Virtual Dhamma-Vinaya Vihara

Studies, projects & library - [Studium, Projekte & Bibliothek] (brahma & nimmanarati deva) => Dhamma Teamwork - [Dhamma Gemeinschaftsarbeit] => Our Monastery here - [Unser Kloster hier] => Topic started by: Mirco on January 17, 2014, 05:14:20 PM

Title: Practice Info
Post by: Mirco on January 17, 2014, 05:14:20 PM
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Hallo zusammen,

ich habe Fragen zu der "Practice Info" beim persönlichen Forums-Profil, der sich jeder Benutzer zuordnen kann.

"Generelles Interesse" verstehe ich, aber was bedeutet "Neuling"?
"5 Sila" und "8 Sila" sind mir auch klar, was aber bedeutet im Unterschied dazu "Zuflucht in die drei Juwelen"?
Was ist mit 10 Sila? Ist das gleich  "klösterlicher Novize"?
"voll Ordniniert" verstehe ich auch, was aber ist unter "Asketische Lebensführung" zu verstehen?

Ich hoffe, meine Fragen sind berechtigter Natur.

Schöne Grüße,
Mirco
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Quote
Practice Info:

Um es für alle leichter zu machen, andere etwas einschätzen zu können um nicht etwa auf falsche Annahmen aufzubauen, aber auch um gewisse Respekts- und Höflichkeitsformen besser einhalten zu können, wählen Sie bitte den Status ihrer Paxis aus:
  • Generelles Interesse
  • Neuling
  • Zuflucht in die drei Juwelen
  • 5 Sila
  • 8 Sila
  • Asketische Lebensführung
  • Klösterlicher Novize
  • voll Ordiniert
Title: Re: Practice Info
Post by: Dhammañāṇa on January 17, 2014, 05:56:48 PM
Werter Mirco,

danke für die Frage und die Gelegenheit hierzu Bemerkungen zu machen. Und sicherlich sind sie immer berechtigter Natur, vor allem wenn Sie guter Absicht sind.

Kurz möchte ich meinen Gedanken, zum Zeitpunkt der Entstehung dessen, dazu teilen.

Eignet sich für jene, oder deutet auf jene, die generelles Interesse an Buddha, Dhamma, Sangha haben. Die noch wenig Wissen und Verständnis haben und noch keine Anstalten von Festlegung oder Zuflucht haben und zeigen.
Eignet sich für jemanden, der sich Buddha, Dhamma, Sangha zugeneigt fühlt, jedoch noch an anderen Lehrern hängt. Für jemanden, der noch viel Zweifel hat, oder aber auch Neu in dieser "Welt" ist.
Eignet Sich für jenen, der bewußt zu Buddha, Dhamma, Sangha Zuflucht genommen hat und diese auch regelmäßig tut. Die ist die erste Art eines Laienanhängers, eines "Buddhisten" (wie man zu sagen pflegt). Siehe auch AN 8.26: Jivaka Sutta — An Jivaka (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an08/an08.026.than.html) oder das Essay vom Ehrenw. Bhikkhu Bodhi Buddha als Zuflucht (http://forum.sangham.net/index.php?topic=747.msg2319#msg2319), um da etwas differenzieren zu können.
Dies ist geeignet für jemanden, der fünf Silas einhält und oder regelmäßig die fünf Silas erbittet bzw. erneuert.
Dies ist geeignet für jemanden, der acht Silas einhält und oder regelmäßig die acht Silas erbittet bzw. erneuert. Hier im Bezug auf ein normales Laienleben und die acht vorwiegend am Silatag.
Dies ist geeignet für jene die ein nahezu klösterliches Leben führen und sich zumindest an acht Silas in ernsthafter Weise und stetig, kümmern und nicht der offiziellen Sangha (klösterlichen Gemeinde angehören). Dieser Bereich beinhaltet Personen, die sich einer ernsthaften Praxis widmen und das Dhamma zum gesamten Lebensinhalt gemacht haben. Auch Anwärter für eine Einweihung sind in dieser Gruppe erfasst. Im Fachausdruck nennt man diese vielleicht "Schulungstüchtige" und "Yogies".
Dies passt für jene Personen die formal als Novizen oder Novizinen eingeweiht wurden und gelten.
Dies passt für jene Personen die formal als Bhikkhus oder Bhikkhuni eingeweiht wurden und gelten.
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Ich habe zwischen 10 Sila und Dhammika der dem Sinnesvergnügen entsagt und sich an Tugendregeln hält nicht unterschieden.

Bis auf den Bereich wo die formale Klösterliche Sangha beginnt, ist die Klassifizierung so gewählt, das sie weniger einer formalen Äußerlichen Einteilung entspricht, sondern mehr eine Praktischen. So weiß man wie und wenn man wie und wie aufwarten kann und sollte.

Gerne gehe ich noch mehr im Detail darauf ein. Schon alleine das Reflektieren, wo stehe ich, was treibe ich, wie verbringe ich meinen Tag, ist sehr wertvoll. Da ist das Entsprechen einer "Klasse" eigentlich eine nebensächliche Sache und dient nur ersteren zum Zweck. "Passt das Gewand das ich trage, zu dem wie ich mich verhalte." und damit schützt man sich selbst und andere vor Missverständnissen.

 :-*