Recent Topics

[Today at 09:18:23 AM]

[June 16, 2019, 01:11:35 PM]

[June 16, 2019, 05:18:24 AM]

[June 16, 2019, 04:34:53 AM]

[June 15, 2019, 12:43:56 PM]

[June 15, 2019, 11:04:03 AM]

[June 15, 2019, 11:02:12 AM]

[June 15, 2019, 06:57:16 AM]

[June 15, 2019, 06:08:53 AM]

[June 13, 2019, 06:09:19 AM]

[June 12, 2019, 10:30:41 AM]

[June 12, 2019, 06:13:12 AM]

[June 12, 2019, 05:32:58 AM]

[June 12, 2019, 05:04:05 AM]

[June 12, 2019, 03:27:40 AM]

[June 11, 2019, 03:17:28 PM]

[June 11, 2019, 01:50:14 PM]

[June 11, 2019, 12:35:13 PM]

[June 11, 2019, 11:45:49 AM]

[June 09, 2019, 12:50:59 PM]

[June 09, 2019, 12:47:01 PM]

[June 09, 2019, 06:08:40 AM]

[June 06, 2019, 06:25:19 AM]

[June 06, 2019, 05:40:23 AM]

[June 06, 2019, 04:52:49 AM]

[June 06, 2019, 04:35:16 AM]

[June 04, 2019, 03:34:05 PM]

[May 31, 2019, 02:10:34 PM]

[May 31, 2019, 11:18:24 AM]

[May 31, 2019, 10:00:56 AM]

[May 31, 2019, 07:33:31 AM]

[May 30, 2019, 04:34:37 AM]

[May 29, 2019, 01:23:15 PM]

[May 29, 2019, 10:32:44 AM]

[May 29, 2019, 05:37:30 AM]

[May 29, 2019, 05:33:43 AM]

[May 29, 2019, 05:23:07 AM]

[May 29, 2019, 02:13:33 AM]

[May 28, 2019, 06:05:12 AM]

[May 28, 2019, 01:00:31 AM]

[May 28, 2019, 12:49:56 AM]

[May 27, 2019, 09:18:44 AM]

[May 27, 2019, 01:12:25 AM]

[May 26, 2019, 04:20:32 PM]

[May 26, 2019, 08:11:14 AM]

[May 25, 2019, 07:21:41 AM]

[May 24, 2019, 07:28:30 PM]

[May 24, 2019, 09:07:15 AM]

Talkbox

2019 Jun 17 10:19:29
Johann: Bhante Khemakumara. Everything fine, health? Can he walk like before already?

2019 Jun 17 06:34:44
Johann: Sadhu, Sadhu

2019 Jun 17 03:56:38
Cheav Villa: សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 17 00:46:14
Khemakumara: May all have a joy-full and fruit-full  Uposatha full-moon day

2019 Jun 15 17:53:43
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គទាំងអស់គ្នាសុខទុក្ខធម្មតា ទាំងសុខភាពឈឺ ជា មិនទៀងទាត់  _/\_ _/\_ _/\_ ស្រីមុខក្រញ៉ូវ គាត់មានសុខភាពល្អជា

2019 Jun 15 13:03:21
Johann: All health?

2019 Jun 15 13:02:56
Johann: Nyom Muk-kamau?

2019 Jun 15 13:01:36
Johann: And own well-being, family?

2019 Jun 15 12:48:22
Johann: Maybe all busy like most at this times.

2019 Jun 15 12:44:14
Cheav Villa: បងពុទ្ធី និងវិធូរ ខ្ញុំកូណាមិនបានជួបគ្នា និងទាក់ទងគ្នាទេ ប៉ុន្មានខែចុងក្រោយនេះ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 15 12:42:16
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 15 04:21:08
Johann: Nyom Villa. All fine? Nyoms fellows, like Nyom Buddhi... havn't been seen since longer. All fine with friends and family?

