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Talkbox

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 07:32:56
Cheav Villa: កូណាមិនបានទៅចូលរួមមាឃបូជានៅឱរ៉ាល់ឆ្នាំនេះ តែសង្ឃឹមនឹងបានទៅចូលរួម​ពិធីឡើងកុដិនៅខែ3 

2019 Feb 18 03:52:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Feb 09 14:43:21
Cheav Villa: សួស្តី​ពូចាន់រ័ត្ម _/\_

2019 Feb 09 14:42:08
Johann: ញោម Chanroth

2019 Feb 09 11:32:48
Johann: ខ្លះ ... how ever, good to here

2019 Feb 09 10:30:33
Cheav Villa: វិធូថាគាត់បានធូរខ្លះហើយ គាត់នឹងរកពេលទូលព្រះអង្គ តាម​Talk box  _/\_

2019 Feb 09 02:49:21
Cheav Villa: កូណាបានសួរគាត់ដែរ តែមិនទាន់មានការឆ្លើយតបទេ ប្រហែលជាគាត់រវល់ខ្លាំង  _/\_

2019 Feb 08 15:24:14
Johann: How is Nyom Vithou doing, Nyom Villa? Nyom Chanroth told that he still has burden after the hospital.

2019 Feb 07 13:07:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 07 13:04:40
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 07 13:04:33
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 05 13:35:45
Johann: Meister Vinodh

2019 Feb 05 08:45:20
Johann: មុដិតា

2019 Feb 05 07:46:50
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_ ពួកខ្ញុំកូណា បានធូរស្បើយ​ច្រើន​ អំពីបញ្ហាសុខភាពរាងកាយ​  _/\_

2019 Feb 05 07:25:29
Johann: Nyom Villa. Family, all healthy and well?

2019 Feb 05 03:34:18
Johann: Mr. Nathan

2019 Feb 04 13:42:11
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 04 04:25:07
Cheav Villa: កូណា​ត្រេកអរ​ ដែលបានឃើញផ្លូវទៅមុខ ឧបនិស្ស័យ​ការបដិបត្តិ​ឧបោសថ​យឺតយូរ​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 04:22:09
Cheav Villa: ការហាត់ធ្វើឧបោសថបានបន្តិចបន្តួួច ដោយវិធីស្រាយចំណងដែលជាប់មាំ

2019 Feb 04 04:18:58
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ _/\_ ចិត្តនឿយណាយចន្លោះពេលបានសុខ និងបានទុក្ខ

2019 Feb 04 04:04:13
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណាព្រះអង្គ

2019 Feb 04 03:55:36
Johann: English iti 49

2019 Feb 04 03:51:37
Johann: Importand teaching in regard of wishing for becoming or not-becoming! ទិដ្ឋិគតសូត្រ (១២.)

2019 Feb 04 03:37:57
Johann: It can be observed free of all Sakaya ditthi as well.

2019 Feb 04 03:25:52
Johann: Uposatha is a good tradition to take on.

2019 Feb 04 03:24:53
Johann: This, the Buddha told, can not be archived by just wishing, Nyom, the end of suffering.

2019 Feb 04 02:23:26
Cheav Villa: May​ all possibilities in a rebirth has decreased  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 02:18:49
Cheav Villa: Since my grandmother, my dad, I kana has not taken on the traditional of Chinese new year

2019 Feb 04 01:28:26
Johann: An insightful Chines New Year and new moon day, a rebirth of another round of possibility in chosing ways with every action.

2019 Feb 03 16:08:02
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គvandami 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 03 12:20:05
Cheav Villa:  កូណាព្រះអង្គ  _/\_ 

2019 Feb 03 12:10:00
Johann: Nyom Villa

2019 Feb 03 07:06:33
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 16:53:13
Johann: All a matter of leaving house and not searching for the next, Nyom.

2019 Feb 02 16:51:36
Johann: Editing post here is not so good since there is a software issue, cutting away all to 200 characters.

2019 Feb 02 16:18:35
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណានឹករលឹកភ្នំឱរា៉ល់ណាស់ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយករុណានឹងបានទៅថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ ។ បេីបុណ

2019 Feb 02 15:52:20
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 15:35:54
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុVandami Bhante.

