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Talkbox

2019 Apr 25 07:32:44
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻អរព្រះគុណ ព្រះអង្គ

2019 Apr 25 04:42:51
Johann: Sokh chomreoun, Nyom. (May well-being come to fullfillment.)

2019 Apr 25 02:30:46
Ieng Puthy: តេីលោកRoman មានបំណងទៅវត្តអកយំនៅថ្ងៃណាដែរ?ព្រះអង្គ🙏🏻🙏🏻🙏🏻

2019 Apr 25 02:29:26
Ieng Puthy: ករុណានិង បងសុភឿន នឹងជូនលោកRoman ទៅវត្តអកយំបាន

2019 Apr 25 02:28:00
Ieng Puthy: ករុណានិង បង សុភឿន នឹងជួយស

2019 Apr 25 02:27:00
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាថ្វាយបង្គំុព្រះអង្គ Vandami Bhante

2019 Apr 24 17:56:05
Cheav Villa: កូណា សរសេរពួកយើង​ គឺជំនួសមុខ​ បងពុទ្ធីនិងសុភឿន  _/\_

2019 Apr 24 17:54:42
Cheav Villa: បង​ពុទ្ធី បានអោយកូណាសួរអំពីពេលវេលា​ ដែលលោកRoman នឹងទៅអកយំ _/\_

2019 Apr 24 17:52:47
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_  កូណាបាន ប្រាប់បងពុទ្ធី និង​សុ​ភឿន ប្រសិនបើគាត់អាចជួយបាន ព្រោះកូណាមិនមានសេរីភាពច្រើនដូចពួកគាត់

2019 Apr 24 17:01:34
Johann: Modern (ab)art of conversation and old patient culture...  :) great training only serious take on and rushing hide on messanger, fb, or in the ocean of Maras internet. Mudita.  :)

2019 Apr 23 13:36:18
Cheav Villa: Kana :D _/\_

2019 Apr 23 13:24:57
Johann: ? But light is always good. Oh, maybe the honey bee candles...: Atma told Upasika Sophorn to take them with her to share, since the mices would eat them away here. Mudita

2019 Apr 23 12:52:51
Cheav Villa: Kana Preah Ang  _/\_ Vithou told kana that Bhante sending us a pair of candles all through Bang Sophorn  :D _/\_

2019 Apr 23 12:06:15
Johann: Nyom Villa. Atma does not understand all circumstances but much mudita and appreciantion with sharing merits with each other, taking each other along good.

2019 Apr 23 11:04:23
Cheav Villa: កូណា ទើបបានដំណឹងពី Vithou ថាព្រះអង្គផ្ញើទានមួយគូមក តាមរយៈ​បងសុភ័ណ​ ខ្ញុំកូណា​សូម​អរព្រះគុណ​  :) _/\_

2019 Apr 23 11:02:19
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 23 02:03:31
Johann: Nyom. (smilies of the common places are not visible here for many)

2019 Apr 22 17:36:16
Ieng Puthy: 🙏🏻🙏🏻🙏🏻ករុណាសូមថ្វាយបង្គំុ Vandami Bhante

2019 Apr 22 15:54:07
Cheav Villa: Master Moritz  _/\_

2019 Apr 22 15:03:17
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Apr 20 07:30:33
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 20 05:25:34
Moritz: _/\_ bong Vithou

2019 Apr 19 06:30:18
Cheav Villa:  _/\_

2019 Apr 19 06:25:58
Moritz: _/\_ bong Villa

2019 Apr 19 06:25:48
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 19 02:23:14
Cheav Villa:  សាធុ​ៗ  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 19 01:42:18
Johann: Another fullmoon, another chance. It's not sure that breaking apart will make it the last. May all spend a auspicious Uposatha.

2019 Apr 17 15:33:54
Chanroth:  _/\_ bong Moritz

2019 Apr 17 15:32:22
Chanroth:  _/\_bong villa

2019 Apr 17 15:31:07
Chanroth:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 17 07:11:18
Johann: Bhante

2019 Apr 17 05:05:51
Johann: Bhante  _/\_

2019 Apr 17 02:16:55
Johann: May all bring some merits left into this new year for them!

2019 Apr 12 17:30:17
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 14:39:05
Johann: Nyom Moritz, Nyom Villa

2019 Apr 12 14:27:27
Cheav Villa:  _/\_  Master Moritz

2019 Apr 12 14:26:24
Moritz: _/\_ Bong Villa

2019 Apr 12 14:26:12
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 12 14:09:15
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 12 01:54:32
Johann: A meritful Sila-day and much rightly joy by doing merits.