2019 Jun 10 04:05:23
Cheav Villa: Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 10 01:47:04
Johann: Sadhu, Sadhu

2019 Jun 10 01:28:53
Khemakumara: May all have a fruitful waxing moon Uposatha!

2019 Jun 10 01:26:44
Khemakumara: Silena sugatiṁ yanti. Through virtue they go to a good destination.  Silena bhoga-sampadā.  Through virtue is wealth attained.  Silena nibbutiṁ yanti. Through virtue they go to Unbinding.  Tasmā silaṁ visodhaye. Therefore we should purify our virtue.

2019 Jun 06 14:52:24
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ kana,  Bhante. The wound heals fast and good.

2019 Jun 06 13:46:02
Johann: Bhante is fine, at least better?

2019 Jun 05 11:53:33
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 05 05:19:35
Johann: "N'atthi santi param sukham", there is no peace equal the hail of release

2019 Jun 04 10:25:51
Johann: Nyom Villa

2019 Jun 04 05:13:11
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 02 12:03:42
Cheav Villa: Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 02 00:29:09
Johann: May all enjoy the bliss of the fruitful observing of the Uposatha

2019 May 31 14:40:02
Cheav Villa: សាធុ​ សាធុ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 31 13:47:09
Johann: Sadhu and Anumodana Nyom.

2019 May 31 12:40:14
Cheav Villa: សូមអោយព្រះអង្គឆាប់ជាសះស្បើយ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 31 12:39:05
Cheav Villa: ព្រះអង្គKhemakumara ត្រូវបានពុទ្ធបរិស័ទនិមន្តទៅគ្លីនីកនៅជិតវត្តកាលពីម៉ោង​2 និងបានវះកាត់ព្យាបាល រួចត្រឡប់ទៅវត្ត

2019 May 31 12:36:20
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ ព្រះ​អង្គ​ _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 29 09:03:01
Johann: Had overseen Bhante here. Bhante Ariyadhammika  _/\_

2019 May 29 02:19:33
Khemakumara: Bhante Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 28 04:18:48
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 27 10:03:55
Johann: Much in German, Nyom, currently. Atma will try to translate as much as possible, step by step.

2019 May 26 03:04:21
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 26 03:04:06
Cheav Villa: សាធុ​

2019 May 26 01:02:17
Johann: Sadhu

2019 May 26 00:44:22
Khemakumara: May all have a meritful Uposatha day. Meeting some good friends (kalyanamitta) and som(e) sil(a) សំម សីល!

2019 May 24 14:13:29
Johann: Nyom Moritz

2019 May 24 13:28:52
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 24 05:23:33
Johann: Venerable

2019 May 24 05:22:57
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann

2019 May 24 02:08:29
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa.

2019 May 24 01:55:56
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 24 01:54:14
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 May 24 01:49:43
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 24 01:06:04
Johann: Venerable Ariyadhammika  _/\_

2019 May 20 04:14:26
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 20 01:31:27
Johann:  _/\_ Bhante Indannano

2019 May 19 11:28:39
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 May 19 11:27:48
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 18 23:55:08
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 18 10:34:49
amanaki: Thank you Johann  _/\_

2019 May 18 09:59:33
Johann: Nyom Amanaki. Mudita that you may have possible found what searched for on a special day.

2019 May 18 09:24:56
Maria:  _/\_

2019 May 18 09:24:35
Maria: werter Bhante!

2019 May 18 09:22:43
Johann: Nyom Mizi

2019 May 18 09:21:31
Johann: Nyom Sophorn, Nyom Villa... may all here but also there rejoice in own and others goodness.

2019 May 18 05:03:47
Cheav Villa: សាធុ​សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 18 02:16:49
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 14 07:51:30
Vithou:  _/\_

2019 May 14 05:40:54
Johann: As long as not using telefon while riding. Sokh chomreoun, Nyom.

2019 May 13 18:38:46
Moritz: Vandami Bhante _/\_ (sitting in Taxi)

2019 May 12 15:44:32
Johann: But better ask Nyom Chanroth, since Atma does not walk that far these days.

2019 May 12 15:04:01
Johann: not teally, Nyom Vithou. Still less water in the streams here. Some still dry. Needs a while down from the mountains and not that much rain yet.

