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Like when enter or join, a shrine, another's sphere, or back: good for greating, bye, veneration, short talks, quick help. Some infos on regards .


2024 Mar 18 21:42:50
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 18 19:43:59
Dhammañāṇa: Mudita, Nyom.

2024 Mar 18 19:36:35
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_ Undertaking this Sila day at my best.

2024 Mar 18 06:17:10
Dhammañāṇa: Those who undertake the Sila day today: may it be of much metta.

2024 Mar 18 02:16:41
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 17 21:09:31
អរិយវង្ស: 🚬🚬🚬

2024 Mar 17 06:30:53
Dhammañāṇa: Metta-full Sila day, those after it today.

2024 Mar 17 00:02:34
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Mar 11 09:16:04
Dhammañāṇa: Once totally caught by google, AI and machines, every door has been closed for long, long term.

2024 Mar 11 09:14:04
Dhammañāṇa: People at large just wait that another would do his/her duty. Once a slight door to run back, they are gone. By going again just for debts, the wheel of running away turns on.

2024 Mar 10 18:59:10
Dhammañāṇa: Less are those who don't use the higher Dhamma not for defilement-defence, less those who don't throw the basics away and turn back to sensuality "with ease".

2024 Mar 10 06:51:11
Dhammañāṇa: A auspicious new-moon Uposatha for those observing it today.

2024 Mar 09 06:34:39
Dhammañāṇa: A blessed New-moon Uposatha, and birth reminder day of a monarchy of wonders.

2024 Mar 08 21:39:54
Dhammañāṇa: The best way to keep an Ashram silent is to put always duties and Sila high. If wishing it populated, put meditation (eating) on the first place.

2024 Mar 03 21:27:27
Dhammañāṇa: May those undertaking the Sila day today, spend it off in best ways, similar those who go after the days purpose tomorrow.

2024 Feb 25 22:10:33
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 24 06:42:35
Dhammañāṇa: A blessed Māgha Pūjā and Full moon Uposatha with much reason for good recallings of goodness.

2024 Feb 24 01:50:55
blazer: Bhante Dhammañāṇa  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 23 06:39:57
Dhammañāṇa: Nyom

2024 Feb 23 00:19:58
blazer: Taken flu again... at least leg pain has been better managed since many weeks and it's the greatest benefit. Hope Bhante Dhammañāṇa is fine  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 01:06:43
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 18 00:02:37
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 17 18:47:31
Dhammañāṇa: A blessed rest of todays Sila-day.

2024 Feb 17 18:46:59
Dhammañāṇa: Chau Marco, chau...

2024 Feb 16 23:32:59
blazer: Just ended important burocratic and medical stuff. I will check for a flight for Cambodia soon  _/\_

2024 Feb 09 16:08:32
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 12:17:31
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 09 06:42:17
Dhammañāṇa: May all spend a blessed New moon Uposatha and last day of the Chinese year of the rabbit, entering the Year of the Naga wisely.

2024 Feb 02 21:17:28
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Feb 02 19:53:28
Dhammañāṇa: May all have the possibility to spend a pleasing rest of Sila day, having given goodness and spend a faultless day.

2024 Jan 26 14:40:25
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 25 10:02:46
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Full moon Uposatha.

2024 Jan 11 06:37:21
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 07 06:31:20
Dhammañāṇa: May many, by skilful deeds,  go for real and lasting independence today

2024 Jan 06 18:00:36
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 16:57:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2024 Jan 04 12:33:08
Dhammañāṇa: A blessed Sila-day, full of metta in thoughts, speech and deeds.

2023 Dec 30 20:21:07
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 27 23:18:38
Dhammañāṇa: May the rest of a bright full moon Uposatha serve many as a blessed day of good deeds.

2023 Dec 26 23:12:17
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 24 16:52:50
Dhammañāṇa: May all who celebrated the birth of their prophet, declaring them his ideas of reaching the Brahma realm, spend peaceful days with family and reflect the goodness near around them, virtuous, generously.

2023 Dec 20 21:36:37
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 20 06:54:09
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by conducting in peacefull manners.

2023 Dec 12 23:45:24
blazer:  _/\_

2023 Dec 12 20:34:26
Dhammañāṇa: choice, yes  :)

2023 Dec 12 13:23:35
blazer: If meaning freedom of choice i understand and agree

2023 Dec 12 12:48:42
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 12 06:13:23
Dhammañāṇa: May all spend a great New Moon Uposatha, following the conducts of the Arahats.

