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Topic Summary

Posted by: Dhammañāṇa
« on: July 22, 2018, 03:24:00 PM »

Bhikkhulos (Samana-/Besinnlichenlos)

Bhikkhu und Bhikkhu is Zwarerlei
Ma konn nur a Bhikkhu
Oder auch ein Herr Bhikkhu sein
Man konn Textportionen ausrufen,
Gefälligkeiten verkaufen
Und sonst nur sozialisiern und barrie'n
Ma konn da Knecht sein von die Färtengäst
Oder den Wagon füan.

Bhikkhu tuan
Des woar amoi wos
Die Zeit is vorbei
Heit foahr ma bhikkhulos
Bhikkhu tuan
Des woar amoi wos
Die Zeit is vorbei
Heit foahr ma bhikkhulos

Die Bhikkhus sterbn aus, überoi
Der G'scheide wird ersetzt, durch an a'glernt'n Haushälter aus Berlin oda Hanoi
Wenn ma do an Scheiferl Hingabe eine steckt
Sogt kana „Sadhu“ oder „Anumodanea“
Die sogn überhaupt nix außer "Danke" wenn's prass'lt, de riahrn si ned amoi
Wenn die Leit auf den hinteren Abgrund zua gehn.

Bhikkhu tuan
Des woar amoi wos
Die Zeit is vorbei
Heit foahr ma bhikkhulos
Bhikkhu tuan
Des woar amoi wos
So wird's nie wieda
Des is des Bhikkhulos

Wenn ma heit zu an sogt „Herst, paß auf“
dann sogt der hechstns „Geh in Woid“
und der ganze Wagon klotscht Applaus
Hot ana a Bhikkhuuniform, hot ma früha g'rod wia salutiert
Heit wird ma nur verdächtig a'gschaut, dass ma si direkt immer blamiert

Bhikkhu tuan
Des woar amoi wos
So wird's nie wieda
Des is des Bhikkhulos
Bhikkhu tuan
Des woar amoi wos
So wird's nie wieda sei
Des is des Bhikkhulos

(Ursprungslyrik: "Schaffnerlos", Prokopetz, Tauchen, Wolfgang Ambros. Alle Rechte wahrscheinlich bei Autoren, Produzenten und Interessensvertretern. Nur zum persönlichen Senieren und nicht zum Merken und Wiedergeben, abseits der Bedeutung, hier teilbar und zum Weitergeben vorgesehen.)

Für jene dies musikalisch nicht merken wollen, und Wiedergabe vermeiden, so bestebt sind:

Anm: Ihre persönlichen Daten sind beim Öffnen des Themas, dieser familiären Privatseite bereits, wer weiß wo in den Zuckerbergen und Bürgenverwaltungen, abgespeicht und verarbeitet (d.h. Ursachen und Konsquenzen von Handlungen, auf materieller Ebene, digital vielleicht nachvollziehbar und durschaubar von Dritten und Vierten)




Sie können Berührung von Wahrnungen und Ernüchterungen, mit "Ok" drücken auf anderen Seiten, mit Konsumschutz, in Zukunft vermeiden.

Anmerkung: keine Klösterlichen waren an Produktion und Umsetzung beteiligt, und die Sangha distanziert sich davon.