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Talkbox

2019 Jan 15 19:41:08
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Jan 15 19:38:38
Moritz: Vandami Bhante (Khemakumara) _/\_

2019 Jan 15 17:13:16
Johann: Nyom Puthy, maybe this helps: ការរបៀបឆ្លេីយនៅក្នុង website .

2019 Jan 15 16:10:29
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណាសូមថ្វាយបង្គំុលាសិនហេីយ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

2019 Jan 15 16:07:58
Ieng Puthy: ករុណាគ្រាន់តែចូលអាន ករុណាមិនទាន់យល់ពីរបៀបឆ្លេីយនៅក្នុងwebsite នៅឡេីយទេ ព្រះអង្គ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

2019 Jan 15 16:00:58
Johann: How ever one feels inspired, has joy, likes to give into.  How can I use the forum purposefully, for myself, as well as for others?

2019 Jan 15 15:57:55
Johann: No need to use all possibilities for merits for one alone but good to invite others to join and become more independend till free.

2019 Jan 15 15:04:39
Johann: no requirement to do all, merits step by step. "The path to nibbana is hard", they say, and don't do even little steps, Nyom. As inspired, its at least a working and concentration camp, Devas delight in creation, Devas having contr. over the creation of others.

2019 Jan 15 14:53:43
Cheav Villa: ព្រះអង្គការបកប្រែមកជាខ្មែរ  មានខុសច្រើនណាស់  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 14:49:16
Khemakumara: leng Puthy

2019 Jan 15 14:48:29
Khemakumara: Nyom leng Pitts

2019 Jan 15 14:45:35
Johann: There is a lot of new for many. If the Nyom Ladies like to help in translating here and there a little, it might be easier for khmer-speaking monks to get informed well.

2019 Jan 15 14:25:23
Ieng Puthy: 🙏🏼🙏🏼🙏🏼ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គ Bhante Khemakumara

2019 Jan 15 13:33:34
Khemakumara: Bhante Muni

2019 Jan 15 13:32:47
Khemakumara: Bhante Johann _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 13:27:53
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 15 10:46:40
Johann: But a topic can be opened everywhere and can then be moved.

2019 Jan 15 10:45:27
Johann: There is also a Link to direct Requests for Teachings - link, so things get not lost.

2019 Jan 15 10:44:12
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាព្រះអង្គ🙏🏻អរព្រះគុុណ ព្រះអង្គ

2019 Jan 15 10:42:55
Johann: Good place is surely at  Dhammatalks - (dhamma desanā)

2019 Jan 15 10:35:06
Johann: Talkbox is not proper, just for greating and small-talk

2019 Jan 15 10:24:47
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ព្រះអង្គ តេីមានធម៌អ្វីដែលអាចកំចាត់ធម៌លោភៈល្អិតនៅក្នុងចិត្តបានដែរឬទេ ?ព្រះអង្គ Vandami Banthe 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 15 10:21:37
Johann: Just open a new topic best, Nyom Puthy (requires some bhava-chanda)

2019 Jan 15 10:17:22
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 15 10:07:10
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គ Vandami Banthe

2019 Jan 15 10:01:15
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ ព្រះអង្គមុនី! ករុណាមានសំណួរ១អំពី អនុស្ស័យកិលេសមាន៧ គឺ 1-កាមរាគានុស្ស័យ 2-ភវនុស្ស័យ3

2019 Jan 15 09:31:36
Cheav Villa:  :)  _/\_

2019 Jan 15 09:27:54
Chanroth: ខ្ញុំព្រះករុណាសូមថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមុន្នី ពីរអាស្រមថ្មទូក_/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 15 09:21:46
Chanroth: បាតជំរាបសួរបងស្រី ខ្ញុំមិនទាន់បានធ្វេីនៅឡេីយទេ ពីព្រោះខ្ញុំឈឺ បានធូហេីយ តែមិនទាន់បាត់ថ្លោះករនៅឡេីយ _/\_

2019 Jan 15 08:57:49
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គមុនី  _/\_

2019 Jan 15 07:34:19
Johann: Bhante Khemakumara

2019 Jan 15 05:57:47
Cheav Villa: តើពូកំពុងជួយការងារលោកតាមែនទេ?តើនៅអាស្រមមានកង្វះខាតអ្វីទេនៅពេលនេះ

2019 Jan 15 05:54:51
Cheav Villa: ជំរាបសួរពូចាន់រ័ត្ន _/\_

2019 Jan 15 01:12:12
Johann: And "we" wouldn't always know or find out but need to relay on one who know

2019 Jan 15 01:06:48
Johann: There are two kinds of sadness and happiness, of which one of each is conductive for liberation, one not.