2023 Dec 10 12:51:16
Dhammañāṇa: The more freedom of joice, the more troubled in regard of what's right, what's wrong. My person does not say that people at large are prepared for freedom of joice even a little.

2023 Dec 10 10:59:42
blazer: Hope they eat more mindfully than how they talk. It is clear for the gross food, we had more than a talk about this topic. I have put so much effort in mindful eating at the temple, but when i was back i wanted more refined food. I was used to get a choice of more than 10 dishes every day

2023 Dec 10 06:57:44
Dhammañāṇa: A person eating on unskilled thoughts will last defiled, Nyom. Gross food does nothing for purification at all.

2023 Dec 09 21:41:58
blazer: I've had a couple of not nice experiences with monks that were not so pure in my opinion. They surely eat far better than me at temple.

2023 Dec 09 21:41:41
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Dec 09 11:38:36
Dhammañāṇa: Spiritual prostitution, just another way of livelihood.

2023 Dec 05 20:59:38
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 27 14:47:22
អរិយវង្ស:   _/\_ _/\__/\_

2023 Nov 27 05:41:32
Dhammañāṇa: May all spend a blessed Anapanasati- Fullmoon and reflect the goodness of Ven Sāriputta as well today.

2023 Nov 20 19:18:13
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 20 18:20:15
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of Sila-day.

2023 Nov 20 02:48:24
Moritz: Hello _/\_ Still possible to join: An-other Journey into the East 2023/24

2023 Nov 18 13:55:11
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 12 01:09:01
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Nov 12 00:45:21
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 19:42:10
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 09 07:17:02
Dhammañāṇa: សិលា​នាំ​ទៅ​រក​ឯករាជ្យ​នៃ​ជាតិ! សូមឱ្យមនុស្សជាច្រើនប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យ(ពី)ជាតិ។

2023 Nov 09 07:06:56
Dhammañāṇa: Sila leads to independence of Jati! May many observe a conductive Independence day.

2023 Nov 07 00:54:02
Dhammañāṇa: Nyoum

2023 Nov 07 00:39:55
Moritz: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 15:47:51
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Nov 06 12:21:27
Dhammañāṇa: A blessed Sila observation day today.

2023 Oct 30 15:17:36
Dhammañāṇa: It's common in to give up that what's given to do assist me toward release, common that seeking security in what binds.

2023 Oct 30 13:22:27
អរិយវង្ស: ព្រះអង្គ :) កូណាលុប delta chat ហើយ :D _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 23 18:56:09
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 22 20:36:01
Dhammañāṇa: May all spend a pleasing rest of this Sila-day.

2023 Oct 19 20:31:12
Dhammañāṇa: Nyom Sreyneang

2023 Oct 15 07:07:01
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Oct 14 06:53:21
Dhammañāṇa: May all spend a New moon Uposatha based on goodwill for all, find seclusion in the middle of family duties.

2023 Sep 29 07:35:30
blazer:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:23:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 29 07:03:11
Dhammañāṇa: A blessed full moon Uposatha and begin of the ancestor weeks by lived metta and virtue: lived gratitude toward all being, toward one self.

2023 Sep 22 22:07:43
Dhammañāṇa: If no rush turn toward reducing sensuality and make Silas the top of priority, it's to fear that an Atomic conflic will be chosen soon, in the battle of control of the "drugs".

2023 Sep 22 14:59:39
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 22 06:35:51
Dhammañāṇa: A blessed Uposatha Observance on this Sila-day, by conducting similar the Arahats.

2023 Sep 16 19:29:27
blazer: Ven. Johann  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 16 19:29:13
blazer: Hello everyone! I've just come back home. I had a long trip and no sleep for more than 30 hours, but currently feel quite good. I've had a good experience, i'm happy. I've found out much inspiration and many ideas about the training and the holy life. I'll recollect and write about them as soon as i've taken some rest. Hope to find you all well and in good health  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 15 05:25:24
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 14 21:09:49
Dhammañāṇa: A blessed rest of New moon Uposatha today (later as no connection before).

2023 Sep 10 01:55:47
អរិយវង្ស:  _/\_ _/\_ _/\_?

2023 Sep 09 18:52:54
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 09 18:52:28
Dhammañāṇa: No existence, no 'way of life', can excel the finally journey, just 'busy' in given away all of what ever made one's own. A total remorse-less existence. May many go for it, and see the way toward the deathless, no more worry of past, future and present as well.