2019 May 12 14:54:37
Vithou: how is the road Bhante? Is it float at the mountain leg?

2019 May 12 14:51:59
Vithou:   _/\_

2019 May 12 14:40:43
Johann: Nyom Vithou. Nothing special. Yes, rain is present every afternoon since some days.

2019 May 12 14:38:33
Vithou: Bhante, how is everything at Asrum? Is it raining everyday?

2019 May 12 07:05:30
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 12 03:58:19
Johann: a joyful day in merits on this Sila-day

2019 May 11 17:04:10
Cheav Villa:  :) _/\_

2019 May 11 16:16:56
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 May 11 05:35:39
Cheav Villa: Sadhu Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 11 00:52:44
Johann: an meritful Uposatha, those keeping it today

2019 May 10 17:14:43
Moritz: Chom reap leah, I am going to work. _/\_

2019 May 10 17:09:07
Johann: Nyom Moritz

2019 May 10 17:07:14
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 May 10 16:19:14
Moritz: Chom reap sour, bong Villa _/\_

2019 May 07 19:12:10
Johann: Nyom Vithou. Just some hours ago, thought of him.

2019 May 05 04:26:53
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 04 11:41:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 04 10:27:38
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 May 03 10:08:09
Khemakumara: Sadhu, sadhu, sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 May 03 01:17:53
Johann: A meritful new moon Uposatha those celebrating it today.

2019 May 03 01:16:05
Johann: Talk box is buggy and lines love to jump. Better not editing.

2019 May 03 01:14:19
Johann: U Chanroth: "ថ្ងៃនេះខ្ញុំបាទ បានទទួលនៅសម្ភារៈមួយចំនួន សម្រាប់កសាងអាស្រមថ្មទូកសូមជូនបុណ្យដល់ពុទ្ធបរិសទ័ទាំងអស់គ

2019 May 02 15:15:58
Cheav Villa:   <.I.> _/\_

2019 May 02 15:15:17
Cheav Villa: Sorry because of kh font doesn't run well on my phone. Kana go to edit  to see the right  shout but  was wrong by deleting Pou  Chanroth 's  shout

2019 May 02 15:01:04
Cheav Villa: Mudita  :) _/\_

2019 May 02 13:47:17
Moritz: Anumodana puñña kusala! _/\_

2019 May 01 14:49:38
Johann: Now some monks are so close to many, that they can be visited even by feet.

2019 May 01 06:27:25
Johann: Thats accoss the whole city and hot (but cloudy  :) ) Best wishes and greatings.

2019 May 01 06:22:36
Cheav Villa: Get lost in the jungle of Phnom Penh from 2pm till 6pm

2019 May 01 05:40:26
Cheav Villa: Bhante Khemakumara arrived at Wat Sophea Khun in late evening  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 29 09:19:56
Johann: Meister Moritz

2019 Apr 29 08:51:27
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 29 03:07:40
Moritz: Chom reap leah _/\_ I am going to sleep.

2019 Apr 29 02:59:19
Cheav Villa:  _/\_

2019 Apr 29 02:41:01
Moritz: _/\_ Bong Villa

Tipitaka Khmer

 Please feel welcome to join the transcription project of the Tipitaka translation in khmer, and share one of your favorite Sutta or more. Simply click here or visit the Forum: 

Search ATI on ZzE

Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



Access to Insight / Zugang zur Einsicht: Dhamma-Suche auf mehr als 4000 Webseiten (deutsch / english) - ohne zu googeln, andere Ressourcen zu nehmen, weltliche Verpflichtungen einzugehen. Sie sind für den Zugang zur Einsicht herzlich eingeladen diese Möglichkeit zu nutzen. (Info)

Random Sutta
Random Article
Random Jataka

Zufälliges Sutta
Zufälliger Artikel
Zufälliges Jataka


Arbeits/Work Forum ZzE

"Dhammatalks.org":
[logo dhammatalks.org]
Random Talk
[pic 30]

Author Topic: "Eigenlob" stinkt? Oder wie ist das unpersönlicher zu verstehen?  (Read 1432 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline Hanspeter

  • Anussavika
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +5/-0
  • Gender: Male

Aramika   *

Dieses neue Thema (bzw. diese/r Beitrag/e) wurde  aus abgetrennten Beiträgen, ursprünglich in My small & large merits of today topic - Mein kleine/große Verdienste-heute-hema , hinzugefügt. Für ev. ergänzende Informationen zur sehen Sie bitte das Ursprugsthema ein. Anumodana!

