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Tipitaka Khmer

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Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition

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Quote from: vibhajja-vāda
vibhajja-vāda: 'analytical or discriminating doctrine' is an early name for the original Buddha doctrine, called Theravāda. - The term vibhajja-vādī occurs in MN 99 and AN 10.94, though not in the sense of a separate school, but as a characteristic of the Buddha himself:

“Now, by blaming what is blamable and praising what is praiseworthy, the Blessed One is a 'discriminating teacher' (vibhajja-vādī ) and is not one-sided in his teaching”
AN 10.94
Tang on DW has many questions and seeks eager. Not sure if there could be some release here on sangham.net for him.

Addition, seeing the priority.
Maybe Nyom Moritz has a possibility, since he would soon burn out so much of attained goodness, dwelling on DW and DD.
A great helper of 10.000 of childrens lives and health ended his existence on 9.9.2018 in this human world.

May his generosity and effort be long an inspiration for many.

Beat Richner , may he enjoy the reunion with the Devas.

May there be some able to continue is work http://www.beat-richner.ch/Assets/richner_history.html
Open Vihara - [Offenes Vihara] / Trade with Dhamma, exchange "Dhamma-Dana"
« Last post by Johann on September 10, 2018, 08:45:08 AM »
 _/\_ _/\_ _/\_ Venerable members of the Dangha,
Venerable fellows,  _/\_

Valued Upasaka, Upasika,
dear interested seekers,

As pointed out on many places here and there, again and again,  in many ways, how not only ugly it is to sell and trade Dhamma in exchange of what ever gain, how slight it is next thieving from the Gems, much more worse if seeing monks putting Dhamma for trade for their livelihood, their belly, to make a favor for whom ever, or to gain for wordly affairs, it's probably very needed to add that also things coming along as "Dhamma-Dana" and "for free" are often not far away from it.

Similar like most, nearly all "open-source" undertakings, and so on, such is often just a more tricky way of trade and catching costumes = making a living.

To understand who and how Dhamma should be given, the main points in regard of giving, explained by the Buddha, can be remembered, starting with "How knows kamma, would not eat before not all have got food" as a pillow.

As for one still in dependency of what ever society to get Dhamma, there are the five proper times for giving:

* for one coming/ariving
* for one going
* in times of lack "food"
* in times of sickness
* and special fruits should be given to the virtuous without limit of time.

Now it becomes certain clear that if certain communities provide, or focus even on providing Dhamma, for their material supporter, (e.g. monks serving the lay people) but at the same time being more then stingy and unmotivated to support their "Kind", other monks, novices, trainees or people in training, it is also clear that such Dhamma-Dana is actually nothing but corruption, trade, politic.

Putting unpure things under the lable of "pure" is posdible even more ugly than anything else.

Think on cases of how power is gained by means of charity. Western church, for example, is a sample of generosity for actually very low purposeand politics. Not needed to bring up the many cases in poor countries, or under refugees, where people are even pressured to join them to get food, or get deprived when not wearing the right color.

And there is a huge "Dhamma-Dana-industry" that deals with stories of Noble Ones and Arahats of their specific branch, making actually advertising with attainments of their kind, an act that is actually very close to the forth downfall precept for a monk.

So it's possible hard, especially for lay people, to get not caught be what ever improper and "homie"-like trade in Dhamma, take part on thieving and corruption, and one need to be really observant to get it right, remembering Ud. 6.2. not only by it's last stanzas.

One should not think that just thinking like thieve is not actually thieving it self, even if done in a "Robin Hood"-way and so it's good to prove in all aspects carefully to get not trapped by shine outwardly appearence.

As with all Dhamma and outwardly support, only the match of someone who has left the world, who has become independent for trade, only a Noble person is a secure place to place as real supportive admirable friend. It's not a matter of literary quality, amout of just knowledge or comfortable performance, layout and accessibility. Dhamma-Dana not in line with Dhamma, not really liberal, not purified minimum on one side is of less fruits.

And in regard of who and how Dhamma should be given by the Buddhas close desciples, by his monks, is possible best provided by the "like the moon"-Sutta, and sad but true that there is not easy to find any community who has not actually fallen into Sg13, doing lay people certain favors and has long given up to care of their family and that to what they actually have taking refuge, fist, devoted to missuse the effective and borrowed reputation to devote it downwardly rather to use it as means so that people still would have ways to step out:

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

"What do you think, Bhikkhus, what kind of Bhikkhu is giving teaching on Dhamma impurely, and what kind of Bhikkhu is giving teaching on Dhamma purely?"