2023 Sep 08 06:19:20
Dhammañāṇa: A blessed Sila day, by maintaining goodwill toward all, not only by deeds and speech, but with nine factors, incl. a mind full of metta.

2023 Sep 01 10:54:43
អរិយវង្ស: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Sep 01 09:21:09
Dhammañāṇa:  “This verse was stated by earlier worthy ones, fully self-awakened:    Freedom from disease: the foremost good fortune. Unbinding: the foremost ease. The eightfold: the foremost of paths going to the Deathless, Secure.

2023 Sep 01 09:19:23
Dhammañāṇa: 'Ārogyaparamā lābhā nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ, Aṭṭhaṅgiko ca maggānaṃ khemaṃ amatagāmina'nti.   អារោគ្យបរមា លាភា និព្ពានំ បរមំ សុខំ អដ្ថងិកោ ច មគ្គានំ ខេមំ អមតគាមិន នតិ។  លាភទាំងឡាយ មានការមិនមានរោគ ដ៏ប្រសើរបំផុត ព្រះនិព្វាន ជាសុខដ៏ឧត្តម មគ្គប្រកបដោយអង្គ៨ ដ៏ក្សេមក្សាន្តជាងមគ្គទាំងឡាយ សម្រាប់ដំណើរ ទៅកាន់​ព្រះនិព្វាន ឈ្មោះអមតៈ។

2023 Aug 31 06:30:11
អរិយវង្ស: សាធុ សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2023 Aug 31 06:08:15
Dhammañāṇa: A blessed Fullmoon Uposatha, following the Arahats conducts.

2023 Aug 30 20:19:25
Dhammañāṇa: Nyom

2023 Aug 30 18:39:38
blazer: Hello everyone  _/\_ _/\_ _/\_

2023 Aug 24 19:56:43
Dhammañāṇa: Sadhu, Sadhu and mudita

2023 Aug 24 19:45:08
អរិយវង្ស: កូណា បាននាំគ្រួសាររក្សាសីល8ក្នុងថ្ងៃនេះ _/\_ _/\_ _/\_😌

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Author Topic: Im Gedenken an eine verstorbene Mutter  (Read 3085 times)

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Offline Dhammañāṇa

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Im Gedenken an eine verstorbene Mutter
« on: August 11, 2018, 01:52:01 AM »
Wiederholung...