2019 Jan 15 01:02:24
Mohan Gnanathilake: May we always be able to find out for ourselves how much attachment we accumulate, and whether this brings us happiness or sorrow! Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jan 15 01:00:52
Mohan Gnanathilake: Mögen wir immer  selbst herausfinden kӧnnen, wie viel Anhaftung wir anhäufen und ob  diese Anhaftung uns die Frӧhlichkeit oder  die Traurigkeit bringt! Dhamma Grüβe aus Sri Lanka!

2019 Jan 14 13:52:41
Johann: Nyom Puthy. May you all have good Dhamma conversations with each other, don't be shy on that. Atma will go to rest.

2019 Jan 14 13:48:00
Johann: ញោម ចាន់រ័ត្ន

2019 Jan 14 12:49:01
Cheav Villa: អរព្រះគុណព្រះអង្គ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 14 12:36:20
Mohan Gnanathilake: May we possess the causes of blissfulness always! Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jan 14 12:35:18
Mohan Gnanathilake: Mӧgen wir immer die Ursachen der Glückseligkeit besitzen! Dhamma Grüβe  aus Sri Lanka!

2019 Jan 14 10:20:32
Johann: "នាងវិសាខា ក្រាបបង្គំទូលថា ថ្ងៃនេះខ្ញុំម្ចាស់រក្សាឧបោសថៈព្រះអង្គ។"...

2019 Jan 14 09:49:40
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 14 06:59:34
Cheav Villa: Jain-Upossathaកូណាមុិនទាន់យល់ន័យនៃពាក្យនេះទេ _/\_

2019 Jan 14 05:12:41
Johann: "មិនមែនជារបស់ខ្លួន"... មែន(sense)ទុក្ខឬមិន? Where?

2019 Jan 14 04:57:55
Johann: Buddha and Savaka do not teach Jain-Uposatha: អ្នកណា​មាទុក្ខ? , Sadhu

2019 Jan 14 04:50:21
Johann: ជាធម៌អសេង្ខបុគ្គល! មានទេមិនមាន ... ការនិយាយអំពីសត្វ។ ធម៌ទាំងអស់មានមូលហេតុ ដូច្នេះ: រឿងដំបូងនៅលើកដំបូង!

2019 Jan 14 04:21:59
Cheav Villa: មិនមែនជារបស់ខ្លួន ជាអនត្តាធម៌ ជាធម៌អសេង្ខបុគ្គល  _/\_

2019 Jan 14 04:16:00
Johann: មិនមែនជារបស់ខ្លួនទេ = មិនមែនទុក្ខទេ

2019 Jan 14 04:06:00
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 14 04:05:16
Johann: ទុក្ខំ អនិច្ចំ អន្តតា !

2019 Jan 14 02:18:42
Chanroth: ទុក្ខំ អនិច្ចំ អន្តតា

2019 Jan 13 15:16:49
Johann: First things first , very recommended, hearing the Uposatha of the Jains from the Villages all the time here.

2019 Jan 13 15:05:49
Johann: again and again coming back to Dhamma, Punja? Habits become destinies.

2019 Jan 13 14:53:42
Johann: coming back seems to be niccaŋ

2019 Jan 13 14:40:52
Cheav Villa: អនិច្ចំ *sgift*

2019 Jan 13 14:29:43
Ieng Puthy:  Chom reap leah , good bye🙏🏼

2019 Jan 13 14:18:50
Moritz: Chom reap leah, good bye _/\_

2019 Jan 13 14:11:50
Ieng Puthy: Hello Master Morithz🙏🏼

2019 Jan 13 14:07:24
Moritz: Hello Ieng Puthy _/\_

2019 Jan 13 14:07:16
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Jan 13 13:54:34
Ieng Puthy: ជំរាបសួរ បងចាន់រ័ត្ន Bong Chanroth 🙏🏼សូមបងឆាប់បានជាសះស្បេីយ

2019 Jan 13 13:49:26
Johann: Meister Moritz

2019 Jan 13 09:17:06
Chanroth: ខ្ញំបានជាហើយ តែវេទនាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ បញ្ហាថ្លោះកករ :-\

2019 Jan 13 07:49:41
Cheav Villa: ជំរាបសួរពូចាន់រ័ត្ន ពូបានធូរស្បើយហើយមើលទៅ :D _/\_

2019 Jan 13 07:48:35
Cheav Villa: Sadhu _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 13 07:47:10
Johann: May all spent a meritful Siladay today or tomorrow.