[Original post:]


Was für ein schönes Thema, welches Gefühle der Konfrontation in meiner Person weckt, sie sagt: "Eigenlob stinkt". Widerstände bauen sich auf, denn die Person sagt: "Was hast Du jeweils in Deinem Leben vollbracht? Waren es nicht immer Zufälle, eine übergeordnete Regulierung, welche Dich irgendwohin brachten? Hast Du jeweils Antworten zu Deinen Fragen gefunden oder wurdest Du mit der Nase darauf gestossen?"

Meine Person ist ein gewaltiger Kritiker, mit ihr Atma (die Seele) schon ein ganzes Leben verbrachte! Ein Verdienst ist ganz sicher, es so lange mit dieser Person ausgehalten zu haben :-)
« Last Edit: December 28, 2017, 02:58:21 PM by Johann »

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +362/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: "Eigenlob" stinkt? Oder wie ist das unpersönlicher zu verstehen?
« Reply #1 on: December 28, 2017, 03:11:53 PM »
Sadhu![1] für die Freizügigkeit an Gedanken teilhaben zu lassen, Anregung für Reflektieren geben.

Hr Hanspeter , Atma[2] hat sicher erlaubt das abzutrennen und ein Thema daraus zu machen, da es eine Sache ist, die viele schwer verstehen oder falsch: das Teilen von Verdiensten, guten Handlungen und speziel "Westler, oder Moderne" tun sich da "seltsamer" Weise gerade wenn auf spirituellen Weg, sehr schwer.

Also was mag da der Grund für "Stinken", zu recht oder zu unrecht, sein?

Ist Hr. Hanspeter mit der Praxis und dem Zweck des Teilens von Verdiensten bekannt? Ist es gut, wenn es erläutert werden mag?
 1. "Herforragend, Sehr gut!" Ausdruck der Anerkennung von guten Handlungen, Mitfreude einschließend.
 2. verwendet als höfliche dritte Personansprache der eigenen Person von Hauslosen gegenüber Haushaltern, Pali von Ātman, "Ich, Selbst, Ich-heit "einfach" in dritter Person verwendet
« Last Edit: December 28, 2017, 03:17:40 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Hanspeter

  • Anussavika
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +5/-0
  • Gender: Male
Re: "Eigenlob" stinkt? Oder wie ist das unpersönlicher zu verstehen?
« Reply #2 on: December 28, 2017, 03:46:16 PM »
Hr Johann, Atma wird sich bemühen, sich den Gepflogenheiten dieses Forums anzupassen. Es kommt von Herzen, tiefem Respekt und Anerkennung.

Meine Person ist westlich geprägt, kennt Wettbewerb und hat christliche Wurzeln. Daher kennt sie auch gewisse Glaubensmuster, welche sie teilweise niemals hinterfragte. Hierin fusst "Eigenlob stinkt". Dahinter mag der Gedanke stecken, dass Andere über die Verdienste sprechen, sie im Umfeld nach eigener Auffassung kund tun (Dein Wille geschehe, nicht meiner). Darüber kann spekuliert werden...

Hr Johann, Atma begrüsst es, mehr über Praxis und Zweck des Teilens zu erfahren.

Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +362/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: "Eigenlob" stinkt? Oder wie ist das unpersönlicher zu verstehen?
« Reply #3 on: December 28, 2017, 05:32:36 PM »
* Johann anmerkend:  Nicht mag er etwas annehmen, wenn unangenehm oder unverständlich sieht. Mag er auch wie er gerne möchte anreden. Sich als Laie bzw. Haushälter mit Atma zu benennen ist eher ungewöhnlich, wird gewöhnlich nur von Hauslosen, Mönchen, Asketen, jenen, die das handeln für Lebensunterhalt und fröhnen an Sinnlichkeiten aufgegeben haben. Nur angemerkt.

