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Topic Summary

Posted by: Dhammañāṇa
« on: September 27, 2013, 04:51:08 PM »

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Quote

Elizabeth J. Harris studierte Buddhismus in Sri Lanka von 1986 bis 1993 und erhielt einen Ph.D.-Grad vom Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies der Universität von Kelaniya. Sie ist nun Sekretärin für interreligiöse Beziehungen in der Methodisten-Kirche in London. [Quelle: Detachment and Compassion in Early Buddhism, von Elizabeth J. Harris (Kandy: Buddhist Publication Society, 1997).]

Loslösung und Mitgefühl im Frühen Buddhismus
von Elizabeth J. Harris (2005; 12 S./36KB) Übersetzung: noch ausständig (Info). [PDF icon]
    Die Entwicklung dieser Zwillingsemotionen spielt eine zentrale Rolle in der buddhistischen Praxis. Aber sind diese wirklich vereinbar? Wie kann jemand wahres Mitgefühl gegenüber Anderen empfinden während man gleichzeitig losgelöst und "fernab" der Welt ist? Beispiele aus dem Pail-Kanon und dessen Kommentaren zitierend, demonstriert der Autor wie diese Beiden tatsächlich gegenseitig stützend wirken.

Eine Reise durch den Buddhismus
von Elizabeth J. Harris (2005; 12 S./36KB) Übersetzung: noch ausständig (Info).
    Acht kurzgefasste und deutlich ausgesprochene Reflexionen über buddhistisches Leben und Praxis, die aus des Autors Reise vom Christentum zum Buddhismus stammen. Diese kurzen Aufsätze, die hilfreiche Weisheiten zum Verbinden zweier Glaubensrichtungen bieten, würden im Original als eine BBC Ausstrahlung veröffentlicht.

Gewalt und Zerrissenheit in der Gesellschaft: Eine Studie der frühen buddhistischen Texte
von Elizabeth J. Harris (1994; 39 S./117KB) Übersetzung: noch ausständig (Info).
    Diese Arbeit erkundet die Wurzeln der Bewalt in der menschlichen Gesellschaft und deckt auf, wie die buddhistischen Lehren über Gewaltlosigkeit heute genau so passend sind, wie in Buddhas Tagen.


Quote
Horner, I.B.
 (1896-1981) [horn]


"Isaline Blew Horner wurde in Walthamstow im Jahr 1896 geboren. Sie wurde ausgebildet in Prior's Field, Surrey und Newnham College, Cambridge, BA, 1917, MA, 1934. Sie blieb am Newnham College als Assistenz-Bibliothekarin, 1918-1920 und Ausführende Bibliothekarin, 1920-21. Sie gab ihren Posten auf, um nach Ceylon, Indien und Burma zu reisen, wo sie Interesse am Buddhismus fand, 1921-23. Sie kehrte ans Newnham Collge als Bibliothekarin und Fellow zurück, 1923-36; Sarah Smithson Research Fellow, 1928-31; Associate, 1931-59 und 1962-76; und Associate Fellow, 1939-49. Sie diente auch Regierungskörper, 1939-49 und spendete für den Bau der Horner-Bibliothek, 1961-62. Sie lebte und arbeitete in Manchester, 1936-43, und London, 1943-81, und fuhr fort, ausgedehnt in Ceylon, Indien und Burma zu reisen. Sie war Ehrensekretärin der Pali Text Society, 1942-59, und Präsidentin und Ehrenschatzmeisterin, 1959-81. Sie wurde mit dem OBE ausgezeichnet, 1980. Sie lebte mit ihrer Gefährtin Elsie Butler, 1926-59, zusammen. Sie starb in London, Mai 1981." [Quelle: University of Cambridge Faculty Library Archive Collections, http://www.oriental.cam.ac.uk/archive/horner.html, retrieved 2007.]

Des Erhabenens Stadt des Dhammas: Aus dem Milindapañha
basierend auf einer Übersetzung von I.B. Horner (2006; 11 S./34KB) Übersetzung: noch ausständig (Info). [PDF icon]
    In diesem Auszug aus dem Milindapañha entwickelt der Ehrw. Nagasena eine herrliche Serie an Gleichnissen um König Milinda zu überzeugen, das selbst wenn Buddha schon lange gestorben ist, seine Legende noch immer unerschütterlich am Leben ist.

Frauen in der frühbuddhistischen Literatur: Eine Rede an die All-Ceylon Buddhist Women's Association
von I.B. Horner (2006; 14 S./41KB) Übersetzung: noch ausständig (Info). [PDF icon]
    Einer der großen Pali-Gelehrten des zwanzigsten Jahrhunderts erkundet das soziale und spirituelle Leben der Frauen Indiens zur Zeit Buddhas. Zahlreiche Passagen aus den Suttas aufzeigend, argumentiert sie, daß entgegen der traditionellen domestizierten Rolle, Frauen eine bemerkenswerte Freiheit, Respekt und Anerkennung in deren Gemeinschaften genossen haben. Darüber hinaus ermöglichte die Bhikkhuni Sangha (der buddhistische Orden der Nonnen) jenen Frauen die so geneigt waren, eine beispiellose Möglichkeit ihr spirituelles Ziel zu gänzlich zu verfolgen.




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Sollte jemand ein Kapitel angehen möchten, bitte Bescheid geben, daß es als in Arbeit rot markiert wird.
Wenn es jemand durchlesen und korrigieren möchte, bitte Bescheid geben, wenn passiert. Dann kann ich es grün markieren. Wenn korrekturgelesen und freigegeben, dann dunkelgrün.

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