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Talkbox

2019 Feb 21 03:15:02
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 20 15:56:46
Johann: see here

2019 Feb 20 13:33:02
Cheav Villa: ពូចាន់រ័ត្ន សុំអោយសួរព្រះអង្គ តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?

2019 Feb 20 13:31:37
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 14:34:39
Johann: Meister Moritz

2019 Feb 18 13:29:24
Moritz: Leaving. May Bhante and all have a good day. _/\_

2019 Feb 18 13:18:25
Moritz: _/\_

2019 Feb 18 09:31:39
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 18 08:19:34
Johann: Where and what to practice?

2019 Feb 18 08:15:08
Johann: Where and when ever good inspired and worthy to give into.

2019 Feb 18 08:14:03
Johann: That place here is not that different, and Nyom did already a lot here. And don't forget: Punna iomething that arises in ones heart, not outwardly.

2019 Feb 18 07:34:01
Cheav Villa: ជាមួយនឹង​ក្រុម​​លោកម្ចាស់​ស្រេង​   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 07:32:56
Cheav Villa: កូណាមិនបានទៅចូលរួមមាឃបូជានៅឱរ៉ាល់ឆ្នាំនេះ តែសង្ឃឹមនឹងបានទៅចូលរួម​ពិធីឡើងកុដិនៅខែ3 

2019 Feb 18 03:52:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:21:42
Khemakumara:  _/\_ _/\_  _/\_

2019 Feb 18 01:21:10
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 18 01:16:11
Johann: Bhante. Nyom Villa.

2019 Feb 18 01:14:29
Johann: Nyom Moritz. Sokh chomreoun

2019 Feb 18 00:34:02
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Feb 15 04:14:01
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 15 03:43:29
Johann: Another day, another possibility. We don't know what tomorrow might be

2019 Feb 15 03:43:01
Johann: ថ្ងៃ ថ្មី មួូយ ជា ឳកាស ថ្មី មួយ ទៀត។ យើង មិន អាច ដឹង មុន នូវ អ្វី ដែល នឹង កើតឡើង ថ្ងៃ ស្អែក

2019 Feb 12 05:47:26
Johann: Nyom Chanroth

2019 Feb 11 07:35:04
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 11 07:01:15
Johann: Bhante

2019 Feb 10 15:18:50
Vithou: Hope Preah Ang doing well too.. Thanks Preah Ang

2019 Feb 10 15:17:51
Vithou: Nhom kuna doing well so far.

2019 Feb 10 12:29:57
Johann: Nyom Vithou. But Nyom is well so far?

2019 Feb 10 12:02:00
Vithou: Actually they put in the kidnee. :)

2019 Feb 10 12:01:26
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:25
Vithou:  take it out on 20 Feb

2019 Feb 10 12:01:12
Vithou: the doctor put it for one month . I will

2019 Feb 10 12:00:28
Vithou: Kuna Tvay Bongkom Preah Ang  nyom kuna is fne now but still have a pipe inside mybody

2019 Feb 10 11:47:41
Johann: Sokh chomreoun Nyom Buddhi

2019 Feb 10 11:44:41
Ieng Puthy: ករុណាខានបានចូលមកក្នុងវេបសាយអានព្រះធម៌អស់ប៉ុន្មានថ្ងៃ

2019 Feb 10 11:41:53
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Feb 09 14:43:21
Cheav Villa: សួស្តី​ពូចាន់រ័ត្ម _/\_

2019 Feb 09 14:42:08
Johann: ញោម Chanroth

2019 Feb 09 11:32:48
Johann: ខ្លះ ... how ever, good to here

2019 Feb 09 10:30:33
Cheav Villa: វិធូថាគាត់បានធូរខ្លះហើយ គាត់នឹងរកពេលទូលព្រះអង្គ តាម​Talk box  _/\_

2019 Feb 09 02:49:21
Cheav Villa: កូណាបានសួរគាត់ដែរ តែមិនទាន់មានការឆ្លើយតបទេ ប្រហែលជាគាត់រវល់ខ្លាំង  _/\_

2019 Feb 08 15:24:14
Johann: How is Nyom Vithou doing, Nyom Villa? Nyom Chanroth told that he still has burden after the hospital.

2019 Feb 07 13:07:06
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 07 13:04:40
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 07 13:04:33
Johann: Nearly out of power("suns gift") for today again. May all give into good deeds with their power left.

