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Tipitaka Khmer



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Autor Thema: Dhammatalks - Dhamma Lehrreden (dhamma desanā) [Forum Guide]  (Gelesen 1919 mal)

Online Johann

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Dhammatalks - Dhamma Lehrreden (dhamma desanā) [Forum Guide]
« am: Januar 02, 2014, 04:24:45 Nachmittag »

click image to "general Forum guide"


Dhammatalks - Dhamma Lehrreden  (dhamma desanā) [Forum Guide]

[English click here ]

Werte Dhammikas,
Werte Upasikas,
Werte sangham.net Besucher,

Dieses Thema soll dazu gewidmet sein Anfragen und Einladungen zu Dhamma-Lehren zu äußern und zu teilen.

Bitte fühlen Sie sich eingeladen solche Einladungen für Dhammatalks, Dhamma - Erklärungen für "unsere" Onlinegemeinde, hier zu teilen. Wenn Sie nicht spezifisch an einen Ehrenwerten Bhikkhu oder eine ehrenwerte Bhikkhuni gerichtet wurden (Sie können Ihre Anfrage auch gerne ohne persönlichen Adressat posten) werden sich die "Kloster"diener darum bemühen, ihre Frage weiter zu tragen. Gerne helfen wir in den anderen Foren auch gerne, so weit wir können, mit einer Formulierung und Vorbesprechnung aus. Bitte scheuen Sie daher nicht zurück eine Frage zu äußern, in der Angst vor unpassenden Fragen.

Ich möchte gerne zum Thema Fragen allgemein, hier auch diese Werke empfehlen:
Das Recht, Fragen zu stellen , von Larry Rosenberg
Das Karma von Fragen: Essays über den buddhistischen Pfad , vom Ehrw. Ajahn Thanissaro


 :-*

Ehrenwerte Sangha,
ehrenwerte Bhikkhus,
ehrenwerte Bhikkhunis,

Bitte verzeihen Sie, wenn die Frage nicht direkt an Sie persönlich gerichtet wurde.
Selbstverständlich ist jeder ehrenwerte Bhikkhu oder ehrenwerte Bhikkhuni hiermit herzlich eingeladen, so es die "Fügung" vermag und sie über dieses Thema hier kommen, sich dieser Fragen anzunehmen und Sie sind herzlich dazu eingeladen diese geschätze Lehre hier im Dhammadesana Bereich direkt zu teilen. Lassen Sie uns bitte wissen, wenn Sie dazu irgend welche Hilfsmittel benötigen.

 :-*




Dhammatalks [Forum Guide]

Dear Dhammikas,
Dear Upasikas,
Dear sangham.net visitors,

This topic may be dedicated to express and share requests and invitations to Dhamma-teachings.

Dear Gentleman and Ladies, please feel invited to share such invitations to Dhamma-Talks and Explaining for "our" online community here. If the question or Request is not directed to a certain Ven. Bhikkhu or Ven. Bhikkhuni (you may raise your request also without mention a certain person) the "monastery" attendants will try to take care that your question will forwarded. Off course we would also try to help in formulating and rendering a pre-discussion within the other available forums. So please don't hesitate and fear such as a improper question.

I also like to suggest in regard of the topic questions itself, this work:
The Right to Ask Questions  , by Larry Rosenberg
The Karma of Questions: Essays on the Buddhist Path , by Ven. Ajahn Thanissaro


 :-*

Honored Sangha,
Venarable Bhikkhus,
Venerable Bhikkhunis,

May you please apologize if a certain question was not directly personal directed to you.
Of course every Venerable Bhikkhu or Venerable Bhikkhuni is here heartily invited - so the "fortune" might brought us together indirectly - to lift up a raised question and your are heartily invited to share your valued teaching here in this Dhammadesana area. Please don't hesitate to mention it, if you need any additives to do so.

 :-*
« Letzte Änderung: März 08, 2014, 02:45:19 Nachmittag by Administration »
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Online Johann

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Praise and Blame - Tools on the path and for the wholse community
« Antwort #1 am: Januar 02, 2014, 04:31:03 Nachmittag »
Zitat von: via email
Subject:    Request for a Dhammadesana
Date:    Thu, 02 Jan 2014 12:02:30 +0700
From:    Johann Brucker ...
To:    Bhikkhu Bodhi ...


