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Tipitaka Khmer

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Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



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[Buddha]

Author Topic: Stark eindoktrierte Erziehung vs. freizügiges Selbstherausfinden lassen  (Read 1871 times)

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Online Johann

  • Samanera
  • Very Engaged Member
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  • Sadhu! or +347/-0
  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527

Viele Leute sind in der modernen Welt sehr der stark eindoktrieren Erziehung abgeneigt, und sehen eine freizügige "selber herausfinden Lassen" Methode als effektiver und besser an.

So sich die Technik des Pfades des Dhammas auch für alle anderen Geschicke anwenden läßt, wer damit bekannt ist, ist es nicht möglich ohne feste Basis und Tugend irgend etwas richtig zu untersuchen und herauszufinden.

Die Basis für den Prozess der rechten Einsicht ist rechte Ansicht, welche auch als Fundament für die "aufgedrängte" oder im "Glauben übernommene Tugend" ist.

Rechte Ansicht bedeutet einen starken Sinn für Ursache und Wirkung zu haben, Authorität und Zuvorgekommene anzuerkennen und anzuerkennen, daß da perfekte in dem Geschick zu finden sind. Das ist Basis jeder Lehrbindung, Religion (Wiederverbindung). Diverse Religionen mögen die Authorität die über Resultate urteilt anders erklären.

Aus dieser Basis kann rechte Absicht und Tugend aufbauen.

Dieses lange Zeit geübt und keine Fehler begangen, ist es möglich in Konzentration zu kommen, richtig zu untersuchen, und eventuell, durch Ersehen der Wahrheit in der rechten Ansicht und Ursache und Wirkung zu kommen.

Bis dieser Bereich erreicht ist bedarf es des vorzüglichen Lehrers der vor allem Basis und in Handlung, Tugend, immer wieder eindoktriert.

Nur eine Person, die in Rechtschaffenheit angekommen ist, vermag es frei zu untersuchen, ist unabhängig von Indoktrinieren geworden.

Manche Personen hatten das Glück als Kind oder zuvor gewisse rechte Konzentration entwickelt zu haben, "zufällig" oder aufgrund der Umgebung tugendhaft und im Vertrauen darauf das Handlungen Auswirkungen haben aufgewachsen zu sein und haben dadurch erfahren (meist unbewußt des Ablaufes) selbst untersuchend gewisse Strecken selbst meistern zu können. Diese mag vielleich den Eindruck erwecken, daß es einer Person ohne starker Indoktrination möglich ist Einsichten und Geschicke zu entwickel. Aber dem ist nicht so.

Personen ohne glückliche Grundlage, und diese sind stark überwiegende Mehrheit, auch wenn nicht so erkennbar in Medien (abseits von dummen Klinischebildern aus anderen Ländern) ist gewöhnlichen Personen unmöglich gute Geschicke zu lernen, wenn sie nicht stark gebunden waren/wurden (Re-ligion mit ihrer Doktrine). Es ist nicht ohne Grund, das selbst Weltliche Genies, abseits von weltlichen Geschicken, stets stark einer Religiösen Ansicht anhängen, die die Basis deren Vermögens formt.

Ablauf des Gewinnens von Konzentration und Erkenntnis, in jeder kleinsten, wie auch größten Errungenschaft ist:

- Indoktrinierte Rechte Ansicht, rechte Absicht, Tugend

- Als Rechte Anstrengung und Rechte Achtsamkeit (Erinner) ist hier ebenfalls starker Einfluß von Außen, durch immer wieder Eindoktrieren und Erzeugte Situationen der guten und schlechten Früchte von Handlungen, nötig.

- gemeistert und daran gehalten, kann rechte Sammlung aufkommen und damit die Möglichkeit der eigenen Untersuchung.

- wenn die Untersuchung richtig und erfolgreich war, rechte Ansicht verinnerlicht wurde, die Doktrine, Lehre (inkl. Zucht/Tugend) natürlich und "Eigen" geworden ist, ist das Geschick gemeistert.

- dem Lehrer obliegt es zu beurteilen, ob dieses Geschick erlangt wurde und frei zu entlassen, oder weiter gebunden zu halten, indem er entsprechende Aufgaben, die zu lösen sind, gibt.

- jemand der sich nicht an die Doktine halten möchte wird diese weiter Ausbildung verwert, um ein Geschick am Existiren zu behalten.