2019 Feb 05 13:35:45
Johann: Meister Vinodh

2019 Feb 05 08:45:20
Johann: មុដិតា

2019 Feb 05 07:46:50
Cheav Villa: អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_ ពួកខ្ញុំកូណា បានធូរស្បើយ​ច្រើន​ អំពីបញ្ហាសុខភាពរាងកាយ​  _/\_

2019 Feb 05 07:25:29
Johann: Nyom Villa. Family, all healthy and well?

2019 Feb 05 03:34:18
Johann: Mr. Nathan

2019 Feb 04 13:42:11
Cheav Villa:  _/\_

2019 Feb 04 04:25:07
Cheav Villa: កូណា​ត្រេកអរ​ ដែលបានឃើញផ្លូវទៅមុខ ឧបនិស្ស័យ​ការបដិបត្តិ​ឧបោសថ​យឺតយូរ​  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 04:22:09
Cheav Villa: ការហាត់ធ្វើឧបោសថបានបន្តិចបន្តួួច ដោយវិធីស្រាយចំណងដែលជាប់មាំ

2019 Feb 04 04:18:58
Cheav Villa: ព្រះអង្គ​ _/\_ ចិត្តនឿយណាយចន្លោះពេលបានសុខ និងបានទុក្ខ

2019 Feb 04 04:04:13
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_ កូណាព្រះអង្គ

2019 Feb 04 03:55:36
Johann: English iti 49

2019 Feb 04 03:51:37
Johann: Importand teaching in regard of wishing for becoming or not-becoming! ទិដ្ឋិគតសូត្រ (១២.)

2019 Feb 04 03:37:57
Johann: It can be observed free of all Sakaya ditthi as well.

2019 Feb 04 03:25:52
Johann: Uposatha is a good tradition to take on.

2019 Feb 04 03:24:53
Johann: This, the Buddha told, can not be archived by just wishing, Nyom, the end of suffering.

2019 Feb 04 02:23:26
Cheav Villa: May​ all possibilities in a rebirth has decreased  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 04 02:18:49
Cheav Villa: Since my grandmother, my dad, I kana has not taken on the traditional of Chinese new year

2019 Feb 04 01:28:26
Johann: An insightful Chines New Year and new moon day, a rebirth of another round of possibility in chosing ways with every action.

2019 Feb 03 16:08:02
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គvandami 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 03 12:20:05
Cheav Villa:  កូណាព្រះអង្គ  _/\_ 

2019 Feb 03 12:10:00
Johann: Nyom Villa

2019 Feb 03 07:06:33
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 16:53:13
Johann: All a matter of leaving house and not searching for the next, Nyom.

2019 Feb 02 16:51:36
Johann: Editing post here is not so good since there is a software issue, cutting away all to 200 characters.

2019 Feb 02 16:18:35
Ieng Puthy: ព្រះអង្គករុណានឹករលឹកភ្នំឱរា៉ល់ណាស់ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយករុណានឹងបានទៅថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ ។ បេីបុណ

2019 Feb 02 15:52:20
Johann: Nyom Buddhi

2019 Feb 02 15:35:54
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុVandami Bhante.

2019 Feb 02 15:33:38
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Feb 02 10:35:46
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Feb 02 08:36:16
Johann: Atma will then make a "sun-break" for today

2019 Feb 01 11:36:30
Ieng Puthy: ករុណាថ្វាយបង្គំ🙏🏻🙏🏻🙏🏻Vandami Bhante

2019 Jan 31 15:55:14
Johann: Bhante Muni

2019 Jan 30 15:40:30
Johann: Nyom Buddhi

2019 Jan 30 05:24:55
Johann: "sreng" is really "nasty" if becoming. It's also easy to get by sweeping dusty group and dry gras.

2019 Jan 30 04:35:46
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គ  _/\_

2019 Jan 30 04:11:18
Johann: It's possible not "sreng", Nyom, it's autumn diseas, and infection not to be healed. The origin why the Buddha allowed tonics ("food" at "wrong" time), weakness of the body.

