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Studies, projects & library - [Studium, Projekte & Bibliothek] (brahma & nimmanarati deva) => Dhamma Teamwork - [Dhamma Gemeinschaftsarbeit] => Topic started by: Johann on December 13, 2016, 06:40:40 PM

Title: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 13, 2016, 06:40:40 PM
[ភាសាខ្មែរសូមចុចទីនេះ (#post_khmer)]

Ashram Thmo Duk អាស្រម ថ្មទូក

Phum (village) Aural (2, middle), Srok (Distrikt) Aural, Keit (Province) Kampong Spey, Cambodia.
Offical adress:
Village Sray Gan ភូមិស្រែកិន
Commone Trobeang Cu ឃុំត្រពាំងជោ
District Oral (Aural) ស្រុកឪរ៉ាល់
Province Kampong Spey ខេត្តកំពង់ស្ពឺ

For logistic and general contact look Wat Sambo Antait វត្តសំពៅអណ្តែត (http://sangham.net/index.php/topic,7824.0.html)

Is a small cave, about 500m from the Village road, on the foot of the western mountain range.

Proximatly coordinates (https://www.google.com/maps/place/11°55'33.6"N+104°06'52.0"E/@11.926004,104.114435,16z?hl=en), 50m+/- (google)

This small hermitage, which can be merely seen as ownerless, came into being in the war times of the 1970-80ties as the villagers, affraid that the coming Khmer Rouge will destroy the Village monastery (which actually happened). A hand full of villagers carried the Buddha images here under this Rock assembling to hide them under risk of their lives from being destructed.

Later, beginning at about 2008, the old kammatthan monk of the Village, who arrived in the 90ties here, used this place for his meditation retreats and started to make the cave a little more protected against rain, water and wind. The last small buildings have been made in 2014.

Since Vassa 2016 (2559) there is now also a water tank (1m³), which should, when used modestly, allow to stay the whole year here. (Rainwater from the roof stone) There is a crossing at the Village street in the east, going south 400m, a stream carrying water all over the year, but very frequented by villager and not that proper to take a bath. In the south, also about 500m through the forest, the is a lasting smaller side stream and a waterfall.
There is also a small kuti, in front of the cave, under the flying erected stone which also should provide a "save" storage place for the given items of daily use for practicing monks and there is a solar panel (60W) and also an device avaliable, for Dhamma Dana work and study, for monks.

If Atma is not or no more present here, one should ask for either Upasaka Chanroth (a Lay person devoted to transcript the Khmer Tipitaka translation), or the village priest, Ta Ghun, or the young Abbot, Bhante Sophorn, of the Wat (monastery) called Wat Sombok Andeit (turtle nest) 2km south.
If the Kuti has come into being including door and lock, one (if a serious practicing layperson) should get hand over the key(s).

Addition: a key is now hold by Upasika Sophorn for any cases.

Attached are the pictures (google map).

Pictures of the Ashram, Aural and impressions of living, can be found in this gallery. (http://accesstoinsight.eu/doku.php?id=user:johann:gallery:index)

/me  karuna hopes the small corrections didn't change the actual meaning of Bhante  _/\_

កន្លែងពិសិដ្ធ ដែលស្ថិតនៅដាច់ដោយឡែកពីគេ ហើយដែលមើលទៅហាក់ដូចជាកន្លែង ដែលគ្នានម្ចាស់កម្មសិទ្ធមួយនេះ បានកកើតឡើងនៅក្នុងសម័យសង្គ្រាមក្នុងអំឡុង ឆ្នាំ ១៩៧០ ដល់ ១៩៨០ ជាងបន្តិច ដោយសារតែនាក់ភូមិ ខ្លាចពួកពុលពត នឹងបំផ្លាញកន្លែងនេះចោល។ ទៀតសោធ អ្វីដែលពួកគេបានភ័យខ្លាចនោះ ពិតជាបានកើតឡើងពិតមែន។ នាក់ភូមិបាន យករូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធបដិមាករជាច្រើនអង្គ មកដាក់តំរៀបគ្នានៅក្រោមថ្មរូងនេះ ដើម្បីការពារ ពីការពីការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្សេងៗ។

ក្រោមមក នៅដើមឆ្នាំ ២០០៨ ព្រះសង្ឃមួយអង្គដែលគង់នៅក្នុងភូមិនេះ ហើយបាននិមន្តមកដល់កន្លែងនេះអំឡុងឆ្នាំ ១៩៩០ បានប្រើប្រាស់រូងមួយនេះដើម្បីធ្វើជាកន្លែង តាំងសម្មាធិ ហើយចាប់ផ្តើមសង់រូងនេះ អោយមានការលក្ខណៈធនទៅនិង ភ្លៀង ទឹក និងខ្យល់។

ចាប់តាំងពីរដូវវស្សា ឆ្នាំ ២០១៦ ព.ស ២៥៥៩ មក នៅទីនេះមានធុងផ្ទុកទឹកចំរុះ 1m³ ចំនួនមួយ ដែលអាចផ្តល់ទឹកឲប្រើប្រាស់រយៈពេលមួយឆ្នាំពេញ បើប្រើប្រាស់សន្សំសម្ចៃ។ ហើយទឹកភ្លៀង ដែលហូរពីលើដំបូលថ្ននេះ តែងតែហូរទៅក្នុងប្រឡាយមួយ ដែលស្ថិតនៅ ខាងកើតភូមិ ដែលហូរមិនចេះដាច់រយៈពេលពេញមួយឆ្នាំ ហើយអ្នកភូមិតែងតែប្រើប្រាស់ ទឹកនៅក្នុងនោះ លើសពីនេះទៅទៀត គឺដើម្បីងូតទឹក។ នៅទិសខាងត្បួង ឆ្លងកាត់ព្រៃ ប្រហែលជាប្រវែង ៥០០ ម៉ែតពីភូមិ យើងឃើញមានប្រឡាយតូចមួយទៀត ដែលហូរមិនចេះដាច់ និងទឹកជ្រោះមួយផងដែរ។

នៅខាងមុខរូងថ្មនេះ ក៏មានកុដិមួយដែរ ដែលស្ថិតនៅក្រោមថ្មដុះ ដែលត្រូវបានប្រើ សម្រាប់ធ្វើជាកន្មែងដាក់គ្រឿងប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងែ ដើម្បីប្រគេនដល់ព្រះសង្ឃគ្រប់ព្រះអង្គ ហើយក៏មាននៅផ្ទាំង solar ទំហំ ៦០ វ៉ាត់មួយ រួមទាំងឧបករណ៏សម្រាប់រៀនធម៍របស់លោកផងដែរ។

បើសិនជាអាត្មា មិនគង់នៅទីនេះទេ សូមពុទ្ធបរិស័ទទៅរក ឧបាសក ចន្ទ រត្ម័ ឬក៏អាចទៅរក តាអាច្ចា តា ងួន ឬ ឧបាសិកា សោ ភន្ទ័ នៅវត្ត សំបុកអណ្តើក ចំងាយ ២ គីឡូម៉ែត ទិសខាងកើត។

បើសិនជាកុដិលោកត្រូវបានចាក់សោរ សូមមេត្តាប្រគល់សោរ ដើម្បីកុំឲមានភារៈពេលក្រោយ។


/me : Translation into Khmer generously given by Upasaka Senghour .
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on December 13, 2016, 07:51:48 PM
Its a kind of paradise in these days now for Kammathana, Forest or Tudong monks and practitioners and in its kind not easy to find in Cambodia.
The village street to next about 50 houses along about 1km of the middle settlement of this long village, is about 500m through the forest.There is no official street up here and the way goes along cart roads and about 50m above the nearby houses along foot paths into the cool forest.
About 1.5 km to the north is the next settlement, with about 150 houses and 2 km south are the other parts of the village.
People here are merely lumberjack and run small rice farmings, some work on their plantages.

Dhamma knowledge is very low and there are very less really devoted and informed people. Although people told that a monk was never able to stay here, because it was not possible to get enough almsfood, since more than 6 months it was never a problem and mostly even more than enough.

It's also a very silent area since people are not used to make one festival and ceremony after another and also from the northern and southern monastery no noise  is usual. People are also not that strongly addicted to music and parties.

The only noises are natural and, of course, wood cutting and diesel carts.
Since about Juli observed, the most looging is befire and till the middle of the raining season. Most quietely is the harvest time in December, when even all kinds of bigger wild animals come close to the ashram.

Attached are some pictures. The way up, the entrance and Kuti in errection, view to the west and northwest (Aural mountain), new water tank and bath room.

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Title: Antw:[Aschram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on December 13, 2016, 08:22:04 PM
There are as good as no violent or harmful animals, nearly no Mosquitos (2-5, h in the morning and evening), even the red forest ants do not bite here in this Deva Forest cave. Of course there are also snakes but never much busy with others than their hunt.
If the current familie is not caught by snakes another time, the is usall a male and femal mouse and youngsters living in the cave and if no light in the night, bet and vampire might have season at night. Last are always up for the mouses blood. 2-4 Frogs, leaving at 5pm and comming back at 6am may be taken care of and till yesterday tousands of gods lizes which have stangely disappeared over night.
Beginning from the ancestorfestival in vassa, the are the so called dunk ants which are very into eating and biting everything, so from this time till the dry time is winner, there are many night when it is impossiple to sleep on the floor without some protection water in plates in between.
In December a clan of wild monkey from the western mountain visits the place (do not feed any animal or keep any food and dirt in this area of the cave)

All in all a very peaseful Deva and Savaka retreat place.

Attached some pictures of the caves insight.

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Title: Antw:[Aschram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Sophorn on December 13, 2016, 08:35:21 PM
 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Antw:[Aschram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on December 13, 2016, 08:41:43 PM
Villagers would not disturb and come very, very seldom, sometimes wood cutter find this place seaching for trees to cut but are generally respectful. In the raining season after planting the rice till harvest children and villager would lead their cows an buffalos here up the mountain. Aside the bells and sometimes a cow coming up, not much disturbances and villagers stay in respectful distance.

Generally the elders if the villagers and all others have informal agreed that this should be a protected area only for the use of its animals and forestmonjs around the cave. Offical ways are not set but a garnt from the village chief that the has nobody certain attachment to this place and that my person is at this time free to do and prepare what ever my person thinks that it is useful for its purpose.

There had been also a tudong protecting blocking of even the smallest tendency to make this a usual punna (merits) and visiting place, like arguing against buildings an street and buddhist flaggs, when ever people come to such ideas. Its good to keep that also in this way and point on the tudong rules of accepting things and food. It also keeps the place peaceful and clean, so that the Devas might not run away from here.

Since there is nevertheless a lot of work for even this small buildings and maybe a small second kuti for a secound monk an practicing visitors, every kind of support  best by hand (carry up cement and sand) to make this a conductive place for all future followers of the Buddhas Forestmonks, is more than wellcome since hand and harmless work, little by little.
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on January 21, 2017, 03:27:59 PM
Atma raised ausnahmsweise his head while going from the sothern Monastery back to the cave to give some impressions of land and people aaound.

1. Short after the forest behind the monastery and short before the nearby setteling (one of this maybe 4 or five km long commune)
2. Normal house of this mosty wood cutting people. The style (very low) tells that the owner might be of Sui (a ethnic mountain group) origin.
3. One of the villager in this poor sattlement next the monastery. Actually very devoted, only one son 14 years old, mostly only wild potatos to eat.
4. Lamberjacker from all over the country, here along the way, next the nearby plantage in the south of the cave.
5. It takes about 4 Days to clear such a field with a big maschine. Its made for the youngest child of the plantage owner.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on January 21, 2017, 04:18:05 PM
6. One of the left properties on the way. The house and possessing was long untouched, but once one begins to destroy and steal all lose fear in doing such. Since there are a lot of press ids all over the flor, it might be that the owner was somehow not very beloved by the authority here and the house was merely left like if somebody did run away.
7. One of the little shops in the nearby village sattlement of the cave. The place where the wifes often spend their days with talks.
8.Cows are back in the villages paddies.
9. The Village street and some newer and bigger houses in between.
10. Buffalows would be leaded home in the late afternoon, right next to the way west into the forest to the cave.


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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on January 21, 2017, 04:38:15 PM
1. A shelf, a copy of the Tipitaka could be put here
2. The silent building site. About 2 m2 floor and the walls are missing.
3. But it has already a door.   :)

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on January 29, 2017, 08:52:32 PM
The son of the plantage owner south of the cave, spontaneously donated about 8kg old cement, having heared from a attentive worker, that Atma is out of cement, as she saw him walking, carry an empty bag, and asked him of what he might look for.

On this occation, Atma also likes to share the merits of a others in the last 5 month till now, for the water tank and the small kuti and other small works.

The young Abbot of Wat Sombok Andeit (south Monastery):
9 bags of cement, some nails, small ax, and other small things
The Novices:
carry about 10 bags, 4 bags of cement sand and helping one afternoon
Upasika Sophorn:
about 25 bags sand
The schoolteacher of the village:
2 bags of sand, lending a Kübel, Kelle and Säge
The shop owner in the near norther settlement:
about 30dag nails, seeing Atma collecting nails on the street
About 8 cow browsing kids:
carry about 2 bags of sand up to the cave while making a break in a spontaneously medi-instruction
Upasaka Chanroth: carry about 6 bags of sand, helping 1/2 day on the building side.
The wife of the village chief, spontaneously, seeing novices carry sand:
2 bags of sand
The village chief:
Giving Atma the possibility: "Ven. Sir may build what ever he likes here. I will take responsibility for it."


Many other villager, who always helped in carry things up when seeing Atma carry something heavy in the village, not to speak of the many who provided Atma enough food and also drinks on his daily alms round, which made it possible to make physical work.
Many for encouragement and also declarations of willingness to support, when ever coming in hearing about it.

Anumodana!

It is now possible to continue a little. To finish the Kuti would require about 3 bag cement and about 0.5 m3 Sand (60 bags), which maybe could be found on forest roads around the cave.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 04, 2017, 06:11:17 PM
Vorgestern, als Atma im Wat Schildkrötennestplatz (Südkloster) eine Gelegenheit füf Strom und Arbeit am Tipitaka genutzt hat, hatte wohl jemand vier Säcke Zement zur Hölle gebracht. Erst in der Dämmerung zurück, hatte Atma dieses nicht bemerkt, da es vor das Kuti gelegt wurde. Er wunderte sich nur über Fahrzeugspuren bis zum Ende der Befahrbarkeit. Morgens, es regnete immer noch (Ende Jänner! die ganze Nacht), nach der Rückkehr von der Almosenrunde sah er die Säcke.
Nach Nachfragen im Kloster, bei Abt und Priester, würde ihm gesagt, daß Uasika aus Boh Chentong (höchst wahrscheinlich, Upasika Lay), diese über einen Dorfbewohner im Süden, der sie einst transportiert hatte, gesendet hat, und der Fahrer ihr bescheid gab, dass er Atma nicht antraff.

Sadhu!

Der davor gegebene Zement des Plantagenbesitzers und übrige Sand, wurde noch in etwas Decke und Wand verarbeitet.

Für jeden praktizierenden sollten (wenn die Dinge keine Füsse bekommen), von Seife, Zahnpaster,Freuerzeug, Batterie, Taschenlampe... bis Wasser (etwa noch 500l im Behälter und zwei Reservekanister im "Keller", Liege, Matte, Mosquitonetz... alles für einen angenehmen Verbleib da sein.

Über den Verbleib der noch nicht gegebenen Solaranlage, kann Atma keine Auskunft geben. Chanroth ist nach Auskunft des Priesters nach Phnom Penh aufgebrochen.

Wer immer wünscht hier dieses Kuti für bettelnde Wandermönche und Praktizierende als Eigentumslos fertig zu bauen und die diversen Sanierungsarbeiten zu tun, tut sicherlich ein gutes, so lange er nicht mit einer der Gruppen, ob Laien, Mönche, Behörde... kooperiert und für Interessen und mit Verbindlichkeiten dieses tut.

Atma möcht nun all diese Dinge, Materiell und geleistet, auch im Sinne der vielen Spender und Unterstützer den vier Personen der Noblen Sangha widmen und aufgrund fehlendem Vorhandensein der Savaka Sangha und nicht selbst, bis zu einem höchst unwahrscheinlichen Treffen, alleine neben Händlern im Dhamma und Wirtschaftskopien, es nicht fruchtvoll zu tragen vermag, zu nichts anderen, als zu einem Hausmeister eines aus dem Haus gezogenen Besitzer verkommen würde, überläßt er die Dinge ohne physischen Empfänger der Fügung, jenen, die es entgegennehmen und nutzen können, mit Freude und Zuversicht, als Bedarfsmittel am Pfad zur Höchsten Befreiung, zum Wohle aller Wesen.

