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2019 Apr 20 07:30:33
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 20 05:25:34
Moritz: _/\_ bong Vithou

2019 Apr 19 06:30:18
Cheav Villa:  _/\_

2019 Apr 19 06:25:58
Moritz: _/\_ bong Villa

2019 Apr 19 06:25:48
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 19 02:23:14
Cheav Villa:  សាធុ​ៗ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 19 01:42:18
Johann: Another fullmoon, another chance. It's not sure that breaking apart will make it the last. May all spend a auspicious Uposatha.

2019 Apr 17 15:33:54
Chanroth:  _/\_ bong Moritz

2019 Apr 17 15:32:22
Chanroth:  _/\_bong villa

2019 Apr 17 15:31:07
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 17 07:11:18
Johann: Bhante

2019 Apr 17 05:05:51
Johann: Bhante  _/\_

2019 Apr 17 02:16:55
Johann: May all bring some merits left into this new year for them!

2019 Apr 12 17:30:17
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 14:39:05
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa

2019 Apr 12 14:27:27
Cheav Villa:  _/\_  Master Moritz

2019 Apr 12 14:26:24
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Apr 12 14:26:12
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 12 14:09:15
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 01:54:32
Johann: A meritful Sila-day and much rightly joy by doing merits.

2019 Apr 09 08:24:39
Johann: Meister Moritz

2019 Apr 09 08:14:00
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 06 19:12:07
Moritz: Vandami, Bhante _/\_

2019 Apr 06 08:32:11
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 06 07:44:05
Johann: _/\_ Bhante Indannano, Bhante Khemakumara

2019 Apr 06 06:51:05
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 14:37:22
Khemakumara: Nyom Roman

2019 Apr 05 14:35:22
Johann: Bhante, Meister Roman

2019 Apr 05 14:18:13
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 05 09:58:10
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Apr 05 09:55:43
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 09:53:07
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Apr 05 07:23:13
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 05 05:41:00
Johann: Nyom Villa

2019 Apr 04 02:43:01
Johann: May all spend a meritful old month over New month birth day this day.

2019 Apr 03 21:09:04
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:50:42
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:23:48
Johann: Sadhu

2019 Apr 03 13:07:53
Khemakumara: Tomorrow is new moon uposatha,  take this noble opportunity to come together in khema (peaceful).  It is not common,  that living beings are in contact with Buddha,  Dhamma, Sangha.  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 15:20:21
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 05:09:56
Johann: Nyom Moritz

2019 Apr 02 04:40:57
Moritz: Good morning Bhante and Chanroth _/\_ And good night to me. :)

2019 Apr 01 17:12:00
Moritz: Good evening Bhante. _/\_

2019 Apr 01 15:16:08
Johann: Nyom Chanroth, Nyom Villa (mudita that those wishing to stay in touch are able here)

2019 Apr 01 04:29:01
Johann: One not having overcome sakayaditthi is not capable to judge right and will always be corrupt.

2019 Mar 31 01:02:21
Johann: One would not let go of ones stand/home.

2019 Mar 31 01:00:01
Johann: As long as Saddha does not arise, it's not right view but stuck in "panna".

2019 Mar 30 10:03:35
Johann: Nyom Moritz

2019 Mar 30 08:48:04
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 30 08:28:03
Johann: Samvega, yes, Nyom. If there is no pasada. Cheating is of no help but selfish motivated. Maybe Affirming the Truths of the Heart: The Buddhist Teachings on Samvega  

2019 Mar 30 08:13:03
Kong Sokdina: Vandami Bhante    :D បើចង់ អោយចេះប្រមាណ បើបាន អោយចេះគ្រប់ ជៀរាងការកើតទុក្ខនាំមកនូវសេចក្ដីខកចិត្ត(depressed mood) ។

2019 Mar 29 06:06:43
Johann: Like a path would disappear fastly in the forest, the path for many unseen if nobody steps on it.

2019 Mar 29 06:04:31
Johann: Because Uppekha isn't the highest and nobody would benefit from it.

2019 Mar 29 06:03:18
Johann: And why the even Noble ones and Arahats continue asking, answering, coss-question, giving Anumodana, critic?

2019 Mar 29 00:41:54
Johann: Once knowing good and bad, no more independency of approve of others, thanks, praise for ones sacrifices.

2019 Mar 29 00:40:05
Johann: What ever one does, one does for him/herself. Knowing this it's importand to give praise and approve to ones own skillful deeds, shame and disprove to bad.

2019 Mar 28 08:51:12
Moritz: I am leaving my computer to work without me. May all have a good Uposatha day. _/\_

2019 Mar 28 08:00:48
Moritz: Ja, gut angekommen. Noch nicht ganz umgestellt. :) Bald wieder los zum Taxifahren. _/\_

2019 Mar 28 07:45:55
Johann: Meister Moritz. Gut angekommen und wieder umgestellt?

2019 Mar 28 07:28:51
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 28 00:47:42
Johann: May all spend a meritful Sila-day and be able to recoice with their beauty of having given all being the gift of the Uposatha-Silas.