2019 Jan 13 05:07:45
Chanroth: ជំរាបសួរបងស្រី វីឡាខ្ញុំបាទchanroth _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 13 00:05:39
Ieng Puthy: ករុណាព្រះអង្គ Bhante 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 12 09:04:48
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 11 13:49:09
Cheav Villa: Thank you Bang Thy. Good come in and out  :D _/\_

2019 Jan 11 13:41:49
Johann: Sadhu

2019 Jan 11 13:13:35
Ieng Puthy: 🙏🏻ជំរាបសួរបងប្អូនធម្មមិត្តទាំងអស់គ្នា chumreap sour Dhamma friends !  May all have a good evening

2019 Jan 11 13:04:15
Ieng Puthy: ករុណា ព្រះអង្គ Bhante 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Jan 09 17:17:52
Cheav Villa: Bhante  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 09 16:12:53
Johann: Nyom Villa

2019 Jan 09 05:06:55
Johann: Nyom Puthy

2019 Jan 09 00:43:24
Johann: Sadhu

2019 Jan 08 16:15:17
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ Khemakumara Bhante

2019 Jan 08 16:13:20
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ករុណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ Inddanano Bhante

2019 Jan 08 16:11:09
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 កូរុណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ vandami Bhente

2019 Jan 08 12:48:21
Moritz: May all have a good evening _/\_ Chom reap leah _/\_

2019 Jan 08 12:38:37
Moritz: :) Sayun suesday _/\_

2019 Jan 08 12:34:56
Cheav Villa: Thank you Master Moritz _/\_ Well and unwell are welcoming  :D

2019 Jan 08 12:22:05
Johann: Good to read and Sadhu

2019 Jan 08 12:17:08
Moritz: I am fine. Thanks. I hope Bhante and everyone around is well as well   _/\_

2019 Jan 08 12:11:29
Johann: Master Moritz. How is Nyom?

2019 Jan 08 12:07:29
Moritz: I think this design with shoutbox on top is a good expedient solution.

2019 Jan 08 12:06:02
Moritz: hello everyone

2019 Jan 08 12:05:58
Moritz: _/\_ Vandami Bhante,

2019 Jan 06 15:31:56
Khemakumara: It is going better!  Day by day  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 06 14:36:43
Johann: Bhante, how is Bhantes health?

2019 Jan 05 15:54:04
Cheav Villa: Bhante  _/\_ Kana realized that's reasonable

2019 Jan 05 15:29:43
Cheav Villa: កូណាថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ​ Inddanano  _/\_

2019 Jan 05 15:16:21
Johann: Bhante  _/\_, kana dwai bongum

2019 Jan 05 15:13:22
Johann:
trust that's correct. ?

2019 Jan 05 14:50:30
Johann: ", likewise/similar Br{e}a(hma): sublime one, master, Sir, lord. និង nàŋ: and, further.

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Author Topic: Im Gedenken an Helga Bötschi (Leierer)  (Read 1009 times)

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Online Johann

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Im Gedenken an Helga Bötschi (Leierer)
« on: February 04, 2018, 01:56:37 AM »
Atma hatte heute die physische Nachricht erreicht von Nyom Maria  daß die über neunzig Jahre alte Frau, Tante meiner person, gesternihren Körper in einem Altersheim zurückgelassen hat.

Möge auch dieser Verbleib zu guter Fügung für sie, Verwandte, Freunde und Kinder führen und alle in bester Fügung auf jenes treffen, was ihnen in Richtung Ungebundenheit hilft.
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Online Johann

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Re: Im Gedenken an Helga Bötschi (Leierer)
« Reply #1 on: February 17, 2018, 06:20:53 AM »
Atma "mußte" viel Reflektieren und der sicher stärkste Gedanke war, mögen ihre Kinder und Enkel, möge keiner je in einem Altersheim, der Endstation von "Lost Generations" sterben und mögen Kinder und Schützlinge Alter, Krankheit und Tod zu rechter Zeit, früh und klar sehen können. Mögen Wesen geschickte Ursachen geben, sodaß sie nicht hoffnunglos verloren gehen, gefangen in Maras und Bakas Gaukelspielen. Mögen Wesen Dankbarkeit entwickeln Güte gegen und desen Werte verstehen lernen.