Dear Veneralbe Bhante Bodhi,

I would kindly request a translation and explaining of a very important but less mentioned Sutta. It's the Avaṇṇārahasuttaṃ AN IV 83 (attached the pali, generously given by the late Sir Goenka via Vipassana Research Institute).

I guess it's not only an important topic, but also difficult to understand. We know that out of this case, Asians long time walked the "secure" way of "never criticize a contemplative or Brahman, yet on the other side the Western attitude is merely the opposite. To find the middle way is hidden in Buddhas teachings and they are very complex, because they are actually simple.

We know that complicity by appropriation or tolerating has the also very deep impact on our karmic fruits (think on war generations) and does not lead to freedom of remorse, yet it is not always possible - especially for somebody deep involved in the worldly life and society - for a layman to express disagreement and merely made underground.

It would be great to have a good an consistency explaining of how to judge in a right way and when it is better to withdraw the whole issue and step out of the whole case. I have to think on a Cambodian Folktale "Great Hermit Saves the Tiger " where the basements of judgment (chandāgati, bhayāgati, dosāgati, lophāgati, Mohāgati and sugatigamanam) are mentioned in a great way.

There are of course two levels of praise and criticism: as a worldly needed tool for sociaty and daily live, to give people an orientation and as a tool between admirable friends on the path. And there is a cross connection between those both, which is the most sensitive but also most beneficial tool for the lay Sangha and worldly society as well as a adjusting element even the Buddha accepted as authoritative in rendering his Vinaya.

Of course this are just thoughts and ideas how to match this topic in a way that it might be understandable.

It would be more then a honor, if you could give us a talk and translation so that we are able to share it via sangham.net and zugangzureinsicht.org as a gift of Dhamma.

Venerable Sir, Bhante Bodhi, it would be good if you accept our invitation.

If you even would like to provide it directly, I would be honored to prepare you an account and an email address, so that you are able to access without the need of third part resources.

metta & mudita

Johann

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

    3. Avaṇṇārahasuttaṃ

    83. ‘‘Catūhi , bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye. Katamehi catūhi? Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, ananuvicca apariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne pasādaṃ upadaṃseti, ananuvicca apariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne appasādaṃ upadaṃseti – imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

    ‘‘Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge. Katamehi catūhi? Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, anuvicca pariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne appasādaṃ upadaṃseti anuvicca pariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne pasādaṃ upadaṃseti – imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti. Tatiyaṃ.

For the generous gift (received and given on 4. Jan 2014), the share of Buddhas words, please visit: Praise and Blame - Teaching by Venerable Bhikkhu Bodhi

Anumodana!

 :-*
« Letzte Änderung: Januar 04, 2014, 05:47:39 Nachmittag by Johann »
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29 Gäste, 1 Mitglied
Johann
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April 24, 2017, 09:32:31 Vormittag

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Johann

April 22, 2017, 07:23:20 Vormittag
Dylan.
 

Johann

April 22, 2017, 02:00:11 Vormittag
224. Sprecht Wahrheit, haltet nicht an Zorn, wenn gebeten, gebt, auch wenn nur wenig Ihr habt. Mit diesen drei Mittel, in Gegenwart der Götter, einer kann erreichen.
 

Johann

April 22, 2017, 01:55:53 Vormittag
224. Speak the truth; yield not to anger; when asked, give even if you only have a little. By these three means can one reach the presence of the gods.
 

Johann

April 13, 2017, 11:02:06 Vormittag
Hatte wohl kurzen Serverausfall gegeben.