2019 Feb 02 15:33:38
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 02 10:35:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 02 08:36:16
Johann: Atma will then make a "sun-break" for today

2019 Feb 01 11:36:30
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំ🙏🏻🙏🏻🙏🏻Vandami Bhante

2019 Jan 31 15:55:14
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 30 15:40:30
Johann: Nyom Buddhi

2019 Jan 30 05:24:55
Johann: "sreng" is really "nasty" if becoming. It's also easy to get by sweeping dusty group and dry gras.

2019 Jan 30 04:35:46
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Jan 30 04:11:18
Johann: It's possible not "sreng", Nyom, it's autumn diseas, and infection not to be healed. The origin why the Buddha allowed tonics ("food" at "wrong" time), weakness of the body.

2019 Jan 30 03:27:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 30 01:12:39
Sophorn: Bhante Khemakura, kana hofft, Bhante geht es besser!  _/\_

2019 Jan 30 01:12:10
Sophorn: Vandami Bhante Khemakura  _/\_

2019 Jan 30 01:11:53
Sophorn: Vandami Bhante Indannano  _/\_

2019 Jan 30 01:11:38
Sophorn: Vandami Bhante Johann _/\_

2019 Jan 29 10:12:10
Johann: Bhante. Wie geht es der Unterlippe?

2019 Jan 27 04:59:09
Johann: Nyom Vithou

2019 Jan 26 14:38:07
Cheav Villa: Vandāmi Bhante Indaññāno  _/\_

2019 Jan 25 16:12:30
Cheav Villa:  :o _/\_

2019 Jan 25 16:04:02
Johann: There are two, actually. Something to be careful about.

2019 Jan 25 15:39:25
Cheav Villa: Vilāsa  :D karuṇā found this meaning in Pāḷi Dictionary  _/\_

2019 Jan 25 15:24:52
Johann: No vaṇṇa-macchariya: rejoicing that other appear as vilasa as oneself... Sadhu!

2019 Jan 25 15:17:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 14:29:43
Johann: If Ñoma Buddhi likes to wear the color of an ārāmikinī, to be able to edit, add translations, corrections, it should be no problem. Ñoma Vīḷa might help to get known the "power and responsibility" of goodness.

2019 Jan 25 14:22:02
Ieng Puthy: 🙏🏼អរព្រះគុណព្រះអង្គ

2019 Jan 25 11:55:49
Johann: No problem Nyom, that was clear (word prediction...). Only moderator and admin can edit text in the shoutbox.

2019 Jan 25 11:04:42
Ieng Puthy: 🙏🏻ព្រះអង្គករុណាសរសេរអក្សរខុស ករុណារកកន្លែងលុបអក្សរដែលខុសមិនឃេីញទេ ។ ករុណាចង់សរសេរVandami Bhante មិនមែន vandalism Bhante ទេ។

2019 Jan 25 10:21:25
Chanroth:  _/\_ជំរាបបងស្រីវីឡា ហេតុអីបានជាលេខទូរសព្ទបងមិនបានសូម

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Author Topic: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel  (Read 9548 times)

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Offline Moritz

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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #15 on: August 10, 2018, 05:15:02 PM »
Danke, Bhante. Da fehlte wohl eine 5 bei der Nummer, die ich hatte.

Update: Recharge.com hat die fehlgeschlagene Aufladung ohne weiteres Zutun meinereits rückerstattet. Scheint ein anständiger Laden zu sein.

Habe nun noch einmal mit der korrekten Nummer aufgeladen. Aber merke erst im Nachhinein: Das ist nur für Telefonguthaben, nicht für Internet. Es gibt keine Auflademöglichkeit für Internetguthaben über recharge.com, und vermutlich auch nirgendwo anders für Aufladung aus dem Ausland für Cellcard.

_/\_

Online Johann

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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #16 on: August 10, 2018, 05:49:22 PM »
Quote from: via sms
Your Refill SMS Bucket has been credited with 90 SMS, valid until 29/09/2018

On your main balance you have 15.00 USD valid until 29/09/2018.

Your INET500 has been automatically renewed. Wow, you get double data 8GB valid until 09/09/18 22:01 at same price. Surf more with lowest internet rate on Cellcard fastest 4G network!

On your main balance you have 10.00 USD valid until 29/09/2018.