"Venerable Sir, the techings are rooted in the Blessed One, leaded by the Blessed One, having the Blessed One as protector. It would be good if the Blessed One would make the meaning delightful clear. Learned by the Blessed One, the Bhikkhus will bear it in mind."

"Then, Bhikkhus, listen and pay close attention, I will speak."

"Yes, venerable Sir," the Bhikkhus replayed to the Blessed One. The Blessed One spoke thus:

"There is the case, Bhikkhus, that a Bhikkhu teaches the Dhamma, thinking: 'Oh, may they listen to the Dhamma from me. Having learned my Dhamma, may they be settled in believe in it. Having been settled in believe in it, may they show their settlement in believe," this is a kind of Bhikkhu, Bhikkhus, who is giving teaching on Dhamma impurely.

There is the case, Bhikkhus, that a Bhikkhu teaches the Dhamma, thinking: 'The Dhamma of the Blessed One is well taught, direct visible, timeless, inviting to come and see, appropriate, to be self-experianced by the wise. Oh, may they listen to the Dhamma from me. Having learned the Dhamma, may they understand. Having understood the Dhamma, may they practice accordingly.' So he teaches the Dhamma because of the excellence nature of the Dhamma; he teaches the Dhamma out of compassion and kindness, out of pity. This is a kind of Bhikkhu, Bhikkhus, who is giving teaching on Dhamma purely.

Kassapa, Bhikkhus, teaches the Dhamma, thinking: 'The Dhamma of the Blessed One is well taught, direct visible, timeless, inviting to come and see, appropriate, to be self-experianced by the wise. Oh, may they listen to the Dhamma from me. Having learned the Dhamma, may they understand. Having understood the Dhamma, may they practice accordingly.' He teaches the Dhamma because of the excellence nature of the Dhamma; he teaches the Dhamma out of compassion and kindness, out of pity.

Bhikkhus, I advice you by the sample of Kassapa, or one who is similar to Kassapa's kind. Being adviced, you should practice in this way.

Aside of the usual improper priority in giving and care, it's the sign of a trader to do not praise others good deeds, lacking of sharing merits and Anumodana, aside his product and customers.
Of cause amacchariya is not present in such a person and it's therfore clear that such a person can not be someone who is even capable (and actually teach) jhāna, not to speak of path and fruit-attainment. As a worldling and trader he holds on his dwelling, family of supporter, gains, honor and simply takes Dhamma as a means to nurish "his" and "his kind".

May it be of benefical support for each individual in his seek for the path and may it help those who walk a not wise and actually destructive path for themselves and many, to come to mind before acts may close up all their avaliable good ways for a long time.

Monastic attender - [Klosterdiener] / Falsch Verstanden - oder Sorge darum
« Last post by Johann on September 09, 2018, 12:54:05 AM »

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Falsch Verstanden - oder Sorge darum " eröffnet, dem angehäng.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Falsch Verstanden - oder Sorge darum " or attached there.
Zugang zur Einsicht - [Access to Insight] / Re: [ATI.eu] Nette URL's - Nice/pretty URL's
« Last post by Johann on September 08, 2018, 05:05:42 AM »
There are some additional advices in regard of server-setting, especially in regard of possible 403 errors and other, but not really much ideas in regard of httpd.conf changes or even knowing if Apache or what ever server is uded here.
Thank you, Bhante and Senghour, for informing, and anumodana puñña kusala for helping to make this dana.
I will talk to Sophorn and ask if she has some idea how to get a sim card. Maybe would be possible to ask Chanroth, but I can't speak Khmer, and also I don't like to ask complicated things and make troubles for people far away. I have enough troubles here to solve with people around me at the moment.

Etwas mehr als eine Woche vorüber gelangte Atma bis ins Nordkloster. Spontan gab der sonst stets sehr selbstbedachte Monch des Klosters eine seiner alten Termoskannen.