All diese Dinge werden heute durch Vereinheitlichung und Herunterbrechen auf das niedrigste Gemeinsame Vielfache systematisch demontiert und da die moderne Welt Dummheitsgesteuert im Großen ist (sich an Mehrheiten, Demokratisch richtet) ist ein totales Verkommen mit natürlicher aufkommender zukünftiger Gegentendenz mit offensichtlichen oder unerkannten Mega-Diktaturen (dh. Wirtschaft, siehe Google und IT die Fähigkeiten des Erinnerns/Achtsamkeit und Konzentration ersetzen) absehbar. Völlige gegenseitige Abhängigkeit ohne Aussicht auf Selbstständigkeit und Befreiung.

Um hier im Bezug auf die Gegenwärtige Situation etwas zu zitieren:

Hierzu zu beginnen, ist die Dhamma-Praxis ein Geschick das Eigenschaften und Fähigkeiten erfordernd, entwickelt aus physischen Geschicken, und nun sind wir eine Gesellschaft, deren physische Geschicke rasch dahin schwinden. So sind die mentalen Tugenden, genährt von physischen Geschicken, ausgestorben. Zur selben Zeit ist soziale Hierarchie, erforderlich für Geschicke, wo sich Schüler einem Meister hingeben, nahezu verschwunden und so haben wir die Haltungen verlernt, erforderlich um in einer Hierarchie, in gesunder und produktiver Weise, zu leben. Wir mögen es zu denken, daß wir das Dhamma mit unseren höchsten kulturellen Idealen formen, doch sind da einige unserer niedrigesten Wege tatsächlich daran, das Gestalten des westlichen Dhammas zu dominieren: Der Sinn von neurotischer Beanspruchung, erzeugt aus der Konsumierkultur, ist ein Fallbeispiel, so wie der Hype der Massenmedien und die Forderungen des Massenmarktes nach einem Dhamma, welches sich verkaufen läßt.

Was das Vertrauen der Impulse des Geistes betrifgt: Versuchen Sie ein Gedankenexperiment und nehmen Sie das Zitat von oben her, wonach wir offen gegenüber aller radikalen Kreativität sein müssen, wenn Konzepte wegfallen, und stellen Sie sich vor, wie dieses in verschiedenen Zusammenhängen klingen mag. Von einem sozialbedachten buddhistischen Aktivist kommen, mag es nicht beunruhigend klingen. Doch von einem Rebellenanführer, Kindersoldaten in einem bürgerkriegsgeplagten Land ausbildend, oder von einem gierigen Bänker, neue finanzielle Instrumente besinnend, würde es Grund für Alarmiertheit sein....

Von den verschiedensten Themen, gefunden im Pāli-Kanon, ist Bedingtes Mitaufkommen, interpretiert als Allverbundenheit, die meist üblich zitiert als Quelle für Sozialpflicht, einhergehend mit der Art, wie die Transzendentalisten Allverbundenheit als die Quelle aller moralischen Gefühle sahen.

Zahlreiche Denker haben dieses prophezeiend betrachtende Lesen des Kanons, als ein erneutes Drehen des Dhammawheels gehüldigt, mit welchem das Dhamma mit absorbierenden Fortschritten in der modernen westlichen Kultur wächst. Viele sind solche Lektionen die sagen, daß das Dhamma vom Westen lernen muß, unter diesem: Demokratie, Gleichheit, ghandische Gewaltlosigkeit, humanistische Psychologie, Ökofeminismus, nachhaltige Ökonomie, Systemtheory, Tiefenökologie, neue Paradigmenwissenschaft und von den christlichen und jüdischen Beispielen des religiösen Sozialaktivismus. Wir werden versichert, daß diese Entwicklungen positiv sind, weil der tiefen Kraft der Realität, im Innen und Außen, durchwegs, bis zum Ende vertraut werden kann...

Es mag sein, das Sie heute etwas auf die Butterseite gefallen sind, ohne zu wissen warum. Wenn sie diese Eindrücke von Dinge ergeben sich von alleine gut, wissentlich, um andere für ihre Zwecke zu verblöden aufdoktrieren, das man mit Freizügigkeit und eigenem Verlangen vorweg zu gutem kommt, oder es aus Naivität für jene Mehrheiten unfähig zur eigenen rechten Untersuchung zu sein einbläuen wollen, basierend beides auf Unwissenheit, daß dieses Lehren ohne zu wissen genau auf sie zurückfällt, wer mag wohl vermögen Sie von langem Unglück abzuhalten?

Selbst erfahrend, werden Sie sich aufgrund von Fehlen der Basis und Tugend nicht daran erinnern, im täglich aufwachenden Murmeltier-Film weiterwandern.
This post and Content has come to be by Dhamma-Dana and so is given as it       Dhamma-Dana: Johann

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Plauderbox

 

Johann

October 12, 2018, 04:13:16 PM
Good to see Nyom Norum.
 

