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Author Topic: A way to use the forum - Eine Art das Forum zu nutzen Welcome [Forum Guide]  (Read 52715 times)

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Offline Sophorn

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Re: A way to use the forum-Eine Art das Forum zu nutzen
« Reply #15 on: February 09, 2013, 07:43:30 PM »
Alleine sich durch diese Beschreibungen der Foren durchzulesen ist schon eine guter Verdienst. ;) Diese zu erstellen - zur Verfügung zu stellen - noch viel mehr! Mögen sich dazu viele einfinden, die zu berichten wissen und sich nicht scheuen gesehen zu werden. Denn natürlich ist es noch immer so, daß man gerne zurückhält und lieber konsumiert. (Von sich) preisgeben ist hoffentlich in diesem Forum etwas, wofür alle dankbar sind und sich gegenseitig damit anstecken.
 :-*

Offline Johann

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Re: A way to use the forum-Eine Art das Forum zu nutzen
« Reply #16 on: February 09, 2013, 08:22:42 PM »
Zuviel Lob mach  :-[ dazu schreib ich auch gerade etwas und hab da schon eine gute Lösung (siehe "Thanks/Danke" unter dem Avatar) damit man einerseits nichts schuldig bleibt, mit zu viel Lob nicht erdrückt und einen Platz hat seine Dankbarkeit (auch wenn es anonym ist) zu zeigen.

Wie ich das mit Besuchern, schaffe, weiß ich noch nicht (da besteht keine Lösung, diesen dieses zu erlauben, so wie die Software funkt), aber da wird mir schon was einfallen. Zurückhalten ist ja auch nicht schlecht, aber wenn man das nicht ausgleichen kann, drück das, bewusst oder unbewusst und dann ist es nur eine Frage der Zeit, bis man wieder wo anders hin läuft (man merk das Problem ja nicht und macht nur wo anderes weiter) oder böse wird und zu argumentieren versucht (Ich verdiene das ja, das steht mir zu... das ist ja dein Job...).

Wenn man anderen nämlich mehr gibt, als sie Vergüten können, ist es meist so, daß sie verärgert reagieren und sich abwenden.

 :-*

Na mal sehen, ob all die Offenheit dem einen oder anderen hilft oder ob man wieder nur Wahrheitsflucht betreibt. So, jetzt geh ich aber besser mal horchen, was das rechte Ohr, wenn es nicht mehr frei liegt, erzählt.

"Heute ist nicht aller Tage, ich komm wieder keine Frage..." (diese Wiederholungstäter)   :D

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9. Dhamma lehren – Dhammadesana
« Reply #17 on: February 09, 2013, 08:57:31 PM »
9. Dhamma lehren – Dhammadesana

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10. Rechte Ansicht stärken - Ditthijukamma
« Reply #18 on: February 09, 2013, 08:58:56 PM »
10. Rechte Ansicht stärken - Ditthijukamma

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Gehe ich mit der Nutzung des Forums eine Verbindlichkeit ein?
« Reply #19 on: February 09, 2013, 10:11:25 PM »
* Gehe ich mit der Nutzung des Forums und Ihren Diensten oder mit dem genießen der Leistungen und Arbeiten anderer, die mitarbeiten und posten eine Verbindlichkeit ein?

Das hängt ganz von Ihnen ab. Was unsere Leistungen betrifft und all jener die sich hier einbringen, erwartet keiner irgend eine Gegenleistung von Ihnen (zumindest bewusst). Sicherlich wünscht man sich, daß andere mit all dem gewissenhaft umgehen, aber das ist auch eher ein Wunsch an andere als eine Erwartung.

Das klingt jetzt vielleicht etwas seltsam, aber solange man kein Arahant oder Buddha ist, und sich im Kreislauf der Geschäftigkeit bewegt, ist jedes Geben und Nehmen mit Verbindlichkeiten verbunden. Nur ein Erwachtes Wesen kann entgegennehmen ohne sich eine Verbindlichkeit zu machen und nur ein Erwachtes Wesen, kann geben, ohne auf der anderen Seite etwas nehmen zu müssen. Vom nehmen ohne das es gegeben ist, gar nicht zu sprechen, dies kann ihnen aber hier nicht leicht passieren, da sie zu allem hier eingeladen sind.

