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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 24 19:07:11
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_ 😌

2024 Mar 24 14:13:29
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 24 06:25:25
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha by following the conducts of the Arahats.

2024 Mar 23 13:11:16
blazer: Hello everyone  _/\_

2024 Mar 21 01:07:56
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 21 00:28:58
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 14:25:49
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 20 12:06:29
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Mar 20 11:24:06
blazer: Good morning everyone  _/\_

2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

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Author Topic: Weihnacht und dessen Kraft der Reinigung - Mitfreude ist Freude mit sich s  (Read 1271 times)

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Offline Dhammañāṇa

  • Bhikkhu
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  • (Samana Johann)
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527 Upasampadā 20240110
Weihnacht und dessen Kraft der Reinigung, Friede, Befreiung und Freiheit von allem Streß und Leid.

Es mag vielleicht weit unter der Allgemeinheit verbreitet sein, daß Weihnachten nicht viel wahrlich Nützliches für jederman zu bieten hat, und diesem würden wohl alle wirklich Weisen, aller Heilslehren die zu Wohl und Frieden führen, bestreiten.

Abgesehen vom Verkauf und der Vermarktung von sehr wichtigen Bräuchen und Traditionen, abgesehen von Völlerei und Vergehen in Sinnesvergnügen und Berauschendem, welches zu Gewissenlosigkeit führt, jenes, welches stets Gutes gerne mit Dunkelheit überschatten möchte, ist es ein Brauch, eine Tradition, die viele zu guten Früchten leitet.

Das starke Wesen und Kern dieser Feier und Widmung in dieser Zeit ist das in Erinnerungrufen von geschickten, guten und heilsamen Taten, Personen, die das Göttliche, wahrlich Brahmanische verkörpern, und alle freudige Anstrengung zu unternehmen, um in sich selbst die Tugenden zu erkennen, die gütige Lebewesen zu dem gebracht haben, was sie nun verkörpern.

Welche Eigenschaften verkörpern die "einfachen" Menschen, Könige, Devas und Engel, ein verehrter Gott und Götter, ein Heiliger Geist?

An welcher Art von Tugend in anderen kann man sich erfreuen, sie verehren und Respekt und Demut erweisen, sie als Gegenstand der Mitfreude machen?

Welche Tugenden und Eigenschaften der besonderen einfachen Menschen, Könige, Devas und Engel, Gott und Götter, Brahmanen, nahe und fern, wenn man deren Eigenschaften, die sie in ihre Position gebracht haben, in einem selbst erkennen mag, führen zu Zufriedenheit, bester Selbstwerschätzung, Freude, Konzentration, und Glück der Befreiung? Was sind die Tugenden und Handlungen vor der, während und nach der Weihnachtszeit, die den Segen und Gewinn, nicht nur zu Weihnacht, aber auch bis in weitere Existenzen und darüber hinaus führen, die Tugenden, die besondere "einfache" Menschen, Könige, Engel und Devas, Götter und Gott, und Befreite, Erwachte, machen?

Auch Sie haben diese Handlungen in der Vergangenheit vollbracht, vielleicht gar jetzt und können sich stets daran erinnern und sie wieder tun. Wäre es ander, wären weder Sie noch all jene der Güte hier, würden diese Erinnerung bemerken, auch wenn solches unter all den zahlreichen Lebewesen nur selten so beglückt auftritt und schwer erarbeitet ist mit vielen Opfern, jeder für sich selbst.

Mit was immer für einer Moral, Sittlichkeit & Tugend diese bestückt waren, wenn sie aus diesem Leben fallen, kommen sie dort wieder auf, die selbe Art der Tugend ist auch in mir präsent.


Bestückt von Momenten, Zeiten und gar Lebensentschlüsse des

- Abstehens vom Zerstören und Schädigen von Leben, ganz gleich welcher Lebewesen, nah, fern, gesehen, ungesehen, klein, groß, geliebt oder gemieden.

- Abstehen vom Nehmen was nicht gegeben ist, vom Stehlen, vom Nehmen ohne rechte Vergütung, vom Nehmen ohne Zustimmung, vom falschen Handel bis zum nur mehr nehmen was einem ohne Bedingungen persönlich gegeben wird.

- Abstehen von Vergehen in Sinneslust der fleischlichen Begierde, von Misshandeln, unrechtmäßigem und Feindseeligkeit schaffendem Geschlechtverkehr, oder gar gepriesen dem gänzlich zu entsagen.

- Abstehen vom Unwahrheit sprechen, entzweien betrebt, jene, die vereint, Unnützes Geschwätz, rauhe, grobe Worte, die Worte der Gassen und Märkte.