Vor drei vier Tagen schafte es ein Laienanhänger in den Aschram, gerade von Gesprächen im Nordkloster, wo seine Gefolgschaft eine Buddhastaue die nächsten Tage geben wollen, zurückkehrend, und von der Einsiedelei von Dorfbewohnern gehört. Wie erzählt hatte es gute Zeit benötigt den Platz zu finden. Die Juwelen geehrt, etwas Stärkungsgetränk gegeben, etwas Dhamma gehört, erzählte er, daß er nun aufbrechen müsse. Da er einen Ort der Heimreise angab, der nahe dem Kloster Bhante Khemakumaras ist, bot ihn Atma an, vielleicht beim üÜberbringen von Roben zu helfen. Erst kürzlich, die Nächte kälter werdend, und Bhante nur zwei Roben habend, dachte Atma, "wie könne er Ihm wohl Robe zukommen lassen". So passiert es. Erfreut nahm der Laienanhänger das Angebot an, übernahm das Robenset, und aufgeregt teilte er mit, daß es wohl erst übermorgen so kommen wird, daß sie ihn aufwarten.

Gerade nun kam der Laie, wieder ein Vorbereitungsgespräch gehabt haben, im Nordkloster, mit einem kleinen Gefolge den Bergfuß hoch, überbrachte erfreut seine erfolgreiche Überbringung und übergab einen kleinen Brief und eine kleine Dose mit gebranntem Sesamöl, zum brennen der Almosenschale meiner Person:


Bhante Indannano hatte angekündigt mit einem Gefolge von Yogis am 22.09. den Aschram zu besuchen, welche gerne Dhamma über den Weg des Loslassens in der Praxis hören möchten, um Walddhamma hören zu können die Reise von Takeo hier her aufsich nehmen möchten.
Our Monastery here - [Unser Kloster hier] / ati.eu Pali-Dictionary BBC
« Last post by Administration on September 07, 2018, 08:02:26 AM »
A simlier way to link to ati.eu Dictionary:

select BBC clicking and get [dic=][/dic]

given for Vimutti!

Code: [Select]

{option}= language code (en for english, de for germa, km for khmer, ... iso-lang-code)

{content}= word, upper or lower case would not matter. ā or a, ū or u, ī or i, ñ or n, ṁ or m would not matter. ṭ, ḍ ṇ, ṃ and their upper-cases will matter. Best, if possible, always use right spelling.

Code: [Select]
given for [dic=en]Vimutti[/dic]!

Much joy and releae.

* Johann : im Arbeitsgewand
Pages: 1 2 [3] 4 5 ... 10




September 14, 2018, 07:11:41 AM
Und was ist die Grundlage für das Aukommen (paccaya) von Saddhā? Dukkha ist die Grundlage für das Aufkommen von Vertrauen (Händen und Füßen). Viel Dukkha! um Khema zu werden.


September 14, 2018, 07:02:53 AM
Eine Person ohne Vertrauen, Saddhaa, so sagen die Weisen, ist wie jemand ohne Hände und ohne Füße.

Also besser heute "unperfekt" beginnen, Anstelle perfekt wiedermal weiter nirgendwo Zuflucht zu erlangen. "Da ist nichts Gutes, es sei den man tut es."


September 11, 2018, 02:42:47 PM
Nyom Roman.


September 10, 2018, 03:39:32 PM
Ein Besucher. Wie geht es den Katzen?


September 08, 2018, 01:28:03 AM
Meister Hanspeter


September 05, 2018, 08:34:31 AM
At Buddhas times, so in times of Ajahn Mun, Upāli was the great supporter of the Kassapa, now the "Upalis" just make their livelihoods with it. Sad but true: or "nor for sure?"


September 05, 2018, 08:31:06 AM
It's like with Metallica- Fans and their producer, or to put it into Buddhas words: Uposatha of the cowboys.


September 05, 2018, 08:27:52 AM
Today many trade an nurish on the reputation of forest or kammaṭṭhāna - monks, making their livelihood with it by giving books, while wasting away their own goodness and possibilities actually destruct their upanissaya to it.


September 01, 2018, 07:16:53 PM
mit gahaṭṭha den Tag abschließend und segenreichen (verdienstvollen puñña) Sonntag allen anregend.


September 01, 2018, 09:43:50 AM
Was immer Mönch/Lehrer im Westen/moderenen Welt weilt, ist entweder Außenseiter oder (möglich ist) Arahant. Denken Sie nach.