Devas und Nichtmensch hier, sind, wie viele einfache Leute hier, den Drei Juwelen und jenen, die einen geraden Weg gehe, sehr gewogen. Sogar Wünschen, möge es zum Schutze alles Wesen des Walders hier, in der Trockenzeit stets regnen, sodaß die Wälder nicht auch noch brennen, wenn sie davon hören und Möglichkeit haben, nach. Weder an Schutz noch an Bedarfsmittel vermag es dem Dhammika hier fehlen.

Möge dieser Platz, mit all seinen Beschützern und Bewohnern, gesehen und ungesehen, stets, sollange es bestehen mag, ein Platz bleiben, wo das Einfache Verbrauchen der Güte der drei Juwelen, den Buddha als Führer habend, und Verderbnis, Verkömmenheit, kein Einzug gewährt wird.

Mit der Kraft und Güte des Buddhas, des Dhammas, und der Sangha, die dem Buddha gut und rechtens folgt, möge der Platz mit all seinen Bewohnern und Gästen, beschützt und behütet sein. Mögen Besucher und Bewohner stets die Güte ihrer Beschützer und Gönner erkennen, und nie aus Unwissenheit diesem Bann Schaden an tun.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Moritz on February 04, 2017, 09:46:53 PM
Sadhu! Sadhu! Sadhu!

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Maria on February 06, 2017, 04:02:05 AM
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Wunderschön gebaut !!!
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 06, 2017, 04:32:18 PM
Upasika Lay hat Atma gerade angerufen, und sich erkundigt, ob der Zement angekommen ist.
Sadhu!

Sieht so aus als hätte Atma eine Menge zu verarbeiten und Sand hat er a m Weg südostlich der Höhle drei Tage zuvor entdeckt.
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 06, 2017, 04:41:20 PM
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Wunderschön gebaut !!!
Packe Maria Kind und Kegel ein, so Sie alle gern Wandern und mit dem Dorfpriester ab auf dem Berg Aural. Am Besten gleich mit Sophorn mitfliegen. Klima zur Zeit sehr angenehm, wie Hochsommer in den Voralpen, noch ist alles relativ Grün, noch keine Waldbrände und wenig Insekten.
Gibt nicht viele, die schon auf dem Berg waren. Sollange da noch Wald ist.
Kann er nur jeden Naturliebhaber empfehlen. Dorfbewohner bringen die Gäste gerne unter, oder Sie nächtigen in der Höhle vor und nach dem Aufstieg. Die Guides sind geübt, auch wenn sie sich nur mit Zeichensprache verständigen. Fällt ihnen nie schwer die Devas, ob nun hohe oder einfache Leute sicher zu begleiten.
Wenn dann noch Kraft, wären da noch einige Zentner an Sand hochzuschleppen, am Fuß gegenüber dem Berg.  :)
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Sophorn on February 06, 2017, 11:35:27 PM
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Sadhu. Sadhu. Sadhu.

Karuna freut sich über den "Fortschritt", wenn auch zugleich beschämt.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Maria on February 07, 2017, 03:11:56 AM
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Wäre schön dem zu folgen, habe aber nächste Woche Knie OP (Meniskus) ;-)


Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 08, 2017, 03:15:31 PM
Um so besser, nach vier Monaten, nachdem Atma fortgezogen war, mit kaputten Knie durchs Land ziehen, keine Rast keine Medizin linderte, hatte ein Schamane, aus vetrauen, mit reinem Mittgefühl handelnd, dass Leiden "davongeblasen", einfach so, und weg.

Gestern gute acht Säcke Sand, langsam, bedacht, hochgebracht, die Decke fertig gemacht und gleich im Anschluß heute vielleicht noch etwas Wand mit der Scotchbandschalung  :)

Das viele Gehen mit der dopoelt gebrochenen Zehe, strengt natürluch sonst unbelastete Muskeln und Sehnen an. Das vordere Glied dürfte wohl unangewachsen schon Verbindungsfrei, baumelnd, verheilt sein. Der zweite Bruch, so nicht so belastet und von Bandage gestützt, scheint noch im Heilungsprozess (schmerzt noch wenn unvorsichtig belastet)
Kein gewöhnlicher Mensch hier würde jemals in den Genuß von Ambulanz kommen, und wenn keiner das Feld bestellt, wäre kein Essen da. Dies als altäglich zu sehen, und wie Leute Dukkha (Leiden) wegstecken, eigentlich seit undenkbaren Zeiten, hatte es Atma noch leichter gemacht, gewisser maßen freier, nicht Geisel von Dingen die man nicht verhindern oder ungeschehen machen kann. Faszinieren tut Atma aber immer wieder der blinde Kuhhirte! im Dorf hier, neben den drei Einbeinigen Bauern.

(Genug erzählt, Batterie sparen)

Mag die Heilung des Knies rasch und ohne Schmerzen erfolgen, mag Maria gesunde Glieder für Gutes und Wohl, für sich und viele Nutzen, mag sie dankbar und anerkennend ihrer eigenen vergangenen Verdienste gegenüber sein, ist es nicht gewöhnlich Heilung und Hilfe in solch Ausmaß empfangen und beanspruchen zu können.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Maria on February 08, 2017, 07:02:56 PM
 _/\_
 :) Die Zehe heilte bei mir auch ohne ärztliche Hilfe. Scotchband war es nicht, dafür Leukoplast, fest mit der zweiten Zehe zusammengebunden  ;-) Es steht für mich außer Frage, ob ich unseren Luxus an Ärzteschaften und Krankensystem nicht schätze, es ist sogar ein ganz tolles Geschenk, dessen ich mir sehr bewusst bin. Ob ich diesem Vertraue ist eine andere Frage, bin aber gut im motivieren.
 :D
Werter Bhante, danke und auch ihnen baldige Zehengenesung retour
 _/\_
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 10, 2017, 05:29:34 PM
/me an Mizi: auch diese Wohnzimmerhelden mit den Wohlstands- und Freizeit Wehwehchen. Sollenge man die größe und Tiefe von Leiden der Wesen und einem selbst nicht wirklich getroffen hat, glaubt man seinem Umfeld entsprechend schon viel auszuhalten. Immer hin. Mudita

Upasika Lay ist heute alleine nach Aural und bis zum Aschram gekommen, um sich persönlich um das Wohlbefinden zu erkundigen, hat Stärkungsmittel, Wasser, Medizin... sowie Kerzen (gingen gerade gestern aus) dargeboten.

Gestern hat ein Großgrundbesitzer und Plantagenbetreiber (der MannMmit der Glock) hier, aus Dak Kmau, sich seinen schön längeren Wunsch erfüllt, Atma eine Liege darzubieten.
Er ließ es sich wie immer nicht nehmen, dass schwere Ding samt einer Matte, dass er nach vielen Fragen, wie es sein sollte, dass Atma es annehmen könne, anfertigen hat lassen, selbst mit seinen engen und getreuen Helfern den Berg heraufzutragen.
(So es hier üblich ist, dass Mönche hohe, geschmückte, verzierte und sehr teure Betten annehmen, war Atma ob seinem Vertrauen sehr erfreut. Selbst der Antwort auf die Frage, ob er seinen Namen als Spender einschnitzen soll: "Wenn Atma offen antwortet, dass würde nur ihre Verdienste schmälern", ist er eingegangen.)
Und dann hat er noch mitgeteilt, was er nicht noch alles machen und geben wollte und will, er aber nicht dazugekommen ist... eingeladen jederzeit ihm in sein Haus zu begleiten...



Die Tage wieder etwas weiter gearbeitet, Sand herauf getragen, Leiterwagen im Nördlichen Kloster geliehen, um die horizontale Entfernung zu überwinden.
Wenig Leute wissen, dass man für einen Sack Zement 300kg Sand und 50 Liter Wasser benötigt, um daraus Beton zu machen.
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 10, 2017, 05:33:22 PM
Bilder im Nachtrag.

Atma möchte diese Liege der Sangha der vier Richtungen, wie allen Samaneras und Laien, vorweg geistig widmen und geben. So sie recht groß für die kleine Andachtshölle ist, und auch zu groß für das entstehende Kuti, wird Atma es gleichzeitig zum Anlaß nehmen, ein weiteres Kuti, passend für dass Bett und auch ältere Praktizierende, die es bequemer verdienen, bestreben hier zu errichten. Wenn immer die Möglichkeit besteht und erhalten bleibt.

Es ist nätürlich jeder eingeladen, etwas für seinen Körper und Geist hier auch ganz persönlich zu tun. Solch eine Gelegenheit wird jemand der hier ließt, nicht leicht nochmal haben, sagt Atma wie immer und in keinster Weise selbstbedacht öffen dazu. "Besuchen sie das Land der Wunder, und tun Sie Verdienste für der Verdienste Würdige, sollange es noch geht, sollange ein Zugang noch steht, steht."

Anumodana!

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 12, 2017, 03:13:44 PM
Die gegebene Nutzbarkeit der Energie der Sonne ist nun "fest" mit dem Schiffsfelsen verbunden, nicht zuletzt, weil die mitwohnenden Waldmäuse PP (Polypropylene) der Kabel und Teile zum fressen gern haben. Da auch ein netter Platz an senkrechten Abgrund desdFelsens zum Meditieren, gleich eine angenehme Fläche an selbigen Ort.

(...das war wieder mag Satitraining für den Untiefen ja so gar nicht schwindelfrei liebenden meinereinen)

Irgendwie erinnert es Atma schon etwas an den Ausdruck von Kusaladhamma : Wohnhöhle.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 13, 2017, 12:04:54 PM
Am Tag des Magha Puja ist am Abend auch eine Führe Sand (ca. 0,3 m3) im "Mezzanin" sozusagen, eingetroffen, wurde zur Verwendung im Aschram abgelegt.
Zwei Tage zuvor hatte sich Atma einen Leiterwagen im Nordkloster ausgeliehen, um etwas Sand in die nähe des Aufstiegs zu bringen. Gerade zurück mit dem wieder ereten Sack.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 20, 2017, 02:06:06 PM
Slowly the walls grow. One bag of cement, 70 l water and about 300 kg sand spent.
It's not up to search for old wood for windows, and some tools. There are still 30% (of about 800l) water left in the tank since 3 month without rain that filles the tank for working on and the little needed for body maintaining.
About two month left without rain at all. It might be that there will be not enough for the last month to use for washing and drinking but to finish the building it will be enough. Generally its now sure that a person of less needs can stay even the dry season here having enough water to practice, since 50-70% of water is/was used for building. Some current pictures attached.


Langsam wachsen die Wände. Einen Sack Zement, 70 l Wasser und 300kg Sand.
Es ist nun daran altes Holz zfür die Fenster zu organisieren, und etwas Werkzeug wie Säge und Stemmeisen. Da sind noch etwa 30% (von ca 800l) Wasser seit dem letzten behälterfüllenden Regen vor drei Monaten, für das Weierbauen und denn geringen Bedarf für die Körperwartung übrig.
Etwa noch zwei Monate ohne jeden Regen. Es mag sein, daß im letzten Monat kein Wasser mehr zum Waschen und trinken übrig ist, aber es wird genug sein, um den Bau fertig zu stellen. Generell ist nun sicher, daß eine Person mit wenig Ansprüchen auch die gesamt Trockenzeit hier verbringen kann und genug Wasser haben würde, da 50-70% für den Bau verbraucht wurden. Aktuelle Bilder in der Anlage.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 22, 2017, 06:17:31 PM
"Traditionelle Rest- und Fetzenschalbauweise"  :) (Bild in Anlage) Der angelieferte Sand ist um einiges leichter. Der Sand hier oben, mit dem bisher gebaut, enthält vier gelbes Edelmetal.

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Title: Dankerweisung zum 80er der werten Mutter
Post by: Johann on February 22, 2017, 08:00:26 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Dankerweisung zum 80er der werten Mutter (http://sangham.net/index.php?topic=7840.0)" eröffnet. Bitte scheuen Sie nicht davor zurück, etwaigen Rat oder Kritik dazu mitzuteilen.  Viel Freude und Inspiration auch im neuen Thema. Anumodana!

One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Dankerweisung zum 80er der werten Mutter (http://sangham.net/index.php?topic=7840.0)" . Please do not hesitate to claim or give supporting hints.  Much joy and inspiration also in the new Topic. Anumodana!
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on February 24, 2017, 06:14:06 PM
Langsam abe stetig.

Eine Dorfbewohnerin hat Atma einen Fuchsschanz (scharf! Säge) geliehen. Im Südkloster konnte Atma einiges an fortgeworfenen und alten Holz, für die nun anstehenden Fenster und noch nötige Schalung, zusammen sammeln, und den Teil den er nicht tragen konnte, haben Bauarbeiter mit Novizen mit der "Maschienenkuh" am Nachmittag zum Fuß des Berges gebracht. Der Dorfpriester, sich heute erinnert, hat eine Maurerkelle gegeben.

Sadhu und Anumodana!

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 06, 2017, 02:51:14 PM
Die "Probleme (http://sangham.net/index.php/topic,1326.msg11327.html#msg11327)" für Arbeiten im Internetkloster haben etwas mehr Zeit für den Weiterbau gegeben, und gestern ist neben Problemlösung auch ausreichend Wasser für Unterkunftbau und Körperpflege des "Baumeisters" dargeboten worden (Anumodana) und die Familie des Lieferanten hat den nun seit vier Monaten übrigen 100l, 2-300l Einer für Eimer, Kanister für Kanister, hinzugefügt (denke Upasika Sophorn hatte ein paar Bilder gemacht)

Ganz nette erzählwürdige Begebenheit dieser Tage, war der Besuch von vier Mädchen aus dem Dorf, die Pflanzen und Früchte im Wald sammelten, und am Rückweg an der Höhle vorbei kamen, exotische Orchidenarten am Baum vor dem Eingang zur Hölle spontan und gemeinsam anbanden und sich dann die Zeit nahmen, sich vor der Buddhastatue, dem Buddha zu verneigen, bevor sie wieder ins Tal gingen.

/me : Atma möchte nun den Rest des Tageslichtes mit sicherlich fälliger Generalwäsche der nahen körperlichen Besitztümer und Bedeckungsmittel, reflektierend, nutzen.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 09, 2017, 08:04:54 PM
Atma zieht es gerade vor sich nahezu rund um die Uhr um die Baustellen hier im Onlinekloster zu kümmern und seit Tagen steht der Bau, nicht zuletzt, weil diese Zeit die Zeit der "aus kleinstem Kratzer am Fuss brennende tiefe eitige Wunden Zeit ist" die schnell ungeimpft selbst zum Tod führen können und dasdvieleicht gerade schade wäre.

Es ist gerade die Zeit in der die Kambodschaner traditionell im Wald und auf Feld hacken und alles in Brand stecken. Ringsum Rauch, lodernde Berghänge in der Nacht und Regen aus Schwarzer Asche.

Gerade haben Atma zwei Dorfbewohner, mit Axt, Messer und leerem Treinstoffkanister, rabenschwarz, von oben kommend besucht "was sucht ihr?" "Wir kommen vom Berg" und sich dann ausgeruht. "Wirklich angenehm kühl hier, aber ist ihnen nicht langweilig (absokh, ohne sukhā, Wohl)?" "Leute die viel wollen, suchen immer. Ihnen ist immer langweilig." Der eine zum anderen: "Sorg mich etwas, dass das Feuer hier her kommt (Leute haben nun sehr viel Angst vor Feuer, das scheinbar immer hier alles niederbrennt, und wundern sich warum hier noch nichts brennt)" "Warum ist da Feuer?" "Weil Leute Feuer machen." "Es gibt nichts dümmeres als Feuer zu stiften, Wesen zu verjagen, Wohnstätten und Nahrung zu vernichten, abertausende Lebewesen zu töten und die Umwelt zu zerstören. Und warum? Aus Faulheit und Habgier. ....Wenn man dann sieht, dass man für Frau uuu Kind, seine Mütter und Kinder getötet hat, eines Tages, wenn man versteht, dann wird man sehr traurig über sich sein... Zuvir hattest du kein grosses schönes Haus und dir war langweilig. Nun hast du ein grosses schönes Haus, und dir ist noch immer langweilig. Was immer du glaubst haben zu müssen, hat es doch keinen Sinn (attaney, inhaltslos, ohne Kern, Nichtselbst)" "Man sollte sich keine Frau zulegen, dann kommen die Kinder, die Schulden mit dem Haus..." "Schulden zu machen ist normal, ohne dem geht es nicht, aber man sollte gut darüber nachdenken, für was man Opfer tut, sich Verschuldet. Für Dinge, die keine attanay haben? Um Arahat zu werden, nicht mehr gelangweilt zu sein (ohne Sukha), müss man nicht alles aussen abwerfen." "Man muss sich den Grund für Durst ansehen und das nicht verfolgen, was keine Attaney (Selbstheit) hat, kurzfristig und vergänglich ist. Und was hat keine Attaney? Vedanea (pi: vedanā Gefühle). Man folgt den ganzen Tag nur Gefühlen. Da ist ein gutes Gefühl, geh ihm nicht nach. Da ist ein schlechtes Gefühl, geh ihm nicht nach..." "Wie kommt ihr zu Licht, ich habe hier oben in der Nacht nun Licht gesehen, verwendet ihr Öllampen?" "Nun ist alles gerade da, zuvor fü viele Monate war da kein Licht" "Ihr habt nun ein Bett." "Ja, vor kurzem hat dieses jemand gegeben." "Wer?" .... "Wo wäscht ihr Euch" (in die Höhle deutend) "In der letzten Regenzeit hat Atma einen Wasserspeicher gebaut. Es ist schon sehr angenehm." "Etwas noch, und es ist hier wirklich angenehm" (Auf einen anderen Fels deutend zum Freund sprechend) "Na wäre das nncht ein Schöners Plätzchen um sich einen Platz zum zusammensetzen (spielend sitzen ongui len) zu machen..." "Was immer ihr tut, denkt an die Konsequenzen, die Devas und guten laufen alle davon, wenn der Wald brennt, also tut nichts dummes, was euch später sehr leit tun wird. Wenn Euer Haus brennt, wenn ihr Schmerz und Verlust erfährt, erinnert Euch. Macht keine Dummheiten, auch wenn alle sie tun. Vor 50 Jahren hat der Wald im Bombenhagel im Norden gebrannt, Kinder und Mutter, alle sind gelaufen... Devas bleiben nicht bei Menschen die Rücksichtslos handeln und wenn einem die Früchte dann einholen, weint man wie ein kleines Kind" (eine Zigarette still rauchen) "Wir werden nun aufbrechen" etwas später nachrufend "Ihr habt Eure hier Axt vergessen Nyom..."

