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Talkbox

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 07:32:56
Cheav Villa: កូណាមិនបានទៅចូលរួមមាឃបូជានៅឱរ៉ាល់ឆ្នាំនេះ តែសង្ឃឹមនឹងបានទៅចូលរួម​ពិធីឡើងកុដិនៅខែ3 

2019 Feb 18 03:52:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Feb 09 14:43:21
Cheav Villa: សួស្តី​ពូចាន់រ័ត្ម _/\_

2019 Feb 09 14:42:08
Johann: ញោម Chanroth

2019 Feb 09 11:32:48
Johann: ខ្លះ ... how ever, good to here

2019 Feb 09 10:30:33
Cheav Villa: វិធូថាគាត់បានធូរខ្លះហើយ គាត់នឹងរកពេលទូលព្រះអង្គ តាម​Talk box  _/\_

2019 Feb 09 02:49:21
Cheav Villa: កូណាបានសួរគាត់ដែរ តែមិនទាន់មានការឆ្លើយតបទេ ប្រហែលជាគាត់រវល់ខ្លាំង  _/\_

2019 Feb 08 15:24:14
Johann: How is Nyom Vithou doing, Nyom Villa? Nyom Chanroth told that he still has burden after the hospital.

2019 Feb 07 13:07:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 07 13:04:40
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 07 13:04:33
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 05 13:35:45
Johann: Meister Vinodh

2019 Feb 05 08:45:20
Johann: មុដិតា

2019 Feb 05 07:46:50
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_ ពួកខ្ញុំកូណា បានធូរស្បើយ​ច្រើន​ អំពីបញ្ហាសុខភាពរាងកាយ​  _/\_

2019 Feb 05 07:25:29
Johann: Nyom Villa. Family, all healthy and well?

2019 Feb 05 03:34:18
Johann: Mr. Nathan

2019 Feb 04 13:42:11
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 04 04:25:07
Cheav Villa: កូណា​ត្រេកអរ​ ដែលបានឃើញផ្លូវទៅមុខ ឧបនិស្ស័យ​ការបដិបត្តិ​ឧបោសថ​យឺតយូរ​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 04:22:09
Cheav Villa: ការហាត់ធ្វើឧបោសថបានបន្តិចបន្តួួច ដោយវិធីស្រាយចំណងដែលជាប់មាំ

2019 Feb 04 04:18:58
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ _/\_ ចិត្តនឿយណាយចន្លោះពេលបានសុខ និងបានទុក្ខ

2019 Feb 04 04:04:13
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណាព្រះអង្គ

2019 Feb 04 03:55:36
Johann: English iti 49

2019 Feb 04 03:51:37
Johann: Importand teaching in regard of wishing for becoming or not-becoming! ទិដ្ឋិគតសូត្រ (១២.)

2019 Feb 04 03:37:57
Johann: It can be observed free of all Sakaya ditthi as well.

2019 Feb 04 03:25:52
Johann: Uposatha is a good tradition to take on.

2019 Feb 04 03:24:53
Johann: This, the Buddha told, can not be archived by just wishing, Nyom, the end of suffering.

2019 Feb 04 02:23:26
Cheav Villa: May​ all possibilities in a rebirth has decreased  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 02:18:49
Cheav Villa: Since my grandmother, my dad, I kana has not taken on the traditional of Chinese new year

2019 Feb 04 01:28:26
Johann: An insightful Chines New Year and new moon day, a rebirth of another round of possibility in chosing ways with every action.

2019 Feb 03 16:08:02
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គvandami 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 03 12:20:05
Cheav Villa:  កូណាព្រះអង្គ  _/\_ 

2019 Feb 03 12:10:00
Johann: Nyom Villa

2019 Feb 03 07:06:33
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 16:53:13
Johann: All a matter of leaving house and not searching for the next, Nyom.

2019 Feb 02 16:51:36
Johann: Editing post here is not so good since there is a software issue, cutting away all to 200 characters.

2019 Feb 02 16:18:35
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណានឹករលឹកភ្នំឱរា៉ល់ណាស់ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយករុណានឹងបានទៅថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ ។ បេីបុណ

2019 Feb 02 15:52:20
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 15:35:54
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុVandami Bhante.

