11. Buch der Elfer (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/index.html#an11)
Anguttara Nikaya
- AN 11.1: Kimattha Sutta — What is the Purpose? (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.001.than.html) {A v 311} [Thanissaro (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.001.than.html)].
Why does the Buddha repeatedly implore us to cultivate sila (virtue)?- AN 11.2: Cetana Sutta — An Act of Will (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.002.than.html) {A v 312} [Thanissaro (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.002.than.html)].
Good qualities in the heart naturally lead to the development of other good qualities. And it all starts with sila (virtue).- AN 11.10: Sandha Sutta — To Sandha (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.010.than.html) {A v 323} [Thanissaro (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.010.than.html)].
What makes the arahant's experience of jhana unique?- AN 11.12: Mahanama Sutta — An Mahanama (1) (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.012.than.html)[/color] {A v 328} [Thanissaro (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.012.than.html) (Übers. sangham (http://forum.sangham.net/index.php/topic,1982.msg8799.html#msg8799))].
The Buddha instructs the householder Mahanama on the importance of developing the six recollections (recollection of the Buddha, Dhamma, Sangha, one's own virtues, one's own generosity, and the devas).- AN 11.13: Mahanama Sutta — To Mahanama (2) (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.013.than.html) {A v 332} [Thanissaro (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.013.than.html)].
The Buddha further instructs the householder Mahanama on the importance of developing the six recollections, reminding him to develop these recollections in every posture, even "while you are busy at work, while you are resting in your home crowded with children."- AN 11.16: Metta (Mettanisamsa) Sutta — Discourse on Advantages of Loving-kindness/Wohlwollen {A v 342; BJT nennt es Mettanisamsa Sutta; Thai, Burmesen, und PTS nennen es Metta Sutta.} [Piyadassi (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.016.piya.html) (Laien für ZzE (http://forum.sangham.net/index.php?topic=707.msg2116#msg2116)) | Thanissaro (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.016.than.html) (Laien für ZzE (http://forum.sangham.net/index.php?topic=923.msg3256#msg3256))].
Elf Nutzen kommen durch die Ausübung von Metta (liebevolle freundlichkeit oder Wohlwollen) Meditation.- AN 11.17: Dasama Sutta — To Dasama (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.017.than.html) {A v 342} [Thanissaro (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.017.than.html)].
Ven. Ananda describes eleven modes of practice that can lead to the Deathless. (Dieses Sutta ist identisch mit MN 52 (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/mn/mn.052.than.html), but without the preamble.)- AN 11.18: Gopalaka Sutta — The Cowherd (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.018.than.html) {A v 347} [Thanissaro (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.018.than.html)].
Eleven factors that are conducive to spiritual growth, and eleven that are obstructive. (Dieses Sutta ist identisch mit MN 33 (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/mn/mn.033.than.html), but without the preamble.)
- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -
Metta (Mettanisamsa) Sutta: Wohlwollen
"Bhikkhus, für einen dessen Wesens-Befreiung durch Wohlwollen kultiviert wird, entwickelt, verfolgt, die Zügel ergriffen und als Grundlage genommen, eine Gründung gegeben, gefestigt, verdichtet und gutunternommen, können elf Nutzen erwartet werden. Welche elf?
"Man schläft leicht, steht leicht auf, träumt keine bösen Träume. Man ist menschlichen Wesen lieb, nichtmenschlichen Wesen lieb. Devas beschützen einen. Weder Feuer, Gift noch Waffen können einen berühren. Der Geist erreicht schnell Konzentration. Man hat eine strahlende Erscheinung. Man stirbt unverwirrt und ist, wenn man nicht zu Höherem durchdringend, für die Brahma-Welten ausgerichtet.
"Diese sind die elf Nutzen, die erwartet werden können, von jemandem dessen Wesens-Befreiung durch Wohlwollen kultiviert wird, entwickelt, verfolgt, die Zügel ergriffen und als Grundlage genommen, eine Gründung gegeben, gefestigt, verdichtet und gutunternommen."