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Talkbox

2019 Feb 21 03:15:02
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 07:32:56
Cheav Villa: កូណាមិនបានទៅចូលរួមមាឃបូជានៅឱរ៉ាល់ឆ្នាំនេះ តែសង្ឃឹមនឹងបានទៅចូលរួម​ពិធីឡើងកុដិនៅខែ3 

2019 Feb 18 03:52:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Feb 09 14:43:21
Cheav Villa: សួស្តី​ពូចាន់រ័ត្ម _/\_

2019 Feb 09 14:42:08
Johann: ញោម Chanroth

2019 Feb 09 11:32:48
Johann: ខ្លះ ... how ever, good to here

2019 Feb 09 10:30:33
Cheav Villa: វិធូថាគាត់បានធូរខ្លះហើយ គាត់នឹងរកពេលទូលព្រះអង្គ តាម​Talk box  _/\_

2019 Feb 09 02:49:21
Cheav Villa: កូណាបានសួរគាត់ដែរ តែមិនទាន់មានការឆ្លើយតបទេ ប្រហែលជាគាត់រវល់ខ្លាំង  _/\_

2019 Feb 08 15:24:14
Johann: How is Nyom Vithou doing, Nyom Villa? Nyom Chanroth told that he still has burden after the hospital.

2019 Feb 07 13:07:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 07 13:04:40
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 07 13:04:33
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 05 13:35:45
Johann: Meister Vinodh

2019 Feb 05 08:45:20
Johann: មុដិតា

2019 Feb 05 07:46:50
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_ ពួកខ្ញុំកូណា បានធូរស្បើយ​ច្រើន​ អំពីបញ្ហាសុខភាពរាងកាយ​  _/\_

2019 Feb 05 07:25:29
Johann: Nyom Villa. Family, all healthy and well?

2019 Feb 05 03:34:18
Johann: Mr. Nathan

2019 Feb 04 13:42:11
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 04 04:25:07
Cheav Villa: កូណា​ត្រេកអរ​ ដែលបានឃើញផ្លូវទៅមុខ ឧបនិស្ស័យ​ការបដិបត្តិ​ឧបោសថ​យឺតយូរ​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 04:22:09
Cheav Villa: ការហាត់ធ្វើឧបោសថបានបន្តិចបន្តួួច ដោយវិធីស្រាយចំណងដែលជាប់មាំ

2019 Feb 04 04:18:58
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ _/\_ ចិត្តនឿយណាយចន្លោះពេលបានសុខ និងបានទុក្ខ

2019 Feb 04 04:04:13
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណាព្រះអង្គ

2019 Feb 04 03:55:36
Johann: English iti 49

2019 Feb 04 03:51:37
Johann: Importand teaching in regard of wishing for becoming or not-becoming! ទិដ្ឋិគតសូត្រ (១២.)

2019 Feb 04 03:37:57
Johann: It can be observed free of all Sakaya ditthi as well.

2019 Feb 04 03:25:52
Johann: Uposatha is a good tradition to take on.

2019 Feb 04 03:24:53
Johann: This, the Buddha told, can not be archived by just wishing, Nyom, the end of suffering.

2019 Feb 04 02:23:26
Cheav Villa: May​ all possibilities in a rebirth has decreased  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 02:18:49
Cheav Villa: Since my grandmother, my dad, I kana has not taken on the traditional of Chinese new year

2019 Feb 04 01:28:26
Johann: An insightful Chines New Year and new moon day, a rebirth of another round of possibility in chosing ways with every action.

2019 Feb 03 16:08:02
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គvandami 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 03 12:20:05
Cheav Villa:  កូណាព្រះអង្គ  _/\_ 

2019 Feb 03 12:10:00
Johann: Nyom Villa

2019 Feb 03 07:06:33
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 16:53:13
Johann: All a matter of leaving house and not searching for the next, Nyom.

2019 Feb 02 16:51:36
Johann: Editing post here is not so good since there is a software issue, cutting away all to 200 characters.

2019 Feb 02 16:18:35
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណានឹករលឹកភ្នំឱរា៉ល់ណាស់ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយករុណានឹងបានទៅថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ ។ បេីបុណ

2019 Feb 02 15:52:20
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 15:35:54
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុVandami Bhante.