2019 Feb 02 15:33:38
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 02 10:35:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 02 08:36:16
Johann: Atma will then make a "sun-break" for today

2019 Feb 01 11:36:30
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំ🙏🏻🙏🏻🙏🏻Vandami Bhante

2019 Jan 31 15:55:14
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 30 15:40:30
Johann: Nyom Buddhi

2019 Jan 30 05:24:55
Johann: "sreng" is really "nasty" if becoming. It's also easy to get by sweeping dusty group and dry gras.

2019 Jan 30 04:35:46
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Jan 30 04:11:18
Johann: It's possible not "sreng", Nyom, it's autumn diseas, and infection not to be healed. The origin why the Buddha allowed tonics ("food" at "wrong" time), weakness of the body.

2019 Jan 30 03:27:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 30 01:12:39
Sophorn: Bhante Khemakura, kana hofft, Bhante geht es besser!  _/\_

2019 Jan 30 01:12:10
Sophorn: Vandami Bhante Khemakura  _/\_

2019 Jan 30 01:11:53
Sophorn: Vandami Bhante Indannano  _/\_

2019 Jan 30 01:11:38
Sophorn: Vandami Bhante Johann _/\_

2019 Jan 29 10:12:10
Johann: Bhante. Wie geht es der Unterlippe?

2019 Jan 27 04:59:09
Johann: Nyom Vithou

2019 Jan 26 14:38:07
Cheav Villa: Vandāmi Bhante Indaññāno  _/\_

2019 Jan 25 16:12:30
Cheav Villa:  :o _/\_

2019 Jan 25 16:04:02
Johann: There are two, actually. Something to be careful about.

2019 Jan 25 15:39:25
Cheav Villa: Vilāsa  :D karuṇā found this meaning in Pāḷi Dictionary  _/\_

2019 Jan 25 15:24:52
Johann: No vaṇṇa-macchariya: rejoicing that other appear as vilasa as oneself... Sadhu!

2019 Jan 25 15:17:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 14:29:43
Johann: If Ñoma Buddhi likes to wear the color of an ārāmikinī, to be able to edit, add translations, corrections, it should be no problem. Ñoma Vīḷa might help to get known the "power and responsibility" of goodness.

2019 Jan 25 14:22:02
Ieng Puthy: 🙏🏼អរព្រះគុណព្រះអង្គ

2019 Jan 25 11:55:49
Johann: No problem Nyom, that was clear (word prediction...). Only moderator and admin can edit text in the shoutbox.

2019 Jan 25 11:04:42
Ieng Puthy: 🙏🏻ព្រះអង្គករុណាសរសេរអក្សរខុស ករុណារកកន្លែងលុបអក្សរដែលខុសមិនឃេីញទេ ។ ករុណាចង់សរសេរVandami Bhante មិនមែន vandalism Bhante ទេ។

2019 Jan 25 10:21:25
Chanroth:  _/\_ជំរាបបងស្រីវីឡា ហេតុអីបានជាលេខទូរសព្ទបងមិនបានសូម

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Author Topic: gedanken widmung am uposatha  (Read 935 times)

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Offline Marcel

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  • Alias/zuvor/auch: "nitthuracitta"
gedanken widmung am uposatha
« on: February 08, 2018, 02:25:13 PM »
 _/\_ _/\_ _/\_

ich hoffe, dass es ihnen alle möglich ist, an diesem uposatha verdienste zu tun!!

heute sind ein paar gedanken aufgekommen, die ich gerne mit ihnen teilen möchte.

als marcel unterwegs war, auf und ab gehen, richtete sich die aufmerksamkeit auf die ersten götter von marcel! welch eine freude, welch großzügigkeit, welch eine möglichkeit, dass mir die chance gegeben wurde, hier als mensch geboren zu werden. welche mühen und welche aufwand von den ersten göttern betrieben auf sich genommen wurde, um den marcel entsprechend für das weltliche leben vorzubereiten! meine mutter immer darauf bedacht, dem marcel beizubringen, was akusala und was kusala ist und wie man sich entsprechend in dieser welt verhält, um möglichst wenig dukkha zu erleiden.