Visitor

April 04, 2017, 09:44:42 Vormittag
Hallo!  :)
 

Johann

März 31, 2017, 09:59:39 Vormittag
Moritz, Maria
 

Maria

März 31, 2017, 08:09:04 Vormittag
 :-*
Guten Morgen Bhante
 

Maria

März 31, 2017, 08:08:39 Vormittag
 :-*
Guten Morgen Bhante
 

Moritz

März 31, 2017, 02:14:32 Vormittag
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

März 24, 2017, 07:47:34 Vormittag
Und was ist paccayā (Ursache) fü die Beendigung von dukkha? Da ist Gebut, jāti, doch dann ist da saddhā, Vertrauen. Deshalb entkommen nur jene die paccayā aufgrund von saddhā geben. Und sonst ist da nichtt viel. Anumodanā!
 

Johann

März 24, 2017, 07:25:39 Vormittag
Und irgend wann, geht dann der Rest von dem was man nicht nährt zu Ende. Ürig das, was man weiter nährte. Das nennt man Grund, das nennt man upanissaya. Und gerade jetzt wieder upanissayapaccayena.
 

Johann

März 19, 2017, 05:04:25 Nachmittag
Atma zieht sich für Heute zurück.
Viel Freude noch beim aufopferndem Tun am Sonntag, dem "Tag des Herren".
 

Moritz

März 17, 2017, 01:00:44 Nachmittag
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Johann

März 15, 2017, 09:57:54 Vormittag
Der erste Wassertank füllende starke Regen. Ohh und all die Sanierungmaßnahmen noch nicht getan. Das wird feucht... :)
 

Johann

März 14, 2017, 01:04:00 Nachmittag
Hat Gast Grund, oder sucht Grund, Buddha, Dhamma, Sangha zu unterhalten, oder anderes?
 

Johann

März 14, 2017, 12:59:46 Nachmittag
Was immer man unterhält, wächt, gedeiht und kommt immer wieder auf. Das nennt man Mehren von Nissaya, Grund.
 

Johann

März 14, 2017, 12:56:47 Nachmittag
Was immer man nicht unterhält, stirb, vergeht und kommt nie wieder auf. Das nennt man Auslaufen von Nissaya, Grund.
 

Harry

März 13, 2017, 09:02:17 Vormittag
Sadhu und Danke :-*
 

Johann

März 12, 2017, 04:14:59 Vormittag
"Seit langem, habt Ihr es nun einrichten können, Gast, hier her zu kommen."




"At long last you, Gast, have managed to come [url=http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/ud/ud.2.05.than_en.
 

Johann

März 04, 2017, 10:39:32 Nachmittag
Da fällt Atma Wie man richtig fällt   ein. Ein Einfallspinsel zum Ausmalen von Sankharas.
 

Johann

März 04, 2017, 10:36:16 Nachmittag
Wer von Ihnen ließt sich selbst oder andere eine Zeit lang später nochmal? Das ist viel lehrreicher als sankharas beständig, "so ist es", meins, stets zu machen versuchen. Oder?
 

Mohan Gnanathilake

März 04, 2017, 01:23:33 Nachmittag
Werter Harry,

ich glaube, dass es Ihnen gut geht. Ich bin nicht sehr oft auf sangham.net.

Herzliche Grüße aus Sri Lanka nach Deutschland!
 

Harry

März 02, 2017, 08:26:07 Nachmittag
Ehrenwerter Bhante
 :-* :-* :-*
 

Harry

März 02, 2017, 08:25:43 Nachmittag
Werter Mohan
 :-*
 

Johann

März 02, 2017, 04:50:05 Vormittag
Beste Wuensche Allen.
 

Mohan Gnanathilake

März 01, 2017, 03:24:27 Vormittag
Werter Harry,

ich freue mich darüber, nach langer Zeit auf sangham.net  Sie zu grüßen.

Beste Grüße an Sie aus Sri Lanka!
 

Harry

Februar 27, 2017, 03:31:29 Nachmittag
 :-*  
 

Harry

Februar 27, 2017, 03:30:48 Nachmittag
  :-*Wäre vielleicht gut wenn neben dem Khmer-Aussprech noch das Deutsche Äquivalent stehen würde. Nur als Anregung gedacht, so zum Verständniss und mitlernen.
 

