Posted by: Dhammañāṇa
« on: October 12, 2015, 04:27:56 PM »
Werte(r) Guest,
Atma möchte Sie in einen Spiegel blicken lassen, aber halt, dieser Spiegel ist zweifältig. Nicht nur das er es vermag, Ihnen hiere bereits erlangten Qualitäten zu zeigen, nein, er vermag es Sie auch hier und jetzt, dort hinzubringen, wo Sicherheit erlangt ist, ein gutes Stück Arbeit getan.
Wenn Sie nun diesen Spiegel betrachten, betrachten Sie ihn nicht nur im Außen, sondern lassen Sie sich mit ihm dort hinheben, wo sie hier und jetzt ankommen können. Machen Sie sich frei, von den Dingen, mit denen Sie sich sonst gerne definieren, definieren Sie sich nicht, folgen Sie der Kraft der Vorstellungen, die Ihnen dieser Spiegel, zu Ihrer Sicherheit bietet.
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa
Der Spiegel des Dhammas
8. "Aber wahrlich, Ananda, es ist nichts seltsames, daß menschliche Wesen sterben sollten. Aber wenn Ihr, jedes Mal, wenn es passieren sollte, zum Tathagata, in dieser Weise, kommen würdet, würde es wirklich mühevoll für den Tataghata sein. Deshalb, Ananda, werde ich Euch die Lehre, genannt 'der Spiegel des Dhammas', lehren, welche, der Noble Schüler besitzend, sollte er es begehren, es für sich selbst klarmachen kann: 'Da ist für mich keine Wiedergeburt in der Hölle mehr, noch als Tier oder Geist, noch im Reich des Leidens. Ein Stromeintreter ich bin, sicher vor dem Abfallen in den Zustand des Elends, gesichert bin ich an Erleuchtung gebunden.'"
9. "Und was, Ananda, ist die Lehre, genannt 'der Spiegel des Dhammas', welche besitzend, der noble Schüler, dieses für sich selbst erklären kann?
"In diesem Fall, Ananda, der Noble Schüler, so unschwankendes Vertrauen in den Buddha besitzend: 'Der Gesegnete ist eine Arahat, der Vollkommen Erleuchtete, perfekt in Wissen und Verhalten, der Beglückte, der Kenner der Welt, der überragende Zügler von Lebewesen, der Lehrer von Göttern und Menschen, der Erleuchtete, der Gesegnete.'
"Er besitzt so unschwankendes Vertrauen in das Dhamma: 'Gut dargelegt, durch den Gesegneten, ist das Dhamma, anwesend, zeitlos, [18] zur Untersuchung einladend, zur Emanzipation führend, zu durchdringen vom Weisen, jedem für sich selbst.'
"Er besitzt so unschwankendes Vertrauen in des Gesegnetens Orden der Schüler: 'Gut gezogen, ist des Gesegnetens Orden von Schülern, rechtschaffend, weise und pflichtbewußt: das ist, um es zu sagen, die vier Paare an Menschen, die acht Klassen von Personen. Des Gesegnetens Orden von Schülern, ist der Ehrung würdig, der Verpflegung, der Darbietungen, der Verehrung, das höchste Feld für verdienstvolle Taten, in der Welt.'
"Und er besitzt Tugenden, die den Noblen lieb sind, vollständig und perfekt, fleckenlos und rein, welche befreiend sind, von Weisen gelobt, unbeeinflußt (von weltlichen Angelegenheiten) und für die Konzentration des Geistes vorteilhaft.
10. "Dieses, Ananda, ist die Lehre, 'der Spiegel des Dhammas', genannt, womit der Noble Schüler, dieses für sich selbst wissen mag: 'Das ist keine Wiedergeburt mehr in der Hölle für mich, noch als Tier oder Geist, noch in irgend einem Reich des Elends. Ein Stromeintreter ich bin, sicher davor, in den Zustand des Elend angzufallen, gesichert bin ich zur Erleuchtung.'"
Valued Guest,
Atma likes you to take a view into a mirror, but stop, this mirror is twofold. Not only that it is able to show you your already gained qualities, no, it has the ability to transport you also here and now, there where security is, a good peace of work done.
If you concern the mirror, do not concern it outwardly, but let it lift you there, where you are able to be destinated. Free your self from all the things, you might desire to define your self, do not define yourself, follow the power of perception, which are provided by this mirror, for your security.
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa
The Mirror of the Dhamma
8. "But truly, Ananda, it is nothing strange that human beings should die. But if each time it happens you should come to the Tathagata and ask about them in this manner, indeed it would be troublesome to him. Therefore, Ananda, I will give you the teaching called the Mirror of the Dhamma, possessing which the noble disciple, should he so desire, can declare of himself: 'There is no more rebirth for me in hell, nor as an animal or ghost, nor in any realm of woe. A stream-enterer am I, safe from falling into the states of misery, assured am I and bound for Enlightenment.'"
9. "And what, Ananda, is that teaching called the Mirror of Dhamma, possessing which the noble disciple may thus declare of himself?
"In this case, Ananda, the noble disciple possesses unwavering faith in the Buddha thus: 'The Blessed One is an Arahant, the Fully Enlightened One, perfect in knowledge and conduct, the Happy One, the knower of the world, the paramount trainer of beings, the teacher of gods and men, the Enlightened One, the Blessed One.'
"He possesses unwavering faith in the Dhamma thus: 'Well propounded by the Blessed One is the Dhamma, evident, timeless, [18] inviting investigation, leading to emancipation, to be comprehended by the wise, each for himself.'
"He possesses unwavering faith in the Blessed One's Order of Disciples thus: 'Well faring is the Blessed One's Order of Disciples, righteously, wisely, and dutifully: that is to say, the four pairs of men, the eight classes of persons. The Blessed One's Order of Disciples is worthy of honor, of hospitality, of offerings, of veneration — the supreme field for meritorious deeds in the world.'
"And he possesses virtues that are dear to the Noble Ones, complete and perfect, spotless and pure, which are liberating, praised by the wise, uninfluenced (by worldly concerns), and favorable to concentration of mind.
10. "This, Ananda, is the teaching called the Mirror of the Dhamma, whereby the noble disciple may thus know of himself: 'There is no more rebirth for me in hell, nor as an animal or ghost, nor in any realm of woe. A stream-enterer am I, safe from falling into the states of misery, assured am I and bound for Enlightenment.'"