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Topic Summary

Posted by: Dhammañāṇa
« on: April 10, 2013, 10:15:57 AM »

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Bhikkhu Khantipalo
 (1932-   ) [khan]


Bhikkhu Kantipalo (Laurence Mills) wurde erstmals als buddhistischer Mönchsnovize im Jahr 1959 in Indien eingeweiht, dann wurde er in Thailand im Jahr 1996 wieder eingeweiht. Im Jahr 1973 reiste er nach Australien, wo er im Jahr 1978 (gemeinsam mit Ayya Khema) Wat Buddha Dhamma gründete und wo er für viele Jahre als Assistenzlehrer diente. Er kehrte später zum Laienleben zurück und begründete mit das Citta Centre in Cairns, Australien. [Quelle: (Bodhikusuma Meditation Centre und Jewels Within the Heart: Verses of the Buddha's Teachings, von Laurence Khantipalo Mills (Chiang Mai: Silkworm Books, 1998).]

Sack voller Knochen: Eine Schriftensammlung über den Körper
zusammengestellt von Bhikkhu Khantipalo (2006; 33 S./98KB) [PDF icon]
    Eine der am tiefsten verwurzelten Täuschungen des Geistes ist seine Neigung den Körper als "Selbst" zu identifizieren. Zu erkennen, das diese verführerische ober verdrehte Ansicht der Wirklichkeit kann ein stures Hindernis im Prozess des Dhammas sein und so lehrte Buddha seinen Schülern einige Übungen und Reflexionen speziell um diese Illusion abzuschneiden. Diese Buch ist ein wunderschöne Sammlung von vielen dieser Lehren, entnommen aus dem Pali-Kanon und vielen schriftlichen Ergänzungen des Autors. Achtung: Der Lesestoff dieses Buches ist sehr kraftvoll und wahrscheinlich nicht passend für Anfänger in der Meditation. Um des Autors Kommentar in der Einleitung zu wiederholen: Meditation über das Unschöne des Körpers, sollte gemäßigt und umsichtig geübt werden, speziell dann, wenn man keinen Kontakt mit einem Meditationslehrer pflegt.

Der Segen des Pindapata
von Bhikkhu Khantipalo (2006; 24 S./47KB) [PDF icon]
    Pindapata ist eine antike Übung, in welcher Theravada-Mönche und Nonnen von Haus zu Haus gehen und was auch immer für Gaben an Speisen in deren Almosenschüsseln von Laien empfangen. Dieser Aufsatz beschreibt eine typische Almosenrunde in lebendiger Weise und erkundet wie diese bescheidene Geste das Verhältnis zwischen Kloster- und der Laiengemeinschaft beschreibt.

Die Disziplin buddhistischer Mönche: Einige Punkte für Laien erklärt
von Bhikkhu Khantipalo (2006; 32 S./97KB)
    Dies ist eine nützliche Einführung für Laien die verstehen wollen, wie sie unterstützend für Mönche, ob nun bei einem Besuch in einem Kloster oder wenn ein Mönch in das eigene Haus kommt, sein können. Es enthält einen Überblick über die Trainingsregeln der Mönche und eine ausführliche Behandlung von praktischen Alltagsangelegenheiten, wie etwa das Grüßen von Mönchen, wie man Speisen darbietet, wie man passende Unterkunft gibt, usw.

Waldmeditationen: Die Verse vom Arahant Talaputa Thera
übersetzt aus dem Pali mit einigen Refelxionen von Bhikkhu Khantipalo (1996; 34 S./101KB)
    Diese eloquenten Verse aus dem Theragatha reihen viele "Gespräche" die der Ehrw. Talaputa, der ehemalige Schauspieler und Zeitgenosse von Buddha, während des Verlaufs seiner Praxis im Geiste hatte. Wie diese Verse zeigen, sehnte Talaputa tief nach einem Leben in Harmonie mit dem Dhamma, als er noch ein Laie war; nach seiner Einweihung, führten ihn die hinterlastigen Ermahnungen seinen widerspenstigen Geistes zu seinem ultimativen Ziel, der letztlichen Befreiung. Des Autors leicht in Gesprächsart ausgeführten Kommentare werfen Licht aus verschiedenen Richtungen auf die Verse und zeichnen Talaputa als eine Beispiel der althergebrachten Waldmeditationstradition, die heute immer noch am Leben ist.

Praxis buddhistischer Laien: Der Andachtsraum, Uposatha-Tag, Regenrückzugszeit
von Bhikkhu Khantipalo (1995; 43 S./130KB)
    Ein hilfreiche praktische Anleitung für Laienbuddhisten, die huldigende Praxis (Verneigen, einen Andachtsraum einrichten, usw.), die Uposatha-Tag-Einhaltung, Laientugendregeln und grundlegende Meditationstechniken abdeckt.

Praktische Ratschläge für Meditierende
von Bhikkhu Khantipalo (1995; 21 S./64KB)
    Einführender Text zur Meditationspraxis zu Hause, im täglichen Leben und auf Retreats. Es werden ebenfalls die Kutivierung der himmlischen Verweilzustände (brahma-vihara) und die Perfektionen (parami) besprochen, wie auch ein paar mögliche Fallgruben der Meditationspraxis.

Eine Wanderung in die Wälder
von Bhikkhu Khantipalo
    (Aus der Sammlung: Die drei grundlegenden Tatsachen der Existenz: I. Unbeständigkeit (Anicca), mit einem Vorwort von Nyanaponika Thera.)

Das Rad von Geburt und Tod
von Bhikkhu Khantipalo (1995; 26 S./78KB)
    Ein anschauliches und detaliertes Kommentar und Interpretation der frühen buddhistischen Zeichnungen die das Rad von Samsara (Tod und Wiedergeburt), darstellen.

Mit Robe und Almosenschüssel: Flüchtige Eindrücke des Lebens eines Thudong-Bhikkhus
von Bhikkhu Khantipalo (1994; 44 S./131KB)
    Eine fesselnde Einführung in das Leben eines meditierenden Waldmönches in Thailand.


Info, Quelle: http://www.payer.de/neobuddhismus/neobud1601.htm



Abb.: Laurence Mills [Bildquelle: http://www.evaminstitute.org.au/teachers/Laurence_Mills.htm. -- Zugriff am 2003-07-25]

Phra Khantipalo (Laurence Mills) (geb. 1932), der seit 1959 Theravadamönch gewesen war,  tritt in den Laienstand zurück. Er war Schüler des tibetischen Dzogchen-Meisters Chogyal Namkhai Norbu (geb. 1938) geworden, heiratet und ist Mitbegründer des Bodhi Citta Buddhist Centre in Cairns, Queensland.
"Bodhi Citta Buddhist Centre Inc. is a non-sectarian Buddhist Centre for all traditions and lineages of Buddhism - Theravada, Mahayana and Vajrayana.  Making the teachings of the Buddha Dharma from all traditions available to the people of Far North Queensland."

[Quelle: http://cairns.cisci.org.au/shr-cgi-bin/Jon/crf.exe. -- Zugriff am 2003-07-25]





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