Virtual Dhamma-Vinaya Vihara
Open monastery, laity practice area- [Öffentliches Kloster, Laienpraxisbereich] (vata assama) => Down to earth - [Ganz bodenständig] manussaloko => Topic started by: Dhammañāṇa on February 29, 2016, 03:36:58 PM
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Etwas Loslassen?
(Oder eines der vielen Frenchise Angebote annehmen, und damit Handlen... obwohl das, wenn man sich die Terminkalender so ansieht, wohl auch eher wenig Zeit läßt.)
Wie auch immer, für jene, die an Buddhas Original-"Frenchise" vertrauen, gibt es ja noch ein paar Unternehmungen die noch im Original laufen und für jederman offen sind. Voraussetzung ist natürlich Loslassen.
Vergessen Sie nicht, daß die Zeit vergeht, und das da immer noch etwas noch zu tun wäre. Kaum jemand hält daran nicht sogar bis zum Tod fest.
Und wie schaffen Sie sich, werter(e) Guest, neben Arbeit und Freizeitstreß um alles Festhalten zu können, den Freiraum für Dhamma und ausüben?
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Dhamma beim Gehen, Stehen, Liegen. Dafür braucht´s nicht extra Zeit. Dhamma ist kein Gegenstand den ich um die und die Uhrzeit benutzte und dann wieder ablege.
Schon wenn ich morgens aufstehe ist Dhamma, wenn ich Zähne putze, wenn ich zur Arbeit gehe, wie ich mit den Kollegen umgehe, wenn ich esse, wenn ich mich, wie heute Früh vor nem toten Tier verbeuge (und von anderer Seite gelacht wird) ist Dhamma, ja selbst der Toilettengang .
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Gut so, Upasaka Harry , gut so. Darf Atma, vielleicht abseits vom Thema, oder im Detail fragen, warum er sich vor einem toten Tier verneigen, oder vor was er sich da verneigt?
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Wissen sie , diese Frage stelle ich mir ab und an wenn ich mich verbeuge vor einem Toten. Gerade die letzten Wochen stelle ich sie mir , seit mein Freund/Kamerad verstorben ist; "Vor wem oder was verbeuge ich mich denn?" Vor welcher Existenz oder Existenzen?"
Ich denke, sich zu verbeugen ist eine wunderbare Sache. Vor vielen Jahren machte ich mir das zu einem Weg um MICH zurückzunehmen.
Voran ist das eine gute Übung zum Loslassen, um Demut, Achtung...u.ä. zu entwickeln oder zu zeigen oder Auszudrücken.
Danke das sie mir diese Frage stellten.
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Wissen Sie, es ist wirklich eine gute Frage, und Atma könnte nicht wirklich klar ergründen, warum, oder ist es von Begegnung mit Tod, zu Begegnung mit Tod, oder Erinnerung an den Toten verschieden, oder Demut vor der Macht des Todes, wenn nicht ein Ehren oder Dankbarkeit an das weitergewanderte, nun Ferne Lebewesen?
Oder ein gewissen Wiedererinnern, dessen man sich nicht oft genug erinnern kann, ob Laie oder FOrtgezogener:
Jarā-dhammomhi jaraṃ anatīto.
Ich bin Gegenstand des Alterns, Altern ist unausweichlich.
Byādhi-dhammomhi byādhiṃ anatīto.
Ich bin Gegenstand von Krankheit. Krankeit ist unausweichlich.
Maraṇa-dhammomhi maraṇaṃ anatīto.
Ich bin Gegenstand des Todes, Tod ist unausweichlich.
Sabbehi me piyehi manāpehi nānā-bhāvo vinā-bhāvo.
Ich werde mich verändern, getrennt sein von allem das mir lieb und ansprechend ist.
Kammassakomhi kamma-dāyādo kamma-yoni kamma-bandhu kamma-paṭisaraṇo.
Ich bin der Besitzer meiner Handlungen, Erbe meiner Handlungen, geboren aus meinen Handlungen, bestimmt durch meine Handlungen, ich lebe anhängig von meinen Handlungen.
Yaṃ kammaṃ karissāmi kalyāṇaṃ vā pāpakaṃ vā tassa dāyādo bhavissāmi.
Was immer ich tue, für ein Gutes oder Schlechtes, zu desen Erbe werde ich fallen.
Evaṃ amhehi abhiṇhaṃ paccavekkhitabbaṃ.
Wir sollten oft darüber nachsinnen.
Danach folgen (http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/dhammayut/chanting.html#five) "Die Verse über Freunde" und "Die Verse über Respekt"
Wissen Sie, Upasaka Harry , mich freut es immer wieder, und zwar für den werten Upasaka Harry besonders, abseits von jenen, die da vielleicht beim Lesen teilhaben dürfen, daß er auf Fragen so zugeht, wie man auf Fragen zugeht und solche Gedanken und "Sorgen" wie "Oh, hoffentlich denk er jetzt nicht, seine Beobachter wurden nun im Lustigmachen, durch solch eine Frage bestätigt, und er mag sich am Ende gekränkt oder veräppelt fühlt, nicht auf die Frage sondern auf irgend einen Dünkel eingehend" nicht notwendig sind.
Sadhu!
Atma hat da zum Zeitpunkt des Post der Verneigung zufällig eine Lehrrede übersetzt, die vielleicht gut zum Stärken paßt. "Gefahr ist normal (http://forum.sangham.net/index.php/topic,2157.msg9553/)"
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Wissen Sie, es ist wirklich eine gute Frage, und Atma könnte nicht wirklich klar ergründen, warum, oder ist es von Begegnung mit Tod, zu Begegnung mit Tod, oder Erinnerung an den Toten verschieden, oder Demut vor der Macht des Todes, wenn nicht ein Ehren oder Dankbarkeit an das weitergewanderte, nun Ferne Lebewesen?
Es ist von Begegnung zu Begegnung mit dem Tod verschieden. Ehren, Dankbarkeit, Demut Und ja, Erinnerung auch an das Eigene, Loslassen.
Wissen Sie, Upasaka Harry , mich freut es immer wieder, und zwar für den werten Upasaka Harry besonders, abseits von jenen, die da vielleicht beim Lesen teilhaben dürfen, daß er auf Fragen so zugeht, wie man auf Fragen zugeht und solche Gedanken und "Sorgen" wie "Oh, hoffentlich denk er jetzt nicht, seine Beobachter wurden nun im Lustigmachen, durch solch eine Frage bestätigt, und er mag sich am Ende gekränkt oder veräppelt fühlt, nicht auf die Frage sondern auf irgend einen Dünkel eingehend" nicht notwendig sind.
Es ist auch nicht notwendig. Ich lass den anderen Ihres und ich tue das meinige, muss auf das eigene schauen. Und damit hab ich genug zu tun ;-)
Sadhu! und danke für die Lehre/Sutten zur Stärkung.