Sadhu Nyom Moritz . Atma nimmt an, daß die Ehrwürdigen gleichermaßen beschenkt wurde. Da hier kaum jemand sms ließt, und kaum einer weiß was ihm "geschied", wenn es Nyom recht ist, nützt Atma die sms um den Ehrwürdigen Grund und Ursache mitzuteilen.

Für was möchte Nyom das verbleibende Guthaben Atmas widmen, gebraucht haben? Vielleicht möchte er für die Ehrwürdigen Empfänger (Sanghadana, persönlicher Gebrauch, Gruppe von...?) und Widmung (Nyoms Motiv) ebenfalls zukommen lassen. Atma würde es versuchen weiterzuleiten.

(Anlage "Aussprache" Frage um Sprechen mit Ehrwürd. Brang) Der Ehrwürdige war sicher sehr überfordert weil ungewöhnlich. Die Ehrwürdigen haben sicher selbes "schlechtes" Gewissen, gewöhnlich mehr, als Nyom. Lachen ist auch oft Anzeichen von Verlegenheit, um der unangenehmen Situation die Schärfe zu nehmen.

Quote from: Moritz
Wäre das Kloster Prasat Phnom Reap / វត្តប្រាសាទភ្នំរាប  die richtige Adresse?

Da ein neues Kloster, ist senden vielleicht nicht so gut, da nicht immer wer da und Leute wahrscheinlich kaum kennen. Ins Hauptkloster Prasat Phnom Reap (eher Touristenattraktion), auf die Gefahr hinauf, daß sich ein anderer schnell freut, vielleicht auch nicht so gut. Wenn etwas senden, sicher am vermutbat sichersten an Bhante Indannano, Wat Ayum .

Ohne irgendwo Begeisterung schmällern oder erhöhen wollend, für dieses oder jenes. Smartphone kostet hier wahrscheinlich weit weniger als versandt, und da Wahren hier meist zweit, dritt... Besitz sind, wird man ein $100 Händy hier am Markt um 10$, poliert und bestens "originalverpack" bekommen. Nur um Verhältnisse etwas aufzuzeigen. Und warum nicht Verdienste teilen und vielleicht die jungen (sicher) Profis auf dem Sektor, wie Nyom Senghour , (Nyom hatte Atma ja gerade telefonisch erreicht) @... auch wieder ins Klöster damit leiten?

Aber wie gesagt, wie immer und wenn und wo, es Freude bereitet.
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Online Johann

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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #17 on: August 10, 2018, 05:55:16 PM »
Danke, Bhante. Da fehlte wohl eine 5 bei der Nummer, die ich hatte.

Update: Recharge.com hat die fehlgeschlagene Aufladung ohne weiteres Zutun meinereits rückerstattet. Scheint ein anständiger Laden zu sein.

Habe nun noch einmal mit der korrekten Nummer aufgeladen. Aber merke erst im Nachhinein: Das ist nur für Telefonguthaben, nicht für Internet. Es gibt keine Auflademöglichkeit für Internetguthaben über recharge.com, und vermutlich auch nirgendwo anders für Aufladung aus dem Ausland für Cellcard.

_/\_

Empfänger kann dieses, wenn nicht automatische Erneuerung, wie bei Atma, mit *6767* (bei dieser Gesellschaft) für inet dann selbst umbuchen, oder was immer für Packet... in SMs guthaben, Inet tel -combi... bis nachrichten und musikdownload... ^-^ also gut wenn Mönch letzlich nicht Guthaben umbuchen, verwalten tut, da sehr nahe am Verwenden von Geld und stets viele Komplikationen wenn nicht Profi.
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Offline Moritz

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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #18 on: August 10, 2018, 06:18:08 PM »
Quote
Für was möchte Nyom das verbleibende Guthaben Atmas widmen, gebraucht haben? Vielleicht möchte er für die Ehrwürdigen Empfänger (Sanghadana, persönlicher Gebrauch, Gruppe von...?) und Widmung (Nyoms Motiv) ebenfalls zukommen lassen. Atma würde es versuchen weiterzuleiten.
Was immer Bhante für vernünftig hält, damit anzufangen. Ich denke, Sie wissen das am besten zu beurteilen, wie es genutzt oder wohin weiter gegeben es am meisten Sinn macht. _/\_

