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Talkbox

2019 Feb 21 03:15:02
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 07:32:56
Cheav Villa: កូណាមិនបានទៅចូលរួមមាឃបូជានៅឱរ៉ាល់ឆ្នាំនេះ តែសង្ឃឹមនឹងបានទៅចូលរួម​ពិធីឡើងកុដិនៅខែ3 

2019 Feb 18 03:52:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Feb 09 14:43:21
Cheav Villa: សួស្តី​ពូចាន់រ័ត្ម _/\_

2019 Feb 09 14:42:08
Johann: ញោម Chanroth

2019 Feb 09 11:32:48
Johann: ខ្លះ ... how ever, good to here

2019 Feb 09 10:30:33
Cheav Villa: វិធូថាគាត់បានធូរខ្លះហើយ គាត់នឹងរកពេលទូលព្រះអង្គ តាម​Talk box  _/\_

2019 Feb 09 02:49:21
Cheav Villa: កូណាបានសួរគាត់ដែរ តែមិនទាន់មានការឆ្លើយតបទេ ប្រហែលជាគាត់រវល់ខ្លាំង  _/\_

2019 Feb 08 15:24:14
Johann: How is Nyom Vithou doing, Nyom Villa? Nyom Chanroth told that he still has burden after the hospital.

2019 Feb 07 13:07:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 07 13:04:40
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 07 13:04:33
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 05 13:35:45
Johann: Meister Vinodh

2019 Feb 05 08:45:20
Johann: មុដិតា

2019 Feb 05 07:46:50
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_ ពួកខ្ញុំកូណា បានធូរស្បើយ​ច្រើន​ អំពីបញ្ហាសុខភាពរាងកាយ​  _/\_

2019 Feb 05 07:25:29
Johann: Nyom Villa. Family, all healthy and well?

2019 Feb 05 03:34:18
Johann: Mr. Nathan

2019 Feb 04 13:42:11
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 04 04:25:07
Cheav Villa: កូណា​ត្រេកអរ​ ដែលបានឃើញផ្លូវទៅមុខ ឧបនិស្ស័យ​ការបដិបត្តិ​ឧបោសថ​យឺតយូរ​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 04:22:09
Cheav Villa: ការហាត់ធ្វើឧបោសថបានបន្តិចបន្តួួច ដោយវិធីស្រាយចំណងដែលជាប់មាំ

2019 Feb 04 04:18:58
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ _/\_ ចិត្តនឿយណាយចន្លោះពេលបានសុខ និងបានទុក្ខ

2019 Feb 04 04:04:13
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណាព្រះអង្គ

2019 Feb 04 03:55:36
Johann: English iti 49

2019 Feb 04 03:51:37
Johann: Importand teaching in regard of wishing for becoming or not-becoming! ទិដ្ឋិគតសូត្រ (១២.)

2019 Feb 04 03:37:57
Johann: It can be observed free of all Sakaya ditthi as well.

2019 Feb 04 03:25:52
Johann: Uposatha is a good tradition to take on.

2019 Feb 04 03:24:53
Johann: This, the Buddha told, can not be archived by just wishing, Nyom, the end of suffering.

2019 Feb 04 02:23:26
Cheav Villa: May​ all possibilities in a rebirth has decreased  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 02:18:49
Cheav Villa: Since my grandmother, my dad, I kana has not taken on the traditional of Chinese new year

2019 Feb 04 01:28:26
Johann: An insightful Chines New Year and new moon day, a rebirth of another round of possibility in chosing ways with every action.

2019 Feb 03 16:08:02
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គvandami 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 03 12:20:05
Cheav Villa:  កូណាព្រះអង្គ  _/\_ 

2019 Feb 03 12:10:00
Johann: Nyom Villa

2019 Feb 03 07:06:33
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 16:53:13
Johann: All a matter of leaving house and not searching for the next, Nyom.

2019 Feb 02 16:51:36
Johann: Editing post here is not so good since there is a software issue, cutting away all to 200 characters.