In diesem System (der Verdienste) kann man sich, so wie mit Geld und Reichtum z.B. Schulden schaffen oder Verdienste anhäufen.

Auch mit der Teilnahme an Dhamma – Vinaya und dem genießen der Lehren und allem darum herum, geht man Verbindlichkeiten ein, jedoch wird man, wenn man gut und richtig eingewiesen wird, all diese zur Beendigung aller Verbindlichkeiten machen. Nichts ist umsonst und nicht bekommt man umsonst.

Sie werden aber sicherlich schon von Leuten gehört haben, die Ihren Lehrern verfallen sind oder in eine richtig gehende Abhängigkeit geschlittert sind. Das passiert, wenn ein Lehrer keine Möglichkeit des Ausgleiches gibt. Manche meinen, daß man dies zum Guten des Schülers verwenden kann (diese Art des Bindung finden Sie speziell im Laienbereich, wo Laien lehren wie auch in den meisten Mahayana Sekten), was vielleicht bei perfekten Lehrern stimmt. Doch Buddha war sehr bedacht, daß Wissende solch eine Kenntnis über diese System der unbewussten Schulderzeugung, dieses nicht missbrauchen und so gibt es zahlreiche Instrumente, um dieses zu vermeiden und diese Instrumente sind für Mönche und Nonnen auch verbindlich (Regeln die sie Einhalten müssen um nicht selbst in eine „unbewusste“ Schuld zu kommen).

Der beste Weg, sich keine Schulden zu machen, ist es, das was man bekommt wertzuschätzen und am besten gleich umsetzt.

Wenn man das noch nicht kann, oder meint man könne es zu wenig, ist es gut und angebracht, sich zu bedanken, oder erkenntlich zu zeigen.

Schrecken Sie nicht davor zurück ihre Freude auszudrücken und Teilen sie ihre Verdienste oder erzählen Sie von der Freude und dem Glück anderer weiter

Da es manchmal auch für den anderen etwas drückend sein kann, wenn er zu viel Lob erfährt, haben wir diese „Thanks/Danke“ Einrichtung angebracht.


Unter jedem Avatar finden Sie dieses "Thanks/Danke"

Wenn sie ein Post lesen, und Sie das Gefühl haben, daß es wohlwollend an Sie gerichtet war, betätigen sie diesen Link und bedanken Sie sich damit (Thanks/Danke). Sie bleiben damit anonym und es kann auch kein Eindruck der Gruppenbildens entstehen. Auch wenn sie durch ein Post etwas gelernt haben oder gar an Einsicht gewonnen haben, können Sie diese Form benutzen oder wenn er einfach befreiend und richtig ist (dabei denken Sie sich "Sadhu!" Was soviel wie "Sehr gut" oder "Exzellent" bedeutet und damit bekommt auch der Empfänger kein Schuldgefühl).

Für Gäste, haben wir hierzu die Meldefunktion zugänglich gemacht. Lesen Sie hier: Report/comment posts for guests - Melden/kommentieren von Post für Gäste

Sicherlich ist ein lautes und klares Erkenntlichzeigen noch verdienstvoller und wird gar Ihre Verdienste nochmals mehren, aber übertreiben Sie es nicht, denn es kann andere auch drücken, vorallem wenn es offentlich ist und Leute es nicht gewohnt sind Lob und Dank gar unerwartet zu empfangen.

Gleichzeitig motivieren Sie andere damit, mit guten Taten und Handlungen fortzufahren und entfachen damit immer wieder ein kleines Feuer der Verdienste an denen Sie andere teilhaben lassen können.

Sei können, wenn Sie merken, daß dies letztlich mehr und mehr Freude bereitet und wenn Sie sich auf diesen Weg aus den Verbindlichkeiten einlassen, sich gerne auch aktiver einbringen und alle Heilsamenhandlungen führen dazu nicht nur Schuldenfrei zu bekommen, sondern nach und nach Reichtum anzuhäufen, die Grundlagen um den achtfachen Pfad aus dem Leiden beschreiten zu können.

