Sadhu,Sadhu,Sadhu

Bhante Johann
Upasika Sophorn

Für die stete Hilfestellung und erinnern daran, was für den weg zum ende von leid dienlich ist uns was nicht.

Ich freu mich das mein Bruder Roman nun einen Zugang zur lehre hat!! Einer der großzügig gegeben wurde. So ich ihn immer darauf aufmerksam gemacht habe, dass dhamma nicht im Handel zu finden ist (also bitte keine Bücher wo die lehre des buddhas gegen Bezahlung zu haben ist )der Handel mit der lehre des buddhas akusala ist und er darauf acht gebe sich nicht mit sowas abzugeben, freue ich mich sehr, dass er hier nun einen platz hat, wo dieser Handel kein Raum hat. Möge ihm dieser Ort dabei unterstützen sich von dukkha zu befreien und ein freies Herz zu haben!!

Ich habe nicht vor, ein haushälter in
Roben zu werden
Ich werde mich melden, wenn die ordination statt findet.

Bitte... laden Sie Ihre Familie und Freunde hier ein, Nyom Marcel . Unter anderen vielen ist es dafür gedacht, und zurückgezogerne Bereich gibt es ja.
Wenn sich Atma richtig erinnert, hatte er Ihren Bruder bereits die Möglichkeit angeboten. Email hat Nyom ja auch noch. Atma mag es nicht so, weil er ja auch versucht etwas den Umgang für andere, weit weg davon, zu vermitteln, und was Kommunikation in Abgeschiedenheit mit weiblichen Personen betrifft. Ganz asiatisch ohne viele Geheimnisse in der Gemeinschaft.

Nyom Sophorn springt sicher immer gerne ein, aber Sie wird auch ihre Limits haben. Wenn Marcel so unterwegs ist wie Atma vor Aural und nach, gibt es keine Möglichkeiten. Ab und an hatte er Möglichkeit gehabt kurzen Blick hier her zu werfen. Hätte er das nicht getan, wäre er schon lange für die westliche Welt total verschwunden. Aber da war dann so ein Marcel...  Weder Geräte noch Adressen, Nummer, hatte Atma Jahre nicht mit sich, und danach hier auch nicht. Es ist gänzlich Nyom Sophorn zu verdanken, daß da noch Kontakte bestehen.

Aber nun provozierend, nicht einengend: Will Nyom Fortziehen? Funktioniert nur wirklich wenn radikal.

Da sind wirklich sehr wenige die das können. Atma hat noch keinen wirklich Fortgezogenen, der keinen Anhang pflegt, getroffen.

Es würde jedoch keiner von Nyom verlangen, den "hardcore"-Weg wie Atma zu gehen.

Nyom kann ja auch für andere hier Konten anlegen. Die vielen Möglichkeiten sind da festgehalten. Wenn Sie nicht eingeloggt sind, Registrieren (des jenen, den Sie Einladen wollen, mit rechter Emailadresse) und nebenbei ein Infomail mit PW, was und wie senden. Dann bracht der jenige nur den Aktivierungslink in der Automatischen Mail drücken.

Eben für all solche Zwecke, ohne sich nicht gegebenen, Verbindlichem, bedienen zu "müssen", deshalb gibt es dies hier alles.

Solange da jene da sind, die das für Fortziehende erhalten wollen, Kontakt zu Fortgezogenen aufrecht erhalten wollen, wird das da bestehen. Ist sicher schwer für google und facebook, "free" (Fallen/Schulden)-Überhäufte zu verstehen/sehen.

Das wesentliche "Problem" von Familie und Laien ist sicher zu verstehen, daß man nichts nimmt, was nicht gegeben ist. Leicht denken Sie "na wenn er wollte, dann täte er/würde er nehmen" oder, daß man jeden Kontakt abbrechen möchte, als ob nicht mehr schätzen. Schwierig für sie zu verstehen, daß alle Initiative und Erhalten von ihnen kommen "muß".

Atma legt Ihrem Bruder , Nyom Roman , einfach mal ein Konto an.

Werter Roman,

Nyom Marcel etwas unter die Arme zu greifend ( http://forum.sangham.net/index.php/topic,8669.0.html ), das Nyom Roman gut in Verbindung bleibt, und (Roman) auch stets im Umgang gut unterstütz ist, hat meine Person ihm ein Konto eingerichtet.

Benutzername: Roman
PW: xxx (können Sie ändern)

Roman bekommt dann noch eine autom. Freischaltmail, der er nicht folgen muß, sondern das Konto wird bereits aktiv sein.

Viel Freude beim Kennenlernen und in gutem Kontakt bleiben.