Quote
Ohne irgendwo Begeisterung schmällern oder erhöhen wollend, für dieses oder jenes. Smartphone kostet hier wahrscheinlich weit weniger als versandt, und da Wahren hier meist zweit, dritt... Besitz sind, wird man ein $100 Händy hier am Markt um 10$, poliert und bestens "originalverpack" bekommen. Nur um Verhältnisse etwas aufzuzeigen. Und warum nicht Verdienste teilen und vielleicht die jungen (sicher) Profis auf dem Sektor, wie Nyom Senghour , (Nyom hatte Atma ja gerade telefonisch erreicht) @... auch wieder ins Klöster damit leiten?
Sadhu!
Werde versuchen, Kontakt herzustellen. Nicht näher mit den meisten Khmer-Mitgliedern hier bekannt, hatte schon gesucht, ob irgendwo Telefonnummer von Chanroth zu finden wäre, oder wär wohl Englisch versteht.
Ich werde mich dazu am besten wohl noch an Sophorn wenden.

_/\_

Empfänger kann dieses, wenn nicht automatische Erneuerung, wie bei Atma, mit *6767* (bei dieser Gesellschaft) für inet dann selbst umbuchen, oder was immer für Packet... in SMs guthaben, Inet tel -combi... bis nachrichten und musikdownload... ^-^ also gut wenn Mönch letzlich nicht Guthaben umbuchen, verwalten tut, da sehr nahe am Verwenden von Geld und stets viele Komplikationen wenn nicht Profi.

Sadhu. Genau das war der Grund für meinen Anruf gerade. Um zu erfragen, ob das möglich ist, nachdem ich das irgendwo gelesen hatte. Gut zu wissen.

_/\_

Online Johann

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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #19 on: August 10, 2018, 06:29:55 PM »
Quote
Für was möchte Nyom das verbleibende Guthaben Atmas widmen, gebraucht haben? Vielleicht möchte er für die Ehrwürdigen Empfänger (Sanghadana, persönlicher Gebrauch, Gruppe von...?) und Widmung (Nyoms Motiv) ebenfalls zukommen lassen. Atma würde es versuchen weiterzuleiten.
Was immer Bhante für vernünftig hält, damit anzufangen. Ich denke, Sie wissen das am besten zu beurteilen, wie es genutzt oder wohin weiter gegeben es am meisten Sinn macht. _/\_
Sadhu

Quote from: Upasaka Moritz
Quote
Ohne irgendwo Begeisterung schmällern oder erhöhen wollend, für dieses oder jenes. Smartphone kostet hier wahrscheinlich weit weniger als versandt, und da Wahren hier meist zweit, dritt... Besitz sind, wird man ein $100 Händy hier am Markt um 10$, poliert und bestens "originalverpack" bekommen. Nur um Verhältnisse etwas aufzuzeigen. Und warum nicht Verdienste teilen und vielleicht die jungen (sicher) Profis auf dem Sektor, wie Nyom Senghour , (Nyom hatte Atma ja gerade telefonisch erreicht) @... auch wieder ins Klöster damit leiten?
Sadhu!
Werde versuchen, Kontakt herzustellen. Nicht näher mit den meisten Khmer-Mitgliedern hier bekannt, hatte schon gesucht, ob irgendwo Telefonnummer von Chanroth zu finden wäre, oder wär wohl Englisch versteht.
Ich werde mich dazu am besten wohl noch an Sophorn wenden.

_/\_
"Sicher" gut sich mit Nyom Sophorn auszutauschen . Telefonnummer (Nyom Chanroth nicht bekannt, kann auch nicht English) dem @... link oben folgen. Enghlish sprechen alle gut. Nyom Senghour, denkt Atma, sicher auch Deutsch um zu telefonieren.

Quote from: Upasaka Moritz
Empfänger kann dieses, wenn nicht automatische Erneuerung, wie bei Atma, mit *6767* (bei dieser Gesellschaft) für inet dann selbst umbuchen, oder was immer für Packet... in SMs guthaben, Inet tel -combi... bis nachrichten und musikdownload... ^-^ also gut wenn Mönch letzlich nicht Guthaben umbuchen, verwalten tut, da sehr nahe am Verwenden von Geld und stets viele Komplikationen wenn nicht Profi.