2019 Feb 02 15:33:38
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 02 10:35:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 02 08:36:16
Johann: Atma will then make a "sun-break" for today

2019 Feb 01 11:36:30
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំ🙏🏻🙏🏻🙏🏻Vandami Bhante

2019 Jan 31 15:55:14
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 30 15:40:30
Johann: Nyom Buddhi

2019 Jan 30 05:24:55
Johann: "sreng" is really "nasty" if becoming. It's also easy to get by sweeping dusty group and dry gras.

2019 Jan 30 04:35:46
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Jan 30 04:11:18
Johann: It's possible not "sreng", Nyom, it's autumn diseas, and infection not to be healed. The origin why the Buddha allowed tonics ("food" at "wrong" time), weakness of the body.

2019 Jan 30 03:27:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 30 01:12:39
Sophorn: Bhante Khemakura, kana hofft, Bhante geht es besser!  _/\_

2019 Jan 30 01:12:10
Sophorn: Vandami Bhante Khemakura  _/\_

2019 Jan 30 01:11:53
Sophorn: Vandami Bhante Indannano  _/\_

2019 Jan 30 01:11:38
Sophorn: Vandami Bhante Johann _/\_

2019 Jan 29 10:12:10
Johann: Bhante. Wie geht es der Unterlippe?

2019 Jan 27 04:59:09
Johann: Nyom Vithou

2019 Jan 26 14:38:07
Cheav Villa: Vandāmi Bhante Indaññāno  _/\_

2019 Jan 25 16:12:30
Cheav Villa:  :o _/\_

2019 Jan 25 16:04:02
Johann: There are two, actually. Something to be careful about.

2019 Jan 25 15:39:25
Cheav Villa: Vilāsa  :D karuṇā found this meaning in Pāḷi Dictionary  _/\_

2019 Jan 25 15:24:52
Johann: No vaṇṇa-macchariya: rejoicing that other appear as vilasa as oneself... Sadhu!

2019 Jan 25 15:17:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 14:29:43
Johann: If Ñoma Buddhi likes to wear the color of an ārāmikinī, to be able to edit, add translations, corrections, it should be no problem. Ñoma Vīḷa might help to get known the "power and responsibility" of goodness.

2019 Jan 25 14:22:02
Ieng Puthy: 🙏🏼អរព្រះគុណព្រះអង្គ

2019 Jan 25 11:55:49
Johann: No problem Nyom, that was clear (word prediction...). Only moderator and admin can edit text in the shoutbox.

2019 Jan 25 11:04:42
Ieng Puthy: 🙏🏻ព្រះអង្គករុណាសរសេរអក្សរខុស ករុណារកកន្លែងលុបអក្សរដែលខុសមិនឃេីញទេ ។ ករុណាចង់សរសេរVandami Bhante មិនមែន vandalism Bhante ទេ។

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Author Topic: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)  (Read 18438 times)

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Online Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #75 on: July 14, 2018, 11:20:50 AM »
Sangharaja Bokri, wenn anfragend, ob ihm, Marcel, die Deutsche Regierung das Fortziehen erlaubt, wird entweder eine Absage bekommen, oder keine Antwort.

Sangharaja Bokri hat nach Vinaya weder die Befugnis eine Puggala-Kamma eines Bhikkhus nicht zu gewähren, noch sich mit Anfagen an Botschaften in weltliche Dinge einzumischen.

Aus diesem Grunde in jedem Fall Brief an die Könige der K... in . Das ist etwas was Sie tun könnten, und meine persönliche Empfehlung ist sich von Sangharaja Bukri fern zu halten, soviel Unglück bereits über das Land und die Welt gebracht.

Die Einbeziehung dieser repräsentativen Person ist ein reiner formaler, nach außen gerichteter, Akt des Respekts, und auch keiner Ebene mit dem Dhamma-Vinaya und der Sangha der Schüler des Buddhas.

So Atmas Wahrnehmung, wie Sie das nehmen wollen und handeln, bleibt Ihnen überlassen.

Nyom Marcel, Khemakumara, hat wahrscheinlich auch persönlich, als Laie, die Möglichkeit bei den Königen des Landes um physische Zuflucht und Aufnahme, aus Gründen der Religionsunfreiheit in seinem Lande, bei den Königen zu erbitten.
« Last Edit: July 14, 2018, 11:35:54 AM by Johann »
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Online Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #76 on: July 14, 2018, 11:49:12 AM »
Atma hatte gerade das Gefühl sich um Nyom Marcel zu erkundigen.