Nyom Sophorn, am Morgen, die Nacht in der Höhle mit Upasika Lay, am Wochenende, nach Auchtsamkeit auf den Atem Rückzug, geschlafen, aufgewacht von Traum erzählend: "Habe geträumt, das hier eine mächtige Schlange haust, ein Naga. Hatte aber keine Angst und sie wirkte sehr beschützend." "Seit Atma hier ist, möchte er am Stiegenaufgang eine Naga bauen, sodass dieses auch Dummen hilft zu sehen."

Gerade heute, vor dem Altar sitzen musste Atma an das Bild des Vānaradarī-blog denken, wenn sich noch jemand erinnern. Damals noch in weiss gekleidet vor geliehenem Laptop in einem Haus in der Stadt, heute der Affe auch physisch, der Leute vor dem Buddhabildnis, "junge Mönche" empfängt.
Ürigens gibt es die an Kurt gegebene Facebookseite noch:

(https://scontent-hkg3-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/561866_290775861029113_491086906_n.jpg?oh=99f906c9e13d79fd0fafa2403ea0c7b9&oe=5972A546) (https://m.facebook.com/pg/Vānaradarī-290774834362549/)

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 13, 2017, 01:27:39 PM
As it is a seldom gift that Atma and all really devoted followers has been given here on the mountain of Thmo Duk which is dedicated for the dwelling of practicing people and the Savaka Sangha in its whole, Atma likes to encourage all of you to follow the advices of the Buddha (http://sangham.net/index.php/topic,2414.msg11432.html#msg11432) as long as there are possibilities and even take personal part not only in giving but also spending retreats in the non domested forsts here. The more people see that there are worthy beings making use of this gift, the more they will stop to make cheap use of nobodies land as well.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

As a king intent on battle
would hire a youth
in whom there are
   archery skills,
   persistence,
   & strength,
and not, on the basis of birth,
         a coward;
so, too, you should honor
a person of noble conduct, wise,
in whom are established
      composure
      & patience,
even though
his birth may be lowly.

Let donors build
pleasant hermitages
and there invite the learned to stay.
Let them make reservoirs
   in dry forests
and walking paths
   where it's rough
Let them, with a clear, calm awareness,
give food, drink, snacks,
clothing, & lodgings
to those who've become
   straightforward.

Just as a hundred-peaked,
   lightning-garlanded,
thundering cloud,
raining on the fertile earth,
fills the plateaus & gullies,
   even so
a person of conviction & learning,
   wise,
having stored up provisions,
satisfies wayfarers
with food & drink.
Delighting in distributing alms,
   'Give to them!
   Give!'
   he says.
That
is his thunder,
like a raining cloud's.
That shower of merit,
   abundant,
rains back on the one
   who gives.
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/sn/sn03/sn03.024.than.html

The possibility to build dwelling for practicing people keeping Vinaya has been given by the local authority and a prove has shown that it is also approved even by the district and provincal wordily authority.

Of course it is good to be willing to really let go of gifts and not to delight in Bhava (becoming).
So it should be seen as very seldom chance which can change of course fast if nobody makes use of it, neither lay people nor the members of the Sangha and ascetics in the fellowship of the Buddha.
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 13, 2017, 01:46:42 PM
As this was said, raining showers started to fall in the middle of march, at day time, in the dry season and relinquish the fires around the montain.

Those "Zufälle" are live, take them as you feel fit.

Mudita
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 14, 2017, 05:27:16 PM
Some pictures of the dry and burning season.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 15, 2017, 05:19:48 PM
It will be a really joyful dwelling place in the future, now testing a little the sitting here, in the dust and dirt of the building side, while having strong thunders and rains.

The cave is strong touched by the water and there will be a lot of work to maintain this protective place of the Buddhas heritage incl. making the place of the Buddha image more "nicer" and proper to dwell and to make meeting more comfortable.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 16, 2017, 06:07:52 PM
Letzten Rest des gegebenen Sandes hochgebracht. Mit dem Verputzen, weniger um des Aussehens willen, aber um den bald vielzähligen Kleintieren und auch den Götterläusen (http://sangham.net/index.php/topic,1968.msg10077.html#msg10077) nicht zu viel Einladung zum Verweilen zu geben, sie alle sind ja nun einige Monate völlig berschwunden gewesen. Der Regen gestern hat dafür, einige hundert Meter entfernt, frischen feinen Sand in den Wegrillen hinterlassen. Etwas von dem verbleibenden Zement ist im Regen unbrachbar geworden. Die nächsten ein zwei Tage, wird Atma wohl alles zur verfügung stehende verarbeitet haben. Der Wasserspeicher wurde gestern, mit dem ergiebigen Regen gänzlich voll gefüllt.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Maria on March 18, 2017, 03:32:37 AM
 _/\_
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 19, 2017, 10:57:04 PM
Der Waldmäuses (Ratten) Lieblingsspeise sind Schnecken, und so eine Fassung mag wohl wie ein Schneckengehäuse erscheinen. Was immer man nicht passend verstaut oder liegen läßt, es findet sich schnell ein Besitzergreifer.

Noch ein paar Eindrücke vom "Nordkloster" oder "Altes Wat" in der nördlichen, dritten Siedlung des Langdorfes. Ist sozusagen das Camp der Holzfäller. Hier haben sich viele vietnamesisch oder chinesisch Abstammende Khmer angesiedelt und betreiben "Restaurants" und andere Läden.
Die Geschäftsleute und wohlhabenderen freuen sich immer sehr, wenn ein Almosengänger die Runde macht und allgemein ist das Kloster und der Abt nicht gerade beliebt weil der Lebensunterhalt im Vorzüge und Quatiergeben der Holztransporter unterhalten wird und kaum irgend etwas an Dhamma-Vinaya erinnert.
Auch sind die Spender stets sehr bedacht indem was Atma fehlen könnte und so ist es, wenn er bis dort hin, etwa 2km, kommt, dass mit Dingen wie Zucker oder Batterien meist versorgt wird, neben dem Umstand, dass Nahrung und Getränk meist sehr üppig ist.

Die Wächter, eine zusammengeschweißte junge Gänsefamilie.
Die ehemalige 8-Sila Nonne: verrückt nach Atma, doch gehorsam und erbarmungslos geizig und bissig gegenüber dem vernarbten ehemaligen Klosterpriester.
Der Abt. Freut sich auch immer, auf "Geschenke" und erträgt dafür die heftigsten Zurechtweidungen, wenn auf fruchtlos. Atma hat ihm den Namen "Mönch Peta" (Hungriger Geist) gegeben. Wie ein achtjähriger Dorfnovize. Seit sieben Jahren hier aus Kratie gestrandet und Unterhalter der älteren die zum Tratschen kommen.
Sein vollgepferchtes Kuti und dahinter die Sala. Großes unfertiges Kuti dahinter wie Saka und das Umfeld, ist Lager der Transporteure, die hier auch ihre Ochsen weiden lassen können und auf Aufträge wartend ihre Zeit verbringen.
Eine kleine neue Sala und eine ewig nicht weiter gebaute Vihara Baustelle.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 20, 2017, 11:42:36 PM
Da knackste und borstete es heute nahe aus dem Norden. Atma erinnerte sich am Almosengang mitbekommen zu haben, das der nördliche Nachbar, der Atma seit dem ihm klar wurde, daß er Atma nicht für seinen Kampf um Gerechtigkeit und für Wirtschaft nützen könne, sehr abgeneigt gestimmt ist, daß in seinem Vorwärtsdrängen klein gehacke Waldfeld seines Grundstückes nun auch mittels Feuer von allen Mitbewohnern befreien begonnen hat.

Da der Wind in Richtung Süden drehte, und das Gebruzel immer lauter wurde, verließ Atma kurz die Höhle um im Norden kurz hinunter zu Blicken. War ein dchönes Mächtiges Feuer entstanden. Kurz mit Mitleid ob all ihrer dummen Taten denkend und mit Vertrauen auf den Schutz der Juwelen und der Devas und Nichtmenschen, die diesen Platz beschützen, zog sich Atma sogleich dann wieder zur Dhammaarbeit zurück.

Es dauerte nicht lange, und wieder setzte starker Regen ein und erlösch auch aus dieser Richtung kommende Gefahr. Aus allen Richtungen beschützt.
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 28, 2017, 01:02:17 PM
Bereits verführerisch Einladender Arbeitsplatz. Atma hat gestern aus den zur Verfügung stehenden Holzresten ein "angemessene" Sitzgelegenheit gezimmert.

Wenn Atma denkt, daß er wohl der am höchsten verweilende (physisch vorweg mal) Geistliche ist, und die Ausführung ja irgendwie wie die Kommandozentrale eines Raumschiffes wirkt, läßt sich gut erähnen, wie sich Baka oder die "Devas, erfreut am Schaffen" fühlen mögen.
Schon verführerisch, dieses "Brahma(nen)"-Verweilen...

"Was wollt ihr heute? Regen? Sonnenschein?"

Noch ein paar andere Bilder zu Eindrücken der Vergänglichkeit hier, Schönem und wie es tatsächlich ist.

Wenn da noch Zement und Sand wäre, wären die letzten 1,5m2 - 2m2 Wand wohl bald fertig.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on March 31, 2017, 06:26:38 PM
Eindrücke aus dem oberen Dorf.

- Blick in den Westen, zum Dorf, aus dem Kloster.
- Dorfstraße, da niemand sich verantwortlich fühlt, für die nächsten 7-8Monate ein Schlammbad.
- Einer der vielen kleinen Läden, die sich ihr Leben mit dem Versorgn von Sinnegenüssen der vielen Holzfäller ihren Lebensunterhalt verdienen.
- Ein Wesen (Frosch) mit Nissaya der Zuflucht im Kloster fand.
- Viele Wesen gleicher Art, mit weniger Glück im Dorf
- täglich "quälen" sich etwas 100 Transportmittel, Ochs oder Diesel, in Gruppen von Dorfgemeinschaften aus anderen Gegenden, den Weg zum Glück Holz, die Straße bis in den Wald.
- bis vor kurzem sahen Kambodschas Häuser alle so aus. Heute nur mehr für die ganz schlecht sozial gestellten.
- Zurück zur Einsiedelei, ist es meist die Zeit, in der die Kinder des oberen Dorfes aus der Schule, im Mittleren, nach Hause gehen. Nur zwei Lehrer unterrichten nur Vormittags alle Kinder, jeden Alters, im Dorf (etwa 100 Familien, gut 100 und mehr Kinder)
- so sieht ein ausgewachsener Hundertfüssler aus, der im Verkehr des Lebens nur den Körper für eine weile noch hinterließ.
- vor drei Tagen wie aus dem Nicht entstanden, und schon wieder am Vergehen. Pilz.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 04, 2017, 10:52:07 AM
Neben einem anmutigen Adler, der immer wieder hier etwas verweilt, gibt es hier "mystische" schwarze große Vögel, die Atma etwas an Garuda erinnern.
Sich immer ob der seltsammen, phantasieartik wirkenden Gestalt in den Zeichnungen und Skulpturen, die Garudas darstellen gewundert, haben diese Vögel ähnliche Erscheinung.
Sehr ähnlich Gänsen, fliegen die rabenschwarzen "Zugvögel", gut hausgansgroß, in kleiner Anzahle (2-5)viele hundert Meter über dem Grund, von einem Berggipfel zum anderen. Ihr Ruf, ähnlich den Gänsen, über weite Ebenen zu höhren.
Der Hinterteil ist nahezu so lange wie der lange Halsteil, von unten betrachtet.
Im Flug erzeugen sie ein lautesschingendes Sausen welches auf erstes Gehör so wirkt, als ob sie 10, 20m und größere Flugelspannweite hätten.

Etwas recherchiert, weil dieser Vogel so ganz und gar nicht zuordenbar für Atma ist, ist Atma auf Wiki auf den "Wehrvogel (https://de.wikipedia.org/wiki/Wehrvögel)" gestoßen, eine Gänseart. Wohl in der Gegend von Hornwehrvögel, besitzen sie ein mächtiges rotes Horn, oder Rohr über Stirn und den eher Hühnerartigen Schnabel.
Der Schopf dieser "Screamer (https://en.m.wikipedia.org/wiki/Screamer)" erinnert übrigens sehr an Garuda - Zeichnungen.

Da sie sehr scheu, wenn auch sehr laut, wenn auf Besuch, könnte Atma sie noch nicht näher betrachten.

Wie auch immer scheint die Sonderheiten der Wehrvögel, wie die lauten Geräusche, die Luftblasen in der Haut, die lautes Sausen erzeugen... zu dem Vogle zu passen, Bilder wie auch Heimatbezüge oder Lebenräume, fallen in kurzer Suche, ohne Stimmingkeit aus.

So diese Vogelart auch als "Wachtier" manchmal domestiziert wird, paßt dies auch gut zu der Verwendung als Bewacher von Plätzen, die der Garuda meist einnimmt.

Vielleich weiß ja jemand mehr, oder ist talentiert im recherchieren.

Der Vogel wirk für Atma wie ein "realer" Bezug zu dem "mystischen" Garuda. Irendwie aber sehr ähnlich den Zeichnungen des Archaeopteryx (http://www.dinosaurier-bilder.com/post/53/archaeopteryx-bilder--der-dinosaurier-und-der-erste-vogel/)

Quote from: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Garuda
Beim Garuda handelt es sich gewöhnlich nicht um einen einsamen Vogel. In buddhistischen Legenden tauchen große Vögel in Schwärmen auf, die Garudas sind ihre Könige. Sie leben auf dornigen Bäumen in einem Wald namens Garutmatvan, der sich an den Hängen des Berges Meru befindet.

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Garuda_11_-_P1310889.JPG/320px-Garuda_11_-_P1310889.JPG)

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Garuda_2_-_P1310843.JPG/360px-Garuda_2_-_P1310843.JPG)

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/53/--Garuda--_figure%2C_gilt_bronze%2C_--Khmer_Empire--%2C_12th-13th_century%2C_--John_Young_Museum--%2C_--University_of_Hawaii_at_Manoa--.jpg) (https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:--Garuda--_figure,_gilt_bronze,_--Khmer_Empire--,_12th-13th_century,_--John_Young_Museum--,_--University_of_Hawaii_at_Manoa--.jpg)


* Zwei Tage Später: der Pilz vergangen, und ein neuer kann wieder auf.

* Klänge im Wald, hier und jetzt.

(Der zufällige Gruß, der dominierende Ruf, unter den vielen Rufen, war übrigens der Ruf des Geckos (http://sangham.net/index.php/topic,703.0.html) (hier tokai, weil der Ruf wohl etwas anders wahrgenommen, genannt)

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 08, 2017, 01:13:41 PM
Seither (http://sangham.net/index.php/topic,2375.msg11676.html#msg11676) so gut wie jeden Tag Regnend, ist trotz er heißesten Jahreszeit die Luft klar und der Schatten kühl. Kaum die Blätter für diese Saison abgeworfen, sind die Wälder satt grün wie selten, gut ein Monat früher als gewohnt.