Teilen von Verdiensten (geschickten Handlungen in Gedanken, Wort oder körperlicher Weise) hat zum einen den Zweck des Reflektierens. Man setzt sich damit auseinander, ob das Getane geschickt war, prüft es sozusagen ob richtig aufgefaßt und rein umgesetzt.

Damit entsteht nicht nur ein guter Raum für Verbessern, sondern, wenn man diese als anzuerkennend bewerten kann, auch Freude damit: Freude mit den eigenen erfolgreichen Handlungen.

Hier endet es meistens. Selbstlose Handlungen (nehmen wie z.B. anonyme Spenden) sind ja sehr angesehen. So, und hier kommt man auch gleich auf die Gefahr des Eigennutzens. Zum einen Erfreut man sich daran meist "sehr" geizig alleine. Zum zweiten hält man oft an seinem Ansehen fest, und möchte mit lobpreisen von Gutem nichts riskieren, da es ja auch jene geben mag, denen die Handlungen nicht angenehm sind und jene, die sagen mögen "Wie selbstherlich" und sich erniedrigt fühlen mögen und im Ansehen herabgesetzt.

Da ist der Punkt, wo man über die Grundlage, die Handlung an sich, nachdenken beginen sollte. Die zu teilende (davon wissen lassen) Handlung die berechtigt als Verdienst gelten kann, sollte, um nicht rechtens unannehmbar zu sein, nichtverletzen, geschickt sein. Geben, Großzügigkeit, Tugend (nicht Leben/Existenz nehmen, Nehmen was nicht gegeben, Nichtvergehen im Fleischlichen, nicht Unwahres, Unnützes, Verletzendes Sprechen, Entsagung von Sinneslust, Zurückgezogenheit...) und entwickeln von Weisheit und Wohlwollen, sind nicht wirklich antastbar (nur Unwissende würden), und daher als Gaben zu sehen.

Teilen von Freude ist ja etwas das man stets oder oft tut, doch meist ist es Freude an etwas "Schlechtem". "Dem hab ich's gezeigt", "Heute hab ich blau gemacht und mich gehen lassen", "Gestern hab ich einen 8kg Kapf gefangen"...

An dem Punkt wird ein sehr wichtiger Punkt klarer, die Wirkung der Korrektur der eigenen Haltung gegenüber geschickt und ungeschickt, welches man ja, zumeist um Anerkennung zu erwirken, ja der Grund für's (mit)teilen ist.

Hier sieht man den Nutzen für andere, wenn man sozusagen Geschicktes als Geschicktes erkennend teilt. Es hat nicht nur für sich selbst die Qualität des Korregierens von Sichtweise, sondern ist auch abfärben auf andere.

Dieser Teil, oder Aspekt hilft der Gewinnung eines geschickten Selbstwertgefühles, welches auch berechtigt und zu langfristigem Wohl führt.

Der andere Aspekt ist wieder auf die Handlung bezugnehmend, und vermeidet sozusagen sich etwas aus dem Verdienst, den man getan hat, etwas anzueignen, und so widmet man die Handlung und die Gelegenheit des Mitfreuens am gelsungen sein derer, anderen, entweder in Dankbarkeit jenen, denen man gegenüber Dankbarkeit schuldet (Eltern, Lehrer, ... Gönner für Gutes) oder allen, die sich da mitfreuen können/könnten.

Wenn nun jemand die Geschicktheit darin erkennen kann, Freude an wahrlich Gutem haben kann, so hat er im Annehmen der Gegeben-heit Anteil an den Verdiensten, kann sich sogar selbst mehr daran erfreuen, als der Geber vermag und der Teilhabelasser erreicht nochmal mehr eine verfeinerte und eigennutzlosere Wahrnehmung von Persönlichkeit und eigen, gibt sozusagen den Eigennutzen aus der geschickten Handlung auch noch weiter.

Damit gewinnt er innerlich und von Außen rechte Ansicht und Ansehen, trennt sich von ungeschickten.

Im Ausüben und trainieren dessen gewinnt man Erfahrung, das Handlungen Wirkungen haben, sie Unterschiede machen und direkten Einfuß aus einen Selbst haben. Man macht sich damit, im Reflektieren der Abläufe der Gedanken und Absichten, und deren Auswirkungen, mit Ursache und Wirkung bekannt.