September 01, 2018, 09:41:14 AM
Suchen Sie die Theras in traditionellem Land. Die Mitglieder anderer Sekten/"Buddhisten/moderne, arroganz/dünkel gefangen, sind verloren!


September 01, 2018, 09:38:20 AM
Das ist so klärend... ohne, wie die Westlichen Lehrer, jemals in alte Kultur und Sprache eingetaucht zu sein, vermag man nicht mal Pali richtig übersetzen, scjreiben, dann erst Buddhavaca verstehen.


August 30, 2018, 03:39:04 PM
Be prepared to die! Pets -life in a rich country is nice, but you would not understand anything: paṭisandhi (Com., Mahavihara)


August 30, 2018, 01:38:39 PM


August 26, 2018, 10:06:36 PM
Verdienstreichen Vollmond-Uposatha Ausklang allen.


August 22, 2018, 06:04:12 AM
"No mercy" :) soweit Trübungen nicht hindern, Nyom Moritz und Mudita.


August 22, 2018, 05:07:08 AM
Ich verabschiede mich. Viele Dinge zu ordnen. _/\_


August 22, 2018, 04:50:41 AM
Gut zu hören, auch wenn sicher relativ.
Mögen Bhante genug Schonung finden. _/\_


August 22, 2018, 04:37:12 AM
Gegenüber dem "Sterben" gestern, "pumperlg'sund" auf Wienerisch. Sadhu der Nachfrage, Nyom Moritz.


August 22, 2018, 04:10:10 AM
Vandami, Bhante _/\_
Wie geht es Ihnen körperlich?


August 17, 2018, 02:21:49 AM
Mein's oder nicht meines, (Gier) Liebe oder Hass... Da sind wenige, die Blumen im Wald stehen lassen und Insekten nicht töten, weder bleiben noch gehen, und alles geben aus Wohlwollen und Mitgefühl, Weisheit gewonnen, Geiz besiegt und Güte ohne zu vereinnahmen. Wie konnten andere diese je sehen,


August 13, 2018, 05:13:25 AM
Händler mögen es nicht sich für passendes Mudita hinzugeben, und würden nur in Lob über deren Handelsware sprechen. Warum Leute Lobenswertes nicht loben: apacayana eine er 12 Personen: "...ein Geschäftsmann, sich seiner Schuld zum Arbeiten für seinen Vorteil verschrieben."


August 11, 2018, 12:06:41 AM
Erfreuenden und klärenden Neumond-Uposatha, den Ehrw. Herren, Anhängern und Interessierten.


August 10, 2018, 08:31:57 PM
Sokh chomreoun Nyom. Möge sich Sukha zur Vollständigkeit mehren.


August 10, 2018, 06:20:44 PM
Ich muss wieder an die Arbeit. Einen angenehmen Abend, Bhante _/\_


August 10, 2018, 05:25:27 PM
Nyom Moritz.

Nyom Mohan.


August 10, 2018, 05:18:04 PM
Guten Abend, Bhante _/\_

Mohan Gnanathilake

August 05, 2018, 12:58:01 PM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich habe der Gruppe „ Anussavika“ beigetreten.

Dhamma Grüβe an Sie aus Sri Lanka!


July 31, 2018, 04:38:15 PM
Den Weg kennend, im Vertrauen jenen folgen ihn gehend, gegangen, sich dann ausschließlich um die Enihsltung des Weges kümmer, gelangt man nach oben und hinaus. So, in dieser Weise, ist "der Weh ist das Ziel zu verstehen.


July 31, 2018, 04:33:35 PM
Mögen alles stets vorrangig auf die Qualitäten von Handlungen und Hingaben, die Ursachen für Früchte achten und nicht wie dumme gewöhnliche Leute, Zeile fixieren und danach gfreifen, die Ursachen damit fehlen, nie zu Früchten kommend, falscher Mitteln für Wirkung bedient.



July 28, 2018, 07:38:00 AM
on how the blessed hobby, the liberating anime, the sublime gotchi decays for one and at a certain point for all: Dhamma-Gotchi and only fake last for some times lasting till also the mythos decays.