2019 Feb 02 16:18:35
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណានឹករលឹកភ្នំឱរា៉ល់ណាស់ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយករុណានឹងបានទៅថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ ។ បេីបុណ

2019 Feb 02 15:52:20
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 15:35:54
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុVandami Bhante.

2019 Feb 02 15:33:38
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 02 10:35:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 02 08:36:16
Johann: Atma will then make a "sun-break" for today

2019 Feb 01 11:36:30
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំ🙏🏻🙏🏻🙏🏻Vandami Bhante

2019 Jan 31 15:55:14
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 30 15:40:30
Johann: Nyom Buddhi

2019 Jan 30 05:24:55
Johann: "sreng" is really "nasty" if becoming. It's also easy to get by sweeping dusty group and dry gras.

2019 Jan 30 04:35:46
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Jan 30 04:11:18
Johann: It's possible not "sreng", Nyom, it's autumn diseas, and infection not to be healed. The origin why the Buddha allowed tonics ("food" at "wrong" time), weakness of the body.

2019 Jan 30 03:27:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 30 01:12:39
Sophorn: Bhante Khemakura, kana hofft, Bhante geht es besser!  _/\_

2019 Jan 30 01:12:10
Sophorn: Vandami Bhante Khemakura  _/\_

2019 Jan 30 01:11:53
Sophorn: Vandami Bhante Indannano  _/\_

2019 Jan 30 01:11:38
Sophorn: Vandami Bhante Johann _/\_

2019 Jan 29 10:12:10
Johann: Bhante. Wie geht es der Unterlippe?

2019 Jan 27 04:59:09
Johann: Nyom Vithou

2019 Jan 26 14:38:07
Cheav Villa: Vandāmi Bhante Indaññāno  _/\_

2019 Jan 25 16:12:30
Cheav Villa:  :o _/\_

2019 Jan 25 16:04:02
Johann: There are two, actually. Something to be careful about.

2019 Jan 25 15:39:25
Cheav Villa: Vilāsa  :D karuṇā found this meaning in Pāḷi Dictionary  _/\_

2019 Jan 25 15:24:52
Johann: No vaṇṇa-macchariya: rejoicing that other appear as vilasa as oneself... Sadhu!

2019 Jan 25 15:17:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 14:29:43
Johann: If Ñoma Buddhi likes to wear the color of an ārāmikinī, to be able to edit, add translations, corrections, it should be no problem. Ñoma Vīḷa might help to get known the "power and responsibility" of goodness.

2019 Jan 25 14:22:02
Ieng Puthy: 🙏🏼អរព្រះគុណព្រះអង្គ

2019 Jan 25 11:55:49
Johann: No problem Nyom, that was clear (word prediction...). Only moderator and admin can edit text in the shoutbox.

2019 Jan 25 11:04:42
Ieng Puthy: 🙏🏻ព្រះអង្គករុណាសរសេរអក្សរខុស ករុណារកកន្លែងលុបអក្សរដែលខុសមិនឃេីញទេ ។ ករុណាចង់សរសេរVandami Bhante មិនមែន vandalism Bhante ទេ។

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Author Topic: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)  (Read 18441 times)

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Offline Marcel

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #45 on: May 02, 2018, 07:52:10 AM »
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anumodana

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Offline Marcel

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #46 on: May 04, 2018, 12:39:49 PM »

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Viññana Sutta: Bewußtsein

In Savatthi. "Bhikkhus, das Auge-Bewußtsein ist unbeständig, veränderlich, wandelbar. Ohr-Bewußtsein... Nase-Bewußtsein... Zunge-Bewußtsein... Körper-Bewußtsein... Verstand-Bewußtsein ist unbeständig, veränderlich, wandelbar.

"Einer der Zuversicht und Glauben hat, daß diese Erscheinungen in dieser Weise sind, wird ein Vertrauensanhänger genannt: Einer der die Geordnetheit der Richtigkeit betritt, die Ebene der Leute von Rechtschaffenheit betritt, die Ebene Allerweltlichkeit überschritten hat. Er ist unfähig irgend eine Handlung zu tun, durch die er in der Hölle, in einem Tierschoß, im Reich der hungrigen Schatten wiedergeboren wird. Er ist unfähig weg zufallen, bis er die Frucht des Stromeintrittes verwirklicht hat.

