM »
Danke ehrwürdiger Johann

Da haben Sie recht dass es noch bißchen hapert mit dem Überblick. Vielen dank für die Info

Haben sie schon etwas von der Bücheranfrage gehört?

Ich wünsche einen friedevollen Abend

Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #115 on: October 26, 2018, 06:54:31 PM »
Danke ehrwürdiger Johann

Da haben Sie recht dass es noch bißchen hapert mit dem Überblick. Vielen dank für die Info.

mudita
Haben sie schon etwas von der Bücheranfrage gehört?

Ich wünsche einen friedevollen Abend
Nein. Nichts zu Augen, Ohren, Geist, im Bezug dessen gekommen. Keine Sorge um die Früchte Nyom @Romans Handlungen mit Gedanken, Worten und Taten. Die anderer sind deren, wie auch deren Früchte.

Nyom auch einen nichtausgelassenen und behaglichen Verbleib.

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Kuti of Bhante Khemakumara
« Reply #116 on: November 15, 2018, 01:32:52 PM »
More proper place.

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Kuti of Bhante Khemakumara " eröffnet, dem angehäng.
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