selbst wenn sie nichts verbalisiert haben, so haben sich doch durch ihr art und weise wie sie im alltag mit ihrem umfeld in umgang waren, ein beispiel dafür gegeben, wie man handelt, entsprechend der geistigen ausrichtung und die entsprechende früchte dafür sofort oder zu einem späteren zeitpunkt selbst erfahren konnte!!!

welch freigibigkeit, interesse, freude und ansporn,mir gegenüber,  immer darauf zu achten, ein gute herzenseigenschaft zu entwickeln, auch wenn es gerade mal schwer sein mag!

götter, die sich selbst zurückgenommen haben um mir geben zu können, um entsprechend im herzen, im gespräch und im handeln zu wachsen.

die ersten eltern, die ihre ängste, freuden an meiner person, nicht haben abhalten lassen, in die hauslosigkeit zu ziehen! nein, sogar soo freigiebigt und offenherzig diesen weg begrüßen und dies unterstützen!!

dies ersten eltern möchte ich hiermit danken!

wie kann ich dem überhaupt gleich kommen?? diese großzügigkeit?? wie kann ich diese schulde entsprechend entgegenkommen und es begleichen??

am besten dem entsprechend dhamma zu praktizieren!!! selbst großügigkeit sein! sila im herzen und in die tat umsetzten! respekt erweisen den ersten eltern gegenüber sich diesem gegeschenk würdig erweisen!!!

das ist wunderbar!!!! dem kann man sich mit gutem herzen gegenüber verneigen!!


eltern die einen den weg ins weltliche leben ermöglichen und eltern, die einen das heilige leben ermöglichen.

hierbei denke ich an die werte nyom Sophorn , die nicht nur "mutter" für ihre "kinder" in weltlichen gelangen zur seite steht, nein, sie gibt ihr herz und alles was ihr zur verfügung steht, um ihren "kindern" das heilige leben zu ermöglichen! und steht ihnen mit rat und tat zur seite, wie es nur einen mutter tun kann!! soviel großügigkeit, geduld und wohlwollen anderen gegenüber, soviel freude daran und kraft, die einen, wenn man dies miterleben kann, nur dazu bringen kann, sich respektvoll davor zu verneigen!!!

welch ein segen eine mutter im heiligen leben kennenzulernen!!! welch eine freude!!! ich bin da so sehr dankbar dafür!!


auch durfte ich einen "vater im heiligen leben" kennenlernen. der ehrwürdige bhante Johann hat so sehr dhamma im herzen, dass, so meine wahrnehmung, es überhaupt nicht möglich ist, nicht daran teil zu nehmen , direkt oder indirekt davon  berührt zu werden. ein aufrütteln, gerade rücken was schief läuft, ohne viel zeit zu verlieren mit weltlichen dingen, die einen binden wollen.

immer dazu ermuntert selbst sich dinge zu erschließen und dadurch unabhängig zu werden! dhamma im herzen entstehen zu lassen!!

der erwürdige bhante johann ist wie ein "vater im heiligen leben" . er tadelt, was zu tadeln würdig ist, und  er lobt, was zu loben würdig ist!

immer mit dem blick darauf, seinen umfeld die augen für das dhamma des erhabenen buddhas und seiner ehrwürdigen sangha zu öffnen. das wohlwollen und der respektvolle entgegenkommen des ehrwürdigen bhantes  meiner person gegenüber ist einfach motivieren, gerade auch in situationen, wo ich nicht wusste, wie ich damit umgehen soll, hat der ehrwürdige bhante einem unter die arme gegriffen und wieder aufgerichtet, so dass man wieder "laufen" kann. wie ein "vater", der darauf achtet,ein umfeld zu schaffen, so  dass die "kinder" sich entsprechend entwickeln können.

