Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa
6. Sevitabbasuttaṃ (AN 3.26)Should be associated
26. "Bhikkhus, these three persons are evident in the world. What three? Bhikkhus, there is a person that should not be associated, there is one that should be associated and there is another that should be honoured and revered and associated.
"Bhikkhus, who is the person that should not be associated? Bhikkhus, a certain person is below par in virtues, concentration and wisdom. Such should not be associated unless out of sympathy and compassion.
"Bhikkhus, who is the person that should be associated? Bhikkhus, a certain person is par in virtues, concentration and wisdom. Such should be associated. What is the reason? Those par in virtues converse on virtues, those par in concentration converse on concentration and those par in wisdom converse on wisdom. For them it becomes a pleasant abiding, therefore they should be associated.
"Bhikkhus, who is the person that should be honoured, revered and associated? Bhikkhus, a certain person is much above in virtues, concentration and wisdom. Such should be honoured, revered and associated. What is the reason? I will complete virtues not yet completed, will be satisfied seeing my completed virtues, then and there. [I will complete concentration...] I will complete my wisdom not yet completed and I will wisely see whether it is complete Therefore, bhikkhus, such persons should be honoured, revered and associated. Bhikkhus, these three persons are evident in the world."
"Associating someone low is deterioration,
Associating an equal there's no deterioration
Therefore bend down to a superior,
It is quick growth."Umgang den man pflegen sollte
"Bhikkhus, diese drei Personen sind in der Welt zu finden. Welche drei? Bhikkhus, da ist die Person, mit der man keinen Umgang pflegen sollte, da ist die Person, mit der man Umgang pflegen sollte und da ist die Person, die man würdigen und ehren sollte und Umgang pflegen sollte.
"Bhikkhus, wer ist eine Person, mit der man keinen Umgang pflegen sollte? Bhikkhus, da ist eine bestimmte Person unter dem Nenner (Gleichwert) in Tugend, Konzentration und Weisheit. Mit solch einer sollte man keinen Umgang pflegen, es sei den aus Anteilnahme und Mitgefühl.
"Bhikkhus, wer ist eine Person, mit der man Umgang pflegen sollte? Bhikkhus, da ist eine bestimmte Person auf einem Nenner in Tugend, Konzentration und Weisheit. Mit solch einer sollte man Umgang pflegen. Was ist der Grund dafür? Jene auf einem Nenner in Tugend, sprechen über Tugend, jene auf einem Nenner in Konzentration, sprechen über Konzentration, jene auf einem Nenner in Weisheit, sprechen über Weisheit. Für diese wird es zu einem angenehmen Beständigkeit, deshalb sollte man mit diesen Umgang pflegen.
"Bhikkhus, wer ist eine Person, die man würdigen, ehren und mit der man Umgang pflegen sollte? Bhikkhus, da ist eine bestimmte Person weit erhaben in Tugend, Konzentration und Weisheit. Solch eine sollte gewürdigt, verehrt und mit ihr Umgang gepflogen werden. Was ist der Grund dafür? Ich werde Tugend vervollständigen, die noch nicht vollständig ist, werde befriedet sein, meine Tugend dort und da vervollständigt zu sehen. Ich werde Konzentration vervollständigen, die noch nicht vollständig ist, werde befriedet sein, meine Konzentration dort und da zu sehen. Ich werde Weisheit vervollständigen, die noch nicht vollständig ist und werde weise sehen, ob sie vollständig ist. Deshalb, Bhikkhus, sollte solch eine Person, gewürdigt, verehrt und mit ihr Umgang gepflogen werden. Diese drei Personen sind in der Welt zu finden."
"Umgang mit Niedrigeren pflegend, führt zur Verschlechterung,
Umgang mit Gleichen zu pflegen, führt zu keiner Verschlechterung,
Deshalb neige dich zu den Erhabeneren,
Schnell da ist das Wachstum."
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa
1. Nasevitabbādisuttāni
Should not be served
[199] “Bhikkhus, the person endowed with ten things should not be served. What ten?
Destroying living things, taking the not given, misbehaving sexually, telling lies, slandering, talking roughly, talking frivolously, coveting, bearing an angry mind and upholding wrong view. The person endowed with these ten things should not be served.
Bhikkhus, the person endowed with ten things should be served. What ten?
Abstaining from, destroying living things, taking the not given, misbehaving sexually, telling lies, slandering, talking roughly, talking frivolously, coveting, bearing an angry mind and upholding right view. The person endowed with these things should be served.
[200-209] “Bhikkhus, the person endowed with ten things should not be associated … re … should be associated. Should not be sat close to, … re … should be sat close to. Is not honourable, … re … is honourable. Is not praiseworthy, … re … is praiseworthy. Is not honourable, … re … is honourable. Is forgetful, … re … is not forgetful. Is not accomplihed, … re … is accomplished. Does not purify, … re … purifies. Is overcome by conceit, … re … is not overcome by conceit. Is not developed in wisdom, … re … is developed in wisdom.
Bhikkhus, the bhikkhu endowed with these ten things accumulates much demerit. What ten?
Destroying living things, taking the not given, misbehaving sexually, telling lies, slandering, talking roughly, talking frivolously, coveting, bearing an angry mind and upholding wrong view. The person endowed with these ten things should not be associated.
Bhikkhus, the person endowed with ten things should be associated. What ten?
Abstaining from, destroying living things, taking the not given, misbehaving sexually, telling lies, slandering, talking roughly, talking frivolously, coveting, bearing an angry mind and upholding right view. The person endowed with these ten things accumulates much demerit.