Sie können aber zum Beispiel auch diesen Text hier in englische Übersetzen, als kleines Dankeschön, wenn er ihnen geholfen hat, aber Sie sind ganz und gar nicht an den Ort hier gebunden, wenn Sie die Dinge zu schätzen wissen und können das Gewonnene auch anderen Ortes teilen, oder einfach nur umsetzen.

Eben um diese Gefahr der Verbindlichkeiten die man leicht unwissentlich eingeht, zu vermeiden, ist der Grund für die Ausführliche Einführung und diese ausführlichen Erklärungen hier gleich am Anfang des Einstieges. Es ist uns sehr wichtig das Sie mit allem hier an Freiheit gewinnen und wir freuen uns mehr wenn Sie frei und ungebunden immer wieder hier her kommen um zu geben und zu teilen, als wenn wir Sie an uns binden (es gibt einen Grund warum manchmal Leute Foren oder andere Dinge nicht verlassen können und davon nicht mehr loskommen und diese Gesetzmäßigkeiten macht sich ja die Wirtschaft und schlaue Unternehmen generell zum Wachstumsinstument)

Also von unserer Seite besteht keinerlei Absicht Ihnen irgend eine Verbindlichkeit unter zujubeln, im Gegenteil, ist die Ausrichtung vollkommen im Gegenteil und wir werden alles daran setzen, daß sie an Freiheit dazu gewinnen. Ob Sie sich diese selber Verbindlichkeiten schaffen, liegt ganz bei Ihnen und ihrer Art wie sie alles hier nutzen.

Sicherlich mag der eine oder andere noch übrige Verdienste haben, doch die werden nicht mehr, sondern gehen nach und nach aus und irgend wann hat man sie zwar alle genossen, aber es wird einem vielleicht das Potenzial fehlen, sich aus dem Keislauf zu bewegen, wenn man merkt, daß es mühsam ist.

Ein Rat, desto schwerer ihnen solche Dinge fallen, desto mehr ein Grund vielleicht hier und jetzt damit zu beginnen und ob sie nun hier oder dort nehmen und geben oder aber auch nur nehmen, macht nur den Unterschied in seinen Möglichkeiten und seinem Zweck.

Vor Schulden davonlaufen kann man nicht, auch wenn man das machmal gerne hätte oder ständig versucht.

“Geschickte Handlungen – Arbeit  macht frei“ und das beginnt ganz grob und setzt sich dann in der Meditation und der Einsichtsübung fort. Dazu kann und wird Sie aber keiner Zwingen und das macht den feinen Unterschied, Sie haben die Wahl. Immer und jeder Zeit. Und vor allem überall, aber nur solange Sie noch Reserven haben.

Eine Menschliche Existenz zu haben und dann auch noch auf Dhamma zu treffen ist etwas sehr sehr seltenes. Nutzen Sie es! Mehr als diese kann man nicht schenken und nicht geben.

Wie gesagt, die beste Art sich schuldenfrei zu halten und erkenntlich zu zeigen, ist gute Erklärungen oder Lehren selbst, wo immer man ist umzusetzen.

Für mehr Information, ist das Thema "Lehren der Dankbarkeit " sehr hilfreich.





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« Last Edit: February 25, 2013, 03:54:17 AM by Johann »
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Wie nutze ich die PN (Persönliche Nachricht) Funktion am besten und wann?
« Reply #20 on: February 10, 2013, 01:53:58 PM »
* Wie nutze ich die PN (Persönliche Nachricht) Funktion am besten und wann?

Sie haben hier die Möglichkeit (mit ein paar Einschränkungen zu und zwischen bestimmten Gruppen) persönliche Nachrichten zu senden und zu empfangen. Dazu ist gleich Eingangs gut erwähnt, daß dies hier ein Forum ist und ein Forum hat den Zweck und den Sinn sich in einer größeren Runde auszutauschen.
Setzen Sie Ihr Hauptaugenmerk daher lieber darauf alles so gut wie nur möglich offen und in der Gruppe anzusprechen, zu diskutieren und zu behandeln.