2019 Jan 30 03:27:08
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 30 01:12:39
Sophorn: Bhante Khemakura, kana hofft, Bhante geht es besser!  _/\_

2019 Jan 30 01:12:10
Sophorn: Vandami Bhante Khemakura  _/\_

2019 Jan 30 01:11:53
Sophorn: Vandami Bhante Indannano  _/\_

2019 Jan 30 01:11:38
Sophorn: Vandami Bhante Johann _/\_

2019 Jan 29 10:12:10
Johann: Bhante. Wie geht es der Unterlippe?

2019 Jan 27 04:59:09
Johann: Nyom Vithou

2019 Jan 26 14:38:07
Cheav Villa: Vandāmi Bhante Indaññāno  _/\_

2019 Jan 25 16:12:30
Cheav Villa:  :o _/\_

2019 Jan 25 16:04:02
Johann: There are two, actually. Something to be careful about.

2019 Jan 25 15:39:25
Cheav Villa: Vilāsa  :D karuṇā found this meaning in Pāḷi Dictionary  _/\_

2019 Jan 25 15:24:52
Johann: No vaṇṇa-macchariya: rejoicing that other appear as vilasa as oneself... Sadhu!

2019 Jan 25 15:17:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jan 25 14:29:43
Johann: If Ñoma Buddhi likes to wear the color of an ārāmikinī, to be able to edit, add translations, corrections, it should be no problem. Ñoma Vīḷa might help to get known the "power and responsibility" of goodness.

2019 Jan 25 14:22:02
Ieng Puthy: 🙏🏼អរព្រះគុណព្រះអង្គ

2019 Jan 25 11:55:49
Johann: No problem Nyom, that was clear (word prediction...). Only moderator and admin can edit text in the shoutbox.

2019 Jan 25 11:04:42
Ieng Puthy: 🙏🏻ព្រះអង្គករុណាសរសេរអក្សរខុស ករុណារកកន្លែងលុបអក្សរដែលខុសមិនឃេីញទេ ។ ករុណាចង់សរសេរVandami Bhante មិនមែន vandalism Bhante ទេ។

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Author Topic: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann  (Read 880 times)

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Offline Johann

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Aramika   *

Dieses neue Thema (bzw. diese/r Beitrag/e) wurde  aus abgetrennten Beiträgen, ursprünglich in Letzte persönliche Info - Last personal Info , hinzugefügt. Für ev. ergänzende Informationen zur sehen Sie bitte das Ursprugsthema ein. Anumodana!
[Original post:]


Eine Leitperson der Theravada-Gemeinschft Deutschland , Upasika K. stellt den Antrag. Meine Person ladent alle ein, diesen Antrag zu hören und zu handeln.

Selbstverständlich sind auch alle anderen Unionen und Vereinigungen, wie deren Mitglieder eingeladen.

Wenn die Parisa bereit ist, möge sie acht geben.

[Anm.: Bhikkhus ist es nicht zuläßig, gegen Nichtbhikkhus vorzuggehen, und auch nicht gegen Samanera (und selbst dann nicht vond den wesentlichen Strukturen der Sangha abzuschneide. Nur erwähnt, daß nicht noch mehr in Vergehen fallen. Für Bhikkhunis gar ein Sg.), ohne Zustimmung seines Einweisers/Nissaya. So mögen Ihre engen Verbündeten, ist ja nicht so, das sie abgesondert agieren, dennoch auch gerne deren unausgesprochenen Wunsch weiter tragen, um so zumindest formell, nach Außen, verbundene Vergehen zu vermeiden.]

Dieses Kamma ist nach Drei Runden abgeschlossen, und es soll kein Abgestandenes sein/werden.

Werte Laienanhänger, Buddhisten, hören Sie mir zu. Die moderne Sangha, vertreten mit den Unionen Deutschlands, geführt von der Theravadagemeinschaft Deutschland, deren Parisa mit Stimme der modernen Laienanhänger wünscht, das Samana Johann aus ihren Bereichen entgültig verschwindet. Dies ist der Antrag. Für wenn immer dieser annehmbar ist, der sollte still bleiben. Für wenn immer dieses nicht annahmbar ist, der sollte sprechen.

Dies ist der Antrag.

(zweite Runde ca. in zwei, drei Stunden)
« Last Edit: July 11, 2018, 01:01:48 PM by Johann »
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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #1 on: July 11, 2018, 03:08:53 PM »
Zum zweiten Mal:

Werte Laienanhänger, Buddhisten, hören Sie mir zu. Die moderne Sangha, vertreten mit den Unionen Deutschlands, geführt von der Theravadagemeinschaft Deutschland, deren Parisa mit Stimme der modernen Laienanhänger beschließt, das Samana Johann aus ihren Bereichen entgültig zu verschwindetn hat. Für wenn immer dieser annehmbar ist, der sollte still bleiben. Für wenn immer dieses nicht annahmbar ist, der sollte sprechen.
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Offline Moritz

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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #2 on: July 11, 2018, 04:54:53 PM »
Vandami, Bhante _/\_
werte Gemeinschaft, wer auch immer hier anwesend, _/\_

für mich ist dieser Antrag nicht annehmbar.