Atma kannte die Frau wenig. Sie war mit einem Schweizer Bauer verehelicht, verbrachte später jedoch getrennt viel Zeit in Australien und galt in der Familie als eher als verwirrt und verrückt, sichlich schwer traumatisiert von den Kriegswirren, Verlusten, gewiß auch unerwünschte Art der Heimatlosigkeit.

Atma war nur ein einziges Mal etwas direkt in Kontakt. Es war wohl etwa mit 18 Jahren, die Kinder (Tanten und Onkel) der gerade verstorbenen Großmutter, waren gerade dabei sich das Erbe der herrschaftlichen Atlbauwohnung auf der Rossauerlände aufzuteilen, um nicht zu sagen, auszustreiten. Beim Tragen und Räumen helfend, die vielen Unsinnigkeiten reflektierend, tauchte dann irgendwann die Schweizer Tante auf, die sich danach sehnte den alten Flügel, der immer Anziehungspunkt für die Enkel gewesen war und so oft auch Treffen sehr nervte, zu ihr Nachhause, nach Zürich zu schaffen. Klaviertransporte kosten wohl vermögen. Irgendwann erwähnt "Wenn ich eine Fahrzeug hätte, müßte sich das schon organisieren lassen". Und plötzlich hatte meine Person ein Sparbuch in der Hand: "Verwende das wie immer du meinst, um das Klavier nach Zürich zu bringen. Machst du das?" Und so hatte der junge Mann nun mehr als 20.000 Schilling um ein Klavier im dritten Stock Wiener Altbau mit Parterre und Mezzanin dazu, mit Edlem mechanischen Holzernen Aufzug im inneren der steinernen freien Wendeltreppe, 1000km entfernt in eine Neubauwohnung in Zürich, war wohl auch harmloser Dritter Stock zu bringen.

Was für ein Glückspilz!

Keine Erfahrungen, hatte meine Person einen alten VW-Lt, so ein breites Monster von irgendwo aus der Einöde dann mit dem Geld erstehen können und das Klavier in Matratzen gehüllt hinunter gebracht, langsam schlittern lassen, zu sammen mit nur einem Freund, war die Reise mit damaliger Lebensgefährting angetreten.

Auf der Rückfahrt, alles an Geld ausgegangen, und noch nicht die Zeit von Handies und Kreditkarten, wurde, ob des leer werdenden Tanks ein Abstecjer auf halben Weg, nach Kärnten, zur Exschägerin unternommen, unwissend das die Paßstrecke eine Mautstrecke war. Etwa Mitternachts eine ausgestorbene Mautstelle erreicht und hier nun selbst zum Umkehren keine Mittel mehr, mit der erstandenen Stange Zigaretten als einziges mögliches Tauschmittel, von Kassier verwehrt, zum Aufseher der Nachtschicht hochgegangen um Wege zu suchen, rutschte meine Person auf vereisten Stiegen, in schlechter Beleuchtung, nach Abfuhr aus und brach sich das Bein.

Was für ein Pechvogel!

Ein gütiger, wenn auch Nichtraucher, Sanitäter des Rettungswagenteams, den hohen Wert und geringe Kost der Maut sehend, löste vor der Abfahrt ins Spital, das Fahrzeug noch aus, und ein paar Stunden später, mit Spaltgips der Erstversorgung teile der Strecke selbst fahrend, war man im "Altag" wieder angelangt. Ein altere Mitschüler hatte meiner Person ermöglicht die Lehranstalt weiter zu gesuchen, bis es wieder selbst ging.

Was für ein Glückspilz!

Die Zeit der Stellung, Musterung zur Wehrpflicht war gekommen und lief nach etwas Anstrengung und mit solch einem verschrauben Fuß auf untauglich und freigestellt hinaus.

Was für ein Glückpilz!