diese eltern im heiligen leben, tragen dazu bei, dass sich  zuversicht, dass der weg, zur befreien des herzens von allem dukkha möglich ist, sich im herzen mehrt!!!!! sie tragen dazu bei, dass menschen, die noch kein vertrauen in buddha, dhamma, sangha haben,vertrauen in die drei juwelen entwickeln! sie tragen dazu bei, dass menschen, die schon vertrauen in buddha, dhamma, sangha haben, sich noch mehr entwickelt und festigt!!! sie tragen dazu bei, dass sich rechte sichtweise entwickeln kann. sie tragen dazu bei, dass man wirklich sehen kann, wie die dinge sind.

mögen diese eltern noch in diesem leben dukkha alle mal ein ende bereiten!!

anumodana

mudita




Online Johann

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  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Re: gedanken widmung am uposatha
« Reply #1 on: February 10, 2018, 01:28:29 PM »
Sadhu und Mudita.

Es ist, um hier nicht all zu viel den schwer greifbaren Kern darin zu strapazieren und die Andacht nicht zu stören, mit Dankbarkeit so eine Sache. Erst wenn man die Güte der Drei Juwelen und all jener die vorausgegangen sind erkennt und auch den Weg all diesem gerecht werden zu können erblickt, erst wenn Zweifel fällt, ist man nicht mehr in einer Situation, wo man sich oft der Tatsachen gegenüber wehren möchte, sie ja oft gar abstreitet, oder diese Güte zu unerträglicher Last gar wird. Wenn Güte und Dankbarkeit sich auf der Ebene des Erkennens treffen, wird aus etwas oft bezwängend (Für)wahrgenommenen etwas Befreiendes, einem Antrieb, der das Mögliche nicht mehr verneint, sich werder groß noch klein sondern "nur" gerade und gefestigt macht, wissend das man die Wege der Zukunft und Gegenwart in "den Händen" hat.

Dort wo "Schuld" plötzlich den Geschmack der Freiheit bekommt, dort wo Vision darüber hinaus, zur Ungebundenheit, die Welten umsich, unzähliche Wesen erhellt, ihnen einen kleinen intensiven Blitz der Situation der Ankunft ersehen läßt. Dort wo Furchlosigkeit keinen Nährboden mehr braucht. Wahrlich "cool", im Mitgefühl für alle Wesen: der Ehrhabene Buddha, sein Dhamma der Buddhas und seine Gemeinschaft der Dankbarkeit und Güte. Wahre Zuflucht im Kosmos und allen Welten.

Mögen sich unzähliche, mögen sich alle Wesen, an den Handlungen der Hingabe, hier getan von Upasaka Marcel erfreuen. Möge sich deren aller hier und jetzt damit das Tor zum Unerschütterlichen öffnen und jeder Zweifel am Betreten des Pfades der Anderen fallen.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

[Doch] einer mit Vertrauen,
 zu Haus lebend,
Gaben aus seiner Hab und Gut [materiell wie mental] tut,
rechtschaffend erstanden,
   beide Ziele gewinnt:
Behaglichkeit im Hier-und-Jetzt,
und Glück in der Welt darüber hinaus.
   Die Großzügigkeit jenes Haushälters
   häuft Verdienste an.

Nun, jeder mit Vertrauen,
fest eingerichtet
in der Nobeln Disziplin —
   mit einem Sinn für Scham,
   einem Sinn für Scheue,
      scharfsichtig
      und beherrscht aus Tugend —
wird, in der Disziplin der Noblen,
   als 'in Leichtigkeit lebend' genannt.

Eine Freude gewinnen, nicht aus Fleisch,
   legt er sich auf Gleichmut fest:
die fünf Hindernisse ablegend
   — stets Beharrlichkeit aufgekommen —
betritt die Jhanas:
      vereint,
      achtsam und
      weise.

   Dies wissend,
   so wie es tatsächlich
im völligen Enden aller Fesseln ist,
durch allseitiges
      Nicht-Festhalten,
ist sein Geist    rechtens befreit.


In ihm, So, rechtens befreit,
   ist da das Wissen,
   über völliges Enden
   von den Fesseln des Werdens:
      'Meine Befreiung
      ist unerschütterlich.'

Dies    ist das höchste Wissen
dies,   das ungeschlagene Glück.

      sorgenfrei,
      staublos,
      gestillt,
dies
   ist die Befreiung von Schuld.
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