Bereits angenehmer Rückzugs- u. Arbeitsplatz bei jedem Wetter, das Felsenkuti mit dem 60 Tonnendach in dem auch gerne, neben unbekannten großäugigen Nagern, Fughörnchen, 12mm große Riesenfrösche bei nächtlichem Regen Zuflucht suchen.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 09, 2017, 11:01:33 AM
Ohh wie passend... wahrlich kommt man dort an, wohin sich der Geist neigt.
Hier als Einladung zu den Äußerlichkeiten die gegeben und geteilt werden können, für alle Arahants und jenen auf den Weg, hier übersetzt:

 *sgift*

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Sankicca

Was sucht Ihr in den Wäldern, mein Junge,
wie ein Vogel[1], dem Regen ausgesetzt?
Monsun erfrischt Euch,
für jene in Jhana Zurückgezogenheit ist.

Wie des Monsuns Wind,
die Wolken der Regenzeit treibt,
so von Gedanken der Zurückgezogenheit,
      ich bewegt.

      * * *

      Ein schwarzer Rabe
sein Heim auf einem Leichenfeld machend
regt in mir Achtsamkeit auf ,
      gegründet auf Nichtbegehren
   für,
den Körper[2] an.

      * * *

Einen den andere nicht leiten,
der nicht andere bewacht:
   Er ist ein Bhikkhu der
   entspannt sich nieder legt,
unbekümmert von Begierden der Sinne.

      * * *

Mit klaren Gewässern, und
   massivem Geröll,
besucht von Affen und
   Reh,
bedeckt mit Moos und
   Wasserkraut:
      diese felsigen Klüfte,
      erfrischen mich.

      * * *

Gelebt habe ich in Wildnis,
Schluchten und Höhlen,
Verweilstätten abgeschieden,
von Räubern und Beute frequentiert,
         doch nie kam mir unter
         ein Entschluß, unedel, ablehnend:
   "Mögen diese Lebewesen,
            vernichtet,
            geschlachtet,
            in Schmerzen falled, sein."

      * * *

Dem Lehrer wurde genüge getan von mir,
dem Angebot des Erwachtens,
            getan;
die Schwere Last,       abgelegt;
den Führer des Werdens[3], entwurzelt.
Und das wofür ich fortgezogen,
aus dem Hausleben, in die Heimatlosigkeit,
habe ich erreicht:
            das Enden
            aller Fessel.

Nicht erfreue ich mich am Tod,
am Leben nicht entzückt.
Meine Zeit warte ich ab
      wie ein Arbeiter seinen Lohn.
Nicht erfreue ich mich am Tod,
am Leben nicht entzückt.
Meine Zeit warte ich ab
      achtsam, wach.


Siehe auch: Thag 5.8 (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/thag/thag.05.08.than.html); Thag 14.1 (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/thag/thag.14.01.than.html); Thag 18 (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/thag/thag.18.00.than.html).[/i]



Sankicca

What do you want in the woods, my boy,
like a bird[4] exposed to the rain?
Monsoons refresh you,
for seclusion is for those in jhana.

As the monsoon wind
drives the clouds in the rainy season,
so thoughts concerned with seclusion
      impel me.

      * * *

      A black crow
making its home in a charnel ground
inspires within me
      mindfulness in —
   based on dispassion for —
      the body.[5]

      * * *

One whom others don't guard,
who doesn't guard others:
   He is a monk
   who lies down in ease,
unconcerned with sensual passions.

      * * *

With clear waters &
   massive boulders,
frequented by monkeys &
   deer,
covered with moss &
   water weeds:
      those rocky crags
      refresh me.

      * * *

I've lived in wildernesses,
canyons, & caves,
isolated dwellings
frequented by predator & prey,
         but never have I known
         an ignoble, aversive resolve:
   "May these beings
            be destroyed,
            be slaughtered,
            fall into pain."

      * * *

The Teacher has been served by me;
the Awakened One's bidding,
            done;
the heavy load,       laid down;
the guide to becoming[6], uprooted.
And the goal for which I went forth
from home life into homelessness
I've reached:
            the end
            of all fetters.

I don't delight in death,
don't delight in living.
I await my time
      like a worker his wage.
I don't delight in death,
don't delight in living.
I await my time
      mindful, alert.

See also: Thag 5.8; Thag 14.1; Thag 18.
 1. Ujjuhaana. Der Kommentar wartet mit zwei Auslegungen dieses Wortes auf.Die erste ist, daß dieses ein mit Dschungel bedeckter Hügel, mit vielen Bächen, gewohnt in der Regenzeit fließend, sei. Die andere ist, daß es der Name eines Vogels sei, der bequem bleiben vermag, auch wenn er Kälte, Wind und Regen ausgesetzt ist. Ich habe die zweite Alternative gewählt. K.R. Norman spekuliert, daß der begriff als ujjahaana geschrieben werden könnte, in dessen Fall des Partizip Präsens für ein Verb, abgelegt oder weggeworfen, bedeutet. Doch keiner der Texte unterstützt dieses.
 2. Mit anderen Worte, das Bildnis des Raben, der Resistenz zwischen Schädeln und anderen Körperteilen einnimmt, versorgte mit einer zügelnden Ansicht, wie der Geist Resistenz im Körper einnimmt.
 3. Der Führer des Werdens ist Verlangen.
 4. Ujjuhaana. The Commentary offers two interpretations for this word. The first is that it is a hill covered with jungle and many streams that tended to overflow in the rainy season. The other is that it is the name of a bird that could stay comfortable even when exposed to cold, wind, and rain. I've chosen the second alternative. K.R. Norman speculates that the term could be written ujjahaana, in which case it would be the present participle for a verb meaning abandoned or cast off. However, none of the manuscripts support his speculation.
 5. In other words, the sight of the crow taking up residence in skulls and other body parts provided a chastening perspective on how the mind takes up residence in the body.
 6. The guide to becoming is craving.
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/thag/thag.11.01.than.html
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 11, 2017, 08:42:38 PM
Wenn der Mond dann aufgeht, wenn die Sonne gerade untergegangen, dann ist Vollmond, Uposatha.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Maria on April 13, 2017, 12:29:43 AM
 _/\_
und diesen Vollmond haben wir auch gesehen, leider kein Bild. Rechts unterhalb war ein ganz heller Stern.
 _/\_
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 13, 2017, 05:55:56 AM
Hier war dieser außergewöhnlich helle kleine Stern noch rechts oberhalb.
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 17, 2017, 07:28:03 PM
Wie stets wenn Menschen mit hohen Upanissaya hier zur Ausübung verweilen, bestes Wetter, keine Störungen, weder von Tieren noch von anderen Wesen.

Für den Weiterbau des Kutis wurden drei Säcke Zement und eine Fuhre Sand gegeben.
Vom Fahree der Besucher wurde ein Vorhängeschloß und ein Absperrventil für den Auslaß des Speiches, wie Kleinmaterial gespendet.

Ein paar visuelle Eindrücke von einem glücksverheißende Jahreswenderückzug (http://sangham.net/index.php/topic,7958.0.html)

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 19, 2017, 07:23:16 PM
Die Devas und guten Geister hier, wie alle anderen "Nichtmenschen" haben es nicht leicht hier stetz zu Beschützen und bestes Umfeld für die Dhammapraktizierenden, diese Tage der allgemeinen Ausgelassenheit, waren ihre Mittel wohl schon erschöpft.

Frühen Nachmittags näherte sich aus dem Norden eine große Feuerwand und auch im Süden hatte man Brandgestiftet.

Holzfäller tun dieses, um gefällte Holzstücke leichter zu finden. Auch sind da jene, die um Honig zu erlangen Feuer stiften und dann sind da Bauern, die hinterm Haus für Feldbereitung Brandroden.

Die Feuerwand betrachtet, merkte Atma, daß diesesmal wirkende Hilfe der Platzbeschützer nicht ausreichen würde und sah sich kurz um, wo das Feuer wohl hergekommen war. Ging dann etwa 1km zum Haus des Dorfchefs, der da "zufällig" Wald am selben Hang in Brandweise freimachte, und gab dessen Frau, die gerade eine Pause eingelegt hatte etwas Erklärung über die Wirkung sollcher Taten und ermutigte sie. Schwer ist es traditionelle Ungepflogenheiten abzulegen und schwer ist es anderen ein Vorbild zu sein.

Am Rückweg kamen Atma zwei, Dorfbewohner besuchende Damen entgegen, waren sehr erfreut, und gaben Strärkunsgetränke und Zucker. Sie wollten den Platz Atmas Verweilen kennenlernen und so folgten sie durch am freien Pfad durch Feuer in den Aschram. Rund herum alles in Flammen, jedoch der Umkreis von 100m frei davon.
Ehrerbietung durch ausgiebige Rezitationen am Altar getan verneigten sie sich und wollten nach Hause gehen. Gerade da schienen sich kleine Brandlinien doch einen Weg durch die Felsen zu bahnen.
Nicht lange gezögert, nahmen die Devatas in Menschenkörper und deren junge Begleiterin Stöckeund begannen überall herum einen Laubfreien Streifen zu kehren und dem Feuer die Nahrung zu entziehen.

Als sie damit nach etwa einer Stunde freudiger Arbeit fertig waren, könnte Atma ihnen nicht vorenthalten wie beschptzt der Platz von Devas sei, und so gut wue nie hier jemand hochkommend, genau zu dem Zeitpunkt wo zum ersten Mal der Beschützers Kraft etwas geschwunden war, sind da auf einmal Menschen wie Devas da, und machen dem Feuer rezitierend und den Buddha mit Gesängen ehrend das Feuer um den Aschram aus.

Was haben solche Wesen für Glück und Freude am Geschickten wo immer sie auch hinkommen. "Immer freudig Verdienste zu tun, passiert es mir nie getrübten Herzens zu sein", war so ein Satz unter vielen die da ehrend und erfreuend fielen.

Mudita und Anumodana!

Gut wäre es, würden die Leute Bildern aus den 60ern, Flüchtende, Tote, Elend, den Napalm Opfern, beim Gang mit Dieselkanister in den Wald, sehen und vielleicht Ursache und Wirkung auf der Ebene des Vertrauens verstehen.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 19, 2017, 09:57:37 PM
Der Süden, aus dem die Technomusik aus dem Kloster schallt, blieb ungeschützt. Ein paar Bilder und Eindrücke von Atmas rauchschwaden freiem steinenen "Bett".

Wahrlich, nichts und nemand vermag es Lebewesen mehr hinab zu ziehen, als jene, die heute sich der Drei Juwelen und dem Heiligen Leben zum Handel, Unterhaltung und Lebensunterhalt bedienen, hier und aller Orts.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 23, 2017, 12:07:07 AM
Danach und die wohl seltsamsten ersehbaren Langzeitmitbewohner, nichtspringende bucklige "Höhlenschrecken"

Übrigens, noch mal reflektier: Wäre Atma Nächtens nicht für ein paar Bilder hinaus auf das 'Steinbett' gegangen (kurz dannach, weil Batterie fast leer, war der Rauch schon so dicht am Eingang, daß es nicht mehr möglich war die Stiegen hinaus zu gehen.), wärs das wahrscheinlich gewesen, da die Höhle wie ein Ofen wirkte und Qualm wie mächtige Stichflammen bis in die Öffung zog, noch eine gute Stunde danach nicht betretbar machte. Das Feuer aus dem Norden hatte sich einen schmallen Pfad um den Fuß der Felsengruppe gefunden und an der Südseite hinaufgeschlängelt.

Also wichtig für spätere vielleicht Verweilende am Ende der Trockenzeit. Steinbett war der einzige Rauchfrei Platz.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 26, 2017, 04:14:19 PM
Wenn sich Regen nähert... (Audio)
Title: Antw:[Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 27, 2017, 02:12:04 PM
Always "Like in anicent times"

Today morning Atma thought "havn't listened to a talk on Dhamma since a longer time, what if I would download one of Bhante Thanissaro" and so downloaded one. Listening no it with joy, Atma tought: "What if I share it? One who listen with proper attention could gain a lot of benefit." Then an opposing thought appeared: "Its already half past seven, the upload will need half an hour for sure. There will be no villagers left who will give you food and even if walked far into the south, already hot, spending much time you could use better, it might be an uncomfortable day for you. Make it when you are back." "Not for sure and it would not really be a problem, but if one would come accross in this 3 or 4 hours, he/she would have much benefits and taken there will nobody come accross: results will always fal back on the doer."
So my person uploaded "Refuge (http://sangham.net/index.php/topic,7988.html)" and done, walked down for alms. As normal at this time on a hot sunny day, the nearby settlement provided just a half plate rice and so Atma walked further into the next 3km far settlement. Supprising this day and time some people, like if would awaiting, offered meal and after the 10 houses Atma could return through the eastern Bamboo grove.
Coming to the crossroad a group of visitors, ridding their motor bikes up hill, became aware of my person, stopped at the cross road and joyfully received Atma, approaching skilful and bowed down. "My Bhante receive our gifts." After having been rejected of what is usual but not proper, luckily they also carried food and drinks with them and joyful gave planty for a meal. The group 10 people, younger parents, friends and children, sitting there with folded hand, awaiting usual blessings did not receive such, but got an straight forward short talk on cause and effect and that they themselves have already caused their fruits and now receive just a reminder of what they have already heard on Dhamma. Even more joyful, they ended the "ceremony" by sharing their merits and gratitude to be able to meet such "in reality".

Atma walked up the path through the Bamboo grove and took place to take his meal under the shadow of the Bamboo.
The group, don't taking the faster main road, also rided up this path and seeing Atma for a secound, they stopped. "May Bhante receive this mat so that his garment would not get wet..." Their took place, after been told, that they do not disturb, and listened an straight forward and encouraging talk on the problem caused by being drunken in doing Dāna and the much higher benefit of focus on Sīla. Only then, after having joyful listened, they continued their long journey to the norther monastery to give alms there.
Having taken the meal, a group of village children, leading the blind villager behind them, in having taken hold of his stick, came across. Becoming aware of Atma, they sat down and joyfully listened an encouragement on generosity, reasons of poorness and virtue, on Devas and beauty from inside. Having silenty and joyful listened, they now walked on to search for mushrooms in the forest, not without noise and singing.

When ever Atma would see small children being taught by their parents to give respect alms, Atma would next to sympatic joy with their luck, suddenly think on that many children so wealthy but being just taught to have joy when Santaclaus is bringing presents which causes a lot of karuna arising.

May all beings find the right effort when comming accross seldom occations and so build on their Upanissaya, in taking grasp hold of deeds and outwardly conductive if real refuge is inside.

Anumodana.

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Title: [Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia
Post by: Johann on April 27, 2017, 10:16:28 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Übersetzungen [Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia (http://sangham.net/index.php?topic=7992.0)" eröffnet. Bitte scheuen Sie nicht davor zurück, etwaigen Rat oder Kritik dazu mitzuteilen.  Viel Freude und Inspiration auch im neuen Thema. Anumodana!

One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Übersetzungen [Ashram] Thmo Tuk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia (http://sangham.net/index.php?topic=7992.0)" . Please do not hesitate to claim or give supporting hints.  Much joy and inspiration also in the new Topic. Anumodana!
Title: Antw:[Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 29, 2017, 11:02:47 PM
Einigermaßen fit fühlend hat Atma heute einen Sandschlepptag eingelegt. Wieder eine Ladung hochtagend, war plötzlich würziger Geruch zu vernehmen, intensiv, als würde da etwas würziges brennen. Atma gab der seltsamen Erscheinung keine weitere Aufmerksamkeit. Arbeit an dem bewölkten Tag abgeschlossen, gönnte er seinem Körper eine wäsche und rasierte auch gleich den Kopf. Gerade fertig war einkleiner Schoßhund herauf gekommen, und Atma dachte nur, ohh, da kommen offensichtlich Städter hoch. Kurz danach ein langer Zug von Mönchen, Almosenschüssel umgebunden, Chat (Meditationschirm) umgespannt, viele Teekannen und die Tachen voller Räucherstäbchen gefüllt, in ihren grell-orangenen aufgepeppelten Roben, manche mit langen verschnörkselten Stäben, begleitet von Laien in Altagskleidung hoch. Atma bat sie kurz einladend hoch und legte dann die Robe an. Als er den ersten Schwall, sie hatten sich in der Hölle schon ausgebreitet, entgegentreten wollte, saß da einer der Ausflugsmönche schon auf der Liege und, Atma konnte es kaum glauben, blitzte nicht ein Hirschhänger (so nennt man längere Messer, die Jäger am Gürtel tragen) unter seiner Robe hervor. Ohhh... das war zu viel "Raus! Und zwar Plötzlich... ihr Theaterspieler. Verschwindet, Roben tragen und mit Stöcken und Messer heumlaufen. Genügt ja nicht, daß ihr auf Kosten des Landes Eure Unterhaltungsausfluge macht." Ohhh das ging schnell. Die Karavane stoppte völlig verstört. Nach dem alle wieder draußen waren, und Atma der erstarrten Kollone noch ein paar Rügen um die Ohren geworfen hatte, bat er nun jene gerne hochzukommen, die Dhamma-Vinaya respektieren und vertrauen haben. Ein paar Mönche ohne Stäbe und Laien kamen dann hoch und erwiesen Respekt, nahmen platzt und versuchten kurz etwas Hespräch zu führen. Als Atma dann nach dem Zweck ihres Wanderns auf den Berg Aural fragte und wir dann dort angekommen waren, daß dieses genau keinerlei achtsames und gewissenhaftes in sich trägt, sondern nur "Spielend Gehen" (Spazieren im Khmer) sei, verdutzte dann gleich auch mal die Laien, die nachgekommen waren um zu lauschen. So mußten die Mönche die hochgekommen waren nun dennoch wieder ihrer Sippe folgen. Respektvoll verabschiedend und etwas traurig erscheinend, daß es so kurz war, gingen dann die Bhikkhus mit ihren Begleitern wieder von Dannen.