"Einer der, nach erwägen mit einem Funken an Einsicht, angenommen hat, daß diese Erscheinungen in dieser Weise sind, wird ein Dhamma-Anhänger genannt: Einer der die Geordnetheit der Richtigkeit betritt, die Ebene der Leute von Rechtschaffenheit betritt, die Ebene Allerweltlichkeit überschritten hat. Er ist unfähig irgend eine Handlung zu tun, durch die er in der Hölle, in einem Tierschoß, im Reich der hungrigen Schatten wiedergeboren wird. Er ist unfähig weg zufallen, bis er die Frucht des Stromeintritts verwirklicht hat.

"Einer der weiß und sieht, daß diese Erscheinungen in dieser Weise sind, wird ein Stromeintreter genannt, standfest, nie wieder für die Zustände des Kummers abgesehen, dem Selbst-Erwachen ausgerichtet."

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anumodana

Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #47 on: May 28, 2018, 07:59:46 AM »
Morgens gedacht mal nachzufragen, wie es Nyom Marcel mit seinem Ablegen geht, hatte Atma es dann doch unterlassen. Gerade von Bhante Indannano aufgewartet worden, der sich auch wegen Nyom erkundigte, verblieb Atma damit, ihm mitzuteilen, daß da, so wie er es wharnimmt, nicht viel an Veränderung des Vorhabens zu erwarten ist, und angenommen wird, daß Kühlen der Füße mit der Vorstellung ohne jeder Sicherheit, abseits den Drei Juwelen, mit den guten Vertrauen in diese, stets gewärmt werden kann, gewärmt werden möchte.
« Last Edit: May 28, 2018, 08:07:02 AM by Johann »
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Offline Marcel

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #48 on: May 28, 2018, 09:50:32 AM »
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Ehrwürdiger Bahnte Johann

es gibt keine Veränderung des Vorhabens! :) die letzten Dinge abschließen. Diesen Donnerstag ist Übergabe meines WG-Zimmers. Durch die großzügige Einladung meines Bruders, kann ich die letzten Tage bei ihm zu Hause verweilen. Vertrauen, Respekt und Zuversicht gegenüber den Drei Juwelen ist da und lässt mich zu(m)-frieden gehen!

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Offline Sophorn

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #49 on: May 29, 2018, 05:52:48 PM »
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Offline Marcel

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #50 on: June 07, 2018, 10:01:26 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Letztes Update:

Es ist hier jetzt alles abgeschlossen und die Reise kann morgen losgehen!!

Ich werde Morgen mit meiner  Mama und meinem Zwillingsbruder um 6 uhr nach Hamburg fahren! dort werde ich dann losfliegen.

Hier die Daten:

Ankunft in Kambodscha (Phnom Penh): 09.06.18 um 9 Uhr
Flug-Nr. TG 580

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Anumodana und Mudita

Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #51 on: June 08, 2018, 12:31:45 AM »

Mag Nyom Marcel , aber auch alle physisch und mental Verabschiedenden, achtsames und wachsames und begeistertes Loslassen von dem was nicht das Echt ist haben und mit erbautem strahlendem Herzen aus Wohlwollen, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut ihre Wege zum höchsten Glück ausgerichtet, fortanziehen. Mag aller Reisen von den Juwelen im Herzen beschutz, von den Devas begleitet, stets mit wohlwollendem Treffen und in guter Fügung aufkommen.
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Offline Marcel

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #52 on: June 08, 2018, 04:55:25 AM »
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Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #53 on: June 08, 2018, 07:22:43 AM »
Mögen noch viele andere, die im Raum Hamburg sind, die Gelegenheit nutzen eine zweifach angebrachte Gelegenheit für Hingabe zu nutzen: die wenn einer scheidet und jene Hingabe der größten Früchte, an jemanden der am Pfad zum Todlosen zieht.

Nur wenige würden nicht nur davon physisch berührt werden, aus Fehlen von Upanissaya, auch wenn berührt, werden die meisten, anstelle sich dem hinzugeben, alter Verdienste, ohne weitere Anstrengung zu tun, verlaufen lassen.