Oft wir einem erzählt, daß man seinen persönlichen Lehrer und Zurückgezogenheit im Hinblick auf gute Lehren benötigt, aber wenn wir uns die Werkzeuge und Einrichtungen Buddhas ansehen, ist eigentlich das Gegenteil der Fall und Versammlungen sind eine ganz spezielle Auszeichnung in der Dhamma –Vinaya Tradition („Buddhismus“)

Warum? Weil eine Gruppe besseren Schutz gibt als eine starke Bindung zu einer Einzelperson. Schutz nicht nur für die Einzelperson, sondern auch für die Gruppe selbst, wenn Sie sehr offen miteinander kommuniziert.

Wir kennen alle die tausend und ein Probleme, schlechten Gefühle und Eifersüchteleien, die durch Besprechen im Hinterzimmer passieren.

Sicherlich kann es sein, daß man das eine oder andere, um jemanden nicht bloß zu stellen, auch etwas abgeschieden behandeln, aber diese Bloßstellen ist eben nun mal auch das Werkzeug, mit dem man die Gruppe harmonisch hält und Ausreißer in den Griff bekommt. Alles natürlich eine Arbeit von viel Fingerspitzengefühl, den so etwas kann natürlich die Gruppe auch ziemlich durcheinander rütteln.

Gruppe erzeugt Druck und desto besser, offener und tugendhafter die Gruppe, der man sich zuwendet und dessen Regeln man annimmt, desto mehr wird man davon profitieren.

Es spricht nichts dagegen, sich mit Bekanntschaften und Freunden sehr viel im Hintergrund zu unterhalten, aber sind Sie sich dieser Gefahren bewußt.

Bleiben Sie lieber stets allgemein, neutral und formulieren Sie alles so, daß es für alle stimmig ist und sich nicht einer Gruppe oder einer Person ab- oder zuwendet.

Eine Sache, die sich auch noch berücksichtigen sollten ist, daß Bhikkhus und Bhikkhunis, aber auch Laien oder andere Personen, die sich höherer Tugend angenommen haben, sich sehr leicht in einer Zwickmühle befinden, so sie vielleicht mit ihnen als das andere Geschlecht in Zurückgezogenheit kommunizieren oder kommunizieren wollen.
Bhikkhus und Bhikkhunis ist es ihren Regeln nach nicht erlaubt und Sie stehen dann vielleicht vor der Wahl, entweder sie vergrämen zu müssen, oder eine Regel zu brechen. Auch manche Laienpraktizierende möchten sich sehr an dies halten. Wenn Sie daher um intimen Rat suchen, kontaktieren und befreunden Sie sich stets besser mit dem eigenen Geschlecht.
Das hat gar nichts mit Sexismus zu tun, sonder nimmt nur acht auch die natürlichen Probleme, die da leicht entstehen und gibt Schutz. Wenn man ganz gewöhnlich sozialisier möchte und auf Partner und Verbündetensuche ist, steht die ganze Welt mit all ihren Einrichtungen dafür offen. Hier ist vielleicht ein Platz, an dem man andere Dinge versuchen kann und Ihre Vorteile und Nachteile damit kennen lernt.

Für Intimere Themen gibt es im Forum auch einige Unterforen, die nicht von jedermann eingesehen werden können. Personal Experiences - Persönliche Erfahrungen (sabhāgaṭṭhāna) ist ein guter Platz um Erfahrungen auszutauschen, Amends & confession - Wiedergutmachung & Zugeständnisse (sāmaggiuposatho & pavāranā) ist auch dafür eingerichtet Probleme in der Gruppe, Geständnisse aber auch Vorwürfe gemeinsam abzuarbeiten.

Halten Sie die Gruppe, wenn sie daß für gut erkennen können, über gewisse persönliche Themen in ihrem Vorstellung-Thema am Laufenden.

Wenn Sie mehr über Personen herausfinden möchten, lassen Sie sich Zeit und beobachten Sie sie hier im Umgang.

Was das Offenlegen von Persönlichen Gesprächen auf öffentlichen Plätzen betrifft, mag das manchmal notwendig sein, aber sein Sie damit auch vorsichtig, ob es Ihnen, den anderen und der Gruppe letztlich dienlich ist.

Es gibt hier zahlreiche Möglichkeiten der Kommunikation und wenn immer man Sie geschickt benützt, werden Sie viel Freude bereiten und allen hilfreich sein.


Achtung: PN-Funktion seit 1. Mai 2015 per Abstimmung deaktiviert.