Moritz

Februar 26, 2017, 11:37:30 Nachmittag
Jom reap sour, Norum und jom reap lea _/\_
 

Moritz

Februar 26, 2017, 11:37:22 Nachmittag
Guten Abend/Nacht/Morgen, Harry _/\_
 

Moritz

Februar 26, 2017, 11:36:32 Nachmittag
Bhante:
Moritz. Gesehen, aber zuerst fertig geschrieben. Ziemend in dem Fall oder nicht?
Aus meiner Sicht: ja. Ich finde, von der Plauderbox sollte man sich nicht unbedingt ablenken lassen, wenn Zeit knapp, sie auch ignorieren können, wenn anderes gerade wichtiger, meiner Meinung nach. Bz
 

Harry

Februar 26, 2017, 12:46:29 Nachmittag
Werter Moritz.
 :-*
 

Harry

Februar 26, 2017, 12:45:47 Nachmittag
Ehrenwerter Bhante.  :-*
 

Johann

Februar 26, 2017, 07:38:05 Vormittag
UpasakU Vorapol.
 

Johann

Februar 26, 2017, 07:37:27 Vormittag
Moritz. Gesehen, aber zuerst fertig geschrieben. Ziemend in dem Fall oder nicht?
 

Moritz

Februar 26, 2017, 01:04:07 Vormittag
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

Februar 23, 2017, 12:40:52 Vormittag
Harry.
 

Johann

Februar 22, 2017, 04:35:02 Nachmittag
Maria.
 

Maria

Februar 22, 2017, 01:32:33 Nachmittag
 :-*
 

Johann

Februar 19, 2017, 08:45:39 Vormittag
Heute, am Uposatha scheinen alle wieder in den Klöstern zu sein und sich der guten Taten und Meditation zu widmen. Mudita!
 

Johann

Februar 18, 2017, 03:28:25 Nachmittag
Anumodana , maybe not seen as edited later. Thought it was Saturday night already. Its a dangerous day to spend all merits and money from tht weeks work again.

Mudita with the joy from giving.
 

Norum

Februar 18, 2017, 01:26:20 Vormittag
I take some rest now.
Have a nice day/night, Bhante, Herr Admin and everyone  :-*
 

Norum

Februar 17, 2017, 08:30:09 Nachmittag
Friday evening, I love you. Let see how many Sutta i can post tonight :)
 

Johann

Februar 15, 2017, 05:58:35 Nachmittag
Einen arbeitsfrohen Abend, Gast, und allen anderen, was immer geschickes Kammathana Sie gewählt haben.
 

Johann

Februar 15, 2017, 05:55:37 Nachmittag
... Nachts sammelt die Mausmutter all ihre Kinder ein, schleppt und verteilt sie in den verschiedenen Unterschlüpfen, Atma so gewohnt, gerade das sie nicht über ihn steigt.
 

Johann

Februar 13, 2017, 07:50:40 Vormittag
Und über dem Kopf sieht die Schlange aus dem Loch, zieht sich zurück und stellt den Jungmäusen anderwo nach... Bilder im Kutibereich
 

Johann

Februar 13, 2017, 07:45:21 Vormittag
Und dann fällt einem von oben eine junge Maus auf den Schoß, blickt einen zittern erstart 4 Sek an und läuft davon... :)
 

Johann

Februar 13, 2017, 06:08:58 Vormittag
Und kurz danach hört man vom Verschwinden... es gibt keinen besseren und sichereren Platz für jederman, ob jung oder Alt, in der Nähe und Kontakt zu den Drei Juwelen. Seine Zeit mit gutem zu verbringen.
 

Johann

Februar 13, 2017, 01:19:37 Vormittag
Es ist nicht nur eine Hilfe für einen selbst, sondern vielmehr ein unermessliche Möglichkeit für Ihre Kinder und die Jungen, wenn Sie sie anleiten und einladen hier mit Dingen die die Älteren nichtnso können, auszuhelfen. Geben Sie solch Möglichkeit und spornen Sie, Gast, sie dazu an, fruchtv
 

Maria

Februar 12, 2017, 10:01:27 Nachmittag
Zu klein, versuche es später nochmal
 :)

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