Da fällt Atma Nyom Moritz ein, keine Ahnung ob in der Nähe, aber auch Volker und andere Hamburgerschaft ein.

Nutze man gute und seltene Gelegenheiten, so schwer es im Moment erscheinen mag.

Selten nur vermögen Leute wahre Krieger und solche die ernsthaft wahre Krieger und Sieger werden wollen zu treffen und Bindung durch Hingabe und Respekterweisung nähren, um eines Tages ihren Fährten folgen zu können.
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Offline Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #54 on: June 08, 2018, 07:49:43 PM »
Weil Atma vernommen hat, daß Nyom Marcel die ersten Tage in Bo CheTong (Flughafenbezirk) verbringen wird, zufällig dort das erste Kloster gewesen, daß Atma ofter als Hausloser in Weis besucht hatte (lange in der Nähe verweilt und Gangs, korrupte Spezialeinheiten, und Bordellbesitzer... nebenbei erzogen und von Unsinn abgehalten), jedoch nie wahrgenommen hatte, das da ein Dhammayut Teil ist. Die massiven Gittergefängnisse sind nicht ohne Grund dort. Dahinter und draußen ist sich stets ähnlich, wohlbemerk.

Auch wenn von den Juwelen gut beschützt, war dieser Bezirk ein sehr gefährlicher, und wird nicht besser geworden sein, und so ist es gut für Nyom, auch was im Kloster betrifft, sich darüber bewußt zu sein und gut zu praktizieren. Verwestliche Städter sind wie Gettho-Bezirke nur ohne jede beziehbare Exikutive. Khmerland das Nyom kennengelernt hatte, ist nicht leicht anzutreffen und das Mahanikay-Kloster war damals schwerstens korrupt, defakto nicht mehr Mönche seiend.

Also nur zur Info und um nicht nichtpraktizieren naive vielleicht in weltlichem Begehren da sich irgendwo verhaken und nichts weltlich "Wertvolles" irgendwo, nicht in einem bewachten Heim Vertrauter lassend oder bei sich zu tragen.

Und es ist gut Zufuß, und ohne Handel, zu gehen, bei Tag, oder einen Vertrauten Begleiter, Fahrer zu haben.

Wobei, wie Atma Nyom Sophorn kennt, wird Sie sicher weise alles gut Eingeleitet haben.
« Last Edit: June 08, 2018, 08:01:23 PM by Johann »
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #55 on: June 09, 2018, 07:11:45 AM »
Nyom Sophorn

Quote from: Upasika Sophorn via SMS gerade eben
U. Marcel abgeholt, zu essen und zu trinken gegeben und ins Wat Vihear Kuon gebracht. Es geht ihm gut, wenn auch alles sehr viel. 🙏🙏🙏

Möge in der Hektik und Belastung nicht vergessen werden sich an den eigenen großartigen Taten und der anderer zu erfreuen.

Mögen viele daran teilhaben, nehmen können und die Devas davon erzählen.

Sadhu
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #56 on: June 11, 2018, 02:05:09 PM »
Upasika Sophorn hatte Atma mitgeteilt, daß es Upasaka Marcel gut geht und beide am Mittwoch Bhante Indaññāno treffen werden um ihn begleitend gemeinsam hierher zu kommen.
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #57 on: June 13, 2018, 07:14:37 PM »
Bhant Indaññāno ist Abends in Begleitung seines zukünftigen "Sohnes", Upasaka Marcel (Atma wird ihn wohl passen Khemakumāra nennen) und seiner Dhamma-Mutta Upasika Sophorn begleitet von Upasika Lay , in den Srok Aural gekommen und worden von Upasaka Chanroth , einem weiteren Dhamma-zögling und einem Freund von ihm, gerade mit beginnen der Zikaden (Dämmerung), mit der Maschinen-Kuh zum Aschram gebracht.