Aural, solche Touren auf den Berg, sind immer wieder beliebter Anziehungpunkt für Sonntagsmönche und Scharen von Gaucklern. Das wird wieder Dorfgespräche geben... und nicht mal wissen möchte Atma, was dieses wieder für "wichtiger" und "ansehnlicher" Zug, sicher von höchsten Stellen aufgetragen und geleitet, war.

Ist ja nicht selten, daß die eine oder andere Wanderclique in Roben und langen "mystischen" Stöcken, als würden sie auf ein Ritterlanzenturnier fahren, Atma auf Bettelrunde treffend, Motorrad anhalten lassen um dann in die Tache zu greifen und großzügig Geld spenden wollen... einfach vollkommen verrückt.
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Post by: Johann on May 03, 2017, 11:41:07 PM
Mausmutter sehr aktiv und immer wenig verschreckbar, in jeder Ecke ein strategisches Nest für den nächsten Wurf zu bauen....

Neuer furchloser Mitbewohner, "Drache" der von braun auf grelltürkis in einer Minute umstellen kann...

"Fütterung", der wahrlich winzigen Mosquitos hier. Kaum langes Jucken, aber "stechend"

Jetzt wirds dann bald wieder voller werden hier.  Die Götterläuse bleiben noch aus und den Schlangen ist es noch trocken genug draußen bzw. warten sie auf den Wurf. Seit hier Licht in der Nacht etwas länger ist, bleiben Vampiere und Fledermäuse meist Nächtens aus.

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Post by: Johann on May 04, 2017, 10:34:53 AM
Was es heißt Schmetterlinge auf den Ohren zu haben.

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Post by: Johann on May 04, 2017, 11:59:43 AM
Schlange mit Kopf nun im Bau, und Vater nervös von allen Seiten Brut zu retten während Schlange nun schon zerzehrt und verdaut... oh nein, winselt noch. Und Mutter *zipzipt* auf der anderen Seite verschreckt und gar fotoscheu, während Atma hier ein paar klare Worte schreibt.

Nun wird die Schlange 2m vom, 1m über dem Bett gut einen Tag ruhig liegen und verdauen. Dort wo Upasaka Patrick keine Angst hatte und gut schlief. Und warum hatte er keine? Weil er noch in der Phase des Reifens von noch alten Verdiensten war und sich darauf ausruhte anstelle Angst wirklich zu überwinden und richtige Arbeit dafür zu tun. Richtig?

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Post by: Johann on May 04, 2017, 12:23:05 PM
Dhamma lehren mit Bildern:

Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/dhammawithpictures.html#121 engl: http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/dhammawithpictures_en.html#12
12. Die Wahrheit ignorieren   

(http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/12.JPG)

Der Junge hier, den Löwen anblickend, fürchtet diesen nicht, da er sich der wahren Gefahr nicht bewußt ist. Der Löwe repräsentiert die Verblendung durch Gier, Haß, Ignoranz und Lust, wie auch Geburt, Altern, Krankheit und Tod. Der junge Mann ist unfähig die Gefahr, mit der er konfrontiert ist, einzuschätzen, da seine Ignoranz immer noch an den unverhohlenen Sinneswahrnehmungen: Form, Klang, Geruch, Geschmack und Berührung, die Wurzeln der unbefriedigenden und leidvollen Erfahrungen, festhaltet. Im Gegensatz zu seinem Zustand, der Ignoranz, hat die Figur über ihm, die Gefahren des Lebens erkannt. Diese grundlegenden Bedingungen erkannt, zeigt sie diese dem jungen Mann, der dennoch am Ignorieren der Wahrheit festhält, auf.


Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/dhammawithpictures.html#30 engl.: http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/dhammawithpictures_en.html#30
29. Bhaṅgañāṇa und Bhayañāṇa   

(http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/29.JPG)

Die untere Hälfte des Bildes ist eine Analogie des Wissens, daß sich aus der Beobachtung des Zerfalls aller Formen von Existenzen (bhaṅga-ñāṇa) zusammen setzt. Dies ist die zweite Stufe der Erkenntnisweisheit. Das Bild zeigt einen weisen Mann über die Leiche meditierend. Hier ignoriert der Anwärter den Gesichtspunkt des Entstehens und widmet seinen Geist ausschließlich dem Aspekt des Vergehens, um noch tiefgreifender zu verstehen, daß alle Dinge kontinuierlich vergehen. Der obere Teil des Bildes stellt das Wissen über die Gefährlichkeit (bhaya-ñāṇa), oder die Erkenntnisweisheit über die Gefährlichkeit aller zusammengesetzten Dinge (saṅkhāra) [23], dar.

Die drei Diebe stehen für die drei Arten der Existenz (bhava); kāmabhava, rūpabhava und arūpabhava, oder Sinnliche Existenz, die Existenz in subtiler Form und die formlose Existenz, welche alle zu fürchten, unbeständig, leidhaft und ohne Seele oder selbst sind. Sie sind deshalb nicht Begehrenswert.

(Die sinnliche Existenz beinhaltet: menschliche Geburt und tierische Bedingung, welche uns gut bekannt sind; daneben eine Reihe von anderen Ebenen, alle elend wie die der hungrigen Geister und Höllengeister, die für uns normaler Weise nicht sichtbar sind. Auch finden sich hier die sechs überirdischen Himmel des sinnlichen Vergnügens.

In der zweiten Ebene der Existenz sind die verschiedenen Ebenen der Brahmawelten, zugehörend zu den mentalen Vertiefung (jhāna) [24], hinter der Reichweite der Sinnlichkeit, welche hier nur mehr sehr subtiler Form vorhanden ist.

Die formlose Art der Existenz hängt mit dem Erreichen der Formlosigkeit (arūpa-samāpatti) zusammen, in der nur mehr die Erfahrung einer subtilen Geistigkeit (nāma), hinter der Reichweite jeder Art von Körperlichkeit vorhanden ist (rūpa). Geburt in diese Ebenen wird stets durch kamma oder Absichtshandlung des Einzelnen gelenkt. All diese Ebenen der Existenz, Himmel wie auch Hölle, sind unbeständig.)

30. Bhayañāṇa (von anderem Künstler)   

(http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/30.JPG)

Auch diese Bild veranschaulicht das Thema über das Wissen über Gefährlichkeit, jedoch von einem anderen Künstler. Hier fürchtet sich der Junge (der für eine unreife Person steht) vor dem Löwen, wohingegen der ehrgeizige Mönch darüber (der für eine reife, fähig die unwillkommenen aber wahren Fakten zu erkennende, Person steht) die Gefährlichkeit aller zusammengesetzten Dinge erkennt.
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Post by: Johann on May 06, 2017, 12:35:58 AM
Tausendfüßler. Wie U-Bahngarnituren. Am "faszinierensten" ist deren entleeren. Dazu klappen sie das letzte Glied wie ein Müllwagen beim entlehren hoch und schieben eine Kupel in Körperdurchmesser heraus, dannach fällt die Klappe wieder zu.

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Post by: Maria on May 06, 2017, 12:50:50 AM
 _/\_
Einzigartige Tierwelt
 _/\_
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Post by: Johann on May 08, 2017, 07:54:01 AM
Ob groß, ob klein, gerade am Nehmen von anderen, oder selbst in Furcht und auf der Suche nach Flucht. Die Leiden, die Ursache, dessen Beendigung und den Weg zur Beendigung sehen, man weder in Angst noch erfreut über das was ins Entstehen kommt, gekommen ist und vergeht.

Üben Sie sich in rechter Bestrebung, in Metta und Karuna, sodaß eben dieser Pfad, dieser Weg seine Grundfeste hat oder erhält.

Vor drei Tagen erklärte Atma dem Mönch von Nordkloster wie ähnlich das Leben seiner Ehemaligen Gefährten inähnlicher Gestalt ist und welche Vorteile er nun gegenüber ihnen hätte, nicht einfach nur die Früchte vergangener Opfer zu wegzugenießen.
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Post by: Johann on May 11, 2017, 05:31:17 PM
Zwei, drei "Horuck-Tage" noch, dann ist das Kuti allwetter und getierfest. Dann noch etwa zwanzig Säcke Sand aus dem Tal und verputzen, die Liege, und Regentropfnasen um die Felsen. Die Felder füllen sich allmählig mit Wasser, ob der starken Regenfälle, und schon bald beginnt der neue Zyklus der Feldbestellung im ganzen Land.

Heuer wird die von Upasika Sophorn kurz gegossene Orchide wohl blühen, und so machte seltsame Pflanze sprießt empor.

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Post by: Johann on May 14, 2017, 04:21:17 PM
Was eine Mäusin so alles in nur einer Nacht unter einen der Statuensockel schafft... Und das aus der Tasche, gleich neben meiner Person. Man denke nicht, daß man eine Maus leicht von etwas abbringen kann, hat sie einmal Begierde entwickelt. Atmas altes Schultertuch vom vorhergehendem Jahr ist nun auch wieder ans Tageslicht gekommen. Und der genähte Einband des Notizbuches bedarf nun auch wieder etwas an Sanierung.

Unten im Tal wird fleisig Wald zu Feld und Plantage gemacht, und nach und nach schließen sich die Zäune. Bloß das Grundstück am Fuße des Aschrams im Anschluß zur Straße ist noch ungenutzt und die windschiefe Hütte dient nur sporadisch Holzfällern als Nacht- und Zwischenlagerplatz.

Wenn jemand es wünscht, und Nutzen darin sieht, diesen Berg und den Anschluß zur Straße zu erhalten, so wäre es gut dieses Gebiet auch etwas offizieller zu schützen und zu widmen.

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Post by: Johann on May 15, 2017, 06:46:59 AM
Morgensozialisieren im Wald
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Post by: Johann on May 16, 2017, 10:26:16 AM
Werden und kurz Sein

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Post by: Johann on May 17, 2017, 08:56:30 PM
Beginn der Regenzeit hier ist die Saison der Bakterien, Pilze, Mosquitos und unzähligen Arten von Insekten.

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Post by: Johann on May 19, 2017, 03:32:39 PM
Und Pilze nähren sich von anderen Pilzen für deren Diaspora, und da ein größerer wächst.

Die weiße Orchidee besteht lange und deren Vermehrung nicht sehr bekannt und erforscht.

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Post by: Johann on May 19, 2017, 10:47:41 PM
Alle Arten von Falter, Schaben und Gottesanbeter ums Licht.

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Post by: Johann on May 22, 2017, 11:37:12 AM
Geburt, Alter, Krankeit und Tod.

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Post by: Johann on May 30, 2017, 05:18:25 PM
Der selbe Kreislauf, Jahr für Jahr, zu seiner Zeit, erste andauernde Starke Regen, Maus wirft, mit Ausklingen des Regens, kommt Schlange wie gewohnt um Schmaus. So ist da für jeden Wurf eine bestimmte Schlange(n), die daran speißt, (zu dieser Zeit die größte, gut einen Meter). Muttermaus hat Nest nach erfolglosem Kampf aufgegeben, und ist dabei die kargen Sproßlinge, die flüchten konnten oder hinunter gefallen sind, einzusammeln und an anderen Stellen in "Sicherheit" zu bringen. Schlange verdaut nun wohl den Schmaus im Nest.

Vor einem Jahr vollkommen gleich, auf eigenes körperliches Befinden, und mit dem Schmaus der großen Grauen, war Spannung in Atmosphäre und Krankheit aus.

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Post by: Johann on June 03, 2017, 07:26:53 AM
Der warme Dampf mag sie wohl so "urplötzlich", zum Wohle der Brut, angezogen haben.

Vielleicht die kleinsten (Atma sieht sie zum ersten mal etwas im Detail, durch das Bild mit höherer Auflösung) Ameisen, keinen Millimeter lang, und wahrscheinlich auch die schnellsten Landlebewesen, gemessen im Verhältnis zu ihrer Körpergröße (deren Länge sie sicher hundertfach in einer Sekunde überwinden), also mit etwa 100km/h durchs Leben und "völlig" koordiniert.

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Post by: Johann on June 03, 2017, 07:29:42 AM
Gerade mal fertig geschrieben, ist der gesamte Stamm auch schon wieder verschwunden. Gestern hatte er Lager in Atmas kleiner Nadel- und Rasiererbox.
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Post by: Johann on June 03, 2017, 02:51:41 PM
Almosenrunde bis übers Südkloster hinaus heute, Regen im Kloster dann abgewartet, erst um 2 Uhr zurück. Die vielen Steine auf der Liege und die umgeworfenen Dinge am Altar, wo sich die Maus letzte nach, mit ihren Jungen zurückgezogen hatte, zeugen, daß da wieder wilde Kämpfe mit Schlange stattgefunden haben.
Tür des Kutis geöffnet, war Muttermaus am Regal zu erblicken, und sprang sogleich, mit ihren wohl letzten beiden an den Brustwarzen, in die Tiefe um zu flüchten, eines davon blieb am Boden zurück, während sie sich mit dem anderen am Körper versteckte. Wenn es dämmert wird sie wieder alle zusammensammeln. Bis dahin wird die eine so kauernd liegen bleiben.

Junger Abt ist seit einer Woche ebenfalls an Malaria und an Magengrippe erkrankt. Soweit ist er was Medizin und alles andere betrifft stets gut versorgt. Möge er bald genesen. Atma hatte nur mitbekommen, daß im Kloster wieder mal keine Mosquitonetze vorhanden sind, was auch immer der Grund sein mag, falls jemand da aushelfen kann und möchte.

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Post by: Johann on June 19, 2017, 09:48:47 AM
Mausmutter hatte die letzten Wochen Nest unterm Altarsockel gebaut. Gerade zurück von der Almosenrunde, Verwüstungen um den Altar bemerkt "Schlange und Maus haben wohl wieder gekämpft" sah er auch schon die Mausmutter um Sockel herumzappeln. Das Tablet aus dem Kuti holend, fand er auf dem Tisch einen geretteten Nachwuchs vor. Während dem schreiben läuft Mausmutter zwischen Altar und Kuti, als wäre Atma nicht da, hin und her, noch um Rettung der anderen, mit der Schlange unterm Sockel, hoffend und das "gerettete" nicht vergessend. Wohl Vorgestern wieder geworfen. Der Unterleib geschwollen, feucht und schwerfällig, o-beinig laufend. Wenn Mutter im Kuti, verstummt das leise Quitschen von dort, unterm Sockel ist es still, bis auf raschelnde, windende Geräusche.

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Post by: Johann on June 24, 2017, 02:41:47 PM
Dieser Tag (http://sangham.net/index.php/topic,1968.msg10077.html#msg10077), letzten Jahres, war der letzte, an dem die Chai Preah, "Die Läuse der Götter" in der Höhle und under schwebenden Stein verbrachten. Atma grübelte viel, wie er wohl die bestehende Ziegelwand verputzen, und das Kuti errichten wird können, ohne diese Käfer im Verputzen in den Löchern einzusperren, ohne sie zu verletzen.

Gewöhnlich, einmal einen Schrein eingenommen, sind sie nicht mehr wegzubekommen. Wie auch immer, seit diesem Tag kamen sie bisher nicht zurück und gaben damit die Möglichkeit der Arbeit frei.
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Post by: Johann on June 25, 2017, 10:31:28 PM
Und wenn die "Mist"-Ameisen ein Monat früher einherfallen, und man noch keine Vorkehrungen, wie Wasserschüsseln unter den Liegefüßen, getoffen hat, dann bedeutet das Rückzug von allem annehmlichen, inkl. Schlaf. Erst wenn diese entweder jeden Winkel genau durchsucht haben oder "statt" sind, ziehen sie sich, daß nächste Mal noch mannstärker, zurück.