2019 Mar 26 01:18:56
Cheav Villa:  :D _/\_

2019 Mar 26 01:18:46
Cheav Villa: មិនខុសពីរឿងទៅសុំសៀវភៅសន្ទនានុក្រម នៅវ ត្ត បញ្ញា​ និង..

2019 Mar 26 01:16:15
Cheav Villa: កូណា ជារឿងដែលម្នាក់បានទទួលស្តាប់ និងធ្វើតាមតែមិនបានសំរេច តាមគោលដៅ :D _/\_

2019 Mar 25 15:28:24
Johann: Others, even if pure, is open for critic and bad assumings. Envy, jealously... on each side. So to become not susbected, needs good advices, double hard for woman to act perfect.

2019 Mar 25 15:23:21
Johann: Pappies can give good lessons when they don't fall, but the deeper, the hard training, must come from liberal mommies for daughters and liberal pappies for sons, in the world and for beyond.

2019 Mar 25 15:11:15
Cheav Villa:   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 15:04:40
Johann: Does mommy generally don't actually love her child when not react?

2019 Mar 25 15:03:13
Johann: Mommy, mommy... but I like... ohh, they bite me... I am hungry... when do we go back?... why must we sit here... mommy!

2019 Mar 25 15:00:37
Johann: Which can be changed all the time, with feeding rightly.

2019 Mar 25 14:55:50
Cheav Villa: កូណាសង្ឃឹមថា.​ ជារឿងឧបនិស្ស័យ.​  :D _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:50:25
Johann: ...teaching and mirror.

2019 Mar 25 14:49:40
Johann: When one is stressed or busy, remember how many times one him/herself was so as well. Intention will always has it's effects, sometimes quick, sometimes even sisters, mother and child... Nyom wouldn't have become here, if there would be not long, long bounds. Watch your child. Thats always a great t

2019 Mar 25 14:40:41
Cheav Villa: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:39:48
Cheav Villa: ព្រោះកូណាមិនអាចទៅឱរ៉ាល់បានកំឡុងពេលនេះ តែអាចជួបនៅភ្នំពេញបាន តែចេតនាម្ខាងមិនចង់ជួប ទើបមិនអាចជួប

2019 Mar 25 14:38:39
Cheav Villa: កូណាគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់អំពីចេតនា ដែលម្នាក់មាន និងម្នាក់គ្មាន ក្នុងការ​ជួបគ្នា.ជាហេតុមិនបានជួប :D _/\_

2019 Mar 25 14:37:02
Cheav Villa:    _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 13:44:16
Johann: Nyom Vithou. Foot well again?

2019 Mar 25 11:56:36
Johann: Good stories: The Healing of the Bull and Prisoners of Karma .

2019 Mar 25 11:51:20
Johann: Although monks are allowed to explain how to work oneself out, they are not given to liberate "slaves", prisoner, as this would count as thief.

2019 Mar 25 11:46:29
Johann: When one is "bond" in families, relations... there is so much soil and danger for envy and jealously, and itjs not easy to "pay" one out. Normal being live from making others depending on one and fear to lose a "cattle" they gave so much into.

2019 Mar 25 09:53:57
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Mar 25 05:00:43
Johann: Some pull back and offer favors, less are giving ways out. Let them wishing to live in cities go back, maintaining homes. Bond by mara there is no escape, they leave alm bowls behind and step into cars, to "help".

2019 Mar 25 04:11:30
Johann: One (who ever) gives the best when helping, assist, in sharing Dhamma, translate it, sort it, easy accessable and maintain it, by proper and given means.

2019 Mar 25 04:03:32
Cheav Villa:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Mar 25 03:53:23
Johann: One stopped at the topic Sangahak, worldily and best. It's hard to try to translate but bears a lot of fruits. Conceit is dangerous, and a feeling of "right" turns quick into lose. Satipatthana, the right workingplaces. And again Ways of  

2019 Mar 25 02:53:11
Kong Sokdina: ដំណើរផ្លូវឆ្ងាយ មិនប្រមាណ បាននូវសេចក្ដីប្រមាថ។

2019 Mar 24 18:54:30
Cheav Villa: ជាចិត្តលំអៀងព្រោះជំពាក់ក្នុងសេចក្តីស្រលាញ់សាច់ញាតិ​ បងប្អូន.​ ឪពុកម្ដាយ​  ^-^

2019 Mar 24 18:49:47
Cheav Villa: ជារឿងដដែល យូរណាស់មកហើយ  ខ្ញុំ​កូណាគួរតែបានរកឃើញផ្លូវកណ្តាល​  :) _/\_

2019 Mar 24 18:48:21
Cheav Villa: ការជាប់ជំពាក់នៅក្នុងការជួយអ្នកដទៃ ការជាប់ជំពាក់នៅក្នុងការចង់អោយគេបានសុខ តែងនាំសេចក្តីទុក្ខ ដល់ខ្លួន