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* How do I best use the PM (Personal Message) Function, and when?

You have two possibilities (with some restrictions and among certain groups) to send and receive personal messages. For this it is good to mention at first, that this here is a forum and has the aim and purpose to communicate within a wider circle.
Therefore better put your main focus speak about, discuss and handle everything best as possible out in the open and within the group.

Often one is told that one needs one's personal teacher and seclusion with regard to one's teacher, but if we look at the tools and arrangements the Buddha gave us, the case is actually the opposite, and assemblies are a very special mark of the Dhamma-Vinaya tradition ("Buddhism")

Why? Because a group gives better protection than a strong bond to a singular person. Protection not only for the singular person but also for the group itself if it communicates very openly with one another.

We all know the thousand and one problems, bad feelings and jealousies that happen through talk behind closed curtains.

Surely it can be that, in order not to expose someone, one might handle one thing or another more secludedly, but such exposure is, after all, also the tool with which one keeps the group in harmony and to handle mishaps. Everything of course a matter and work of tact and sensitiveness, since such can of course shake the group severely into disorder as well.

Group creates pressure, and the better, more open and more virtuous the group that one turns to and whose rules one adopts, the more one will profit thereby.

There is nothing to say against keeping in touch with acquaintances and friends in the background very much, but be aware of the dangers.

Better stay always general, neutral and formulate everything in such a way that it is suitable for all and does not turn to or away from one group or one person.

One thing that you should keep in mind as well is that Bhikkhus and Bhikkhunis, but also laypeople and other persons who have adopted higher virtue very easily find themselves in a dilemma, in the case they would perhaps communicate with you, as the other gender, in a secluded setting.

Bhikkhus and Bhikkhunis are not allowed to do this by their rules, and they are possibly faced with the choice to either have to aggrieve or startle you, or to break a rule. Some lay practitioners, too, want to keep very much to this. Therefore, if you are seeking intimate advice, always better contact and befriend the same gender.
That has nothing to do with sexism at all, but only takes heed of the natural problems which very easily emerge there, and gives protection. If one simply wants to socialize in very ordinary ways and is seeking for partners or allies then the whole world with its conveniences stays open for such purposes. Here is perhaps a place in which one can try different things and learn about their advantages and disadvantages in this way.

For more intimate topics there are some subforums within the forum as well, which cannot be accessed by just anyone. Personal Experiences - Persönliche Erfahrungen (sabhāgaṭṭhāna) is a good place to exchange experiences,Amends & confession - Wiedergutmachung & Zugeständnisse (sāmaggiuposatho & pavāranā) is also installed to process and work off problems, confessions, but also accusations, together within the group.

Keep the group up to date, if you recognize such as good, about certain personal subjects within your Introduction topic .

If you want to find out more about persons, take your time, and watch them contact and behaviour here.

Concerning the exposure of personal conversation on public places, this may sometimes be necessary, but be careful and considerate with that as well, whether it will be of benefit for you, or the group, after all.

There are numerous possibilities of communication here, and whenever one uses them skillfully they will bring much gladness and be helpful for all.


Attention: PM function deactivated by public poll since May 1, 2015.

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« Last Edit: May 06, 2015, 01:37:00 AM by Moritz »
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Offline Johann

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Tipps und Tricks für das Einbetten von Texten:
« Reply #21 on: May 05, 2015, 11:48:39 AM »
* Tipps und Tricks für das Einbetten von Texten:

Wenn es nützlicher erscheint (einfügen von Texten aus Editoren, Html...), oder ihnen die Verwendung der BBC-Codes nicht so liegt, können Sie beim Posten auf "Toogle View"  umschalten. [Bild 1]

Hier können Sie wie gewöhnlich schreiben.

Anmerkung: wenn aktiv erscheint der Knopf dunkel.
Achtung: Dieser Editor hat so seine Tücken und nicht alle Funktionen der Knöpfe funktionieren reibungsfrei, auch nicht mischen (ein Teil BBC, ein Teil Toogle) und wenn, dann "toogle" zuerst und dann auf BBC wieder zurück durch nochmal klicken. Nicht zuviel hin und her schalten.

