Posted by: Dhammañāṇa
« on: January 13, 2017, 12:39:59 PM »Quote from: aus einer Emailanfrage eines der vielen verwirrten Vertrauenden, eigentlich guten Rat gebend
>Es wäre bestimmt vielleicht, möglicherweise nicht verkehrt, Kusala, wenn du über die Gründ und Hintergründe und wie und warum von Satinanda und nicht mehr Satinanda<<
Der Verein wurde aufgelöst und insofern besteht auch kein Vereinskonto mehr auf dem man etwas überweisen könnte.
Gründe für die Auflösung waren: Ich, als Vorsitzende wollte aufgrund meiner geänderten Lebensumstände als Dasasila Anagārikā keine "Vereinsmeierei" mehr. Ein neuer Vorsitzender wurde nicht gefunden, sodass ich hätte abgeben können.
Der Kassenwart Mike P. ist schwer erkrankt und konnte sein Amt auch nicht mehr ausführen. Satinanda, www.satinanda.de besteht aber weiter, nur nicht mehr als eingetragener Verein.
Ein Sadhu für das Ablegen der Wege, wie man sie außerhalb der Nachfolge Buddhas kennt, auch wenn es mehr als ergebender Umstand und weniger als aus Einsicht aufkommt, daß Buddhas einziger Verein nun mal die Sangha ist um die man sich, so man am Gefolge teilhaben möchte, kümmern muß anstelle seinen Handel daneben zu betreiben.
Auch ist klar, daß Satinanda noch besteht und so war es gut, anonymen Löschanträgen nicht zu folgen.
Da da ja auch viele Vertrauenvolle sind, hier noch ergänzend zu dem was gut wäre, der Verpflichtung und der Dankbarkeit entspricht: Vieles wird sicherlich vom Verein nun privat übernommen worden sein, und so ist es gut die anderen über diese Umstände aufzuklären und Ihnen bescheid zu geben.
Es ist nicht so, daß man Gebern und Spendern einfach mit "Dinge sind vergänglich", in der Art und Weise des Dhammas, kommen kann oder sie vielleicht auch noch selbst auf solch Gedanken kommen lassen zu wollen.
Hier ein paar hilfreiche Zeilen in einer Lehrrede:
Quote from: Ehrw. Thanissaro Bhikkhu
Ich habe mich kürzlich mit jemandem unterhalten, der ein Geschenk an ein laienbetriebenes Meditationszentrum gegeben hatte. Er kam dieses Jahr zurück um zu entdecken, dass es verschwunden war. Als er die Leute in dem Zentrum darüber fragte, sagten sie: "Schau, das ist Vergänglichkeit."
Und das ist nicht das Dharma des Buddha.
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