Samana Johann

Nyom Marcel ,

sonderliche Dinge, abseits, daß es Bhikkhus erlaubt ist Dinge von engerer Familie zu bitten, Vassa für bestimmte Familienmitglieder unterbrechen darf, wenn krank, sich um Mutta und Vater kümmern darf... um nur einige zu nennen, ist da nichts besonderes und wie alle anderen Laien/Haushälter zu betrachten.

Im Kreis des Volksbuddhismus ist enge Bindung, als würde da einer Umgezogen sein, und etwas andere Anreden verweden, kaum Unterschied.

Ernsthaft ausübende ziehen sich jedenfalls aus Angelegenheiten weit zurück, was Familie betrifft, und vieler Umgang würde gegen Vinaya sein (denke man an Geschäfte, Familienplanung...)

Strenge Sanghas "verbieten" den Kontakt (abseits von Notfällen) für die Lehrzeit (bis nicht mehr von Nissaya abhängig, technisch 5 Jahre, ideal: wenn Arahat), was sicher gut ist, empfehlenswert, aber keine wirkliche Regel umfaßt.

Wenn man steten Kontakt pflegt, und sozusagen das ganze Haus mitnimmt, ist man nicht wirklich fortgezogen. Etwa 1 Mönch unter tausend hat Heim hinter sich gelassen.

Ansonsten gelten für Bhikkhus hier einfach alle Regeln gegenüber Laien, vom Untersagtsein des Respekterweisens, Berühren, Erzählen...

Wenn man die Vinaya einhält, ergibt sich daraus alles restliche.

Für Samaneras gibt es keine expliziten Regeln, dennoch sollte man das Brahmacariya damit nicht zum Unsinn machen.

In SOAsien, wenn sich Leute als Samanera einweihen lassen, speziell jünger, ist Familienurlaub und Kontakt ganz gewöhnlich.

Der Nachteil aus der gewöhnlichen Situation ist, daß sich eigentlich kaum wer um gewöhnliche Mönche annimmt "wenn der was bracht, wird er seine Familie bitte..."

Wenn Westler, und gewöhnlich verhaltend, wird das alkes sehr schwer, da man sich im Westen Verwandten nicht wirklich verpflichtet fühlt. Das ist der grund, warum viele Westler verhungern, wenn sie selbe niedrige Vinayastandards haben.

Der beste Weg, wenn man ernsthaft ausübt, ist das alles zurückzulassen und was nachkommt, möchte, stets im strengen Rahmen der Gepflogenheiten der Alten/Vinaya zu halten.

Wenn Nyom (formaliger Verwandter/Vater) Marcel dazu mehr im Detail, im Anlaß, fragen hat, möchte, dann soll gut so tun und stellen.

Wenn Atma nicht gerade wie jetzt etwas an einem Ort verweilt, ist es so gut wie unmöglich ihn aufzufinden oder zu kontaktieren. sangham.net ist die einzige Verbindung, wenn zugang zu internet.

Da spricht nichts dagegen, wenn Ihre Verwandten eine Mönch, der verwandt ist, um Verdienste, am besten gegenüber einen Mönch, zu tun, besucht.

Atmas kleine Schwester (Nyom Maria ) ist die einzige Person der Familie, die mit Situation passend umgehen kann/möchte, und zuerst den Mönch und dann den Bruder sieht.

Nicht leicht, besonders für Westler, aber auch hier gleich, was die emotionale Ebene betrifft. Doch die Äußere, Sila, ist von klein auf nicht so eine Hemmschwelle.

Beobachten Sie Bhantes Familie, Vater, Mutter... wahrscheunlich würden Nyom nicht leicht erkennen, wer mit Bhante nahe verwandt ist. Sie können dann auch gewöhnliche Mönche, und deren Vor-/Nachteile im nicht so korrekten Umgang beobachten.

Da ist viel und tiefes in den Thema enthalten.

Für die Familie, wenn eingewiesen und achten, ist der Verwandte Ehrw. Mönch. Für den Mönch, guten Weg gehen, sind Verwandte Haushälter wie alle anderen, anseits von ein paar Ausnahmen, wie um Dinge Bitten und Helfen (z.B. Gaben für die eigene erhalten, an gewisse Laienhaushälterverwandte zu teilen, Speise, was immer, wenn nicht für Sangha empfangen). Aber auch diese Bevorzugungen führen in der Ausübung zu gewissen Problemen, auch wenn erlaubt: Neid, Eifersuch, Korruption usw. Ist nicht selten, das gsnze Klöster, wie in Zentraditionen, mächtige Familienklans sind, sich die Vinaya zurechtbiegend und den Sinn nicht hinterfragend.