Johann

October 07, 2018, 10:38:10 AM
Maybe of support for lasting satifaction: Seeds of Becoming .
 

Johann

October 07, 2018, 06:57:38 AM
When ever love arises, dislike will be it's end. Who ever seeks out for friends, will get his enemy. Why? Because not willing to leave home. May wanderer gus find the way to never return. Mudita

gus

October 07, 2018, 03:38:58 AM
Vandami.

gus

October 07, 2018, 03:38:22 AM
Nevertheless my courage of active participation  has been fallen down. Anyway I hope to come time to time.
Okasa dwarattayena katam sabbam accayam khamata me bhante.

gus

October 07, 2018, 03:37:11 AM
Okasa bhante,

I didn't accepted Dymitros invitation to start a Theravada forum, because I thought this forum is pure Theravada. Now I regret about it, yet think this forum is comparatively good.  I learnt many valuable things from you and grateful to you. Nevertheless my courage of active partici
 

Johann

October 07, 2018, 02:20:29 AM
What ever one searches for, that he/she will find. Less are those seeing the nature of combined thing, leaving home and go beyond Maras domain.
 

Johann

October 06, 2018, 11:45:18 PM
 

Johann

October 06, 2018, 11:39:12 PM
When one is born in outer regions ... your island has drifted away.
 

Johann

October 06, 2018, 11:30:00 PM
macchariya, a boarder hard to cross to the middle way, abounding home, sakayaditthi, doubt and rituals.

gus

October 06, 2018, 02:33:02 PM
However much one say, West is West, East is East.
 

Johann

October 06, 2018, 02:28:29 PM
Where ever there is east, there is west. And vici versa. Where ever there is nama, there is rupa. Where ever one seeks for a home, there he will suffer.

gus

October 06, 2018, 02:03:31 PM
West is West

gus

October 06, 2018, 09:56:42 AM
belief of kamma, gratitude, independence, honesty, devotion : These are hard to find in people
 

Johann

October 06, 2018, 05:49:14 AM
Again, a latin proverb mit be useful: Quod licet Iovi, non licet bovi , patisota is always harmful if not just one own defilements or having a proper stand to help. Sota is the virtue required to resist in borderlands.
 

Johann

October 06, 2018, 05:41:52 AM
If in a borderland it's better to simply serve and support the Sangha. It's not smart to seek for other householders to nurish on traced imperfections of something required to uphold, wanderer gus.

gus

October 06, 2018, 04:54:48 AM
Okasa, happy to hear such things reagarding kamma. Many monks I have met don't directly speak about kamma because they have been tired after practicing some years and now bit relaxed.
 

Johann

October 06, 2018, 04:17:26 AM
Such can be total kusala and total akusala or simply defuse. Set your mind right and be mindful, that nothing will be of harm for yourself and others.
 

Johann

October 06, 2018, 04:15:27 AM
There is nothing not permitted. Merits or demerits are the actors responsibility. One is full in charge of ones action in this Domain here, wanderer gus.

gus

October 06, 2018, 03:50:00 AM
Bhante, is it permitted to ask questions or post things on behalf of other/future people ?

gus

October 05, 2018, 09:19:32 AM
We have been advised like this:
"No matter however much monks reject you,
Never leave the place."
 

Johann

October 05, 2018, 09:09:37 AM
It's good when wanderer gus takes a rest, turns to a lonly place, enjoys the merits done and find a good place for his mind and fixes possible open wholes when clear where he likes to go some hours later.
 

Johann

October 05, 2018, 08:59:03 AM
Wanderer Gus knows how foolish this statement is. That is not the way to get out of a hole.

gus

October 05, 2018, 08:42:59 AM
okasa,
falling down from a status is suffering.
So, if I could stay in the hell-being status from the beginning, then no suffering.
 

Johann

October 05, 2018, 07:33:20 AM
From a state of a young Bhikkhu equal tradition...to householder... ...asura (now) on the border to animal, peta, hell-state. It can go quick if not having firm nissaya.
 

Johann

October 05, 2018, 07:29:27 AM
Aniccam vatta samsara...

gus

October 05, 2018, 06:56:28 AM
Evolution:
Bhante subhuti =>
Upasaka gus =>
Deva gus =>
Asura gus.

In the future:
Asura gus =>
Peta gus =>
Animal gus =>
Hell-being gus ???

gus

October 05, 2018, 05:51:42 AM
Okasa, I think bhante thinks me as a patriot because of some content of my posts. But it is not.
Vandami.
 