2019 Apr 09 08:24:39
Johann: Meister Moritz

2019 Apr 09 08:14:00
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 06 19:12:07
Moritz: Vandami, Bhante _/\_

2019 Apr 06 08:32:11
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 06 07:44:05
Johann: _/\_ Bhante Indannano, Bhante Khemakumara

2019 Apr 06 06:51:05
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 14:37:22
Khemakumara: Nyom Roman

2019 Apr 05 14:35:22
Johann: Bhante, Meister Roman

2019 Apr 05 14:18:13
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante

2019 Apr 05 09:58:10
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Apr 05 09:55:43
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 05 09:53:07
Khemakumara: Nyom Moritz

2019 Apr 05 07:23:13
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Apr 05 05:41:00
Johann: Nyom Villa

2019 Apr 04 02:43:01
Johann: May all spend a meritful old month over New month birth day this day.

2019 Apr 03 21:09:04
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:50:42
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 03 13:23:48
Johann: Sadhu

2019 Apr 03 13:07:53
Khemakumara: Tomorrow is new moon uposatha,  take this noble opportunity to come together in khema (peaceful).  It is not common,  that living beings are in contact with Buddha,  Dhamma, Sangha.  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 15:20:21
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Apr 02 05:09:56
Johann: Nyom Moritz

2019 Apr 02 04:40:57
Moritz: Good morning Bhante and Chanroth _/\_ And good night to me. :)

2019 Apr 01 17:12:00
Moritz: Good evening Bhante. _/\_

2019 Apr 01 15:16:08
Johann: Nyom Chanroth, Nyom Villa (mudita that those wishing to stay in touch are able here)

2019 Apr 01 04:29:01
Johann: One not having overcome sakayaditthi is not capable to judge right and will always be corrupt.

2019 Mar 31 01:02:21
Johann: One would not let go of ones stand/home.

2019 Mar 31 01:00:01
Johann: As long as Saddha does not arise, it's not right view but stuck in "panna".

2019 Mar 30 10:03:35
Johann: Nyom Moritz

2019 Mar 30 08:48:04
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 30 08:28:03
Johann: Samvega, yes, Nyom. If there is no pasada. Cheating is of no help but selfish motivated. Maybe Affirming the Truths of the Heart: The Buddhist Teachings on Samvega  

2019 Mar 30 08:13:03
Kong Sokdina: Vandami Bhante    :D បើចង់ អោយចេះប្រមាណ បើបាន អោយចេះគ្រប់ ជៀរាងការកើតទុក្ខនាំមកនូវសេចក្ដីខកចិត្ត(depressed mood) ។

2019 Mar 29 06:06:43
Johann: Like a path would disappear fastly in the forest, the path for many unseen if nobody steps on it.

2019 Mar 29 06:04:31
Johann: Because Uppekha isn't the highest and nobody would benefit from it.

2019 Mar 29 06:03:18
Johann: And why the even Noble ones and Arahats continue asking, answering, coss-question, giving Anumodana, critic?

2019 Mar 29 00:41:54
Johann: Once knowing good and bad, no more independency of approve of others, thanks, praise for ones sacrifices.

2019 Mar 29 00:40:05
Johann: What ever one does, one does for him/herself. Knowing this it's importand to give praise and approve to ones own skillful deeds, shame and disprove to bad.

2019 Mar 28 08:51:12
Moritz: I am leaving my computer to work without me. May all have a good Uposatha day. _/\_

2019 Mar 28 08:00:48
Moritz: Ja, gut angekommen. Noch nicht ganz umgestellt. :) Bald wieder los zum Taxifahren. _/\_

2019 Mar 28 07:45:55
Johann: Meister Moritz. Gut angekommen und wieder umgestellt?

2019 Mar 28 07:28:51
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Mar 28 00:47:42
Johann: May all spend a meritful Sila-day and be able to recoice with their beauty of having given all being the gift of the Uposatha-Silas.

2019 Mar 26 01:18:56
Cheav Villa:  :D _/\_

2019 Mar 26 01:18:46
Cheav Villa: មិនខុសពីរឿងទៅសុំសៀវភៅសន្ទនានុក្រម នៅវ ត្ត បញ្ញា​ និង..

2019 Mar 26 01:16:15
Cheav Villa: កូណា ជារឿងដែលម្នាក់បានទទួលស្តាប់ និងធ្វើតាមតែមិនបានសំរេច តាមគោលដៅ :D _/\_

2019 Mar 25 15:28:24
Johann: Others, even if pure, is open for critic and bad assumings. Envy, jealously... on each side. So to become not susbected, needs good advices, double hard for woman to act perfect.