Es wäre gut, den genauen Wortlaut oder Sachverhalt von Seite derer zu hören, die, in welcher Weise auch immer, "diesen Antrag gestellt" haben, um besser zu verstehen, was Sache ist.

_/\_

Offline Johann

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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #3 on: July 11, 2018, 05:06:52 PM »
Nyom Moritz, meine Person denkt, daß Nyom Moritz in der Sache befangen sein könnte.

So möchte, wenn dieses stimmen könnte, meine Person vorschlagen, das er in der Sache sich vielleicht ausschließen möchte. Meine Person denkt auch, daß sich Nyom Moritz nicht unbedingt mit der Antragsgruppe in Verbindung stehen sieht.

Dieser Ablauf ist auch nicht wirklich auf der Ebene von Vinaya, sonder einfach verbalisiert, was da gerade zu einem Abschuß gebracht wird und wenn Nyom so möchte, sich in einer "Gedankenlesesebene" abspielt.

Und es ist auch nicht anzunehmen, daß die "Antragsteller" Nyoms Bitte der Verbalisierung nachgehen werden. Soll aber alles nicht vorwegnehmen.
« Last Edit: July 11, 2018, 05:12:59 PM by Johann »
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Offline Moritz

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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #4 on: July 11, 2018, 05:26:14 PM »
sonder einfach verbalisiert, was da gerade zu einem Abschuß gebracht wird und wenn Nyom so möchte, sich in einer "Gedankenlesesebene" abspielt.

Und es ist auch nicht anzunehmen, daß die "Antragsteller" Nyoms Bitte der Verbalisierung nachgehen werden. Soll aber alles nicht vorwegnehmen.

Gut. Ich sehe mich gut und gerne als "befangen" an und strebe auch an, mich aus empfindlicheren Konflikten auf vielleicht rechtlich mir eher fernen Ebenen rauszuhalten. Habe auch genug zu tun.

Aber vielleicht würde es dennoch auch anderen hier womöglich in großer Runde angesprochen helfen, zu verstehen, was genau denn da von irgendwem verbalisiert wurde und was sich eher nur "in einer 'Gedaneknleseebene' abspielt".

Möge, wer immer auch involviert, also kein Blatt vor den Mund nehmen, etwas deutlich auszusprechen oder richtigzustellen. Nur um etwas verstehen zu helfen, wenn es vielleicht richtig erscheint.

_/\_

Oh, da ist wohl der Anlass, worum es geht . Hatte ich nicht bemerkt.

Offline Johann

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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #5 on: July 11, 2018, 06:06:29 PM »

Zum dritten Mal:

Werte Laienanhänger, Buddhisten, hören Sie mir zu. Die moderne Sangha, vertreten mit den Unionen Deutschlands, geführt von der Theravadagemeinschaft Deutschland, deren Parisa mit Stimme der modernen Laienanhänger hat beschlossen, daß Samana Johann aus ihren Bereichen entgültig zu verschwindet hat.

Dieses ist für die moderne Sangha, vertreten mit den Unionen Deutschlands, geführt von der Theravadagemeinschaft Deutschland, deren Parisa mit Stimme der modernen Laienanhänger annehmbar, deshalb ist sie still.

Ebenso halte ich es.
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Offline Moritz

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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #6 on: July 11, 2018, 06:54:59 PM »
Ich möchte doch nachträglich immer noch Widerspruch gegen diesen Unsinn anmelden (gerade noch einmal ergänzt).

Wer soll denn hier in der Zeit, wo viele beschäftigt sind, das alles nachvollzogen und tatsächlich etwas "beschlossen" haben, außer Bhante selbst?  :-|

Natürlich mag Bhante für sich selbst entschließen, was er für richtig hält.

Mögen ihn die 3 Juwelen schützen!

Sadhu!

_/\_

Offline Johann

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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #7 on: July 11, 2018, 07:00:30 PM »
Ich möchte doch nachträglich immer noch Widerspruch gegen diesen Unsinn anmelden (gerade noch einmal ergänzt).