Johann

October 05, 2018, 05:41:33 AM
What ever one likes to, not touched like the moon, does not mean to praise what is blameworthy and vici-versa and to have metta not to let people run into hell if ways can be pointed out. Yet other choices at least are their. Be quick, your island drifts away!

gus

October 05, 2018, 05:34:15 AM
Okasa,
As long as I don't do exactly what you say, I think I'll not be able to make you happy or satisfied.
Vandami.
 

Johann

October 04, 2018, 02:12:55 PM
If thinking that this is for sure, if delighting in believing that connected things are a refuge and give space to rest: one may do so. Ones own choice. When ever one stops to nurish inwardly, ouwardly path and fruits die. Good as well as bad.

gus

October 04, 2018, 11:28:51 AM
If bhante didn't let the weak person to live in avatar/deva mode, then he will lose both openness and connection. Up to now I have secured at least the connection.
Vandami.

gus

October 04, 2018, 11:22:24 AM
Yet I appreciate and pay vandana for your care and advice on openness.
Vandami.

gus

October 04, 2018, 11:19:56 AM
Please forgive me  bhante if I have made you tired. I don't like to accumulate akusala by making a monk tired in expecting a naughty chicken to be a good duck.
Okasa dwarattayena katam sabbam accayam Khamtu me bhante!
 

Johann

October 04, 2018, 11:07:06 AM
 

Johann

October 04, 2018, 11:01:00 AM
Differnt asked "why is Bhante not happy, dwell not in outwardly seeming being not touched?" Because it would not only confirm and show sign of aggreement of unwise acts, but also very incompassionate and cruel. Also place for suspecting corrupt ways and invite others to follow the comfortable dwelli
 

Johann

October 04, 2018, 10:54:12 AM
No one is able to make my person angry, which does not mean that he would not appear angry so to possible prevent from doing what is not conductive for liberation, even lead in lower states. Nothing to worry, but also no invitation to test it foolish since it could hurt one self and others.

gus

October 04, 2018, 10:46:39 AM
Okasa bhante, Isn't there at least single way to stay anonymous without making you angry?
Vandami.
 

Johann

October 04, 2018, 10:33:12 AM
corr: "it's, the domain of the Noble Ones, is nobody's personal domain" there are no wards around fields for merits and no tickets to pay
 

Johann

October 04, 2018, 10:29:31 AM
What ever Deva gus feels inspired. It's oneones personal domain and all giving is good in the distance of the brigh cool moon. One should not fear, should not be shy to do what is good and praised by the wise but be quick!

gus

October 04, 2018, 10:21:39 AM
Bhante, is that mean you don't like me to talk about higher subjects and like to talk about basics only?
 

Johann

October 04, 2018, 10:02:12 AM
It would be more than good if teaching others a lot on the topic vandami (paying respect) and khamatu (asking for forgiviness) since unknown and not practiced here around this field of merits in compassion to former relatives, Deva gus.
 

Johann

October 04, 2018, 09:55:38 AM
...total no problem to dwell and lay down in the cool shadow to heal at all and no need to ask for pardon when intended for progressing and to get fit for the battles so hard to win.
 

Johann

October 04, 2018, 09:52:39 AM
But they would not feed them in ways which might look as nurishing relations for wordly sake directly, for people not understanding would think "look, he is herding, carry for his cattle, he wasts the gift of the land, the heritage of the Gems for his becoming and own gain. Understood? Total no prob
 

Johann

October 04, 2018, 09:45:29 AM
Never would people of integrity send away pets, petas or sick, for they are not able to change for now but possible can gain of what they need to change.
 

Johann

October 04, 2018, 09:42:28 AM
If, just to think about, one lives deliberatly with sign showing a rejection of firm trust in kamma, one lives in nurishing the danger of falling into grave wrong views and give ways that others follow what is improper to do. Just to reflect. How ever wishing to do.
 

Johann

October 04, 2018, 09:36:03 AM
What ever one does, holds as refuge or abounds, either good or bad refuge, one does for one self. Ones own choices, ones own fruits, ones own limitations, hindrences.

gus

October 04, 2018, 09:28:15 AM
Khamatu me bhante!
My previous  post was this.
"Please forgive me and give birth to kindness ao as to let me live here anonymous "
 

Johann

October 04, 2018, 09:21:35 AM
... doing so based on gratitude without just trading in giving, or out of duty in a relation one resits, one is able to get not only to the borders, but into Noble ones domain.
 

Johann

October 04, 2018, 09:19:27 AM
And to put much into such sacrifies of giving ones honor, ones dwelling, ones source of food (family), one possession (even intelectual), the Dhamma one has made his own

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