Es macht einen unterschied, ob man sich an Geschicktem oder Gngeschicktem erfreut.

In anderer Herangehensweise ist der Sinn des Teilens und Mitfreuens, und der "westliche" Wiederwille, besser geiziger Widerwille dazu, in einem Ausatz von einem Ehrw. Thera geteil: Freude teilen

"Stinken" tut Lob berechtigt, wenn es der Aneignung und nicht wirklich dem Geben von ungerechtfertigter (In)Anspruchnahme gilt. Wenn man dabei vermehrt aus die Handlung und deren Qualität, und weniger aus sein Ansehen, sich selbst oder Frucht daraus sieht, wird es immer unpersönlicher, feiner, korrekter und stinkt natürlich nur mehr für jenen weiter, der Geschicktes für ungeschickt oder Ungeschicktes für geschickt versteht.

Damit hat man aber auch gleich den "Schutz", daß es nicht wirklich passieren kann, daß eines gute Gaben in "schlechte" Hände geraten. So ist es, daß Gutes zu äußern und zu teilen vielleicjt, und besonders zu beginn, schwer fallen mag, und man sicher auch "Prügel" einstecken "muß", wenn man es dort gibt, wo kein rechter Sinn für Geschickt und Ungeschickt, aber nie falsch sein kann.

Umgeben von Personen, die nicht nur weisend wirken, sondern auch richtig anerkennen, macht es noch mehr Freude und hilf einem seine Sichtweise von Dingen zu korregieren und passendes Selbstwertgefühl zu steigern.

Selbes ist ja vom Prozess auch in Bindungen, die sich an schechtem, kurzfristigen und sich und
/oder andere Verletzendem, erfreuen der Fall. Kreisen im Unfugtreiben, Räuber die sich von ihren Untaten erzählen, Drogensüchtige und Konsumenten über ihre Kicks...

In selber Weise, jedoch geschickt, ist dieses hier zu sehen, steht und fällt für Vor-und Nachteil zu langfristigen Glück mit dem Wissen oder Vertrauen darin was geschickt und was ungeschickt ist, und nach Befreiung suchend, geschickt bindet oder ungeschickt, oder gar zu richtiger Zeit lößt. Und das treibende persönliche für einen geschickten Druck, auch wenn es anfänglich "stinkend" wahrgenommen wird, ist gut erst in sehr verfeinerten und ungetrübten Wahrnehmungen, abzuwerfen, da man sonst den Teibstoff vielleicht mitten auf hoher See, ohne Halt am anderen Ufer, abläßt und von all dem wiede, absaufend und anderwo auftauched, keinen bleibenden Nutzen aus der Übung ziehen kann.

Zu den zehn Arten der Verdienst hier noch: Zehn Wege Verdienste zu tun

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

‘Laßt deshalb einen Mann (rät der Buddha) sich im Verdienste tun, die langfristiges Glück mit sich bringen, üben. Laßt ihm die Übung des Gebens, tugendhaftes Verhalten, und einen Geist von mettā kulitvieren. Mit dem Kultivieren dieser Qualitäten, kommt der weise Mann in ungestörten und glücklichen Zuständen an. So fürchtet das Tun von Verdienste nicht. 'Verdienste tun', ist eine Begriff, der Glück beschreibt, das was erstrebenswert ist, angenehm, lieb und reizend.’

Mit dem Üben im Teilen von Verdiensten arbeitet man daran Knausigkeit gegenüber Ansehen/Status (der für eigen genommen Persönlickeit), (mentaler) Erungenschaften und Dhamma (Richtigkeit) zu mindern, abzulegen zu lernen und recht Ansicht zu entwickeln, um feinere Ebenen der Existenz ober Völlige Befreiung, den Pfad dazu, zu erlangen. Gibt anderen die Möglichkeit in der Selben oder gar besseren Unterkunft die man "hat" zu verweilen und an seinen Gönnern (Elemtente die einem Schutz und Freude geben) mitteilhaben zu lassen.