Heute, Sonntag 5. August, 2018, hatte Bhante Indaññāno  meine Person angerufen, um mir einiges mitzuteilen. Neben dem Umstand, daß er für eine Siebentagesunternehmung nach Phnom Penh fährt, um einerseits Bhante Khemakumara mit den Mönchsformalitäten und Visadingen beizustehen und sich dessen anzunehmen, und anderseits sich um einen Laienanhänger zu kümmern, der schwer Krank im Hospital liegt. Dieser Laie war der andere, der meine Person, anteilehmend und mit frohem Herzen, mit teuren Medikamenten, extra aus der Stadt, im Wat Ayum versorgt hatte, und wenn immer meine Person antreffend, das Kloster für Geschäftigkeiten um den Bau einer Familienstupa besuchend, spontan mit Großzügigkeiten aufgewartet hatte. Der andere Medizinversorger, der junge Vater, der in der nähe im Verkehr verunglückt war ("zufällig auch letztes Abschiednehmen eines Lebenden und Gang in die Hauslosigkeit eines anderen, "lea hoy " und Atmas Aufbruch, weg von Wat Ayum), und bald darauf verstarb, dessen ermutigende Geschichte hatte Atma zum Abschied aus dem Kloster erzählt gehabt. Er, Bhante, werde den zweiten Medizin für Krankheitgeber, die Tage mit Rezitation und Lehrreden betreuen. Also Eingangs erzählte Bhante, daß meiner Persons "Mutter"  diese Tage verstorben war. Dieser Verdienst- und weniger Spitzname, wurde dem älteren Herren, der schräg gegenüber dem Kloster wohnte, und gerne und eigentlich stets immer nur für etwas Plaudern, Trasch mit dem Mönchen oder Priestern, aus Neugierde oder um etwas Recyclingmüll zu samneln, um ihn zu verkaufen, obwohl nicht wirklich eine arme Person, täglich zwei Mal ins Kloster kam, von Bhante Indannano gegeben, ihn damit stets etwas provozieren wollend, sicher auch um etwas zu necken. Den Namen "Mei" (Mutter/Mamma) bekam er, weil er von meiner Person so restlos angetan war, und sich in Sorge wahrlich wie eine Mutter, meiner Person gegenüber annahm, stets genau beobachtend was er wohl tun könne, wo er etwas beitagen könne. Täglich brachte er Morgens, während due anderen Mönche Morgenreisschleimsuppe einnahmen, heißes Wasser, kümmerte sich stets darum eventuell ausgegangenen Zucker, oder wenn da kein Mahlkaffe mehr war, dieses von anderen Mönchen oder vom Kloster zu organisieren und bot dieses dann dar. Abends, so meine Person kaum an üblichen Austeilungen teilnahm, sorgte er sich gerne stets darum, ein Stärkungsgetränk zu geben. Wenn meine Person Morgens dann um Almosen in eines der umliegenden Dorfer ging, würde er meist vor dem Klostertor gewartet haben, besirgt, daß vielleicht keine oder wenig Speise gegeben wurde. Meist wartete er mit einem gefüllten kleinen Weißbrot, eine verbreitete Speise, die seine Frau verkaufte. Danach huschte er zur Speisenstelle der Mönche, wo die Klosterdiener die Speisen auf- und vorbereiteten, für das Mahl der Mönche des Klosters um 10:00, da meine Person die Angewohnheit hatte, dort zuerst das Meiste, was immer teilbar, für die Mönche, für deren Mahl aus der Schale zu geben, bevor er zurück zum Kuti ging um dort sein mal einzunehmen. Dabei würde er stets genau von Mei inspizieren, was meine Person behält, und mit seinen Lieblingsargumenten wie: "Behaltet der Ehrw. dieses, das ist lecker", obwohl er niemals Erfolg mit dem Argument des Geschmacks hatte, versuchen das Meinereiner ja nicht zu viel gibt. Wissend, daß keine Speisen im Kloster annehmend, war es nicht selten, daß er in einem Moment, in dem er sich unbeobachtet fühlte, etwas andere Speise, abgesehen für die Mönche, oder Früchte in die Schale schmuggelte. Dies tat er auch, wenn meine Person die Schale in der Vorhalke des Kutis, zur späteren Einnahme dort am Boden, in der Ecke, stellte, und gerade nicht zugegen. Auch ließ er sich es nicht nehmen, einen Sitz täglich auszulegen, und herausgefunden, daß meine Person zum täglichen Mahl, und nur dann Kaffe mit Milch oder Milch einnehmen würde, gab er dieses auch stets gerne, wenn in seinem Heim verfügbar, neben Wasser zu Spülen der Hände und des Mundes. Meist noch etwas Unterhaltung auf der Terasse suchend, und umsehend, ob der Mönch ja genug ißt, ging er kurz vor Mittag, Bhante die neuesten Geschichten erzählt habend, oder darüber berichtet, was groß, toll und lecker ist, nach Hause, und kam am späten Nachmittag wieder. Dann und wann, sollte Bhante einen Mangel vor ihm entdeckt haben, wurde er von ihm geneckt, ohne viel wirklich ungeehrt betroffen zu sein: "Hey, Mei, das Kind hat keinen Zucker.", und er war schon darauf ausgerichtet. Den Raum indem meine Persondie Zeit verbrachte, kannte er genau und wußte von allem darin befindlichen, sich stets vergewissernd, was da da ist und ob etwas fehlt. Es war auch dieser alte Herr, meiner Persons "Mei", der den nunmehr schwer kranken Laienanhänger aufgeregt berichtete, daß meine Person krank war, und sich wahrscheinlich noch um aberzählige Dinge annahm, die vielleicht nicht mit ihm in Verbindung gebracht. Gut ein halbes Jahr, und meine Person kann sich nicht erinnern, daß diese elternliche Liebe auf den ersten Blick, des humpelnden Mannes, je einen Tag nicht zum Tatenausdruck kam. Tipps, wohlwollend, wo man wohl am Besten um Almosen gehen könne, um das Leckerste und viel zu bekommen, und Rügen, warum dort und dort, oder so weit gehend, austeilend, sich immer erkundigend, wo um Almosen hingegangen, waren auch gewöhnlich.