2019 Mar 24 13:23:44
Johann: Nyom Senghour

2019 Mar 23 06:34:02
Johann: No problem Nyom Vithou.

2019 Mar 23 04:32:25
Vithou: ngyom kuna will inform Preah Ang later when kuna get better

2019 Mar 23 04:31:12
Vithou: Preah Ang, ngyom kuna cannot go Phnom Aural tomorrow due to my foot problem. I let is a bit pain and Ngyom kuna cannot walk properly

2019 Mar 20 19:02:36
Johann: May Nyom have a safe and careful travel, when ever he might do.

2019 Mar 20 18:46:53
Johann: Now, Nyom Moritz and Nyom Sophorn are here in the forest. Atma does not know how long.

2019 Mar 20 18:20:42
Vithou: Nyom Kuna planning to see Moritz and Bong Sophorn as well

2019 Mar 20 18:17:26
Vithou: Nyom Kuna planning to go Phnom Oral on Sunday

2019 Mar 20 18:16:07
Vithou: Nyom Kuna was sick too long after remove kidney stone . ( about 2 months ) and skittle busy with human job

2019 Mar 20 18:13:50
Vithou: Is Moritz and Bong Sophorn at Asram now?

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Author Topic: Monastic attender - Klosterdiener (Aramika) [Forum Guide]  (Read 3273 times)

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Offline Johann

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Monastic attender - Klosterdiener (Aramika) [Forum Guide]
« on: February 07, 2013, 06:17:46 PM »

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Monastic attender - Klosterdiener (Aramika) [Forum Guide]


Diese Forum ist dazu gewidmet, um einerseits die Aufgaben eines Klosterdieners allgemein zu verstehen, die Aufgaben hier an unserem Platz etwas zu koordinieren und Raum für ein Bindeglied zwischen den Bedürfnissen und "Wünsche" der Laienschaft und der klösterlichen Sangha herzustellen.

Auch wenn, speziell im Westen, der Glaube besteht, daß Mönch oder Nonne zu sein, ein Sozialdienst wäre, und daß man von ihnen dieses oder jenes, was man im Alltag zu erledigen hat, erwarten kann, ist eben das abnehmen aller weltlichen Angelegenheiten eines Mönches oder einer Nonne, die Grundvoraussetzung, daß diese sich in Gesellschaft von Laien in einen unkorrupten und gewissensfreien Art bewegen können und damit fähig sind, so sie es wünschen, das Dhamma auch ohne Strings und Adaptionen in Wort aber auch Tag zu lehren.

Für einen Laien gibt es kaum großer Verdienste, als sich um das weltliche Wohl, die Bedarfsmittel von Bhikkhus und Bhikkhunis anzunehmen und damit Aufgabe und Großzügigkeit zu lernen. Auch stellt der Umstand einer demütigen und zuvorkommenden Gesellschaft von Laien einen nicht unerheblichen Druck für die eigene Praxis eines Mönches oder einer Nonne dar und erinnert damit stets an ihre Pflichten. Es mag leicht sein, sich in einer geschäftlichen Beziehung zu arrangieren und man mag glauben, daß es nochmal leichter ist, wenn man "bedient" wird. In diesem Fall ist es, wenn man Dhammapraxis nicht für andere Zwecke missbraucht, gegenteilig. Jede Gabe, die man bekommt und annimmt, erzeugt unweigerlich eine Schuld und diese Schuld ist erst dann völlig erlöschen, wenn man neben dem Praktizieren auch das höchste Ziel erreicht. Man kann das so sehen wie einen Kredit für Studium, der erlischt, wenn das Examen erreicht ist, aber lange nachwirkt, wenn man das Studium nicht durchzieht, abbricht oder missbraucht.

Aramika (Klosterhelfer) kann man in diesem Zusammenhang, wie Studienhelfer oder Gehilfen der Professoren sehen und die Laien, die sich einbringen wollen, wie die Professoren und die Bhikkhunis wie die Schüler, aber auch umgekehrt. Da sind die Professoren (Klösterliche oder Laien) und da sind die Schüler (Klösterliche oder Laien) und beide werden unterstützt von Studienhelfern, in beide Richtungen, wie immer es gerade an bedarf ist. 