Wenn wieder umgeschalten, sehen Sie den Text mit den entsprechenden BBC-Codes wieder und können ggf. hier dann im BBC-Modus weiterarbeiten (z.B den Text in ein Zitat stellen) und nachbessern, wenn da Fehler aufgetreten sind.

Einfugebeispiel html-Seite, z.B. mit vielen Links:


    • Text markieren und mit linker maustaste das Menü geholt und "Kopieren" ausgewählt, in den Zwischenspeicher holen. [Bild 2]
    • Texteditor (wie Word oder hier ein gegebener vielleicht) öffnen und neue Seite anlegen. Dann Text einfach einfügen. Spezialformatierungen löschen [Bild 3] und ggf. etwas nachformatieren [4 Bild] und wieder in den Zwischenspeicher mit Maustaste.
    • In das getoogelte Fenster einfügen, auf BBC wieder umschalten und auf Vorschau drücken. Fertig? [Bildschirm hier]

Hier ist Buddhas sechsstufige Ausbildung in etwas mehr Einzelheiten:


 

Einfügen von html - codes:

Sollten Sie einen html-Code eines Textes haben (z.B. in Firefox über "Seitenquelle ansehen" und da den Abschnitt herauskopieren) gibt es eine konfortables Werkzeug auf http://www.seabreezecomputers.com/html2bbcode/ . Hier einfach html-Ausschnitt einfügen, SMF auswählen und auf konvertieren schalten. Fertig.
Anmerkung: aufwändige und sehr neue Html-Codes mögen nicht funktionieren
Achtung: DANKE dort, oder vielleicht sogar zuvor fragen wäre angebracht (ist eine private Zuvorkommenheit eines anderen, dass Sie dies nutzen können)



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[/list]
« Last Edit: May 05, 2015, 11:55:39 AM by Johann »
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Johann testend

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- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

"...The Dhamma is just like this, talking in similes, because the Dhamma doesn't have anything. It isn't round, doesn't have any corners. There's no way to get acquainted with it except through comparisons like this. If you understand this, you understand the Dhamma.

"Don't think that the Dhamma lies far away from you. It lies right with you; it's about you. Take a look. One minute happy, the next minute sad, satisfied, then angry at this person, hating that person: It's all Dhamma..."

 
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October 19, 2017, 06:14:17 PM

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Johann

Today at 02:41:38 PM
Wenn jemand über das Layout des Entwurfes blicken möchte, ob es im eigenen Browser paßt und übersichtlich ist: Wisdom
 

Johann

October 16, 2017, 05:40:03 PM
Sokh chomreoun, Nyom. (Mag sukha sich für Nyom mehren). Thoamada (Dhammada - naturly, gewohnt). At mean ay pisech te (nichts besonders). Klach dukkh, klach sokh (wohl und weh wechseln sich ab). Nyom sokh sabay dea te? Sokh leumom dea te?
 

Marcel

October 16, 2017, 04:13:43 PM
 :-* ehrwürdiger samana johann! wie ist ihr befinden?  :-*
 

Marcel

October 07, 2017, 01:56:00 PM
 :-* :-* :-*
 

Johann

October 07, 2017, 02:48:39 AM
Der Tathagata tut das, wenn man ihn in seinem Dhamma sieht, und dieser, entgegen Personen, kommt auf wenn man ihn nährt, und einmal da, geht er für einen nicht mehr verloren, bleibt Tor zur Todlosigkeit.
 

Marcel

October 06, 2017, 11:37:24 PM
 :-*
 

Marcel

October 06, 2017, 11:36:31 PM
 :-* ehrwürdiger samana johann :-* mögen sie noch lange leben,   für das wohl vieler.... anumodana, ich freue mich sehr! sie decken auf, was vorher verdeckt. so das vijja entstehen kann, und avijja gehen muss!! geht direkt ins herz!
 

Johann

October 06, 2017, 04:19:37 PM
Nyom Marcel.
 

Sophorn

September 28, 2017, 03:51:05 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

September 27, 2017, 12:17:53 PM
Nyom Sophorn, Roben mag man immer geben können. Im Monat nach dem Vassa Ende, ist es für jene Mönche, die den Vassa gehalten haben, möglich und einfacher für den Eigenbedarf Roben anzunehmen.
 