Wer soll denn hier in der Zeit, wo viele beschäftigt sind, das alles nachvollzogen und tatsächlich etwas "beschlossen" haben, außer Bhante selbst?  :-|

Natürlich mag Bhante für sich selbst entschließen, was er für richtig hält.

Mögen ihn die 3 Juwelen schützen!

Sadhu!

_/\_

Gut so. Nyom mag sich in jeder Weise entlassen und frei fühlen.
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Empfehlungen und Klarstellungen an die Klösterbetreuer
« Reply #8 on: July 11, 2018, 07:39:59 PM »

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Empfehlungen und Klarstellungen an die Klösterbetreuer " eröffnet, dem angehäng.
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Offline Kusaladhamma

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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #9 on: July 11, 2018, 09:35:38 PM »
Den Schülern empfehle ich immer, bevor sie „Porzellan zerschlagen“ einen Mindfullness Moment einzulegen. Sprich ca. 3 Minuten nur den Atem zu beobachten. Meine Mutter sagte früher immer „Kind schlaf mal ne Nacht drüber. Dann sieht die Welt wieder anders aus.“ Hat den gleichen Effekt.

Nun ein paar Klarstellungen

Quote from: ??
Heißt das, dass endlich alle Zwangsrekrutierten, die nicht freiwillige "Member" hier sind, nun endlich aus diesem Konzentrationslager entlassen werden?

Hier gibt es einige Geführte die schon mehrmals um Löschung ihres Accounts gebeten haben, was aber immer abgelehnt wurde.

Hier gibt es einige als Member geführte, die noch nie auf sangham.net waren und es auch ablehnen diese Seite zu besuchen. Das ist mit "Zwangsrekrutierung" gemeint.
Das Wort „Konzentrationslager“ wurde von sangham.net übernommen.

Quote from: ??
Heißt das, dass nun keine Daten ungefragt mehr weiter gegeben (veröffentlich werden) von denen die dies nicht wollen/wollten?

Hier werden Aufenthaltsorte von z. B. Ordinierten veröffentlicht, ohne dass sie gefragt wurden, ob sie dies wollen.

Quote from: ??
Heißt das, dass im Allgemeinen man nicht mehr im Internet unter der Überwachung von Johann steht, der wohl den ganzen Tag das Internet durchforscht um etwas zum anprangern zu finden und sich überall ungefragt! einmischt?

Damit sind u. A. auch die "Spams" auf Facebook von Johann gemeint, die vor allem selten Bezug zum Thema hatten und deswegen gelöscht wurden. Egal wo im Netz, Johann ist schon da. Was muss das Zeit für Johann kosten, immer auf der Suche zu sein. (Lehnt Johann nicht die "sozialen Netzwerke", Google usw, ab?)

Quote from: ??
Kann sich Johann wirklich vom Weltlichen trennen (loslassen) und endlich dem Weg der Edlen nachfolgen?
Ich wünsche ihm, dass er es diesmal schafft.

Dies war ein aufrichtig gemeinter Wunsch, da ich es so verstanden hatte, dass Johann sich hier raus tut.

Ich wünsche ihm wirklich, dass Ruhe in seinem Geist eintritt und er kein Getriebener für was auch immer mehr ist.


Klarstellung: Ich habe hier nicht für eine Organisation geschrieben. Ansonsten hätte ich das erwähnt. Darum ist die Überschrift "Antrag der Theravadagem. Deutschland" unwahr und eine klar bewusste Lüge, welche dem Leser etwas suggerieren soll, was nicht ist.


Und nun empfehle ich Johann (mit wohlwollendem Geist) einen Gang runter zu schalten und den Geist wieder zu beruhigen. Spekulationen /
Quote from: ??
'Gedaneknleseebene'
(pass auf was Du sagst) /Aufgeregtheit (papañca) sind eine Hemmung (Nīvarana), die abhalten die Dinge so zu sehen wie sie wirklich sind.

Übrigens: Hausleute dürfen Kritik auch an Ordinierten üben. Möge man im Mahavagga nachlesen. Viele, viele Regeln entstanden, nachdem sich Hausleute beim Buddha über die Ordinierten beschwert haben.


An Dich Moritz, nur die besten Wünsche und danke für Deinen Fleiß im Bezug auf den Dhamma. Großes Verdienst.
Mögen auch Dich die 3 Juwelen immer schützen.

Mögen alle Wesen glücklich in sich selber ruhen.


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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #10 on: July 11, 2018, 09:44:03 PM »
Toll! Eine Schlacht der Giganten mitansehen zu können! Ist ja so inspirierend.