Sadhu. Genau das war der Grund für meinen Anruf gerade. Um zu erfragen, ob das möglich ist, nachdem ich das irgendwo gelesen hatte. Gut zu wissen.

_/\_

Betreiber-webseite hat sicher alle Infos. Leute lassen sich gewöhnlich (inkl. gewöhnlicher Mönche) die Dinge meist vom Guthabenrubbelkartenverkäufer machen. Telefonie ist sicher die größte Anhaftung im Land und somancher verbraucht halben Monatslohn um nicht "einsam" zu sein...

Ergänzend noch: "Gute" Leute gehen ziehen sich meist um 20:00 zurück und nach 22:00 sind nur nicht ganz so gute oder Nachtarbeiter noch munter. (minus 5/6h für Zeit in Deutschland), nur um zu wissen wann gut anzurufen. 4h Morgens stehen "gute" Leute auf (24:00 Deutschland) und bis 6:00 sind alle schon voll aktiv. Dinge wie Absprachen werden traditionell zeitig Morgens gemacht. Wer nach 6 kommt, bleibt meist uninformiert über Absprachen, Gemeinschaftsbesprechungen. um 11:00 ist der Tag schon "gelaufen", zwischen 12:00 und 2:00 ist allgemein Khmer-Siesta (Ruhezeit). Mönche allgemein nehmen ihre Reisschleimsuppe um 6:00, ggf. Piṇḍapāta 7-8, Mahl 10:30, 12-1:00 Ruhezeit, 17-18:00 Abendandacht, 22:00 Nachtruhe. Gute Zeit ist sicher 5-6h, 8-10 (7-10 für jene nicht auf Almosen), 14-16:30 und 18:30-22:00, damit man sie am freiesten beabspruchen kann.
« Last Edit: August 10, 2018, 08:25:34 PM by Johann »
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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #20 on: August 11, 2018, 01:21:55 AM »
Bhante Indannano wurde gerade über Nyom Moritz s Gabe telefonisch informiert. Bhante hat mit einem Sadhu, Sadhu die hinterlegte Gabe angenommen.

Bhante Pannja Sarro hatte auch gerade zurückgerufen, hatte die Hinterlegung (ältere Personen, wie gesagt, achten auf sms nicht) nicht mitbekommen. Mit Sadhu, Sadhu angenommen, die Gabe.

* Johann Bhante Khemakumara gehts gut, lebt sehr streng und zurückgezogen, und Bhante Pannja Sarro spricht im höchsten Lob von ihm, wie auch die Laien allerorts sehr erfreud sind und im Lob sprechen. Bhante mag auch gerne, wenn Bhante Khemakumara Verbindung benötigt, sein einfaches Telefon teilen.

Atma war die Geschichte die Bhante Indannano gerne erzählt, vom Sukha Samanera, Khema-Jungling, eingefallen: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/dhp/dhp.10.bpit_en.html#s-dhp-145

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

... So, he asked permission from the thera to return to the monastery. There, he shut himself up in his room and practised meditation in solitude, Sakka and the devas also helped him in his practice by keeping the monastery very quiet. That same day, the eighth day after his becoming a samanera, Sukha attained arahatship. In connection with this, the Buddha said to the congregation of bhikkhus, "When a person earnestly practises the Dhamma, even Sakka and the devas give protection and help. I myself have kept Sariputta at the entrance so that Sukha should not be disturbed. The samanera, having seen the farmers irrigating their fields, the fletchers straightening their arrows and the carpenters making cart-wheels and other things, trains his mind and practises the Dhamma. Thus, he has now become an arahat."
« Last Edit: August 11, 2018, 02:26:23 AM by Johann »
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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #21 on: August 11, 2018, 04:18:07 AM »
Weil gefragt. Atma hatte Nyom Chanroth gerade auf Amosenrunde getroffen, und den Wunsch und Grüße Nyom Moritz weitergegeben und ihm auch an Nyoms Verdienste miterfreuen lassen. Ein gewöhnliches Telefon nun nutzend (hatte da stets Probleme mit seiner Frau) hat er Atma seine Nr. gegeben um sie weiter zugeben, und weis zwar nicht wie reden, aber würde sich auf Anruf dhammisch freuen: 098 390 180