Wenn Ironie nicht stets deutliche Sprache sprechen würde, gerade ähnliches besprochen: To let go or not - please help (http://www.freesangha.com/forums/beginner's-buddhism/to-let-go-or-not-please-help/).

Das wird noch eine herausfordernde Zeit, diese Regenzeit... mit viel Zuflucht und Aufgaben.
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Post by: Johann on June 26, 2017, 12:08:56 AM
Genau gesehen, gib es ja nur so lange versuch der "Flucht", oder Versuch v öllig harmlos zu sein in der Welt, solange man nicht genauer hinsieht. Im sitzen und gewöhnlich sieht man ja die "Gefahren" nicht so. Anders dann, wenn man aus dem gewohnten, langwierig aufgebauten Schutz heraus geht und vielleich versuch etwas auf dem Stuhl vor dem Tisch zu schlafen.

Vielleicht bald mal die Gelegenheit sich auch dem letzten Dutonga anzunehmen, auch mit dem Aufkommen dann auch immer ein Vergehen einhergeht und sich immer Nischen zum Rasten, Entspannen und Nichtfasten finden.

Und man mag es glauben oder nicht, so tief und bewohnt kann ein abgeschiedener Wald gar nicht sein, dass er nicht sichere als im Dorf oder Stadt wäre. Vor alten Handlungen, wo währe man da schon gefeit, wenn nicht gut hinsehend wie Dinge entstehen und vergehen.

Mal sehen ob die Maus auch ohne Next dazwischen in die Zehen beißt. Haben ja nicht wirklich gute Sehsinne.

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Title: Antw:[Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 27, 2017, 06:25:48 AM
Und es ist am "Zufall" das man aufwacht und nicht unabsichtlich berührt.

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Post by: Johann on July 02, 2017, 05:02:06 AM
Rufe Unbekannter aus der Dunkelheit des Waldes, hier einer, Morgens, meist um die Zeit der ersten Hähnerufe, 2h-3h.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 18, 2017, 07:42:58 PM
Jetzt ist wieder die Hohsaison von aberzähligen Geburten im Reich der Tiere, unzähligen Mitbewohner, Fressen und gefressen werden, ungeniert gewordenen Mäusekindern in der Pupatät und auch die Zeit der Vampire, die wirklich nicht nur schlafraubend sondern auch Konzentrationraubend, wenn gerade nicht so geerdet, sein können. Ein Rummelplatz ist stiller als wenn diese auf Touren sind und Nahrung und Lust nachjagend. Jetzt wo das etwas beschwichtigende Solarlicht angemacht, etwas stiller, neben dem üblichen Klängen der Nacht (http://sangham.net/index.php?action=dlattach;topic=2375.0;attach=3617).

Ihre nach alle Richtungen schänkenden Köpfe, nach Mäusekinder und Partner umsehend, sind nicht wirklich scharf zu bekommen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 19, 2017, 08:39:04 PM
Und wenn die "Mist"-Ameisen, nach langem Regen, entdeckt haben, über Moquitonetz, oder besser Mausnetz, die Liege genauer zu beobachten, dann wird so eine freie Nacht, mit den ganzen flügen Jungmäusen, und den anderen Mitbewohneren, ganz egal wie man mit anderen körperlichen beschäftigt sein mag, wach und von Geduld geprägt, den diese Mäuse vor allem, "klauen" wirklich alles, wo nur geht, und knapper auch gern an Zehen.  :)
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 05, 2017, 06:17:32 PM
"Take a look around" Short before the sun goes down. Very silent sometimes for a while.


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 07, 2017, 10:50:17 PM
Uposatha-inspiration from Thmo Duk

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on August 08, 2017, 06:50:08 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 09, 2017, 05:55:54 PM
Noch lange nach dem Ablegen des alten Panzers betrachtet sich die Schabe "selbst" bevor im Licht ihre neue Haut erbräunt und sie, mit steigendem Wasser im Becken, ihre alte Erscheinung verläßt.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 05, 2017, 04:45:40 PM
Over the rainbow...

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 05, 2017, 07:11:33 PM
Uposatha Inspiration

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 12, 2017, 02:58:57 PM
So viele Arten von Wesen (Bewußtsein, ceto) wie Lebewesen (satta).

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 27, 2017, 06:32:26 PM
Nyom Chanroth , wohl nach einer guten Absprache mit Nyom Sophorn , hat diese Tage Sand und Materialien, hoch zum Aschram gebracht und heute damit begonnen das Kuti unter dem schwebenden Stein fertig zu stellen.

Anumodanā puñña kusala

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on September 27, 2017, 06:58:35 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 28, 2017, 03:05:32 PM
Das Kuti unter dem schwebenden Stein, ist seit heute geschloßen Umgeben und an der "Bug"-Seite, in Richtung Norden,  nun nicht mehr "gestört, hatte meine Person Chanroth den Schiffsfelsen, im Wort bekannt, doch von wenigen als solchen erkannt, gezeigt.

Es ist vielleicht ein inspirierender Zufall, daß der reiche Spender und Gönner so zahlreicher Klosterbaueten in vielen Ländern, der Atma schon einmal zufällig getroffen hatte, an einem Ort den er zu einem Vihara machen wollte, verweilend, hier ebenfalls kurz nach Atmas Ankunft im Südkloster auftauchte um dort "sein" gespendetes Vihara, um eine aufwendige Konstruktion, einen nach Norden zeigenden Schiffsrumpf errichten zu lassen.
Dieser Bau des wohlhabenden Brahmanen, wurde (auch) diese Tage fertig. Sicher ist dort viel um Prophezeiungen, Mythen, Politik und Stolz verstrickt, an einem der zahlreichen sagenumwogenen Orte, mit ihren Devas, Göttern und Nagas.

Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/dhammawithpictures.html#38
Saccānulomika-ñāṇa   

(http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/38.JPG)

Saccānulomikā-ñāṇa: Die neunte Stufe von Wissen kommt aus der Übereinstimmung mit der Wahrheit. Das Schiff stellt den Körper (rūpa) dar und der Besitzer des Schiffes am Bug, ist der Geist (citta) [26].*

Das Schiff kreuzt die brennende Welt der Sterblichkeit zum anderen Ufer Nibbāna, daß mit den Drei Juwelen, auf welche der Besitzer des Schiffes (Geist) zeigt, dargestellt wird. Die Mannschaft und die Ausrüstung an Bord sind die verschiedenen Lehren, die notwendig sind um den Ozean des Fortwanderns in Geburt und Tod (samsāra) zu überqueren. Der Noble Achtfache Pfad und andere Notwendigkeiten wie Vertrauen (saddhā) oder Weisheit (paññā [27]) sind essenzielle Notwendigkeiten um das Schiff hinüber zu lenken. Von all diesen Lehren ist rechte Sichtweise (Sammādiṭṭhi [28])** die allerwichtigste.

Die Wichtigkeit von rechter Sichtweise und Weisheit wird durch den, am Masten sitzenden, Vogel gezeigt. Der Vogel ist ausgesandt den richtigen Kurs festzulegen, um das Schiff gerade zu steuern. Diese Praxis, einen Seevogel zur Navigationszwecken zu benutzen, liegt etwa viertausend Jahre, als es noch keine Navigationsinstrumente gab, zurück. Von Achterschiff aus steuert der Kapitän, der die rechte Achtsamkeit (Sammāsati [29]) representiert.

(* Die selbe Symbolik wird für nāma-rūpa,oder Geistig- und Körperlichkeit im Rad des steten Fortwanderns verwendet.
** Rechte Sichtweise (oder Verständnis) leitet einem, nachdem man die Übersetzung kennt, hinein ins Nibbāna: Perfekte Sicht. Andere Sichtweisen (philosophisch oder theologisch) bringen einem vom Pfad ab und werden falsche Sichtweise, oder jede die von Nibbāna wegführen, genannt. Andere Faktoren des Achtfachen Pfades sind aus selben pragmatischen Grund als "Recht" und "Falsch" bezeichnet.)

Wenn man jedoch dabei zum Buddhadasa wird, oder werden möchte, sollte man sich erinnern, daß der Buddha, wie alle Arahats, keine Sklaven annimmt.

Man muß schon einen richtigen Vögel haben, um nicht immer nur weiter zu kreisen.

Mag dieses, wie vieles andere heute hier, Inspiration für Ihren heutigen Uposatha sein.

Mudita

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 30, 2017, 12:31:39 PM
Sieht so aus, daß auch der Helfer oder Beauftragte für die Umsetzung der Gabe, in jeder Hinsicht Freude und Hingabe hat.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 30, 2017, 01:37:53 PM
Blüten

Ein paar Tage zuvor, hatte ein Dorfbewohner den gütigen Gedanken, dem Mönch einen trockeneren Weg durch den Jungwald hinunter zu machen, und mit seinem Messer weg bereitet...

Es ist/wäre leicht Erfreuen im Werden und Erlangen, inkl. Sinnlichkeiten zu fördern und "Großartiges" anzustiften, es ist schwere keine Tore für dieses zu öffnen, und die guten Themen der Meditation zu erhalten, auch wenn man auf allen wegen die Vor- und Nachteile im Wandern erkennen kann. So ist es gut, für Geber und Spender, immer nur das was immer eigene zu sehen, und davon dann ebenfalls loszulassen, verwenden, was gegeben ist, und geben, was man bekommen, als eigen gehalten hat. Tugendregeln sind der Schutz um nicht vergängliche Ziele höher zu stellen als höchstes Glück.

Nicht sei es je einem Ausdemhausgezogenen empfohlen, für sich eine "Küche (http://sangham.net/index.php/topic,8055.msg13204.html#msg13204)" zu erbauen:

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Kutiviharin (2) (Thag 1.57) {Thag 57}   

Dies war Eure alte Hütte,
   und Ihr erstrebt eine andere,
      eine Hütte auf's Neu.
Werfe die Hoffnung auf eine Hütte ab, Bhikkhu.
Eine neue Hütte wird
   immer wieder schmerzlich sein.[1]
 1. Vergleiche Dhp 153-154.
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/thag/thag.01.00x.than.html#passage-57

Dabei sei erwähnt, daß Nyom Chanroth bemerkt hat, daß der/die Spender vorhaben, gleich im Anschluß, etwas entfernt, ein weiters Kuti für ein Verweilen einer Noblen Person, zu errichten, ohne Ansprüche und Erwartungen der Natur der Güte gegeben:

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Yasoja

Seine Glieder verschränkt
wie eine Kala-Pflanze,
sein Körper gebeugt
und überzogen mit Adern,
Genügsamkeit kennend
in Speise und Trank:
   der Mann mit unerschrockenem Herz.

Berührt von Stechmücken
und Pferdebremse
   in der Wildnis,
   dem großen Wald,
wie ein Elefant
an der Spitze eines Kampfs:
   er, achtsam,
   würde ertragend
   dort bleiben.

Einer ist wie Brahma,
zwei, wie Devas,
drei, wie ein Dorf,
mehr als dies:
   ein Tumult.
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/thag/thag.03.08.than.html

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on September 30, 2017, 03:46:23 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 30, 2017, 07:41:39 PM
Nicht sicher, ob meine Person schon von dem "Zufall" berichte hat, daß ca. 30m nord-ostlich vom Kuti ein einheimischer "natürlich" wachsender Bodhibaum, aus dem Stamm eines Anderen Baumes, sehr unbemerkt, aber rasch, heranwächst.

Diese Art ist in der Provinz hier oft zu finden, und wächst auch gerne, die Zuckerpalmen, die so oft in den Suttas erwähnt werden, nutzend. Bauern, und jene, die vom Tnaut-Zucker aus den Blütenabzapfen der Tnaut-Palme (so wird die Palme hier genannt), haben oft wenig Freude mit dem Bodhi of ihrem Feld und wird daher oft abgekackt, wenn irgend wie möglich.

Der Bodhibaum (Ficus religiosa (https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ficus_religiosa) oder Pappelfeige) ist ja eigentlich eine Art "Würgepflanze".

Der einheimischen Art und wildwachsend, wird ihnen oft wenig großartige Aufmerksamkeit geschenkt.

Quote from: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ficus_religiosa
The leaves of this tree move continuously even when the air around is still and no perceptible wind is blowing. This phenomenon can be explained due to the long leaf stalk and the broad leaf structure. However, religious minded people in Hindu/Buddhist religion attribute this movement of the leaves to the fact that "devas" or "gods" reside on these leaves and make it move continuously.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 30, 2017, 08:04:16 PM
(http://sangham.net/index.php?action=dlattach;topic=2375.0;attach=4750;image)

Rechts neben dem Stamm des großen Baumes, der das schwebende Dach des nunmehrigen Kutis zu halten scheint, mit den hellen jungen Blättern, ist ein Knaul - Baum (Jack-fruchtbaum), aus dessen Kernholz traditionell der Farbstoff für die Roben der Waldmönche (http://sangham.net/index.php/topic,1467.msg6406.html#msg6406) gewonnen wurde, und wird bald ebenfalls stützend erscheinend.

Obwohl in den Bergen sehr häufig, ist es praktisch sehr schwierig an dieses Kernholz zu kommen. Atma hatte Anfangs der Regenzeit, einen Laien, der einen Garten voller dieser Bäume hatte vorsichtig angesprochen, da er verworfen scheinende Stammreste, bei geladenem Besuch, sah. Seine Frau gleich freudig meinend, daß sie gerne das Kernholz hackt und gibt, hatte Atma etwas eine Woche später besucht und Vassakerzen gegeben und neue Roben entlang des Weges weggeworfen.

Es war so, daß öffensichtlich auf die (eine) Idee gebracht, gekommen, fast der ganze Garten, wie auch unzählige andere der Bäume in den Siedlungen von jemanden aufgekauft und wegen deren Kernholz gerodet wurden, um in der Stadt für die traditionelle Färbung der berühmten Seidenkleider (Hohl) als Farbstoff (Leak) verwendet zu werden.

Also immer vorsichtig, was Gebrach von Pflanzen betrifft. Seit der Ankunft hier, versucht Atma sehr, sehr vorsichtig, solche Gefahren sehend, zu ungenutztem und weggeworfenen Holz zu kommen. Nicht einfach, dort wo der Holzhandel blüht, auch wenn da Tonnen von Zurückgelassenem entstehen, ist's nur für kurze Zeit, bis ein anderer kleinerer Holzverwärter es in Anspruch nimmt.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 10, 2017, 03:52:56 PM
Nachmittagsbesuch.

So ein ausgewachsener Hundertfüßler ist dann schon gute 20cm lang und erinnert nur mehr wenig an das was man Insekt nennt.

Vor Jahren war meine Person etwas fasziniert, daß Kinder so sehr auf roboterähnliche riesige Spielzeugversionen, in der Stadt, dieses Tieres abfahren.

Übrigens soll der Biß oder Stich etwas unangenehmer und Schmerzhafter als jener des schwarzen Skorpions (Elefanten- Skorpion) sein. Stiche der normalen, kleinen Skorpione, sind etwa so wie Wespenstiche, etwas schmerzhafter, aber schneller wieder vergangen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 13, 2017, 10:12:58 AM
Meist ruhig, so ist es doch, daß Kamma reift und Zerstörung aus allen Himmelsrichtungen tönend, unangenehm wahrgenommen wird. Nicht leicht... und dann, Mittel des Sinnesvergnügens, Ursache für das Verschwinden des Waldes und der Arahats, Mara ansprnend "Never give up!"


Na, was wären Sie bereit, um Wald, Dhamma, Arahats in der Welt zu erhalten, zu geben? Was würde da einer entweder innen oder außen opfern? Gleichmut, und hoffen, daß man nicht wiederwird und jerzt mal einfach die alten Verdienste genießen? Einfach nun den nächsten *Schluck*, erfreut, erregt... darüber hinaus?

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

As aging and death are rolling in on me, lord, what else should be done but Dhamma-conduct, right conduct, skillful deeds, meritorious deeds?"

"So it is, great king! So it is, great king! As aging and death are rolling in on you, what else should be done but Dhamma-conduct, right conduct, skillful deeds, meritorious deeds?"

That is what the Blessed One said. Having said that, the One Well-Gone, the Teacher, further said this:


Like massive boulders,
mountains pressing against the sky,
moving in from all sides,
crushing the four directions,
   so aging and death
come rolling over living beings:
noble warriors, brahmans, merchants,
workers, outcastes, & scavengers.
They spare nothing.
They trample everything.

Here elephant troops can hold no ground,
nor can chariots or infantry,
nor can a battle of wits
or wealth win out.

So a wise person,
seeing his own good,
steadfast, secures confidence
in the Buddha, Dhamma, & Sangha.