Bhante Indaññāno hatte mitgeteilt, daß Nyom Marcel morgen das Fortziehen antreten wird, und seinen Lebensabschnitt im Heiligen Leben unter dem Erhabenen Buddha, seinem Tiefen Herzenswunsch entsprechend, beginnen wird.

Marcel wird seine erste Regenzeit wahrscheinlich nahe Phnom Reap, im Westen vom nahen Phnom Penh, in einem neu aufkommenden, etwas Abgelegenen Kloster, auf einem kleinen Berg verbringen.

Tief in Praxis, Lernen und sicher viel Reflektieren, berichtet Bhante, daß es ihm sehr gut geht und er sich sehr wohl fühlt.

Atma denkt, daß besonders Nyom Sophorn , Marcels "Dhamma Mutter", Moritz und Nyom Roman sich an den Verdiensten sehr Miterfreuen werden.

Mögen sich alle an diesen Verdiensten miterfreuen, und auch besonders jene, die durch das Aufrechterhalten, Grunden und Pflegen sehr beteiling an seinem Glück und seiner Wunscherfüllung waren.

Mögen die Götter und Devas aller Ebenen nicht nur Beiwohnen, sondern auch allen berichten, die vielleicht nicht direkt damit berührt werden.

Anumodana

Miterfreuliches:

Nyom Roman hatte diese Nachricht via die Reportfunktion an Aramika und Lehrer hierzu gegeben:

Quote from: Roman
Dass sind sehr erfreuliche Nachrichten ! !!! Meine Freude ist groß! !! Danke für die Info!!!
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Offline Roman

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #77 on: July 14, 2018, 12:59:35 PM »
Alles Gute für mein Bruder!! Ich bin mir sicher dass marcel seinen Weg finden wird, auch wenn er auf Umwegen zum Ziel gelangt!

Online Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #78 on: July 14, 2018, 01:52:35 PM »
Sadhu, Nyom Roman mag sich insofern sicher sein, daß er keinen eigenen Weg mehr gehen möchte und dem Pfad der Noblen stets vertrauenvoll aufspürt und diesem Weg der Arahats folgen wird. Mögen die Devas ihm stets dazu begleiten.

Mudita
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Offline Sophorn

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #79 on: July 14, 2018, 05:20:59 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

Sadhu. Das Vertrauen ist da, es braucht nur etwas Zeit.

 _/\_ _/\_ _/\_

Online Johann

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #80 on: July 19, 2018, 11:56:31 PM »
Da "alles nur eine Frage der Zeit" und "Kindchen, schlaf mal ne Nacht drüben, morgen sieht die Welt anders aus...", ja nicht viel mit dem Dhamma des Buddhas zu tun hat, möchte Atma fragen, ob irgend etwas getan werden kann, oder irgend jemand der vielleicht etwas tut oder tun möchte, irgend etwas benötigt.

Durch Hingabe, Nähren, Unterhalten entstehen Dinge und bleiben, durch Fehlen von Hingabe, Nähren, Unterhalten (Interesse) vergehen Dinge, im Innen wie im Außen.

Mit Halbherzigkeit und zerstreutem, abgelenkten Fokus, wenn man Mara auf den Leim geht, sind Dinge schnell nicht mehr präsent in eines Welt und oft für lange, lange Zeit nicht mehr verfügbar.

Ohne Paccaya, Upanissayapaccayena ist da kein Aufkommen, kein Werden, kein Entstehen, Bestehen.
« Last Edit: July 20, 2018, 12:13:33 AM by Johann »
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #81 on: July 23, 2018, 02:28:48 PM »
Nyom Roman und alle anderen, welche solch Beruhrung erfreut.