Offline Johann

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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #11 on: July 11, 2018, 10:00:56 PM »


Klarstellung: Ich habe hier nicht für eine Organisation geschrieben. Ansonsten hätte ich das erwähnt. Darum ist die Überschrift "Antrag der Theravadagem. Deutschland" unwahr und eine klar bewusste Lüge, welche dem Leser etwas suggerieren soll, was nicht ist.


Quote from: via email nach Registrierungsanmeldung
Werter Johann,
 
dies ist eine "Gemeinschaft" von in Deutschland ansässigen Theravada (keine Mischgruppen) Gruppen, Einzelpersonen und Ordinierten. Diese Gemeinschaft lebt davon, dass man sich persönlich kennt, event. gemeinsame Projekte macht und ganz einfach die Möglichkeit hat (in der Diaspora Deutschland)
etwas "zusammenzurücken" und sich ggf. auch zu unterstützen.
Eine internationale Ausweitung entspricht (erst einmal) nicht der Grundidee
die dahinter steht.

http://theravada-gemeinschaft-deutschland.de/ueber-uns/
Wie sich das in der Zukunft entwickelt, kann ich nicht sagen.

Daher erst einmal keinen Zugang, da Du in Kambodscha lebst.
 
Metta
A. Kusaladhammā

Die übrigen "klar bewußte Lüge" Vorwürfen hier, hatte Nyom ja veranlaßt löschen zu lassen. Ist ja alles nicht das erste Mal.

Wie gesagt, für Atma ist das Thema, nun auch formel, erledigt. Mögen die modernen Buddhisten und Sanghas, und Einzelpersonen tun was sie meinen das zu tun ist. Alle Arten der Gelegenheiten wurden und sind gegeben, und dieses war die letzte aktive, von Atmas Seite, aus Mitgefühl und nicht weil nötig,  in diesem Bezug.

Mögen Sie (die Antragsteller und Ihre Mischgemeinschaften) dieses auch so ansehen, daß die Schale umgedreht ist.
« Last Edit: July 11, 2018, 10:16:24 PM by Johann »
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Re: Upasaka-Kamma, Antrag der Theravadagem. Deutschland gegen Johann
« Reply #12 on: July 12, 2018, 02:19:57 AM »
Quote from: Kusaladhamma
Übrigens: Hausleute dürfen Kritik auch an Ordinierten üben. Möge man im Mahavagga nachlesen. Viele, viele Regeln entstanden, nachdem sich Hausleute beim Buddha über die Ordinierten beschwert haben.

Sicher. Für Bhikkhus ist es eine Angelegenheit der Respektlosigkeit gegenüber dem Dhamma und der Vinaya, nicht auf Kritik passend zu reagieren, oder solches herunter zu machen. pc 54, unter anderem.
Hausleute dürfen alles was sie denken tun zu wollen, und befinden sich in keiner formellen Bindung.
Diese Dinge können auch gut und schnell zu einem Disziplinarverfahren für Bhikkhus führen.

Wie schon öfter erwähnt, deshalb gibt es auch in guten Traditionen das "offene Vihara".

Nur um den Genüge zu tun.

Für Fortgezugene unter den Juwelen und für Samaneras gilt dieses informeller sinngemäß, wenn da sozusagen ein Bruch in der Zuflucht ist. Genauers ist nicht wirklich formuliert, ebenfalls nicht wirklich einer formellen Bindung, der Bhikkhus gleich, sich befindend. Da gibt es nicht wirklich Erlaubnisse und Verfahren.

Nur so viel: vier Dinge sollte man mit Vorsicht behandeln, auch wenn sie klein sind: ein Feuer, eine Sclange, einen jungen Soldat aus guter Familie und einen noch zu jungen und frischen Samana. Nicht zu sprechen wad Kritisieren von Bhikkhus betrifft, besonders von Leuten im Haushalt lebend. Das ist etwas Dhammisches und gilt unabhängig jeden Status, auch für Forgezogene und Angenommene, wie auch jenen Außerhalb, kreuz und quer.

Und wie Ihnen Upadaka Dhammavaro schon mal nahe legte, da gibt es Mönche die Ihren Geist lesen können und es ist nicht sicher, ob sie selbst die eigenen Gedanken lesen können.

(Nachtrag aus Mitgefühl)
« Last Edit: July 12, 2018, 02:45:47 AM by Johann »
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