- Abstehen vom Einnehmen von Berauschendem, daß zur Gewissenlosigkeit führt und zu Vergehen in den anderen Tugenden.

Dieses sind die Tugenden der Gütigen, Götter, die sie auch in sich wieder finden, und jederzeit ausüben können, aus Güte mit sich selbst und allen anderen, den Göttern, Heiligen und Brahmanen gleich.

Mit was immer für einer Belehrtheit diese bestückt waren, wenn sie aus diesem Leben fallen, kommen sie dort wieder auf, die selbe Art der Belehrtheit ist auch in mir präsent.


Auch dieses Wissen, Hörigkeit, Vermögen der Annahme, tragen Sie in sich, den Heiligen, Gütigen gleich, vermögen Sie jeder Zeit, gewollt, erfrischen und sich an Kenntnis, vielen vielleicht nun nicht zugänglich, erfreuen.

Mit was immer für Großzügigkeit diese bestückt waren, wenn sie aus diesem Leben fallen, kommen sie dort wieder auf, die selbe Art von Großzügigkeit ist auch in mir präsent.


Freigiebigkeit, offen für Bitten, Zuvorkommenheit, Geben und Teilen Loben, sich daran Erfreuen, Geizlosigkeit im Bezug auf Unterkunft, Familie und Gönner, Geschicke und Talente teilen, Errungenschaften, Ansehen und Besitz, im Teilen von Weisheit und Wahrheit, Wegen zum Guten, Lob und Zeigen von Dankbarkeit: diese Dinge sind ihnen nicht fremd, die Großzügigkeit, Güte, und sind in Ihnen ebenfalls präsent, jederzeit mit einer Anstrengung machbar und zu genießen.

Mit was immer für einer Einsicht diese bestückt waren, wenn sie aus diesem Leben fallen, kommen sie dort wieder auf, die selbe Art von Einsicht ist auch in mir präsent.


Wäre da keine Weisheit, wie wäre man bis daher gekommen, wie hätte man sich je Gutes für sich selbst erlaubt und tugendhaftes, das bis daher führte getan? Weisheit und Einsicht, hat die Freude an Gewissensfreiheit, noblen Handlungen, Geizlosigkeit und Hörigkeit gegenüber Weisen als Grund. Die rechte Konzentration und Befreiung um Klarheit zu sehen, und zu diesem Zwecke ist Güte für Sie alle präsent.

Mögen Sie alles diese Zeit zur Freude mit sich Selbst, Freude mit jenen die vorangehen und der Verehrung und des Erfreuens würdig sind, und Mitfreude mit all jenen, die sich ganz speziell in dieser Zeit diesen wahrhaftig guten Freuden, zu Befreiung geleitend, erfreuen und in Güte und Dankbarkeit gegenüber allen Götter, beginnend bei den Eltern, zu den Lehrern und Brahmanen, Götter, Devas und dem Erwachten, seiner Lehren und dem Gefolge der gut Folgenden, nutzen, wo auch immer gute Bestrebung sie hinführen wollen, welchen guten Glück Sie auch immer nach sind, möge diese Zeit der von allen Wesen gut genütz sein, und im Rahmen Ihren engsten Freunde, Lieben, Gefährten, Familie und Ihrem Gott und Göttern, Heiligkeiten der Weisen, demütig und glücklich, friedlich und befreiend, dem Devas und Engel gleich, den besonderen einfachen und prächtigen Erhabenen, gefeiert, gepflegt und alle Ursachen und Handlungen für den Zauber und die Macht der Weihnachtszeit und Güte, gefeiert werden. Mögen sich alle Wesen an der Hülle der Verdienste hier und jetzt erfreuen und all deren Herzen erstrahlen.

Möge dieses Fest der Götter und Brahmanen stets den gesamten Raum der Wesen einnehmen, mögen sie das Dhamma zum Erlangen des Göttlichen und darüber hinaus, zur Befreiung von allem Leiden und Streß darin erkennen, pflegen und mehren, für alle best sichtbar machend.

Anumodana und Mudita mit der Freude an besonderem un dessen Geburt, Ihrem beglückten Dasein!

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Nicht sollte einer ein Lebewesen töten
   oder nehmen, was nicht gegeben;
sollte keine Lüge erzählen
   oder ein Trinker von starken Getränken sein;
sollte abstehen von Unkeuschheit, dem sexuellen Akt;
sollte nicht in der Nacht essen, zu Tages falscher Zeit;
sollte nicht Schmuck tragen oder Duftstoffe benutzen;
sollte auf einer Pritsche schlafen, oder einer Matte am Boden ausgebreitet —
denn dieser acht-einbeziehende Uposatha (Weihnachts-Reinigungszeit)
wurde vom Erwachten kund getan,
zum Ende er leitet,
   von Leiden und Streß.