One who practices the Dhamma
in thought, word, & deed,
receives praise here on earth
and after death rejoices in heaven.
Quote from: http://www.zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/sn/sn03/sn03.025.than_en.html

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 17, 2017, 02:25:19 PM
Die Tage der Kathinafeier im Südkloster sind vorbei. Atma hatte sich gewundert woher die Nächte lang die Techno-Musik herschalte, bis er vorgestern das Kloster querte...
Eine große Gruppe von Brennholzschneidern hatte die letzte Woche wie verrückt zwischen Dorf und Berg gewüted und so ziemlich alle Bäume über 15cm Durchmesser gefällt. Nach einer Woche von 6 Uhr Morgens bis 6 Abends dauerdrönnen von 5 bis 10 Kettensägen rund um den Aschram, war es heute Morgen nötig die Gruppe aufzusuchen und versuchen ein Ende zu machen.
Chanroth ist ebenfalls seit einer Woche des Deva-Verjagens im Dorf und Umgebug, erkrankt und war nicht aufgetaucht.

Es scheint so, als ob, zumindest der erste rühigere Nachmittag, wieder etwas Ruhe eingekehrt ist. Gerade, als das zu schreiben beginnend, kaß Chanroth zum ersten mal wieder hoch. Noch immer stark unzentriert, sich aber dessen bewußt. Es ist wieder die Zeit der "hungrigen Geister" und Unruhen in der Geisterwelt hier. Nicht verwunderlich, daß er träumte Atma wäre mit einem Asketen in Weiß auf den Felsen gestanden, das gerodete Land rings um betrachtend, während die Dorfbewohner unten klagten "Wie können sie den Wald hier um den Aschram des Mönches nur fällen?".

Etwas im Bezug auf das Dhamma reflektiert, die Ebenen der Existenzen und die Vergänglichkeit auch schlechter Zustände, wird wohl Morgen, nach dem starken Regen, der gerade klärend einsetzt, alles wieder anders füruwahrgenommen werden. Die Arbeit möchte er wieder anpacken, auch wenn noch angeschlagen und Geist völlig unruhig. Geduld. Gemüt ist nicht sicher.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on October 17, 2017, 02:49:02 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 25, 2017, 12:55:05 AM
Mit manchen Tieren kommt man nur durch deren toten Körpern, auf Straßen, in Kontakt. Kinder hatten sie überfahren, erzählte man. Gefürchtet weil unbehandelt sehr wahrscheinlich tötlich, nun dennoch sehr scheu und sich von anderen Schlangen ernährend, wie man ließt (https://de.m.wikipedia.org/wiki/Blauer_Krait).

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/13/Bungar_candi_120608-0343_krw.jpg/640px-Bungar_candi_120608-0343_krw.jpg) (https://de.m.wikipedia.org/wiki/Blauer_Krait)

Die Nagas in bekannten Körper, Pythons, Erzählungen nach, hier auch sehr oft angetroffen mit den Geschichten.

Wie auch immer, so viel, außer Höllenbesucher, kommt man nicht in Kontakt, wie etwa in den Klöstern des Landes oder in der Stadt. Im Wald hat alles seine sehr eigene Welt und ist nicht sehr ist anderen Welten in "Konflikt".
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 31, 2017, 07:20:04 PM
Wenig scheu und hungrig am nagen: Flughörnchen?

Schon seit langem nachtaktiver Mitbewohner.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 02, 2017, 08:21:44 PM
Atma ist auf seiner Almosenrunde Richtung Süden heute, bis in südliche Wat gelangt.
Dort war gerade die bescheidene "stille" Darbietungsversanstaltung des großzügigen reichen Spenders, der ursprünglich das Vihara dort errichtete, und der Atma schon "zufällig" an einem anderen Platz, den er der Sangha gegeben hatte.
Ein paar Tage zuvor war auch ein neuer, junger Bhikkhu im Wat abgelangt. Schief im selben Raum, in dem Atma schlief, als er vor 1 1/2 Jahren hier ankam.

Ihn kurz getroffen, nahm er kurzerhand die Einladung an, im Aschram zu verweilen. Mit Upanissaya für Vinaya und Kammatthana, kam heute ein junger "Krieger" an und es ist selten und Grund für Freude an solchen Dingen teilzuhaben. Jetzt, in der Nacht vor dem Napanasati-Tag.

Moskitos verschwunden, klarer Himmel, kein Geräusch der Störung und angenehme Nacht im Wald zu verbringen und den Aschram, die Unterkunft zu überlassen.

Wie es der "Zufall" will, kam heute nach langem Nyom Chanroth hoch, erzählend, daß er am 30. Nyom Sophorn im "Traum" getroffen hatte, und nicht nur, daß er wieder Anstrengung tun möchte, mehr zu praktizieren, traffen beide zusammen.

Kleiner Auszug aus dem "Land der Wunder", Leben der Khema und Devas zum miterfreuen und frödern von Zuversicht.

Wie lange der Ehrwürdige hier verbringen wird? Gut und passend betrachtet und passend geantworten? min deang, anicca, nicht sicher, oder nicht möglich zu wissen.

Mörgen möchte Nyom Chanroth früh Morgens kommen und den Anapanasati-Tag passend mit Dhammalehrreden und Ausübung hier verbringen.

Nur wenigen ist es möglich sich, von all den riesen Festen nun dieser Tage, Wasserfestival... zu lösen und statt dessen in den zum Ausüben des Dhammas zu ziehen.

(Und weil Nyom nicht ganz sauber war, kamen viele Nichtmenschen mit ihm mit, von denen ein paar noch etwas geblieben sich, betrunkene Geister, die es schwer machen konzentriert zu sein. Riesen Herausfordeung für den Ehrwürdigen und Grund warum etwas kurz und nicht fehlerfrei geschrieben. Wird noch eine zur Ausübung aufrufende angenehme Nacht, auch wenn noch viele "betrunkene" und1 erfreute Besucher, überdreht.)

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 02, 2017, 08:51:51 PM
Gerade nun, als im Kuti schreibend, verweilt der Ehrwürdige zurückgezogen. Unberührt...

(trotz gewisses Licht, und leises Klick, in der beglücken Stillen Nacht nicht vermeidbar, nach Dhammagesprechen und aufkommenden Vertrauen, getragen von vielen, die und das man selten trifft. Und den "betrunkenen Geistern" ist es zu langweilig hier, keine Nahrung bekommend)

Anumodana!

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 02, 2017, 10:26:48 PM
Nyom Chanroth hatte mitgeteilt, dieser Tage viel mit den Leuten ringsum kommuniziert haben (so er erzählt), die alle samt persönlich sehr erfreut sind, daß in ihrer Nähe Leute gute Wege suchen und praktizierende die Gelegenheit nutzen, has ein Anrainer Wegerecht auch für die Zukunft zum Aschram gegeben hat, und im Zaun, den er gerade errichten eine kleine Öffnung,Tür, beläßt, sodaß Verbindung bestehen bleibt. Bald wird möglicher Weise alles geschlossen sein.

Grundbesitzer (3) hat für Praktizierende und bescheidene Besucher (zu Fuß, Moped), großzügig verbal, ausgesprochen, Wegerecht gegeben, soweit gehört.

Nur mehr das ungenutzte freie Grundstück, zwischen Aschram und Straße, ist noch ohne Zaun, mit etwas Wald, ohne große Absichten ersichtlich, auch wenn es bereits Besitzer, ferner weg hat.

Im kommenden Jahr wird wohl die Straße bis zum oberen Dorf ausgebaut. D.h. upadana wird sich erhöhen und alles im Privatbesitz (=bis Bergfuß) für Landwirtschaft gerodet und eingezeunt sein. Der rosa Bereich ist nicht mehr wirklich bewaldet, wobei (2) wieder etwas bewaldet, ungenutzt und noch offen ist. (3) ist der Wegegeber (sein gerade im Bau befindlicher Zaun kreuzt bestehenden Weg). (1) Ist völlig gerodet. Besitzer ein "moderner", Möchte Plantage (Mango) hochziehen.

Die Plantagen im Flachland haben das eine Gute, daß Leute aus den umliegenden Räumen nicht mehr zum Roden auf den Bergen kommen: dh. gewisser "Kontrolle" unterliegt (unterliegen kann).

Um etwas Überblick aus der Ferne zu haben.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 03, 2017, 06:05:09 AM
Gute äußersiche Aussichten, als nach angenehmer Nacht im Freien hochgekommen. (unberührt)

Mudita

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 03, 2017, 10:53:28 AM
Having given brief but very clear and complex teachings on Vinaya, Dhamma, samadhi, Jhana, vipassana and right view this morning.

Nearly never people come up here, and nobody whoul come to give almsfood at the seclude dwelling place, as it normaly would needed to be refused, dwelling sperate if following behind Vinaya, not to speak also about vuluntary dutonga "rules".

Today, early in the morning people came (to "check" the place) taking food with them. The Venerable one, not so informed about Vinaya, and tudong, accepted sweets anfd whole fruits.

A wise layperson took it, thinking he will make the fruits acceptable and give it when going on alms.

But yet Venerable did not listen to advice to go together for alms so that he is good intoduced, my person will follow after him which helps additional and people are not confused, thought he will go alone the other direction to the south.

As told him before, he might not gain anyfood and propably "end up" in the monastery and in dependency of agreements and desires for gain again.

The food he has received in the morning has been taken by lay man to make it proper. But he will not meet them, even thinking others have taken away his food...

He might be still bound to those only interested in doing Dana, refusing sila, samadhi, panna: Brahmans, only able to depend on they binding and death nourishing gifts.

Let's see if he wil come back, chances are very small to be able to dwell here without sticking hard to Vinaya, hard to tudonga. How ever much "samadhi" one might have, is basics are undeveloped, its impossible to live without corruptions in forests, walking alone.

May the Venerable be able to dwell here, may those more developed may those better come and dwell. May the people, the world, be not without great fields of merits.

Let's see and wish the best. Most people need a lot of Dukkha and mistakes first, not able to develop faith.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on November 03, 2017, 06:00:52 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 09, 2017, 09:53:14 AM
People told that the monk walked south and north , fast, so that they could not give alms, in the nearby settlement. How ever, since then it's unknown where he went.

Nyom Chanroth , after this visit, followed an advice that an outwardly change and cleaning is supportive to get ride of foolish thinking. Shaved his hair, he found now back to good ways since some days. The Kuti under the ship-stone is now nearly complet plastered.
The about 70 bricks (of needed about 300) he made by hand before at home, while others cut wood for fire of marked bricks, he now carries up to the place of the future second Kuti. Sand he also carried up already, bag by bag.

Btw., not sure if told, right next to the future kuti, there is even a seldom Bodhi tree growing, "unknow" unaware before. It's now the time this tree shortly loses its leaves, the beginning of the dry season.

May you be able to take part on this merits in what ever way, may all have a share of the merits of the undertakers here! May the Devas inform them.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on November 10, 2017, 03:14:18 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 11, 2017, 08:20:49 AM
Wald Termiten, vor einiger Zeit eingezogen. Wundernswert, das auch Mistameisen aus dem selben winzigen Loch kommen.


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 11, 2017, 10:34:35 AM
Nach vielen Tagen schweren Schleppens und Vorbereiten, hat da einer heute nun endlich ersehnte Freude am Werden, Freude feineren Lebensunterhalt zu tun.


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 11, 2017, 08:39:22 PM
Bis kurz vor Dämmerung.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on November 12, 2017, 05:03:16 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 12, 2017, 10:47:26 AM
...der Ex-Novize im Aschram angekommen.


So wie Atma ihn kennengelernt hat, wird er nun Atma auch hier wohl immer auf Almosenrunde begleiten.

Ein Achtung! für Novizen und Klosterdiener im Audio-Format.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 12, 2017, 12:18:12 PM
Sieht so aus, als hätte der Aschram nun einen ungefütterten Hund. Na mag er wie immer genug für sein wohl finden.

Chanroth hat sich nach getan'er Arbeit den Rest der Speise genommen und ruhigen Platz zum essen und rasten gesucht. Die Krong-Ameisen und der Ex-Novize haben wohl noch etwas Hunger.

Manchmal ist da viel und bleibt den Bewohnern hier, manchal ist da nur wenig. Doch macht man sich nicht anhängig von einander, wenn klug und angemessen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 12, 2017, 12:59:22 PM
Nach dritten Anlauf wohl die Aufnahme um den "Ex-Novizen", den schwarzen Hund mit der hippigen Rückenfrisur, geschaft:

http://accesstoinsight.eu/_media/user/johann/audio/dhammatalk/20171112_001exnovize.amr
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 12, 2017, 04:49:49 PM
Sieht so aus das der Ex-Novize es versuchen möchte. Den ganzen Tag unten gelegen, nichts gesucht, nicht gebettelt, keine Tiere gejagt... sehr ruhig und "tugendhaft".

Er wird wohl die Nacht auf den Stufen vor dem Kuti verbringen. Muß fürchterlich hungrig sein. Schlechte angewohnheit ist, daß er nach Mücken schnappt. Warum Mücken? Weil er sich sehr gerne beim Marsch durch das bewohnte Gebiet in alten Wasserpfutzen abkühlt, ohne sich danach zu schütteln und zu pflegen.

"Und was nun? Jetzt wo du die Ex-Nonne offensichtlich im unteren Kloster geschwängert hast kommen die Probleme. Jetzt möchtest du wieder praktizieren. Hier gibt es aber kein Essen, keine Küche, keinen der dich versorgt und mit Chanroth ins Dorf möchtest du auch nicht. Schmutzig so ein Dorfhundeleben. Streit und Freud... Wenn du hier bleiben möchtest, bedeutet dies, daß du jeden Tag auf Almosenrunde gehen mußt. Nur, wenn überhaupt, einmal ißt. Wenn du dich an Vinaya hältst, beim Almosengang nicht an Hundegeschichten teilnimmst, wenn die Leute sehen, daß du es ernsthaft meinst, deine Tendenz auch in diesem Leben fortsetzen möchtest, wird man dir Almosenspeise wohl geben. Wenn dir das klar ist, daß du dich hier auf gutem Wege selbst versorgen mußt, dann soll mir das recht sein. Nochmal, ich werde nicht für andere 'betteln' und es ist nicht sicher ob da immer Restspeise gefunden werden kann. Einen ganzen Tag schon mit nur zwei kleine Hände voll Reis im verwöhnten Hundemagen. Gut so, wenn du das diesmal durchziehst. War es ja als du menschlicher Novize, eingeweiht warst, nicht anders mit den Geschichten. Selbst gewarnt wurdest du nicht nur einmal."

Das wird Stoff für Gerede im Dorf geben, wenn er morgen Atma für Almosen folgen wird. Kann gut sein, daß ihn die Leute dennoch ernst nehmen und er Almosen erhält.

Vielleicht schenkt ihm ja jemand etwas weißen Stoff zum umhängen, und gar eine Almosenschale.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on November 12, 2017, 11:22:36 PM
 _/\_ _/\_ _/\_

Sadhu. Sadhu. Sadhu.
Kana muss schmunzeln und ist voller Dankbarkeit und Mudita ob der vielen, vielen Beiträge.
Gerade eben eingeloggt und noch einige Stunden am GI verweilend, konnte kana es sich nicht nehmen, die Gelegenheit zu nutzen, dass das Internet funktioniert.
Wird eine lange Nacht, nachdem kanas auszubildender Lehrer plötzlich am Abend w.o. gegeben hatte für das Seminar morgen (einen Tag davor), wird kana wohl eine Nachtschicht einlegen müssen, um den Tag und aller Ehre zu retten.
Mögen alle im Ashram weilenden Wesen beschützt und gut versorgt sein.
Anumodana und sadhu für das Teilen.  _/\_

 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 16, 2017, 12:16:29 PM
Wäre natürlich alles samt in einem Rechte- und Verdingungsstaat unmöglich. Atma mußte kurz an die Zeiten denken, in denen er, unter anderem, Baustellenkoordination für Großbaustellen und rechte Hand des Arbeitsinspektorates, Auftraggeber und Behördenbeauftragter ausübte...

So wie es aussieht, könnte das Kuti unterm Schiffsfelsen heute fertig werden. Ein paar kleine unangenehme Stellen noch zu verputzen, und innen Feinschichte am Boden aufbringen. Ja nicht umsonst wurden diese Dinge immer aufgeschoben...

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 16, 2017, 05:30:49 PM
Ende der Gerüst und Grobarbeiten. Die Liege fehlt noch, die Stufen und Geländer, der Vorplatz und Gehmeditationsweg.
Und Grippe ist gerade rechtzeitig, Zeit etwas zu rasten, aufgekommen. Manchmal "muß" einem Dukkha zum Guten, oder Besseren zwingen.

Wer immer da nun verweilen mag, hat nun sicher best angenehme, bescheidenen Bedingungen, und doch eigentlich jede "Annehmlichkeit. Geschützt vor Wetter und Tieren, Wasser und Waschgelegenheit, Solorstrom, Arbeitsplatz und bald auch aufklappbare Liege.