2019 Mar 25 15:23:21
Johann: Pappies can give good lessons when they don't fall, but the deeper, the hard training, must come from liberal mommies for daughters and liberal pappies for sons, in the world and for beyond.

2019 Mar 25 15:11:15
Cheav Villa:   _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 15:04:40
Johann: Does mommy generally don't actually love her child when not react?

2019 Mar 25 15:03:13
Johann: Mommy, mommy... but I like... ohh, they bite me... I am hungry... when do we go back?... why must we sit here... mommy!

2019 Mar 25 15:00:37
Johann: Which can be changed all the time, with feeding rightly.

2019 Mar 25 14:55:50
Cheav Villa: កូណាសង្ឃឹមថា.​ ជារឿងឧបនិស្ស័យ.​  :D _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:50:25
Johann: ...teaching and mirror.

2019 Mar 25 14:49:40
Johann: When one is stressed or busy, remember how many times one him/herself was so as well. Intention will always has it's effects, sometimes quick, sometimes even sisters, mother and child... Nyom wouldn't have become here, if there would be not long, long bounds. Watch your child. Thats always a great t

2019 Mar 25 14:40:41
Cheav Villa: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 14:39:48
Cheav Villa: ព្រោះកូណាមិនអាចទៅឱរ៉ាល់បានកំឡុងពេលនេះ តែអាចជួបនៅភ្នំពេញបាន តែចេតនាម្ខាងមិនចង់ជួប ទើបមិនអាចជួប

2019 Mar 25 14:38:39
Cheav Villa: កូណាគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់អំពីចេតនា ដែលម្នាក់មាន និងម្នាក់គ្មាន ក្នុងការ​ជួបគ្នា.ជាហេតុមិនបានជួប :D _/\_

2019 Mar 25 14:37:02
Cheav Villa:    _/\_ _/\_ _/\_

2019 Mar 25 13:44:16
Johann: Nyom Vithou. Foot well again?

2019 Mar 25 11:56:36
Johann: Good stories: The Healing of the Bull and Prisoners of Karma .

2019 Mar 25 11:51:20
Johann: Although monks are allowed to explain how to work oneself out, they are not given to liberate "slaves", prisoner, as this would count as thief.

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Author Topic: Einladung und Nachsehen  (Read 559 times)

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Offline Johann

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Einladung und Nachsehen
« on: July 30, 2018, 07:39:07 PM »
Eine gute Gelegenheit seien, auch wenn jeder stets dazu. eingeladen ist, was immer gesehen, gehört, vermutet wird, meine Person and Vergehen begangen zu haben oder begeht, möchte meine Person hier und jetzt verbal Zulassung geben:

Mögen die Ehrenwerten _/\_  _/\_  _/\_ ], mögen die werten Herr- und Freuschaften, wer immer hier berührt sein mag, aus Mitgefühl äußern, wenn da ein Vergehen meiner Person gesehen, gehört wurde/wird, oder vermutet wird.

Mögen die Ehrenwerten  _/\_  _/\_  _/\_ ], mögen die werten Herr- und Freuschaften, wer immer hier berührt sein mag, aus Mitgefühl äußern, wenn da ein Vergehen meiner Person gesehen, gehört wurde/wird, oder vermutet wird.

Mögen die Ehrenwerten  _/\_  _/\_  _/\_ ], mögen die werten Herr- und Freuschaften, wer immer hier berührt sein mag, aus Mitgefühl äußern, wenn da ein Vergehen meiner Person gesehen, gehört wurde/wird, oder vermutet wird.

Möge es meiner Person, im Falle eines Vergehens, möglich sein, diesem genüge zu tun.


Auch eine gute Gelegenheit seien Freilassung zu geben, auch wenn da keinerzeit Festhalten an was immer der Person nachteilig erfahrend, möchte meine Person jederm, wo immer, gesehen, gehört oder ungesehen oder ungehört Freilassen im Bezug auf meine Person geben und keinerlei Nachtragen zum zwecke einer Genugtuung, was auch immer geschehen sein mag, soll belastend, für wenn auch immer, wirken. Mögen alle stets das was immer gutes Bestrebte mit Leichtigkeit und ohne Sorge, Kummer, Bedrängnis, Streß und Leid, erlangen.