Erinnert doch gut an ds Ehrw. Maha Ghosanandas Geschichte über Glück und Pech:

Quote
Glück und Pech

 Die Gegensätze sind endlos. Gut und schlecht, Tag und Nacht, richtig und falsch, mein und dein, loben und tadeln- alles dies sind Gegensätze, und alle sind endlos. Gegensätze produzieren sich wechselseitig. Der Tag wird zur Nacht, der Tod wird zur Wiedergeburt. Das Ei wird zur Henne, und die Henne legt das EI. In genau dieser Weise bilden Glück und Unglück einen Kreislauf ohne Ende. Einem Bauern lief eines Tages seine Stute weg. Als sie verschwand, sagten die Leute im Dorf: “So ein Pech!” Aber als die Stute am nächsten Tag wiederkam und hinter ihr her ein prächtiger Hengst, sagten die Leute im Dorf: “Was für ein Glück!” Gestern haben sie noch gedacht “So ein Pech”, heute denken sie “Was für ein Glück.” Gestern haben sie von einem Verlust gesprochen, heute sprechen sie von einem Gewinn. Was stimmt nun? Gewinn und Verlust sind Gegensätze. Als der Sohn des Bauern auf dem prächtigen Hengst ritt, fiel er hinunter und brach sich das Bein. Da sagten alle Leute: “So ein Pech!” Es gab Krieg, und alle kräftigen Männer wurden eingezogen. Viele von ihnen kämpften und starben auf dem Schlachtfeld. Weil der Sohn des Bauern sich das Bein gebrochen hatte, konnte er nicht in den Krieg ziehen. War das ein Verlust oder ein Gewinn? Ein Glück oder ein Unglück? Wer weiß es?

 http://sangham.net/index.php?action=tpmod;dl=get26

Was hat dieses nun mit der Tante zu tun?

Nur jemand dem Vertrauen entgegengebracht wird, Güte, der diese auf sich nimmt und trägt, nur auf diese Weise vermag man, wenn man weitsichtiger blickt, Güte und Dankbarkeit verstehen, mag man diesen Kreislauf respektvoll verstehen und Dankbar dem Leiden versucjen ein Ende zu bereiten.

Was immer noch zum Gegenstand der Berührung wird, ist die Ursache führ Wohl und Weh, und Weder-Wohl-noch Weh. Was immer da an Berührung durchdrungen wird, durch verstehen wie Dinge Aifkommen und Vergehen, ist Mittel der Befreiung.

Deshalb wurde nicht gesagt "Mögen die Wesen von Altern, Krankheit und Tod" nicht berührt sein, denn dieses wird nicht durch bloßes Erbitten oder Verdrängen der Wahrheit von Leiden erreicht.

Die Geschichten und das Leben vieler Menschen und Lebewesen zu kennen, sagen Weise, sagt der Buddha, ist hilfreich um Wahrheiten in richtiger Weise zu erkennen und Wesen die Erben ihrer Taten sind, ob nun von edlem Erbe oder Erben, gar Geberlos.

Mögen sich alle Wesen, entsprechend dem was richtig und angebracht ist, um ihre Pflichten als Bezieher richtig kümmern und nach und nach zu immer feinerem und edlerem Bezug und Güte gelangen, um die Güte der Gabe dessen was zur Befreiung führt, mit Hingabe annehmen zu können.

Mögen Wesen zu "Sparbüchern" mit ihren Verdiensten lernen zu neigen und jedes Leihen und jedes Nehmen im Vorraus nur von jenen, die sie nicht zu Nachteiligem binden, im Bedarf, annehmen. Mögen sie nie Scheuen die Güte wahrlich Erhabener zu erbitten und sich an die richtigen binden.

Mögen Wesen erkennen welch Glück es ist, sich um seine wahren Pflichten, seinen Eltern, Lehrern, Würdigen, und dann der eigenen Befreiung, annehmen zu können, keine Gelegenheit auslassen, und diese(s) mit eigener Hand und Schweiß bedienen und nicht auf google, Brahmas, und Maras herein fallen, all jene, die Abnehmen von Arbeit (die zur Befreiung führen würde) darbieten.

"Nur (geschickte, auf- und angenommene) Arbeit macht frei!" und auch freiwillige Gelegenheiten dazu geben und Teilen.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Unterstützung seiner Eltern,
Hilfestellung für die Frau und Kinder,
Gewissenhaftigkeit in der Arbeit:
   Dies ist der höchste Schutz.

Geben, Leben in Rechtschaffenheit,
Hilfestellung für die Verwandten,
Taten, die schuldlos sind:
   Dies ist der höchste Schutz.

« Last Edit: February 17, 2018, 07:08:32 AM by Johann »
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