July 26, 2018, 01:50:45 PM
Morgen, Vollmond vor dem Vassa seiend, mag jener, der nicht zu sehr verstrickt in Fehlinvestitionen, die Gelegenheit für Lösung von Verstrickungen zu nützen vermögen.


July 26, 2018, 01:50:20 PM
Morgen, Vollmond vor dem Vassa seiend, mag jener, der nicht zu sehr verstrickt in Fehlinvestitionen, die Gelegenheit für Lösung von Verstrickungen zu nützen vermögen.


July 22, 2018, 08:01:16 PM
Danke für die Infos
und eine friedliche Nacht


July 22, 2018, 06:27:44 PM
Atma, zieht sich nun zurück, wieder spät geworden, Nyom. Ruhe Freude und Geduld beim ungestörten Erkunden und Gelegenheiten, Gegeben-heiten, nutzen.


July 22, 2018, 03:13:38 PM
Atma wird das Gespräch nun versuchen in Passendes Thema im Forum zu kopieren.


July 22, 2018, 03:12:06 PM
In Sorge Unmut ob der Situation, gänzlich anders Vorgestellt,  zu mehren, hatte Johann nicht nach Marcel gefragt. Doch hätte er, würde er er erwähnen, wenn da dringliches und triftige Sorge um Marcel wäre. Gute Übung und Lehre, alles in allem, für viele, wenn danach ausgerichtet. Also einfach


July 22, 2018, 03:06:12 PM
Bhante Indannano, Johann angerufen habend, kurz, vor Tagen, unterrichtet geworden das Johann am Weg in die Hauptstadt sein, hatte sich sehr zurückhaltend und kurz gehalten. Wohl nicht mit den weltlichen Hindernissen all zu Erfreut und noch ungelößt.


July 22, 2018, 03:03:21 PM
Im Verwenden des Forums, überall, keine Sorge irgendwo was Falsch zu machen, ist es Stressfreier und Langlebiger, auch für andere, als Geschenk, Nyom Roman. Woimmer.


July 22, 2018, 03:00:55 PM
Nyom kam Nyom als "füherer Elternteil/Verwandter" betrachten. Hie etwas Technischer: ញោម "Nyom", ñoma - Ursprung bzw. Bedeutung


July 22, 2018, 02:56:10 PM
Wenn Sie sich freimachen können, besuchen Sie ihn, und machen Sie Entdeckungsreise in unbekannter Welt, während ihm vielleich Weltliches abnehmen könnend.


July 22, 2018, 02:53:55 PM
mit Freude tun oder Geben mag, wo immer, ist vorallem für Roman glücksverheißend, neben Moraluscher Stange zum Glück für ihn haltend.


July 22, 2018, 02:51:42 PM
Mag er sicher Abstand von Unsicherm Gewinnen. Was immer Roman sich inspiriet fühlt, geschicktes, niemanden Verletzendes zu geben, zu tun, gar vielleicht mehr an jemand erhabener als "nur" eigener Bruder denkend,


July 22, 2018, 02:49:04 PM
  Und was bedeutet Nyom...Ich habe versucht zu übersetzen.  Jedoch weiß ich nicht ob der Bezug richtig ist


July 22, 2018, 02:48:39 PM
Johann hat ihn schon länger nicht persönlich getroffen, ob in Buchstaben, am Ohr oder mit mehr Sinnen. Gestern war er wohl online hier. Denke er ist sehr vertieft in der Praxis und hat eigentlich wenig Interesse sich um Äußerses zu kümmern.


July 22, 2018, 02:46:46 PM
Beim lesen von den Beiträgen fällt es mir noch bißchen schwer alles zu verstehen...Ich frage mich gerade wer Atma ist..Und moritz bist du für die Internetseite zuständig?  


July 22, 2018, 02:43:49 PM

Ich lese viel hier und wollte mich mal erkundigen wie es mit Marcel so steht..Hatte letzte Woche mit ihm gesprochen und es geht ihm gut! Hatte Johann geschrieben wie ich helfen kann..


July 22, 2018, 02:41:15 PM
Nyom Roman


July 20, 2018, 05:09:54 AM
Sadhu. Möge es ein verdienstvolller Tag sein!
 :-* :-* :-*


July 20, 2018, 03:06:04 AM
Allen einen verdienstvollen Silatag, der letzte vor dem Antritt der Regenrückzugszeit.

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