Der Mond und die Sonne, beide in der Ferne zu sehen,
werfen Ausstrahlung wo immer sie gehen,
und zerstreuen Dunkelheit wenn sie durch den Raum sich bewegen,
erhellen den Himmel, erstrahlen die Himmelsgegend.
In ihrer Reichweite ist Wohlstand zu finden:
   Perle, Quarz, Beryll,
   Glücksjuwel, Platin, Goldklumpen,
   und verfeinertes Gold, 'Hataka' genannt.
      So nun diese —
   wie das Licht aller Sterne
   wenn mit dem Mond verglichen wird —
sind nicht wert ein Sechzehntel
des acht-einbeziehenden Uposatha.

So, wer auch immer — Mann oder Frau —
bestückt mit den Tugenden
des acht-einbeziehenden Uposathas ist,
Verdienstvolle Handlungen getan,
ertragreich an Glück,
   jedem Tadel erhaben, gelangt
   in die himmlische Beschaffenheit.


Scheuen Sie sich nicht Gütes zu teilen, daran teilhaben zu lassen. Teilen Sie Ihre kleinen und großen Weihnachtsfreuden, Geschichten und Verdienst. Ab besten jetzt. Lassen Sie gute Momente und Aufkommen von Geschickten Gedanken der Gebefreudigkeit nicht verstreichen.Laden Sie stets alle der Wesen, göttlichen Kreaturen, die Götter und die Erwachten dazu ein. Widmen Sie hier und immer, wo Sie gerafe sind, Ihre Verdienste der Güte. Teilen Sie die Grundlage für Glück aus rechter Ansicht! Spornen Sie stets dazu an und erheben erhebend. Göttliches und Erhabenes, wie Erwachtes Upanissaya:

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Upanisa Sutta: Grundvoraussetzungen

In Savatthi verweilend... "Bhikkhus, das Enden von Ausflüssen, ist für einen der weiß und sieht, sage ich Euch, nicht für einen der nicht weiß und nicht sieht. Für einen der was weiß und was sieht, ist da das Enden von Ausflüssen? 'So ist Form, so ihr Entstehen, so ihr Verschwinden. So ist Gefühl, so sein Entstehen, so sein Verschwinden. So ist Vorstellung, so sein Entstehen, so sein Verschwinden. So sind Gestaltungen, so ihr Entstehen, so ihr Verschwinden. So ist Bewußtsein, so sein Entstehen, so sein Verschwinden.' Das Enden von Ausflüssen, ist für einen der in dieser Weise weiß und in dieser Weise sieht.

"Das Wissen von Enden, in der Gegenwart von Enden, hat seine Grundvoraussetzung, sage ich Euch. Es ist nicht ohne eine Grundvoraussetzung. Und was ist die Grundvoraussetzung für das Wissen von Enden? Befreiung, sollte gesagt werden. Befreiung hat seine Grundvoraussetzung, sage ich Euch. Es ist nicht ohne eine Grundvoraussetzung. Und was ist seine Grundvoraussetzung? Nichtbegierde... Ernüchterung... Wissen und Vision, über Dinge so wie sie tatsächlich gegenwärtig sind... Konzentration... Wohl... Gestilltheit... Entzücken... Freude... Vertrauen... Streß... Geburt... Werden... Festhalten... Verlangen... Gefühl... Berührung... die sechs Sinnesträger... Name-und-Form... Bewußtsein... Gestaltungen... Gestaltungen haben deren Grundvoraussetzung. Und was ist deren Grundvoraussetzung? Unwissenheit, sollte gesagt werden.

"So haben Gestaltungen Unwissenheit als deren Grundvoraussetzung, Bewußtsein hat Gestaltungen als seine Grundvoraussetzung, Name-und-Form hat Bewußtsein als seine Grundvoraussetzung, der sechs Sinnesträger hat Name-und Form als seine Grundvoraussetzung, Berührung hat den sechs Sinnesträger als seine Grundvoraussetzung, Gefühl hat Berührung als seine Grundvoraussetzung, Verlangen hat Gefühl als seine Grundvoraussetzung, Festhalten hat Verlangen als seine Grundvoraussetzung, Werden hat Festhalten als seine Grundvoraussetzung, Geburt hat Werden als seine Grundvoraussetzung, Streß und Leiden hat Geburt als seine Grundvoraussetzung, Vertrauen hat Geburt als seine Grundvoraussetzung, Freude hat Vertrauen als seine Grundvoraussetzung, Verzücken hat Freude als seine Grundvoraussetzung, Gestilltheit hat Verzücken als seine Grundvoraussetzung, Konzentration hat Wohl als seine Grundvoraussetzung, Wissen und Vision von Dingen, wie sie tatsächlich gegenwärtig sind, hat Ernüchterung als seine Grundvoraussetzung, Nichtbegierde hat Wissen und Vision von Dingen, wie sie tatsächlich gegenwärtig sind, als Grundvoraussetzung, Befreiung hat Nichtbegierde als seine Grundvoraussetzung, Wissen von Enden hat Befreiung als seine Grundvoraussetzung.