Was für ein dhammisches persönliche Datenschutzdisaster... dieser "Striptease" im Bezug auf politisch Inkorrektes Vergalten im Wahren von Familie-, Ansehens-, Unterkunft-, Errungenschaften-, Dhammageiz und niederhalten von Dankbarkeit.  ^-^ Mudita mit all der Güte, Nissaya und Samagii die sich Teilhehmer hier erarbeiten!
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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #22 on: August 12, 2018, 12:27:36 PM »
Habe heute mit Senghour telefoniert. Er war sehr freundlich und hilfsbereit und will sich darum kümmern, ein gutes Smartphone für Bhante Marcel zu besorgen und es ihm übergeben, wenn Bhante wieder nach Phnom Penh kommt, um sein Visum zu verlängern (wohl in ca. 2 Wochen etwa, glaube ich).
Sadhu! Sadhu! Sadhu!
Vielen Dank an Senghour für die Geduld und Hilfsbereitschaft trotz der späten Störung gestern Abend. ^-^

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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #23 on: August 12, 2018, 06:09:53 PM »
Mudita mit dem Zusammentreffen im puñña-tun und dem Rundherum stärken von Nissaya, Zusammentreffen in guter Fügung und Verbinden mit Bestreben nach oben und darüber hinaus. Dhamma-Sāmaggī! Dabei ist rūpa, die Sache in der Hand, letztlich anteilslos, ob, wie, wa... an den hochbringenden Verdiensten die stets im Herzen, Wesen, ihren Ursprung haben, wenn vorsätzlich getan.
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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #24 on: August 19, 2018, 05:00:12 AM »
Ven. Sirs and those who look after them:

As information for those wishing to stay connected over see, in regard of cellcard:

pressing #8900# and the call, one can call via an VioP tariff. Look, in regard of this provider ( http://www.cellcard.com.kh/en/international-services/international-calls/3c-voip/ ) an a package (http://www.cellcard.com.kh/en/prepaid-plans/tamjet/).

Again, how ever, as told, my person does not feel well in using freely since it's not different as using money. So if someone like to assist in best ways, one does such by organising it directly, not letting monks get used to the requirement of using telefon-credit.

If wishing to speak with an Ven. it's probably better, cheaper, if letting him call, having recharded his phone.

And again. If giving into the maintaining by a local assistant, at least all things may be much cheaper. As always: Gain comes from giving and lack of stinginess in regard of family of supporter, possession, dwelling...

Atma will use this given possibility to try to get in contact with wat metta and Ven. Thanissaro, may now after 5 years no given chance possible.
« Last Edit: August 19, 2018, 05:10:03 AM by Johann »
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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #25 on: September 05, 2018, 07:51:24 PM »
Senghour wrote me last week: he would not meet Bhante Khemakumara personally, but someone else would take care of his visa matters, and he would give the new mobile phone for Bhante to him.

Not sure if this has now already happened or is still in the future. Does Bhante Johann know? And is the phone working now with the same sim card of the previous phone, so that it is possible to call Bhante Khemakumara on this number: +0855967138834 ? (I hope to try and see for myself tomorrow.)

I think recharging mobile credit for Bhante Khemakumara would also be possible from here (using the online service at recharge.com). But Bhante Khemakumara's sim card (which he used in the previous phone) is from a different phone provider than Bhante Johann's (not Cellcard). So not totally sure yet and if there is something different.

Not sure how possible it is to set up something like using mobile credit automatically for internet each month, without Bhante having to "use money" by distributing his credit by himself. I hope it is not a problem.

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« Reply #26 on: September 06, 2018, 02:32:15 AM »
Atma does not know, but it's possible to try later to call him via his Abbot, Nyom Moritz . Might be that he has no sim for now.
As far as my person knows his fist sim was a tourist sim which works only for a month. So recharging makes totally no sense.