Oft, und nicht nur einmal, versuchte meine Person und Bhante, seine Gespräche und Interessen dem Dhamma zuzulenken, weg von seinen Lieblingsthemen Schön, Lecker, Groß, Mächtig, Schnell, Bequem..., wenn ihm die Lust zum Plaudern einnahm, doch kaum war es zu schaffen, den er hatte klar das Reich der Devas und Apsara, die Welt der feinen Sinnlichkeiten vor Augen, bis auf ein einziges Mal, wo er für etwa zehn Minuten gestillt und tief senierend war. Auch dieses mal brach er diese Vorstellungen der Vergänglichkeit und der Nachteile mit einem Gedanken an Wohltuendes und lecker, mit nach Zustimmung suchenden Lächeln ab, auch wenn kürzer, und dann wieder ungenährt darin, still gehend. Wie stark auch entmütigt darin warum er alles tun möge, gut genug um beleidigt und entmutigt zu sein, selbst wenn mal getroffen, ging er von seiner Unternehmung, manchmal nicht ganz so erfreut, vom Versorgen des seltsamen Mönches nicht ab. Richtig gerügt und geneckt wurde er manchmal, und neben "Mei" sein, war seine Hoffnung auf die Devaweltenwiedergeburt, das zweite Neckobjekt Bhantes, überall angesprochen.

In allen Belangen, was immer da im Bereich von Nahrung, Getränke und Medizin war, so hatte er meine Person wohl, ohne damit viele andere Gönner der Vergangenheit, eigene Mutter und Vorzüglichen Gefähten, um diese voran herauszustreichen, damit auch nur irgendwie herabzusetzen, in deren Güte die sie teilten, wie keine andere Person, an die er sich erinnern kann, so intensiv, in diesen, jenen Belagen, auch wenn meist andere zum Geben von Dingen veranlaßt, die Zeit lange, im Kloster Ayum versorgt, anhimmelnd, betroffen, mit Mitgefühl und Anteilnahme, die Lebensweise und Lebensunterhalt meiner Person gar bis übermenschlich betrachtend, ohne äußerer Sicherheit. Wahrlich betroffen, wie eine Mutter gegenüber ihrem einzigen Kleinkindsohn, unsorgt, gehegt und umpflegt und kaum je einen Rat für eigenes langfristigeres Glück annehmend..

funeral smot "lea haoy", លាហើយ "already leaving", or "goodbye now"

Ob der Haltung und der Vorstellung, mit dem Objekt dem er sich hingab, ist da keinerlei Zweifel, daß da einige Existenzen im Reich der Devas erlangt werden, abgesehen sind, der Devastatus schon erlangt wurde. Mag er, "Mei" von Johann, nach dem Abschied aus seinem Dorf, als er schwer betroffen und besorgt von Johann verlassen wurde, ohne viel Hoffnung erhalten habend, was Wiedersehen betrifft, und noch zum Abschied "mehr getadelt und ermahnt" als bloß dankend anerkannt, sich all dessen und vor allem dem Dhamma erinnert haben, als auch er aus seinem geliebten Dorf, aus seiner Umgebung, von der kaum wegzubewegen, von seinen Lieben in der Familie schied, alles zurückließ, samt der Freude dort an den Sinnen. Es gut so sein könnend, ist von ihm kaum mehr eine Rückkehr in die Welt der Menschen, nicht zu sprechen von Tierreich oder Niedrigerem, mehr zu erwarten.

Möge Deva "Mei", während des Genießens des himmlischen Glücks für lange Zeit, das Dhamma abermals und auch zur Gänze wieder hören, sich an Vergangenes erinnern, und damit dem Ende allen Leidens nicht mehr entrinnen können. Möge Deva "Mei" den kranken Meister der Medizin gab, und dem er stets gerne diente, nun im Spital diese Tage besuchen, und zum Erinnern an Dhamma und seinen Tugenden, den Devas gleich erinnern, sodaß dieser rasch gesundet und das wahre Dhamma, vom Haus lisgelassen, noch in dieser Existenz hört und mag Deva "Mei" ihn ja nicht mit all den neuen Leckeren und Schönen aus geschickter Neigung ziehen und verführen, wie immer gut gemeint.

Mögen sich alle Wesen an den Verdienstvollen Handlungen, hier berührt, erfreuen, und um's Weitererzählen durch und von den Devas braucht man sich ob Deva "Mei" ja nun schon gar nicht mehr sorgen, dazu ermutigen.

Mudita
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« Last Edit: October 15, 2018, 05:52:49 PM by Johann »
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Re: Im Gedenken an eine verstorbene Mutter
« Reply #2 on: October 16, 2018, 01:36:14 PM »
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