"Gerade so als ob Götter Regen in schweren Tropfen schütten und Donner schmettern, in den oberen Bergen: Füllt das Wasser, die Hänge hinunter fließend, der Berge Kluften und Spalten und Rinnen. Wenn der Berge Kluften und Spalten und Rinnen voll sind, füllen diese kleine Weiher. Wenn die kleinen Weiher voll sind, füllen diese die großen Seen. Wenn die großen Seen voll sind, füllen diese die kleinen Flüsse. Wenn die kleinen Flüsse voll sind, füllen diese die großen Flüsse. Wenn die großen Flüsse voll sind, füllen diese den großen Ozean. In selber Weise:

Gestaltungen haben Unwissenheit als deren Grundvoraussetzung, saṅkhārā

Bewußtsein hat Gestaltungen als seine Grundvoraussetzung, viññāṇa

Name-und-Form hat Bewußtsein seine Grundvoraussetzung, nāmarūpa

sechs Sinnesträger hat Name-und-Form als seine Grundvoraussetzung, saḷāyatana

Berührung hat sechs Sinnesträger als seine Grundvoraussetzung, phassa

Gefühl hat Berührung als seine Grundvoraussetzung, vedana

Verlangen hat Gefühl als seine Grundvoraussetzung, taṇha

Festhalten hat Verlangen als seine Grundvoraussetzung, upādāna

Werden hat Festhalten als seine Grundvoraussetzung, bhava

Geburt hat Werden als seine Grundvoraussetzung, jāti

Streß und Leiden hat Geburt als seine Grundvoraussetzung, dukkha

Vertrauen hat Streß und Leiden als seine Grundvoraussetzung, saddha

Freude hat Vertrauen als seine Grundvoraussetzung, pāmujja

Verzücken hat Freude als seine Grundvoraussetzung, pīti

Gestilltheit hat Verzücken als seine Grundvoraussetzung, passaddhi

Wohl hat Gestilltheit als seine Grundvoraussetzung, sukha

Konzentration hat Wohl als seine Grundvoraussetzung, samādhi

Wissen und Vision von Dingen, wie sie tatsächlich gegenwärtig sind, hat Konzentration als seine Grundvoraussetzung, athābhūtañāṇadassana

Ernüchterung hat Wissen und Vision von Dingen, wie sie tatsächlich gegenwärtig sind, als Grundvoraussetzung, nibbida

Nichtbegierde hat Ernüchterung als seine Grundvoraussetzung, virāga

Befreiung hat Nichtbegierde als seine Grundvoraussetzung, vimutti

Wissen von Enden hat Befreiung als seine Grundvoraussetzung. khaye ñāṇa"

 *sgift*

Frohe Weihnacht, allen und gestilltes, befreitses Herz! Geschaffen, beschaffen aus Güte und Dankbarkeit. Bedingt, geschickt erlangt, Unbedingt, Befreit, Ungebundenheit.
 
« Last Edit: December 22, 2017, 07:38:32 PM by Johann »
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Wünsche und Segen, herzliche offene Worte, vom Brahmane Eius  und seinem Spirit-Community-Gefolge:

Quote from: via email
Guten Tag Samana Johann,

vielen Dank für die Nachricht, ich freue mich darüber.

Den Link habe ich unserer Community zur Verfügung gestellt (Weihnachtsgrüsse von Samana Johann ) und den Text genossen. Tief gehen die Worte, sehr tief und ich versuche ihnen zu folgen. Mitlerweile gelingt es mir ein klein wenig besser, da mir ein Büchlein in die Hände fiel, welches sich mit der buddhistischen Lehre befasst.

Wo immer sich mein Bruder und Lehrer aufhällt, möge es Dir gut gehen. Auf dass viele Seelen durch die Heisreden berührt sind.

Frohe Weihnacht!


Mit herzlichen Grüssen,
Eisu

« Last Edit: December 25, 2017, 11:58:57 AM by Johann »
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