Quote from: Johann via sms Nachmittags
Wie geht's Marcel? Alles bestens am Pfad Ausübung? Bester Segen/Ermutigung und sokh chomreoun

Quote from: Erwiderung (?) Marcel
Ehrwürdiger Bhante, ich habe mein handy nicht immer bei mir.(Deshalb Ihren Anruf verpasst)  habe mich in Achtsamkeit auf den Körper geübt. Mir geht es gut. Zurzeit bin ich im wat thmmo bey ( lautsprache) mit dem Ehrwürdigen Bhante Pannjo Sarro. Mein altes Handy hat den Geist aufgegeben. Ein ehrwürdiger Bhante gab mir sein altes handy, hat aber kein  internet. Es wäre gut, wenn ich ein zugang zum online kloster hätte, zum mit-teilen von Verdiensten, Dhamma-Vinaya-Studium. Anumodana
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #82 on: July 23, 2018, 02:47:59 PM »
Quote from: Johann an Marcel via sms
Sadhu für Focus. Über Nebensache wurde ebenfalls auf sangham informiert. Sollte dieser Mangel weiter bestehen, mag Atma versuchen ihm dieses Sangha-Tablet treuhändisch zukommen zu lassen.
Wie steht um das Fortziehen, Annahme? Es wäre gut, wenig Zeit zu verlieren, wenn Möglichkeit besteht. Vassa beginnt ja auch in einigen Tagen.
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #83 on: July 23, 2018, 03:27:36 PM »
Wollen Sie Vertrauen gewinnen? Wenn Atmas geographische Erinnerung der Lage des Klosters, wenn es jenes neue Waldkloster Nahe Wat Prasat Phnom Reap ist, dann liegt der kleine Berg bei Angk Snoul in, oder an der östlichen Grenze der Gemeinde Ksem ksant ក្សេមក្សាន្ត (sukha sānta, friedvolles/gestilltes Glück/Wohl, sante sokh, Friede, Sicherheit, Zuflucht), der khmergebräuchliche Ausdruck für khema (friedvoll, Zuflucht), aus dem Sanskrit, ksem(a)-> khema, ksant(i)-> kanti (Geduld, Gleichmut) ... Khemakumara im Land der Khema, in/nahe der Gemeinde Khema-Kanti... :) und übt sich darin. Das sind Zufälle...  :) oder alles manipulierende Beschwörungen und Omendeuten?

Was immer man für seinen langfristigen Vorteil daraus machen mag.

Mudita
« Last Edit: July 23, 2018, 03:49:48 PM by Johann »
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #84 on: July 23, 2018, 04:51:37 PM »
Quote from: Nyom Marcel
Anumodana ehrwürdiger bhante. Mit dem Fortziehen sieht es,im moment nicht gut aus.Ich habe nun mehrmals,wenn jemand Vorort war um übersetzen zu können, mit Bhante Pannja Sarro gesprochen und mir wurde gesagt, dass das oberhaupt der thammajut orden Ausländern die ordinieren wollen, nicht vertraut. Da in der Vergangenheit schlechte erfahrungen gemacht [siehe Bhikkhu Nanda , als wohl ausschlaggebendste, wie "prophezeit"]. Da habe ich Bhante versichert, dass ich jetzt schon, obwohl ich nicht ordiniert bin, mich in den 10 silas übe. Dann wird mir gesagt, dass das nicht persönlich zutun hat. Das oberhaupt der thammayut-Linie benötigt noch die entsprechenden dokumente(reisepass etc.) da habe ich geantwortet, dass sich ein schüler von upasika Sophorn um meine visa-angelegenheiten angenommen hat und wenn diese abgeschlossen, die dokumente, über Bhante Indannano, an mich zurück gibt. Dann alle erforderlichen dokumente an das oberhaupt weiter geleitet werden kann. Dann wird mir gesagt,

...Dass ich erstmal Die 3 kommenden monate hier im kloster verbringen soll und danach vielleicht darüber entschieden ob ich ordinieren kann oder nicht. Das ist die info, welche mir der übersetzer gegeben hat.

Nachtrag: Die frage die ich mir stelle ist- warum (khmer)Samanera welche aktiv kontakt zu laien in unpassender weise aufbauen(frauen an den füssen kitzeln, sehr anzüglich ansprache von novizen an laien gerichtet, geld benutzen, musik hören etc. ) die vollordination gewährt wird, aber ein ausländer,welcher sich an 10 silas hält wird nicht zur samanera ordination zugelassen.

"Na bumsti", von dem "Sangha-kamma und Einzel-kamma", International-Ajahn Chah-Lineage gleich werdend, mag keiner der dem Buddha vertraut, anteilhaben. 100% Brahmanentum gleich.