Neben Geiz (maccharia) , Festalten an Errungenschaften, Eigenem) im (Anlaß-)Geben von Mitfreude, ist Neid (issa) , der direkteste Feind und Hinderniss dieser Art der Übung, die es dabei zu überwinden gilt. Dieser Übungen, im Geben von Freudeanlaß von Geschickten und geschicktem Erfreuen an Gegebenem, ist dieser Forumsteil, der Bereich gewidmet, und dafür diese Übungen richtig zu verstehen (Theorie und Ausübung).

Diese Übungen sind eng verbunden mit dem Brahmavihara (Erhabenem Verweilen) mudita, der vier. Ein Thema, zu dem Nyom Hanspeters Gemeinde und er schon länger Anregung der Aufarbeitung gibt , der direkteste Feind und Hinderniss dieser Art der Übung, die es dabei zu überwinden gilt. Dieser Übungen, im Geben von Freudeanlaß von Geschickten und geschicktem Erfreuen an Gegebenem, ist dieser Forumsteil, der Bereich gewidmet, und dafür diese Übungen richtig zu verstehen (Theorie und Ausübung).

Diese Übungen sind eng verbunden mit dem Brahmavihara (Erhabenem Verweilen) mudita, der vier. Ein Thema, zu dem Nyom Hanspeters Gemeinde und er schon länger Anregung der Aufarbeitung gibt . Auch ist es stark mit der Meditaion von in Erinnerungrufen von eigener Großzügigkeit, Tugenden, und Qualitäten gleich den Engel, Göttern und Devas in Verbindung und deren Grundlage.

Auch dient es dazu sich zu üben und zu festigen, keine Scham gegenüber geschickten Eigenschaften und Handlungen zu haben, im Gegenzug Scham gegenüber Ungeschicktem zu entwickeln. All dieses zum Reinigen des Geistes und zur Besserung der Sicht für Befreiung.

Mag sich Nyom an den Worten und Verdiensten und alle die jenes vermögen wollen, damit miterfreuen können.

Mag Zweifel, um Gelegenheit des Abnehmens derer zu geben, stets geäußert werden können, wenn noch nicht lösend und erfreuend wirkend.

Mag Brahmane Hanspeter mit geteilen Reflexionen vielen gelegenheiten geben.
« Last Edit: December 28, 2017, 07:03:22 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Offline Hanspeter

  • Anussavika
  • Regular Member / Normales Mitglied
  • *
  • Sadhu! or +5/-0
  • Gender: Male
Re: "Eigenlob" stinkt? Oder wie ist das unpersönlicher zu verstehen?
« Reply #4 on: December 29, 2017, 01:41:49 PM »
Herzensdank Hr Johann!

Ich habe die Anmerkung von Ihnen wahrgenommen und fühle mich dadurch frei zu reden, wie der "Schnabel gewachsen" ist.

Ich bin dankbar über Ihre Ausführungen Hr Johann. Sie lassen keinen Raum für fruchtlose Diskussionen offen, denn sie sind bodenständig und nachvollziehbar, zumindest für meinen Geist. Teilweise fühle ich mich ertappt und mir ist klar, dass ich so manche Handlung ohne zu hinterfragen, jedoch auch gesellschaftliche Gepflogenheiten, ungeprüft übernommen habe, obwohl der innere Kritiker pausenlos aktiv ist.

Möge der Samen dieser Gemeinschaft, auf fruchtbaren Boden gelangen!


Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
  • *
  • Sadhu! or +362/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: "Eigenlob" stinkt? Oder wie ist das unpersönlicher zu verstehen?
« Reply #5 on: December 29, 2017, 03:25:41 PM »
Es ist immer zur Freude anregend, wenn man jemanden für sich reflektierend, nach genauem aufmerksamen Aufnehmen, (für)-wahr nehmen kann, und solches, vor allem die lösenden Erkenntnisse daraus, gut für andere, zum Erfreuen daran, geteilt: weiteres Loslassen mit seinen sicheren erfreulichen Früchten, gleich, oder wann immer sie reifen können.

Mudita, zu diesem, Nyom.
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Tags: