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Talkbox

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 07:32:56
Cheav Villa: កូណាមិនបានទៅចូលរួមមាឃបូជានៅឱរ៉ាល់ឆ្នាំនេះ តែសង្ឃឹមនឹងបានទៅចូលរួម​ពិធីឡើងកុដិនៅខែ3 

2019 Feb 18 03:52:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Feb 09 14:43:21
Cheav Villa: សួស្តី​ពូចាន់រ័ត្ម _/\_

2019 Feb 09 14:42:08
Johann: ញោម Chanroth

2019 Feb 09 11:32:48
Johann: ខ្លះ ... how ever, good to here

2019 Feb 09 10:30:33
Cheav Villa: វិធូថាគាត់បានធូរខ្លះហើយ គាត់នឹងរកពេលទូលព្រះអង្គ តាម​Talk box  _/\_

2019 Feb 09 02:49:21
Cheav Villa: កូណាបានសួរគាត់ដែរ តែមិនទាន់មានការឆ្លើយតបទេ ប្រហែលជាគាត់រវល់ខ្លាំង  _/\_

2019 Feb 08 15:24:14
Johann: How is Nyom Vithou doing, Nyom Villa? Nyom Chanroth told that he still has burden after the hospital.

2019 Feb 07 13:07:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 07 13:04:40
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 07 13:04:33
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 05 13:35:45
Johann: Meister Vinodh

2019 Feb 05 08:45:20
Johann: មុដិតា

2019 Feb 05 07:46:50
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_ ពួកខ្ញុំកូណា បានធូរស្បើយ​ច្រើន​ អំពីបញ្ហាសុខភាពរាងកាយ​  _/\_

2019 Feb 05 07:25:29
Johann: Nyom Villa. Family, all healthy and well?

2019 Feb 05 03:34:18
Johann: Mr. Nathan

2019 Feb 04 13:42:11
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 04 04:25:07
Cheav Villa: កូណា​ត្រេកអរ​ ដែលបានឃើញផ្លូវទៅមុខ ឧបនិស្ស័យ​ការបដិបត្តិ​ឧបោសថ​យឺតយូរ​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 04:22:09
Cheav Villa: ការហាត់ធ្វើឧបោសថបានបន្តិចបន្តួួច ដោយវិធីស្រាយចំណងដែលជាប់មាំ

2019 Feb 04 04:18:58
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ _/\_ ចិត្តនឿយណាយចន្លោះពេលបានសុខ និងបានទុក្ខ

2019 Feb 04 04:04:13
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណាព្រះអង្គ

2019 Feb 04 03:55:36
Johann: English iti 49

2019 Feb 04 03:51:37
Johann: Importand teaching in regard of wishing for becoming or not-becoming! ទិដ្ឋិគតសូត្រ (១២.)

2019 Feb 04 03:37:57
Johann: It can be observed free of all Sakaya ditthi as well.

2019 Feb 04 03:25:52
Johann: Uposatha is a good tradition to take on.

2019 Feb 04 03:24:53
Johann: This, the Buddha told, can not be archived by just wishing, Nyom, the end of suffering.

2019 Feb 04 02:23:26
Cheav Villa: May​ all possibilities in a rebirth has decreased  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 02:18:49
Cheav Villa: Since my grandmother, my dad, I kana has not taken on the traditional of Chinese new year

2019 Feb 04 01:28:26
Johann: An insightful Chines New Year and new moon day, a rebirth of another round of possibility in chosing ways with every action.

2019 Feb 03 16:08:02
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គvandami 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 03 12:20:05
Cheav Villa:  កូណាព្រះអង្គ  _/\_ 

2019 Feb 03 12:10:00
Johann: Nyom Villa

2019 Feb 03 07:06:33
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 16:53:13
Johann: All a matter of leaving house and not searching for the next, Nyom.

2019 Feb 02 16:51:36
Johann: Editing post here is not so good since there is a software issue, cutting away all to 200 characters.

2019 Feb 02 16:18:35
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណានឹករលឹកភ្នំឱរា៉ល់ណាស់ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយករុណានឹងបានទៅថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ ។ បេីបុណ

2019 Feb 02 15:52:20
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 15:35:54
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុVandami Bhante.

2019 Feb 02 15:33:38
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 02 10:35:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 02 08:36:16
Johann: Atma will then make a "sun-break" for today

2019 Feb 01 11:36:30
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំ🙏🏻🙏🏻🙏🏻Vandami Bhante

2019 Jan 31 15:55:14
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 30 15:40:30
Johann: Nyom Buddhi

2019 Jan 30 05:24:55
Johann: "sreng" is really "nasty" if becoming. It's also easy to get by sweeping dusty group and dry gras.

2019 Jan 30 04:35:46
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Jan 30 04:11:18
Johann: It's possible not "sreng", Nyom, it's autumn diseas, and infection not to be healed. The origin why the Buddha allowed tonics ("food" at "wrong" time), weakness of the body.

2019 Jan 30 03:27:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 30 01:12:39
Sophorn: Bhante Khemakura, kana hofft, Bhante geht es besser!  _/\_

2019 Jan 30 01:12:10
Sophorn: Vandami Bhante Khemakura  _/\_

2019 Jan 30 01:11:53
Sophorn: Vandami Bhante Indannano  _/\_

2019 Jan 30 01:11:38
Sophorn: Vandami Bhante Johann _/\_

2019 Jan 29 10:12:10
Johann: Bhante. Wie geht es der Unterlippe?

2019 Jan 27 04:59:09
Johann: Nyom Vithou

2019 Jan 26 14:38:07
Cheav Villa: Vandāmi Bhante Indaññāno  _/\_

2019 Jan 25 16:12:30
Cheav Villa:  :o _/\_

2019 Jan 25 16:04:02
Johann: There are two, actually. Something to be careful about.

2019 Jan 25 15:39:25
Cheav Villa: Vilāsa  :D karuṇā found this meaning in Pāḷi Dictionary  _/\_

2019 Jan 25 15:24:52
Johann: No vaṇṇa-macchariya: rejoicing that other appear as vilasa as oneself... Sadhu!

2019 Jan 25 15:17:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 14:29:43
Johann: If Ñoma Buddhi likes to wear the color of an ārāmikinī, to be able to edit, add translations, corrections, it should be no problem. Ñoma Vīḷa might help to get known the "power and responsibility" of goodness.

2019 Jan 25 14:22:02
Ieng Puthy: 🙏🏼អរព្រះគុណព្រះអង្គ

2019 Jan 25 11:55:49
Johann: No problem Nyom, that was clear (word prediction...). Only moderator and admin can edit text in the shoutbox.

2019 Jan 25 11:04:42
Ieng Puthy: 🙏🏻ព្រះអង្គករុណាសរសេរអក្សរខុស ករុណារកកន្លែងលុបអក្សរដែលខុសមិនឃេីញទេ ។ ករុណាចង់សរសេរVandami Bhante មិនមែន vandalism Bhante ទេ។

2019 Jan 25 10:21:25
Chanroth:  _/\_ជំរាបបងស្រីវីឡា ហេតុអីបានជាលេខទូរសព្ទបងមិនបានសូម

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Author Topic: Im Gedenken an Helga Bötschi (Leierer)  (Read 1092 times)

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Online Johann

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Im Gedenken an Helga Bötschi (Leierer)
« on: February 04, 2018, 01:56:37 AM »
Atma hatte heute die physische Nachricht erreicht von Nyom Maria  daß die über neunzig Jahre alte Frau, Tante meiner person, gesternihren Körper in einem Altersheim zurückgelassen hat.

Möge auch dieser Verbleib zu guter Fügung für sie, Verwandte, Freunde und Kinder führen und alle in bester Fügung auf jenes treffen, was ihnen in Richtung Ungebundenheit hilft.
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Online Johann

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Re: Im Gedenken an Helga Bötschi (Leierer)
« Reply #1 on: February 17, 2018, 06:20:53 AM »
Atma "mußte" viel Reflektieren und der sicher stärkste Gedanke war, mögen ihre Kinder und Enkel, möge keiner je in einem Altersheim, der Endstation von "Lost Generations" sterben und mögen Kinder und Schützlinge Alter, Krankheit und Tod zu rechter Zeit, früh und klar sehen können. Mögen Wesen geschickte Ursachen geben, sodaß sie nicht hoffnunglos verloren gehen, gefangen in Maras und Bakas Gaukelspielen. Mögen Wesen Dankbarkeit entwickeln Güte gegen und desen Werte verstehen lernen.

Atma kannte die Frau wenig. Sie war mit einem Schweizer Bauer verehelicht, verbrachte später jedoch getrennt viel Zeit in Australien und galt in der Familie als eher als verwirrt und verrückt, sichlich schwer traumatisiert von den Kriegswirren, Verlusten, gewiß auch unerwünschte Art der Heimatlosigkeit.

Atma war nur ein einziges Mal etwas direkt in Kontakt. Es war wohl etwa mit 18 Jahren, die Kinder (Tanten und Onkel) der gerade verstorbenen Großmutter, waren gerade dabei sich das Erbe der herrschaftlichen Atlbauwohnung auf der Rossauerlände aufzuteilen, um nicht zu sagen, auszustreiten. Beim Tragen und Räumen helfend, die vielen Unsinnigkeiten reflektierend, tauchte dann irgendwann die Schweizer Tante auf, die sich danach sehnte den alten Flügel, der immer Anziehungspunkt für die Enkel gewesen war und so oft auch Treffen sehr nervte, zu ihr Nachhause, nach Zürich zu schaffen. Klaviertransporte kosten wohl vermögen. Irgendwann erwähnt "Wenn ich eine Fahrzeug hätte, müßte sich das schon organisieren lassen". Und plötzlich hatte meine Person ein Sparbuch in der Hand: "Verwende das wie immer du meinst, um das Klavier nach Zürich zu bringen. Machst du das?" Und so hatte der junge Mann nun mehr als 20.000 Schilling um ein Klavier im dritten Stock Wiener Altbau mit Parterre und Mezzanin dazu, mit Edlem mechanischen Holzernen Aufzug im inneren der steinernen freien Wendeltreppe, 1000km entfernt in eine Neubauwohnung in Zürich, war wohl auch harmloser Dritter Stock zu bringen.

Was für ein Glückspilz!

Keine Erfahrungen, hatte meine Person einen alten VW-Lt, so ein breites Monster von irgendwo aus der Einöde dann mit dem Geld erstehen können und das Klavier in Matratzen gehüllt hinunter gebracht, langsam schlittern lassen, zu sammen mit nur einem Freund, war die Reise mit damaliger Lebensgefährting angetreten.

Auf der Rückfahrt, alles an Geld ausgegangen, und noch nicht die Zeit von Handies und Kreditkarten, wurde, ob des leer werdenden Tanks ein Abstecjer auf halben Weg, nach Kärnten, zur Exschägerin unternommen, unwissend das die Paßstrecke eine Mautstrecke war. Etwa Mitternachts eine ausgestorbene Mautstelle erreicht und hier nun selbst zum Umkehren keine Mittel mehr, mit der erstandenen Stange Zigaretten als einziges mögliches Tauschmittel, von Kassier verwehrt, zum Aufseher der Nachtschicht hochgegangen um Wege zu suchen, rutschte meine Person auf vereisten Stiegen, in schlechter Beleuchtung, nach Abfuhr aus und brach sich das Bein.

Was für ein Pechvogel!

Ein gütiger, wenn auch Nichtraucher, Sanitäter des Rettungswagenteams, den hohen Wert und geringe Kost der Maut sehend, löste vor der Abfahrt ins Spital, das Fahrzeug noch aus, und ein paar Stunden später, mit Spaltgips der Erstversorgung teile der Strecke selbst fahrend, war man im "Altag" wieder angelangt. Ein altere Mitschüler hatte meiner Person ermöglicht die Lehranstalt weiter zu gesuchen, bis es wieder selbst ging.

Was für ein Glückspilz!

Die Zeit der Stellung, Musterung zur Wehrpflicht war gekommen und lief nach etwas Anstrengung und mit solch einem verschrauben Fuß auf untauglich und freigestellt hinaus.

Was für ein Glückpilz!

Erinnert doch gut an ds Ehrw. Maha Ghosanandas Geschichte über Glück und Pech:

Quote
Glück und Pech

 Die Gegensätze sind endlos. Gut und schlecht, Tag und Nacht, richtig und falsch, mein und dein, loben und tadeln- alles dies sind Gegensätze, und alle sind endlos. Gegensätze produzieren sich wechselseitig. Der Tag wird zur Nacht, der Tod wird zur Wiedergeburt. Das Ei wird zur Henne, und die Henne legt das EI. In genau dieser Weise bilden Glück und Unglück einen Kreislauf ohne Ende. Einem Bauern lief eines Tages seine Stute weg. Als sie verschwand, sagten die Leute im Dorf: “So ein Pech!” Aber als die Stute am nächsten Tag wiederkam und hinter ihr her ein prächtiger Hengst, sagten die Leute im Dorf: “Was für ein Glück!” Gestern haben sie noch gedacht “So ein Pech”, heute denken sie “Was für ein Glück.” Gestern haben sie von einem Verlust gesprochen, heute sprechen sie von einem Gewinn. Was stimmt nun? Gewinn und Verlust sind Gegensätze. Als der Sohn des Bauern auf dem prächtigen Hengst ritt, fiel er hinunter und brach sich das Bein. Da sagten alle Leute: “So ein Pech!” Es gab Krieg, und alle kräftigen Männer wurden eingezogen. Viele von ihnen kämpften und starben auf dem Schlachtfeld. Weil der Sohn des Bauern sich das Bein gebrochen hatte, konnte er nicht in den Krieg ziehen. War das ein Verlust oder ein Gewinn? Ein Glück oder ein Unglück? Wer weiß es?

 http://sangham.net/index.php?action=tpmod;dl=get26

Was hat dieses nun mit der Tante zu tun?

Nur jemand dem Vertrauen entgegengebracht wird, Güte, der diese auf sich nimmt und trägt, nur auf diese Weise vermag man, wenn man weitsichtiger blickt, Güte und Dankbarkeit verstehen, mag man diesen Kreislauf respektvoll verstehen und Dankbar dem Leiden versucjen ein Ende zu bereiten.

Was immer noch zum Gegenstand der Berührung wird, ist die Ursache führ Wohl und Weh, und Weder-Wohl-noch Weh. Was immer da an Berührung durchdrungen wird, durch verstehen wie Dinge Aifkommen und Vergehen, ist Mittel der Befreiung.

Deshalb wurde nicht gesagt "Mögen die Wesen von Altern, Krankheit und Tod" nicht berührt sein, denn dieses wird nicht durch bloßes Erbitten oder Verdrängen der Wahrheit von Leiden erreicht.

Die Geschichten und das Leben vieler Menschen und Lebewesen zu kennen, sagen Weise, sagt der Buddha, ist hilfreich um Wahrheiten in richtiger Weise zu erkennen und Wesen die Erben ihrer Taten sind, ob nun von edlem Erbe oder Erben, gar Geberlos.

Mögen sich alle Wesen, entsprechend dem was richtig und angebracht ist, um ihre Pflichten als Bezieher richtig kümmern und nach und nach zu immer feinerem und edlerem Bezug und Güte gelangen, um die Güte der Gabe dessen was zur Befreiung führt, mit Hingabe annehmen zu können.

Mögen Wesen zu "Sparbüchern" mit ihren Verdiensten lernen zu neigen und jedes Leihen und jedes Nehmen im Vorraus nur von jenen, die sie nicht zu Nachteiligem binden, im Bedarf, annehmen. Mögen sie nie Scheuen die Güte wahrlich Erhabener zu erbitten und sich an die richtigen binden.

Mögen Wesen erkennen welch Glück es ist, sich um seine wahren Pflichten, seinen Eltern, Lehrern, Würdigen, und dann der eigenen Befreiung, annehmen zu können, keine Gelegenheit auslassen, und diese(s) mit eigener Hand und Schweiß bedienen und nicht auf google, Brahmas, und Maras herein fallen, all jene, die Abnehmen von Arbeit (die zur Befreiung führen würde) darbieten.

"Nur (geschickte, auf- und angenommene) Arbeit macht frei!" und auch freiwillige Gelegenheiten dazu geben und Teilen.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Unterstützung seiner Eltern,
Hilfestellung für die Frau und Kinder,
Gewissenhaftigkeit in der Arbeit:
   Dies ist der höchste Schutz.

Geben, Leben in Rechtschaffenheit,
Hilfestellung für die Verwandten,
Taten, die schuldlos sind:
   Dies ist der höchste Schutz.

« Last Edit: February 17, 2018, 07:08:32 AM by Johann »
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