Sophorn

September 27, 2017, 07:01:23 AM
Bhante, ist dann die Robengabe möglich ab dem 5. Okt. bid zum nächsten Vollmond oder darf man auch danach Roben geben? :-*
 

Sophorn

September 27, 2017, 05:44:45 AM
Wie geht es Bhante heute? Haben die Tropfen geholfen?
 ::) :-*
 

Johann

September 05, 2017, 01:21:44 AM
Gerestet: funktioniert tadellos. Nochmal alle Zugangsdaten gemailt, Nyom.
 

Sophorn

September 04, 2017, 02:06:42 PM
Kana hat mit U. Chamroeun das Login mit neuem Passwort erfolglos versucht.
Daraufhin versuchten kana das über die Veränderung über E-mail, aber da erschien, dass die E-mailadresse nicht gültig war (die hatten Bhante auch an kana in der Mail bestätigt)
 :-* :-* :-*
 

Johann

September 04, 2017, 11:52:03 AM
Sollte email im Posteingang haben, Nyom Sophorn.
 

Johann

September 04, 2017, 11:41:14 AM
Kann nicht antworten auf was, Nyom Maria? Was und wo genauer?

Nyom Sophorn. Nyom Chomroeun kann kurzlich email Daten bekommen. Mal annehmend das PW auch vergessen, (abgesenhen von der Möglichkeit, link zu drücken wenn) wird Atma ein neues anlegen und ihm mailen.
 

Maria

September 04, 2017, 11:30:41 AM
 :-*
Werther Bhante , selbiges Problem was ich schon einmal hatte, Login geht aber kann nicht antworten, bin am Nachmittag bei neuen Computer, dieser hier ist schon über 12 Jahre alt.
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:23:14 AM
Kana hat das File runtergeladen und U. Chamroeun gegeben,  der sich um die Kprrektur annehmen möchte. Kana wird auch gern das File den anderen Schülern zum Lesen teilen. Ev. sehen mehr Augen mehr.
 :-* :-* :-*
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:17:06 AM
Verehrter Bhante, Chamroeun kann sich nicht einloggen. Ist das Passwort für E-mail oder sangham.net? In beiden Fällen haben kana das erfolglos probiert.
 :-* :-* :-*
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:08:26 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

August 20, 2017, 01:37:40 AM
Es ist vielleicht gut eine Pause zu tun, doch kann es gut sein, daß man nicht zurückkehrt, für ein gutes oder schlechtes, für sich selbt und andere. Gut dort wo gut genährt und unterstützt und for allem Konzentration steigt, oder dort wo satt in jeder Hinsicht.
 

Johann

August 10, 2017, 11:31:40 AM
Wenn jemand Lust hat, oder anderen etwas Gutes oder Besseres tun kann und möchte: Korrekturlesen http://sangham.net/index.php/topic,1018.msg9625.html#msg9625 Baue nach und nach, so gut wie möglich ein auf ZzE.
 

Johann

August 07, 2017, 02:24:55 AM
Einen ausübungsreichen Vollmond-Uposatha and Gelegenheit die Mönche zu besuchen wünscht meine Person.
 

Sophorn

July 25, 2017, 03:59:03 PM
... versteht und womöglich sieht, wenn er nicht den Weg hierher
findet.

Großer Dank an alle im Hintergrund.

Mögen all diese Früchte vielfach zurückkommen und inspirieren.

Ayu vanno sukkham balam

 :-* :-* :-*
 

Sophorn

July 25, 2017, 03:55:25 PM
 :-* :-* :-*
karuna tvay bongkum Preah metschah

Herzliches Hallo an alle nach sehr langem!

Ein herzliches Dankeschön aus tiefsten Herzen an alle, die sich hier aktiv und indirekt hier beteiligen. Vor allem ein großes Sadhu an Bhante, der unvergleichliche Arbeit leistet, die kaum jemand ver
 

Johann

July 24, 2017, 03:15:56 AM
Fehlinvestition: Was immer man nicht in die Juwelen, in den Pfad investiert, ist vergeude Mühe, schnurrr einen fest im Rad des Leidens. Prüfen Sie es!   :) Wiederholungstäter...
 