If Moritz has the possibility to get in contact with Nyom Sophorn in this matter is surely good, since her student might act on her advices and as often told, Cambodians seldom act free on their own, but on there dependencies.
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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #27 on: September 07, 2018, 05:04:37 AM »
Nyom Moritz , im Bezug auf den Verbleib Ihrer Gabe. Atma konnte den Abt Bhante Khemakumara s nicht erreichen, hat aber gerade mit Bhante Indannano sprechen können, der gerade ein zehtages-Vipassanaretreat für seine Anhänger hinter sich gebracht hatte und etwas erschöpft klang. So ihm Nyom Senghour mitgeteil hatte (zwischendurch dem Retreat) ist für Bhante das Formal gut im Ablaufen und hat auch von der Gabe gesprochen, selbst sehr beschäftigt seiend. Das alles wird die Tage, oder ist bereits, gegeben, so zumindest das Vorhaben. Gut ist, daß alles vorallem über seinen Lehrer geht, und abgesprochen ist, auch wenn man vielleicht etwas abnehmen möchte, auf direktere Wege.

Kann sich also nur mehr um ein paar Tage drehen… wenn nicht schon erfolgt, und wohl wenige Zeit, das Bhante den Erhalt und Annahme vielleicht ganz persönlich mitteilen wird.
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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #28 on: September 07, 2018, 06:08:02 AM »
Yesterday Khana finally got a chance to meet the person who takes care of things for Bhante Marcel. The new phone should reach its final destination by today or this weekend. For the SIM card, Khana didn’t do anything. _/\_
The new visa is ready and just fine. But for the next 6 months, the burden of visa fee will rise again.

Khana is at the moment doing good, at least physically. Please reach Nak Kru Sophorn for any discussion. For now, Khana must excuse myself.

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Re: Verbindung zu sangham.net und ZzE für Bhante Indannano und Marcel
« Reply #29 on: September 07, 2018, 06:13:37 AM »
Sadhu, Sadhu Nyom Senghour .

The helper in doing merits, or the one who joins, having set his mind right and rejoicees by it, get's not only the same share as the doner, but independed of it, may even excel it, just by his joy with the right object, the Sublime Buddha, the Sublime Dhamma, the Sublime Sangha.

Mudita.

Remember this short Story, Nyom Senghour , even you have no time to bring it to an end your self:

...An example of this is the story of two villagers, two friends, on the Buddhist sabbath. Early in the morning, the people in the village heard the sound of the bell and gong in the local temple, so they got up before daylight and got ready to go give food and listen to a sermon at the temple. One of the friends thought to himself, "If I go make merit at the temple, then when I get back home I won't have anything to eat. I'd better go fishing instead." So he cooked some rice and prepared the food for the other friend to take to the temple.

As for the friend who went to the temple: while he was placing food in the monks' bowls, taking the precepts, and listening to the sermon, all he could think was evil thoughts: "Will my friend catch any fish for us to eat this evening, I wonder." As he thought about this, he developed a strong desire to eat fish curry, made from the fish his friend was out killing in the stream. That's all he could think about as he was putting food in the monks' bowls and listening to the sermon. He wasn't thinking about the killing. He simply thought, "If my friend catches some fish, I'll get to eat." As for the friend who was out catching fish, all he could think about was, "I wonder if my friend has put food in the monks' bowls yet... By now, he's probably taken the precepts... By now he's probably listening to the sermon and getting lots and lots of merit." That's all he could think about. Now, through the strong meritorious power of his thinking, not a single fish got caught in his net. Every time he heard the gong being struck at the temple, he'd put down his net, raise his hands, and say, "Sadhu!" — all day until darkness fell. Because his thoughts were so lost in doing good, his efforts to do evil didn't succeed.

As for the friend who went to make merit in the temple, his thoughts were lost in eating fish with his friend, so he ended up getting hardly any merit at all. The returns on his merit weren't worth all the time and effort that had gone into fixing food for the monks, taking the precepts, and listening to the sermon with his hands folded in respect. In other words, his state of mind canceled out his goodness, so he ended up no match for his friend who was out doing evil without really wanting to. Thus his state of mind turned into a demon and harmed him in two ways: The first was that he wanted to eat fish but didn't get a single bite. The second was that even though he did gain some merit from the donations he had made to the monks, it was only a little bit. He simply went through the motions of putting food in the monks' bowls, taking the precepts, listening to the sermon, but his mind was focused on eating murrel-fish curry with his friend.
« Last Edit: September 07, 2018, 06:20:13 AM by Johann »
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