Klosterhelfer, auch wenn es so aussehen mag, sind ziemlich freie Leute, alles was sich machen ist freiwillig und so passiert es ihnen nie, dass sie diesem oder jenem verpflichtet sind und können dadurch stets gut vermitteln und Aufgaben erfüllen, die sich immer im Grenzland befinden. Wer kennt sie nicht, die Hausmeister, die den meisten nur dann auffallen, wenn Sie sich über irgend etwas mokieren und selten, wenn Sie all die vielen Dinge tun, die wir selten bemerken.

Gerne können Sie sich jederzeit der munteren und freudigen Gemeinschaft der Aramkia hier anschließen. Dies ermöglicht ihnen auch etwas freier, ohne andere bemühen zu müssen, dort und da Fehler zu beheben, etwas zu verbessern, dort und da Aufgaben zu übernehmen. Lassen Sie es allen einfach wissen. Wenn ihnen etwas auffällt, daß sie gerne übernehmen möchten, oder wo Sie dienlich sein möchten, helfen möchten, etwas glauben beitragen zu können, lassen Sie es wissen. Hier ist sicherlich der beste Platz dafür. Und wenn Sie gerne etwas machen möchten, aber nicht so recht wissen was: keine Sorge, selbst hundert Hände wären noch zu wenig, um zu tun was alles gut zu tun wäre.

Aramkia, ob Mann oder Frau, sind wie alle hier keine die für diesen oder jenen Arbeiten, oder gar Angestellte oder Mitarbeiter. Keiner Arbeitet hier für eine jemand anderen als für Buddha, Dhamma, Sangha und dieser Platz ist nur eine von sicher mehreren Möglichkeiten dies zu tun.

Aramkia, auch wenn sie Moderationsmöglichkeiten haben, nutzen diese eben nur zur eventuellen Moderation oder Hilfe. Keiner hier nutzt irgendwelche Möglichkeiten, um zu Zensieren, zu Löschen, zu bestrafen oder gar zu bannen. Diese Dinge passen nicht für Mönche und Nonnen und passen daher auch nicht für jene, die sich zu ihnen geneigt fühlen.

Die derzeitigen Globalen Aramika/Aramikini (dies haben neben Moderations- und diversen Zugangsmöglichkeiten auch einige Administrative Möglichkeiten) sind:
die ehrenwerte   Kusala zeitweise
der werteMoritz zeitweise
die ehrenwerte Sophorn zeitweise (urspr. Klosterspenderin und Gönnerin diese Platzes und unsere Möglichkeiten)

die derzeitigen Aramika/Aramikinis (diese haben Moderations- und Zugangmöglichkeiten)

(der werteMirco ) zeitweise
die ehrenwerte Dhammasukha zeitweise
(der werteHarry ) zeitweise seit 23.4.2015

(Zugang zu dem Administationskonto, um Global Aramika oder Armika-Möglichkeiten zuzuweisen, haben der werte Moritz, Johann und im Not-/Bedarfsfall die werte Sophorn.)


Was ist ein Aramika?

ārāma <ved ārāmá> I. Adj (–|~) Freude habend (an), Gefallen findend (an); II. m 1. Lustgarten, Park; 2. Buddh
Park für die Mönchsgemeinde

ārāmika Adj <skr ~ m> Buddh zu einem Ārāma gehörend od ihn aufsuchend

ārāma (link see more details)

Source: A Dictionary of Buddhism, Oxford University Press, 2003, 2004 (which is available in electronic version from
ārāma (Pāli). Site or residence occupied by a monastic community during the rainy season.

Source: A.P. Buddhadatta Mahathera, Concise Pali-English and English-Pali Dictionary [available as digital version from Metta Net, Sri Lanka]
ārāma : [m.] 1. pleasure; delight; 2. a park; 3. a monastery.


Source: A.P. Buddhadatta Mahathera, Concise Pali-English and English-Pali Dictionary [available as digital version from Metta Net, Sri Lanka]
ārāmika : [m.] an attendant in a monastery. (adj.) belonging to a monastery   :o   :-X  :).

Source: Pali-English Dictionary, TW Rhys Davids, William Stede,
Ārāmika (adj.) [fr. ārāma] 1. (to ārāma 1) finding delight in, fond of (c. gen.) (or servant in general?) Miln 6 (sanghassa trsl. at the service of the order). -- 2. (to ārāma 2) belonging to an Ārāma, one who shares the congregation, an attendant of the Ārāma Vin i.207 sq.; ii.177 (& ˚pesaka), 211; iii.24; iv.40; v.204; A ii.78 (˚samaṇuddesa); iii.109 (id.), 275 (˚pesaka); J i.38 (˚kicca) Vism 74 (˚samaṇuddesa). -- f. ārāmakiṇī a female attendant or visitor of an Ārāma Vin i.208.

[*unfertig und noch unübersetzt]
« Last Edit: March 19, 2016, 05:56:34 PM by Johann »
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

Tags: Aramika