Dieses hier, möge es klärend wirken und für jeden, für best mögliche Freiheit in Entscheidung und Weg, dienlich sein. Mag sich nie jemand scheuen, wo immer sich Wege kreuzen und Möglichkeiten sich ergeben, meine Person, für was auch immer für einen möglicher Weise nützlich seiend, aufzuwarten. Was immer da zu geben sein mag, was immer vorhanden, ist für geschicktes stets gerne gegeben.

Mögen alle Wesen langes Leben, Ansehen(lichkeit), Wohl/Glück, Kraft/ Ausdauer genießen und möge diese für Einsicht und höchste Befreiung dienlich sein und noch in dieser Existenz erlangt werden.

Mögen jene von Fesseln zum Teil oder völlig befreit, zum Wohle aller Wesen, im selben Sinne, alles für einen langen und angenehmen Verbleib in der Welt, erfahren und das Vertrauen in den Ehrhabene Pfad und die Juwelen, in höchte Befreiung, erhalten und mehren.

Metta & Mudita

Anumodana punna kusala!
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Offline Johann

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Re: Einladung und Nachsehen
« Reply #1 on: July 31, 2018, 02:45:54 AM »
Noch, wenn auch nicht sicher, wie immer, scheint Paccaya (Grundlage(körperliche, materielle hier)) für die (körperliche) Bindung (Nissaya) noch die nächsten 18h zu halten, gegeben zu sein. Nicht sicher, ob da noch übriges Nissaya, oder Paccaya dazu aukommt, für auch mentales Entbinden oder Binden, entprechend des Einzelnens Wunsch.

Mag man bis zum Ablauf, der Verbindung, der Möglichkeit Bindung zu nähren, jeder dafür das Thema, um Grundlagenbedingung (nissayapaccayaena), gewöhnlich oder stark (upanissayapaccayena) dafür willentlich zu geben oder willentlich nicht zu geben, wie es einem passend und seinem ersehbaren langfristigem Glück, entweder im bloßen Glauben (tanha) oder basierend auf Hingabe (saddha), Anstrengung und Opfer dafür zz tun, oder unterlassen zu tun, mit Gedanken, Zeichen/Wort, oder gröber physischer Handlung, nutzen.

Ist es den sicher, kann nicht für einen abhanden kommen, sondern wartet nur seiner passenden Gelegenheit, daß alles für das man das Eigengemachte, Erworbene,  hin gibt, Nahrung, Grundlage, Unterhalt, Interesse gibt, entsprechend der Qualität der Absicht, Qualität des Empfängers (so er empfangen man), der Qualität der Art des Gegenstandes der (Hin)gabe (im Bezug auf passen, nützlich und große des Opfers), auf einen zurückfällt, und Grundlage für das erlangen von Existenzen und deren Qualität ist. Je feiner die Ebene, je tiefgehender bestückt, desto schneller ist die Veränderung zu erwarten, Verdienst wie auch Verlust, trifft man wie gute alte Freund oder Feinde, solange sich für einen Samsara dreht.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

MANGALA SUTTA — DISKURS ÜBER SEGEN

Dies habe ich gehört:

Zu einem Anlaß lebte der Erhabene in Anathapindikas Kloster in Jetavana, nahe Savatthi. Nun als die Nacht schon weit fortgeschritten war, wendete sich eine gewisse Gottheit, deren überdurchschnittliche Ausstrahlung ganz Jetavana erhellte, dem Erhabenen zu, begrüßte ihn respektvoll und stellte sich an seine Seite. Dort stehend, richtete sie dieses in Versen an den Erhabenen:

1. „Viele Gottheiten und Menschen, auf der Suche nach Glück haben über (die Frage von) Segen nachgesonnen. Inständig bittend, sagt mir, was die höchsten Segen sind.“

2. „Nicht mit Dummen zu verkehren, sich jedoch mit den Weisen abzugeben, und jene zu ehren, die es wert sind, geehrt zu werden: dies ist der höchste Segen.

3. „An einem angemessenen Platz zu leben, heilsame Taten in der Vergangenheit erbracht zu haben, und sich selbst in die richtige Richtung zu begeben: dies ist der höchste Segen.

4. „Ausgedehnte Gelehrtheit, Geschick im Handwerk, gut gefestigt im Verhalten und wohltuende Sprache: dies ist der höchste Segen.

5. „Seinen Vater und seine Mutter zu unterstützen, seine Frau und Kinder zu würdigen und friedvollen Beschäftigungen nachzugehen: dies ist der höchste Segen.