Johann

July 17, 2017, 01:50:17 AM
Moritz
 

Moritz

July 16, 2017, 02:28:02 PM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 14, 2017, 07:07:17 AM
Moritz. Gut ihn früh Morgens und nicht bis in den frühen Morgen zu sehen.
 

Moritz

July 14, 2017, 07:03:53 AM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 13, 2017, 08:12:46 AM
Moritz.
 

Moritz

July 13, 2017, 07:42:39 AM
Chom reap lea
_/\_
 

Moritz

July 13, 2017, 07:40:46 AM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 08, 2017, 02:26:09 AM
Vor mehr als 2500 Jahen wurde a diesem Vollmondtag das Rad des Dhammas in bewegung gesetzt. Anumodana!
 

Mohan Gnanathilake

July 02, 2017, 08:24:13 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich bedanke mich bei Ihnen für Ihre nette Erklärung.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!

 

Johann

July 01, 2017, 07:43:41 PM
Nyom Mohan. Besser: "Ich hoffe, daß es Ihnen gut geht." und bestens (ohne suggerieren, wenn interessiert) "Wie geht es Ihnen." Oder: "Möge es Ihnen Gut gehen." (wenn metta ausdrücken wollend)
 

Mohan Gnanathilake

July 01, 2017, 10:43:15 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich glaube, dass es Ihnen gut geht.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!
 

Mohan Gnanathilake

July 01, 2017, 10:32:46 AM
Werter Micro,
herzliche Grüße aus Sri Lanka nach Deutschland!
 

Johann

July 01, 2017, 10:32:17 AM
Nyom Mohan.
 

Johann

June 25, 2017, 01:38:38 PM
Alles Zufälle. Nissaya. Und wenn da keine starke Grundlagenursache aufkommt, upanissayapaccayena, na dann war's das, und alles is weg. Lebewesen sind Erben ihrer Taten (im Geist, Wort und Körper).
 

Johann

June 25, 2017, 01:27:24 PM
Schwupps und weg. Waffen und Nahrung geholt.

Oh, was sag ich. Wenn man's doch nehmen kann, auch ohne das Gefühl zu nehmen... Unsinn hier. Hat doch keiner interesse Verdienste zu tun.
 

Johann

June 25, 2017, 01:21:28 PM
Mirco. Wie geht es?
 

Johann

June 25, 2017, 01:20:43 PM
Es ist doch viel angenehmer, wenn man sich nehmen kann was und wann immer man will, oder? Warum sollte man sich so viel antun, da sind genügend die Anbieten.
 

Johann

June 14, 2017, 06:45:07 PM
Jetzt aber vorerst. Möge jeder guten Unterhalt (ung) im Dhamma und Stärkung finden uud sich davon reichlich nehmen.
 

Mohan Gnanathilake

June 11, 2017, 08:24:45 AM
Werter Harry,

ich freue mich darüber, nach einigen Monaten wieder auf sangham.net Sie zu grüßen.

Herzliche Grüße aus Sri Lanka nach Deutschland!
 

Johann

June 09, 2017, 05:05:59 PM
Mögen sich alle, möge sich Guest der Uposatha-Einhaltung nicht nur heute annehmen, und glücksverheißende Zeit verbringen.

May all, may Guest not only today observe the Uposatha and spend auspicious time
 

Mohan Gnanathilake

June 03, 2017, 01:48:08 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

es geht mir zur Zeit gut. Ich glaube, dass es Ihnen auch gut geht.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!
 

Johann

June 02, 2017, 11:19:32 PM
Wie geht es Upasaka Mohan?
 

Mohan Gnanathilake

June 02, 2017, 10:51:50 PM
Wie sehr ehrwürdiger Samanera Johann geschrieben hat, hatte ich am 10. Mai 2017 meinen  Geburtstag, an dem Tag  in diesem Jahr das Wesakfest gefeiert wurde.
Beste Grüße an Sie aus Sri Lanka!
Mohan Barathi Gnanathilake
 

Johann

June 02, 2017, 12:33:54 PM
Wußte doch, daß so Nahrung immer gefressen werden will.  :)
"Sehr gut, weiter hungern."

Freut das Nyom Marcel wohlauf ist.

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