Nyom Marcel nun mit allem notwendigen und Einweiser ausgestattet, wird die nächsten Tage mit dem Formalen für die Einweihung, unter Führung von Bhante ausgestattet werden, so geplant, dann in einem sehr Vinayagetreuen Kloster, im Süden von Phnom Penh, nach dem Fortziehen, verbringen, um beste Grundausbildung zu erhalten und in Verbindung mit Bhante, speziell was Samadhi und Panna (Vipassana) betrifft bleiben...

Abseits von den unwesentlicheren Dingen, war es ein gewisser maßen scheidentes "Altfamilien"-Treffen und umrahmt von zahlreichen tiefgehenden Lehren, Innen und Außen.

Da Nyom Sophorn die Reise zurück nach Österreich, um sich um ihre Eltern anzunehmen, morgen antritt, und letzte Aufgaben hier zu erledigen hat, sind die Besucher noch Nachts wieder aufgebrochen und nun wieder unterwegs zurück in die Stadt.

Nyom Marcel, der nun keinerlei Zuflucht neben den Juwelen hat, und gerade nicht einmal äußerliche zur Sangha, ist im Bezug auf Vertrauen nur zu loben und Atma freut es, solche zu treffen, die wahrlich Fortziehen, ohne andere Zuflucht.

Nyom Sophorn hatte von Bhante noch tiefgehende Anerkennug in Form von Ermutigung und zum Steigen des Vertrauen in das Heilige Leben, auch im Bezug auf Vergütung der ersten Brahmas (den Eltern) gegeben und damit sicher auch die anderen Laienanhänger etwas am Kern berührt.

Mögen alle wohl an den Zwischenetappen und besten Bestimmungsorten ankommen und mit ganzem Herzen an der Überwindung von jedem Leiden und Streß, für das Verwicklichen des Todlosen, vorallem zuerst für sich selbst, mit bester und steter Anstrengung arbeiten, ihre Wege dafür ausrichten und klären.

Mögen sich nicht nur unmittelbare Teilnehmer mit all ihren Verdiensten miterfreuen, sondern alle, die dazu bereicht sind sich mitzuerfreuen.

Mögen die Devas davon berichten, wo noch nicht berührt.

Mag die kleine Türe, die hier alle für den Pfad mit Hingaben an die Juwelen, in unzähligen kleinen und großen Aufgaben, auch für viele andere ergreifbar und nutzbar sein bevor dieser schmalle Pfad schon bald nicht mehr begangen wird und ungesehen bleiben wird. Mögen noch viele es vermögen guten Vorgängern folgen zu können, bevor das verbleibende achtspeichige Rad des Dhammas ohner Nehmer der gesamten Medizin, zur "Burgenländischen Autobahn" (gut ausgebaute Pendlerverbindung, ausweglose Achterschleifte) wird.

(Natürlich, wie stets, auch wenn permanenter Regen, war bestes Wetter, klarer Neumondnachthimmel und Windstille, angenehmstes Wetter von den Begleitern bedacht, und was immer da zugetan worden war, Nah oder Fern, ist sicher ganz besondere Früchte zu tragen)
« Last Edit: June 13, 2018, 07:36:25 PM by Johann »
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Offline Moritz

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #58 on: June 13, 2018, 11:22:20 PM »
Sadhu!

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Offline Sophorn

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #59 on: June 17, 2018, 11:04:40 AM »
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Hier die verspäteten Bilder von U. Marcel nach Ankunft in Kampuchea.

Trotz später Stunde brachen wir von Wat Vihear Kuon mit Bhante Indannano, seinem Laienjungen, U. Marcel, U. Lay und mir auf.

Trotz Widrigkeiten kamen wir sicher an und fuhren zu später Stunde bei sternenklarem Himmel wieder zurück.

Mudita für diesen sehr lehrreichen Besuch und die Lehren von Bhante Johann und Bhante Indannano. Sie haben sehr viel angeregt. sadhu und mudita.  _/\_ _/\_ _/\_

Möge U. Marcel bald zur Einweihung finden und den Pfad der Befreiung weiter unbeirrt gehen.

Kana bittet hier nochmals um Kenntnisnahme, dass Kontaktaufnahme für alle Beteiligten keine Scheu hervorrufen sollte. Auch aus der Ferne lässt sich einiges organisieren.

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