6. „Großzügigkeit, rechtschaffenes Verhalten, Unterstützung den Verwandten leisten und tadellose Handlungen zu vollziehen: dies ist der höchste Segen.

7. „Von Bösem Abstand zu nehmen und sich zu enthalten, von berauschenden Mitteln abzustehen und gewissenhaft im Ausführen von rechtschaffenen Handlungen: dies ist der höchste Segen.

8. „Ehrfurcht, Bescheidenheit, Zufriedenheit, Dankbarkeit und zeitgerecht das Dhamma, die Lehren Buddhas, zu hören: dies ist der höchste Segen.

9. „Geduld, Belehrbarkeit, die Samanas (heiligen Menschen) zu treffen und zeitgerechte Diskussionen über das Dhamma: dies ist der höchste Segen.

10 „Beherrschtheit, Keuschheit, die Vier Edlen Wahrheiten zu begreifen und die Verwirklichung von Nibbana: dies ist der höchste Segen.

11. „Der Geist, der nicht von den Wechselhaftigkeit des Lebens,[1] berührt ist, der Geist der frei von Sorge, makellos und sicher ist : dies ist der höchste Segen.

12 „Jene, die die Voraussetzungen (für solchen Segen) erfüllt haben, werden überall siegreich sein und Freude allerorts erlangen: für jene sind diese die höchsten Segen.“
 1. Durch rechte Praxis und Beurteilung, und nicht durch ignorieren. Die Wechselhaftigkeiten sind acht an der Zahl: Gewinn und Verlust, gutes Ansehen und schlechter Ruf, Lob und Tadel, Freude und Leid. Diese Strophe nimmt Bezug auf die Geisteshaltung eines Arahants, einem Vollständigen.
Quote from: "Die größten Segen ]"Aufgrund eines Elementes ist es, Mönche, daß Lebewesen zusammen strömen, einander treffen. Lebewesen niedrigen Geschmacks strömen zusammen, treffen jene mit niedrigem Geschmack. Jene von tugendhaftem Geschmack strömen zusammen, treffen jene mit tugendhaftem Geschmack. So taten sie dies in der Vergangenheit. So werden sie es in der Zukunft tun. So tun sie es jetzt, in der Gegenwart."[/dquote]

Dieses Werk in gewisser Weise große Mitgrundlage für das Aufkommen von allem, und selbst für sich Grundlage, neben Anstrengung, seiend, gut teilen zu können, Das Buch der Schutzvorkehrung: Paritta , enthält auch die größen Segen, wenn nicht gewonnen danach zu suchen, empfohlen von Weisen, Befreiten, wenn man auch dafür große Opfer geben müßte:

[dquote="??

Nichts kommt ohne Paccaya und Ursachegeben, durch bloßes Erwünschen und von alleine auf, ins Bestehen und am Bestehen. Alles Erscheinungen haben Ursachen, bedingt durch Hingabe, bedingt durch Beruhrung von Persönlichkeit oder Abwesenheit deren. Mit dem restlosen Schwinden jeder Art der Berührungsmöglichkeit, mit Zerstörung und Entwurzeln eben dieser Unwissenheit - Vertrauen, Hingabe (saddha) dazu aufgekommen Dhamma und dessen Vermittler in grücksverheißender Geburt begegnet, über Leiden und Streß, es erkennend, dessen Ursache verstehend, die Ursache für Beendigung des Leidens und Stresses abwerfen, den Pfad der Ausübung zu Beendigung gehend, tuend, wird gänzlich Befreiung und das Entwurzeln jeder Möglichkeit des Wiederaufkommens, das Enden von Geburten, erlangt: "Nichts mehr zu tun für diese Welt, Hingaben getan, Hausaufgaben gemacht: entlassen, befreit".

Möge jedes Wesen, mittels begeisterter Anstrengung, Achtsam- und Wachsamkeit, die größten Segen erlangen, mit den Ursachen, der Berührung mit vorzüglicher Freundes Stimme und dem Hören des wahren Dhammas, mit eben dieser passenden Aufmerksamkeit, yonisomanasikāra , basierend auf die erlangten niedrigern Segen, seinen Weg zum großten Segen, schnell und mit Leichtigkeit erlangen.

Meine Person endet hier, um andereren Gelegenheit zu geben, diesen schwereren Kärper aus Fleisch hier, als Feld der Verdienste für sich zu nutzen, und bricht für des Mahls Almosenrunde auf.

Mudita
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