Does checking a box while installing a computer program, that says "I agree to the Terms of Use" violate the fourth precept, if you didn't actually read the Terms of Use?
Bricht das Abhacken einer Prüfbox, während dem installieren eines Programmes, welches aussagt "Ich bin mit den Nutzungbestimmungen einverstanden", die vierte Tugendregel, wenn ich die Nutzungsbedingungen nicht gelesen habe?
[Übersetz ins Deutsche von Johann]
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_/\_ My person allows himself to give an Answer to this question, and trusts that it is valide for the Ven. members of the Sangha to do so. At the Same time my person also ask for correction in the case if it should happen that the Buddha and his Dhamma might be misinterpretated. _/\_
Tom, (who might get it to read, if someone might share his goodness and possibility)
Interested Upasaka, Upasika, and reders!
Atma guesses that the arising of such a question is already enough answer, not to speak that it is a blessing to have such shame arising. Such is simply a lie, maybe even deliberated.
Would you be happy, if having offered a contract, the taker would right from the beginning deliberately and knowingly don't care about it, while agreeing? Would you furthermore be happy when he even violates the contract?
Not only that this Sila has been broken, it's an unskillful action which has raw results. What's maybe also importand is to see that one easily would break also the secound Sila "Taking what has not been given". And isn't it like that, that mostly out of this (possible not given) one is trying to go around it by a lie?
Internet and it's users do for the most have not much common with the virtue that is pleasing for the Noble Ones, and that is why one would not get easily a clear and straight forward answer from "practicing" lay people but also monks there.
It might be that certain wordily lawa, especially for consumers, belittle the seriousness of such deeds or don't execute certain things because not possible out of the big frequency. How ever, from a kammic view, but also on the level of visible conduct it is clear that such is an unskilfull deed with gross results.
Poorness has reason. Why do you think that it is mostly not very profitable to trade and work rightous within internet and IT-branch for the most?
If one starts to investigate thoughts and mind states in the moment of such an "just careless (?)" action, one will see that it is simply pure greed that is leading and it takes wrong view as its stand.
Be very attentive in this ver mentally world with great impacts.
Anumodanā puññakusala
_/\_ Meine Person erlaubt sich zu dieser Frage zu antworten, und vertraut darauf, daß er den Ehrw. Mitgliedern der Sangha genehm ist, wie er gleichzeitig auch um Korrektur bittet, sollte es ihr passieren, den Buddha und sein Dhamma falsch darzustellen. _/\_
Tom, (der dieses vielleicht zu lesen bekommt, wenn jemad die Güte und Vermögen haben mag)
Interesierte Upasaka, Upasika, und Leser!
Atma denkt, daß schon das Hochkommen der Frage eigentlich genug Antwort ist, nich zu sprechen, daß es ein Segen ist, wenn solch Scham aufkommt. Das ist schlicht weg eine mitunter sogar vorsätzliche Lüge.
Würden Sie sich freuen, wenn jemand einem von Ihnen unterbreiteten Vertrag zustimmt, schon zu Beginn mit Vorsatz und wissend, daß er sich nicht darum scherren wird? Wären Sie darüber hinaus erfreut, daß er in dann auch noch bricht?
Nicht nur das dieses Sila gebrochen ist, es eine ungeschickte Handlung ist, die grobe Folgen hat. Was vielleicht wichtiger zu erkennen ist, kam sich leicht auch das Brechen des zweiten Silas, "Nehmen was nicht gegeben ist" daraus ergeben. Und ist es den nicht so, daß man genau deshalb (vielleicht nicht gegeben), mit einer Lüge dieses umgehen möchte?
Internet und seine Nutzer haben mit Tugend, die den Noblen angenehm und recht ist, zu einer Großzahl, nichts am Hut, und so wird man auch von den meisten "praktizierenden" Laien wie auch Mönchen nicht leicht eine gerade und klare Antwort bekommen.
Es mag sein, daß div. weltliche Gesetze, speziell für Konsumenten, diese Tatsache beschwichtigen oder als Kavaliersdelikt, oder weil unmöglich exekutierbar, beschwichtigen. Aus Sicht des Kammas, aber auch auf Ebene von sichtbarem Verhalten, ist klar, daß es sich dabei um ungeschickte Handlungen, mit groben Folgen, handelt.
Armut hat seinen Grund. Warum denken Sie, ist der Versuch rechtschaffend im Internet und der IT-Branche zu wirtschaften, für die meisten dann doch nur karrges Brot?
Wenn jemand beginnt, Gedanken und Geisteshaltungen im Moment einer "nur gleichgültigen (?)" Tat zu untersuchen, wird dieser sehen, daß es pure Gier ist, die hier anführt, und sich falsche Ansicht als Standpunkt nimmt.
Seinen Sie sehr achtsam, in dieser sehr mentalen Welt mit großen Auswirkungen.
Anumodanā puññakusala