Wie kann man sich, selbst voller Vergehen, anmaßen Regeln über die des Buddhas...

Quote from: Johann an Marcel
Strebe Nyom, wie auch immer, nach Pfaden und Früchten, dafür reicht das Vermögen und Verdienste, Vertrauensgesicherter alle Mal. Zur Befreiung nicht für Status oder was immer, ist der Pfad gegeben. Der Rest ist sodann Verdienst oder Verlust anderer.

Quote from: Marcel
Anumodana ehrwürdiger Bhante! ihre worte sind erhebend! Sadhu,sadhu,sadhu

Nachtrag: ein "Ausländer", einer der nicht mehr für weltliche Konventionen um Ungeschicktes bürg(er)t, ist überall den Schlechten ein Dorn im Aug und herzlich aufgenommen von Weisen und Vertrauensvollen. Lasse Nyom sich Nichtsehen blinder nicht zu einer persönlichen Sache werden, sondern es als "gut wenn man da eigentlich schon raus ist" verstehen. Mag Nyom zumindest im innen vermögen die Bürg(er)schaft, Heim, Haus, abzulegen.
« Last Edit: July 23, 2018, 05:56:08 PM by Johann »
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #85 on: July 23, 2018, 06:06:36 PM »
Da kommt Atma in den Geist:

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Als dies Sujata sah, stellte sie sich ihre Tugend vor Augen und klagte: „Fürwahr, es gibt keine Götter mehr, meine ich, die im Stande sind, in dieser Welt die Leute, die andere verletzen und anderen Gewalt antun, davon abzuhalten.“ Während sie so und ähnlich klagte, sprach sie folgende erste Strophe:

„Nicht gibt es Götter; jetzt sind sie verschwunden.
Denn nicht mehr walten hier die Weltenwächter
und nicht mehr halten sie die Übeltäter,
die ungezähmten Frevler jetzt in Schranken.“ —


Während aber diese Tugendhafte so jammerte, wurde der Sitz heiß, auf dem der Götterkönig Sakka saß. Als Sakka überlegte, wer ihn seiner Sakka-Würde berauben wolle, merkte er die Ursache davon und dachte: „Der König von Benares begeht eine allzu grausame Tat; er plagt die so tugendreiche Sujata. Jetzt kommt es mir zu, dorthin zu gehen.“ Er stieg von der Götterwelt herab...
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #86 on: July 24, 2018, 01:57:57 AM »
Nyom Sophorn , Atma hatte gerade mit Bhante Indannano gesprochen. Er versuchte Nyom zu erreichen, konnte jedoch nicht. Es wäre gut, sollte Nyom die Nacjricht hier bekommen, wenn Nyom ihn anrufen könnte.

Vielleicht mag Nyom Moritz Upasika Sophorn via email versuchen zu erreichen, und bescheid geben.
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #87 on: July 24, 2018, 02:56:56 AM »
Zu Info, weil gerade mit Nyom Marcel gesprochen.

Defacto, auf innerer Ebene, hat Marcel sich bereits der Übung des Hauslosen hingegeben und sein letzter Akt mit Geld und Gold war, dieses für sein Visum zu geben und ist von seiner Seite nicht mehr seine Angelegenheit.

Er lebt nun in allen Belangen auf Grundlage der Güte anderer, hat selbst demnach keinerlei Möglichkeit sich um irgend etwas Geschäftiges oder Grundlagen im Handel anzunehmen.

Der Hauslose Marcel lebt ausschließlich von Almosen.

Mögen sich viele mit den Verdiensten miterfreuen, und selten aufkommende Gelegenheiten wahrnehmen und zunützen vermögen.

Anumodana!
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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #88 on: July 24, 2018, 06:11:33 AM »
Der gute Wanderer hatte Atma gerade nochmal angerufen, und bescheid gegeben, daß er sich Richtung Wat Chombok Mias wandern möchte, welches er schon einmal kurz besucht hatte und noch versuchen wird Nyom Senghour zu erreichen.

Atmas Möglichkeiten der Kontaktaufnahme abseits über sangham.net zu anderen ist nun auch zu Ende.

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Offline Senghour

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Re: Ankunft im Khmerland (Nitthuracittas Weg zur Sangha)
« Reply #89 on: July 24, 2018, 06:46:18 AM »
 _/\_ die Verbindung ist erreicht.

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