Mögen die Verdienste der Geber stets beste Früchte durch würdige Nützer und Empfänger haben.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on November 16, 2017, 05:56:46 PM
 _/\_ ich freue mich über dieses gute verdienstvolle tun _/\_  es ist schön anzusehen, was da gegeben wurde!!! möge dem geber seine verdienste schnell zur frucht kommen!!!!

 _/\_ erfreudig zu hören, dass der ehrwürdige samana Johann, trotz oder gerade deswegen, grippe, an dhamma denkt!!  _/\_

 _/\_immer, wenn ich krank bin, der körper angeschlagen, hat mein geist keine kraft "draußen" herumzuwandern!!in solch zeiten, lässt es sich einfacher auf den körper als bezugspunkt für dhamma-praxis, konzentrieren _/\_

anumodana
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 16, 2017, 06:22:09 PM
Und was ist die Ursache für Saddha/Sila? Dukkha. Von Geburt als Bedingung, kommt Streß. Von Streß, als Bedingung, kommt Saddha, von Saddha (Vertrauen), als Bedingung, kommt Freude, von Freude, als Bedingung, kommt Genugtuung, von Genugtuung, als Bedingung, kommt Gestilltheit, von Gestilltheit, als Bedingung, kommt Wohl, von Wohl, als Bedingung, kommt Sammlung, von Sammlung, als Bedingung, kommt Wissen und Einsicht auf die Dinge, wie sie wirklich sind, von Wissen und Einsicht aud die Dinge, wie sie wirklich sind, als Bedingung, kommt Ernüchterung, von Ernüchterung, als Bedingung, kommt Nichtbegehren, von Nichtbegehren, als Bedingung, kommt Befreiung, von Befreiung, als Bedingung, kommt das Wissen von der Beendigung: getan, das Heilige Leben erfüllt, nichts mehr weiter für diese Welt.

So ist die glückliche Geburt, daß Treffen der Noblen und ihren Gepflogenheiten, und Dukkha, jenes, daß Wesen über die Geburten, Alter, Krankheit und Tod hinausführen "vermag". Nichts von den Drei Dingen mag der Kluge je verschmähen, unterschätzen, missachten, ja gar ungeschickte Abneigung entwickeln.

Gerade wenn man "gewissenloser" ist und sehr im Außen beschäftigt, ist Dukkha immer ein Geschenk. Ohne dem, keiner würde vorwärts schreiten, selbst wenn den Weg zur Befreiung "kennend".

Gerade zuvor wieder in den Geist gekommen, packen Sie wenn irgend möglich, Nyom Moritz ins Gepäck. Einfach spontaner Kurz"urlaub".

Sie kommen übrigens gerade richtig zur Erntezeit. Die Dorfbewohner werden sich über jede Hilfe beim hastgen Ernten, zwischen den Regenfällen, freuen. Schon mal am Reisfeld gearbeitet? :)
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on November 17, 2017, 04:38:30 PM
 _/\_ _/\_ _/\_ anumodana ehrwürdiger samana Johann

ich habe nyom Moritz gefragt, ob er mich begleiten möchte. er ist zurzeit in anderen dinge gebunden, so dass er leider nicht mitkommen kann.

 ich hab meinen großeltern mal bei der feldarbeit geholfen, aber das war keine arbeit auf einem reisfeld! und ich war noch sehr sehr "klein" :) :) ich bin gerne dabei! ich bin gerne behilflich dort anzupacken, zu dienen, wo es mir möglich ist!
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 17, 2017, 05:54:55 PM
Na wenn die Leute das hören, ist Nyom gleich der beliebteste Dhammica der Provinz...  :) Wie immer, es ist gut zu wissen und zu kennen, um Dinge richtig einschätzen zu können. Atma denkt, daß sich viele Westler sich oft einweihen lassen, ganz grobe Formen von Dukkha, wie auch normales Leben, außerhalb des Palastes, aber nicht kennen. So gibt es da all zuviele Prinzen in Roben. Nicht's ist wichtiger um Rechte Sichtweise zu erlangen, wie Güte und Dankbarkeit aus dem Herzen und mit Verständnis zu entwickeln.

Dieser Moritz, und das Binden, in der Hoffnung Befreiung zu finden. Atma denkt, vielleicht müsse man ihm Gänsefuß-Devas, hier als die berühmten Apsara (https://en.m.wikipedia.org/wiki/Apsara) (pi accharā) bekannt, die Devas, die man hier so verherrlicht und auf den Bilder immer zu sehen sind, "versprechen". So wie der Buddha das bei einem Mönch machte, der, eine Dorfschönheit getroffen, ins Niedrige Leben zurüch wollte.
Da muß man übrigens beim Feldarbeiten vorsichtig sein. Das ist die Zeit wo alle wohlbehüteten Jungfern und Tochter die Felder bevölker und nur selten die Männer, die sich um die Transpote kümmern. Also sehr gefährliche Arbeit das, speziell wenn man auch noch Freude und Talent dazu hat.

Atma weiß gar nicht, ob Deutsche die Erntehandsichel überhaupt vom vielleicht der Bundesflagge kennen.

Tschrot sro(h), Abernten Korn, nennt sich diese Arbeit, wo selbst die reichen Kinder, alle der Familie, traditionell teilnehmen und helfen, damit auch die gute Bindung und Verständnis, nicht verlieren. In dieser Zeit hatte man bis vor kurzem, mit allen anderen Unternehmungen, auch wenn noch so gewinnbringend, keinen Auftrag. Die Kernexistensarbeit, alles andere ist Nebenspeise.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 18, 2017, 12:13:58 PM
Kouprey, គោព្រៃ (https://en.m.wikipedia.org/wiki/Kouprey#/languages), Kambodschas unbekanntes Nationaltier.

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/2/27/Kouprey_at_Vincennes_Zoo_in_Paris_by_Georges_Broihanne_1937.jpg)

Mit Nyom Chanroth etwas darüber gesprochen, daß hier die Leute eher zurückhaltend im Jagen von Großwild sind, nur etwa einmal die Woche sind Schüsse zu hören, kam das Gespräch auf die "Wild/ oder Waldkuh", die hier, hinterm Aschram, wie auch wilde Buffel und Elefanten, heute noch, im kleinen letzten "unberührten" Wald Südostasiens sind.

Wo noch Großwild, da natürlich auch Raubkatzen und Tiger. Sicher werden sie alle immer schneller abgedrängt und vielleicht bald verschwunden sein. Aberzählige unbekannte Arten an Tieren un Pflanzen, ja auch noch viele Devas, verweilen hier, im grünen Herz von Sübostasien.

Nicht nur deshalb möchte Atma nochmal aufzeigen, was für das Wohl der Länder und auch der Khmer, wie deren hingabevolle bedränge Führung gut wäre. Damit wäre, wenn auch anders dem Fluß der Zeit auf der Welt, eine gute Gemeinschaftarbeit in Gang gesetzt. Mögen alle stets weise und am besten mit alten Verdiensten umgehen, möge keiner vergessen, daß gute Verdienste zu haben, ein segen ist, aber nicht beständig, und so bedarf dieser Segen Nährung um Erhalten zu bleiben.

គុណ នឹង កតញ្ញូ Guete und Dankbarkeit (http://sangham.net/index.php/topic,2414.0.html).

Verdienste, keine Art der Taktik oder Politik, sind es, die gute Zukunkt und gutes Leben getalten: Sila ist ein Geschenk an alle Wesen und daher auch ein Retour von allen, besonders den Weisen und Devas.

Desto mehr "Devas", Dhammika und gute Mönche hier verweilen, und vor allem im eigenen Handeln den Nutzen von Silas auch für diese Welt darstellen, desto mehr vertrauen werden die Leute bekommen, Führung, Vorausgegangene, Eltern und Tugendhafte respektieren, und angemessen friedlich leben, ohne auf irgendwelche heuchlerischen Rechte zu berufen und "Khema", wahre Khmer im Sinne der Bedeutung, Menschen und Land in Frieden, ohne den bedarf von strenger Maßregelung und Streit werden, bleiben.

Wesen sind Erben ihrer Handlung, wissend was gut und was schlecht, stehen alle Türen, hinauf, hinunter, weiter oder darüber hinaus, für alle offen.

Wissenschaften bezweifeln die Existenz des Kouprey, wie natürlich viele ander Dinge im Land der Wunder...

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 18, 2017, 12:52:11 PM
Die Wichtigkeit des Überlebens und Lebensraum von seltenen Bergkühen, Nobler zugehörigkeit, zum Wohle vieler, nochmal hier herausstreichend:

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Gavi Sutta: Die Kuh

"Angenommen, da wäre eine Bergkuh, dumm, unerfahren, ihrer Weide nicht gewohnt, ungeschickt im Herumwandern auf schroffen Bergen, und sie würde denken: 'Was wäre, wenn ich in eine Richtung gehe, in die ich noch nie zuvor gegangen bin, um Gras zu fressen, das ich noch nie zuvor gefressen habe, um Wasser zu trinken, das ich noch nie zuvor getrunken habe!' Sie würde ihre Hinterhufe heben, ohne zuvor die Vorderhufe fest platziert zu haben, und [als Ergebnis] niemals dazu kommen, in die Richtung zu gehen, in die sie niemals zuvor gegangen war, um Gras zu fressen, das sie noch nie zuvor gefressen hat, oder um Wasser zu trinken, das sie noch nie zuvor getrunken hat. Und was den Platz betrifft, an dem sie gestanden ist, als ihr der Gedanke aufkam: 'Was wenn ich in dort hin gehen würde, wo ich noch nie zuvor war... um Wasser zu trinken, das ich noch nie zuvor getrunken hatte', würde sie dort nicht sicher zurück kehren. Warum ist das? Weil sie dumm, unerfahren, ihrer Weide nicht gewohnt, ungeschickt im Herumwandern auf schroffen Bergen, ist.

"In selber Weise, ist da der Fall, daß ein Bhikkhu, dumm, unerfahren, seine Weide nicht gewohnt, ungeschickt im recht zurückgezogen von Sinnlichkeit, zurückgezogen von ungeschickten Qualitäten seiend, ist und in das erste Jhana eintritt und verweilt: Verzücken und Wohl, geboren aus Rückzug, begleitet von gerichteten Gedanken und Erwägungen, nicht an dem Thema festhält, es nicht entwickelt, betreibt, oder sich fest darin einrichtet. Der Gedanke kommt in ihm auf: 'Was wäre, wenn ich mit dem Stillen von gerichteten Gedanken und Erwägungen, das zweite Jhana betreten und verweilen wurde: Verzücken und Wohl, geboren aus Gelassenheit, Einigung des Wesens, frei von gerichteten Gedanken und Erwägungen, innere Sicherheit'. Er ist nicht fähig... in das zweite Jhana einzutreten und zu verweilen... Der Gedanke kommt ihm auf: 'Was, wenn ich... das erste Jhana betrete und verweile...'. Er ist nicht fähig... in das erste Jhana einzutreten und zu verweilen. Dies wird eine Bhikkhu, der von beiden Seiten abgeglitten und gefallen ist, genannt, wie eine Bergkuh, dumm, unerfahren, ihrer Weide nicht gewohnt, ungeschickt im Herumwandern auf schroffen Bergen.

"Angenommen, da wäre eine Bergkuh, weise, erfahren, ihre Weide gewohnt, geschickt im Herumwandern auf schroffen Bergen, und sie würde denken: 'Was wäre, wenn ich in eine Richtung gehe, in die ich noch nie zuvor gegangen bin, um Gras zu fressen, das ich noch nie zuvor gefressen habe, um Wasser zu trinken, das ich noch nie zuvor getrunken habe!' Sie würde ihre Hinterhufe nur heben, nachdem sie zuvor die Vorderhufe fest platziert hat, und [als Ergebnis] dazu kommen, in die Richtung zu gehen, in die sie niemals zuvor gegangen war, um Gras zu fressen, das sie noch nie zuvor gefressen hat, oder um Wasser zu trinken, das sie noch nie zuvor getrunken hat. Und was den Platz betrifft, an dem sie gestanden ist, als ihr der Gedanke aufkam: 'Was wenn ich in dort hin gehen würde, wo ich noch nie zuvor war... um Wasser zu trinken, das ich noch nie zuvor getrunken hatte', würde sie dort sicher zurück kehren. Warum ist das? Weil sie weise, erfahren, ihre Weide gewohnt, geschickt im Herumwandern auf schroffen Bergen, ist.

"In selber Weise, sind da manche Fälle, in denen ein Bhikkhu, weise, erfahren, seine Weide gewohnt, geschickt im recht zurückgezogen von Sinnlichkeit, zurückgezogen von ungeschickten Qualitäten seiend, in das erste Jhana eintritt und verweilt: Verzücken und Wohl, geboren aus Rückzug, begleitet von gerichteten Gedanken und Erwägungen, am Thema festhält, es entwickelt, es betreibt, und sich fest darin einrichtet.

"Der Gedanke kommt ihm auf: 'Was, wenn ich, mit dem Stillen von gerichteten Gedanken und Erwägungen, in das zweite Jhana eintreten und verweilen würde - innere Sicherheit'. Ohne auf das zweite Jhana zu springen, betritt und verweilt er, mit dem Stillen von gerichteten Gedanken und Erwägungen, im zweiten Jhana: Verzücken und Wohl, geboren aus Gelassenheit, Einigung des Wesens, frei von gerichteten Gedanken und Erwägungen, innere Sicherheit. Er hält am Thema fest, entwickelt es, betreibt es und richtet sich darin fest ein.

"Der Gedanke kommt ihm auf: 'Was, wenn ich, mit dem Schwinden von Verzücken... in das dritte Jhana, eintreten und verweilen würde...' Ohne auf das dritte Jhana zu springen, verbleibt er gleichmütig, achtsam und achtsam, und nimmt Wohl mit dem Körper wahr. Er betritt und verweilt im dritten Jhana, von dem die Noblen erklären: 'Gleichmütig und achtsam, hat er einen angenehmen Aufenthalt'. Er hält am Thema fest, entwickelt es, betreibt es und richtet sich darin fest ein.

"Der Gedanke kommt ihm auf: 'Was, wenn ich... in das vierte Jhana, eintreten und verweilen würde...' Ohne auf das vierte Jhana zu springen, betritt und verweilt er, mit dem Ablegen von Wohl und Weh, wie mit den früheren Verschwinden von Hochgefühl und Bedrängnis, im vierten Jhana: Reinheit von Gleichmut und Achtsamkeit, weder Wohl noch Weh. Er hält am Thema fest, entwickelt es, betreibt es und richtet sich darin fest ein.

"Der Gedanke kommt ihm auf: 'Was, wenn ich... in die Dimension von unendlichem Raum, eintreten und verweilen würde'. Ohne auf die Dimension von unendlichem Raum zu springen, betritt und verweilt er, mit dem völligen Durchdringen der Vorstellungen von [körperlichen] Formen, mit dem Verschwinden der Vorstellung von Widerstand und ohne Vorstellungen der Vielfalt zu beachten [, vorstellend]: 'Unendlicher Raum', in der Dimension von unendlichem Raum. Er hält am Thema fest, entwickelt es, betreibt es und richtet sich darin fest ein.

"Der Gedanke kommt ihm auf: ' Was wenn ich... in die Dimension von unendlichem Bewußtsein, eintreten und verweilen würde.' Ohne auf die Dimension von unendlichen Raum zu springen, betritt und verweilt er, mit dem völligen der Dimension von unendlichem Raum [,vorstellend]: 'Unendlicher Bewußtsein', in der Dimension von unendlichem Bewußtsein. Er hält am Thema fest, entwickelt es, betreibt es und richtet sich darin fest ein.

"Der Gedanke kommt ihm auf: 'Was, wenn ich... in die Dimension von Nichtsheit, eintreten und verweilen würde.' Ohne auf die Dimension von Nichtsheit zu Springen, betritt und verweilt er, mit dem völligen Durchdringen der Dimension von unendlichem Bewußtsein [,vorstellend]: 'Da ist nichts', in der Dimension von Nichtigkeit. Er hält am Thema fest, entwickelt es, betreibt es und richtet sich darin fest ein.

"Der Gedenke kommt ihm auf: 'Was, wenn ich... mit dem völligen Durchdringen der Dimension der Nichtsheit, in die Dimension von weder Vorstellung, noch Nicht-Vorstellung, eintreten und verweilen würde.' Ohne auf die Dimension von weder Vorstellung, noch Nicht-Vorstellung zu springen, betritt und verweilt er, mit dem völligen Durchdringen der Dimension von Nichtsheit, in der Dimension von weder Vorstellung, noch Nicht-Vorstellung. Er hält am Thema fest, entwickelt es, betreibt es und richtet sich darin fest ein.

"Der Gedanke kommt ihm auf: 'Was, wenn ich... mit dem völligen Durchdringen der Dimension von weder Vorstellung, noch Nicht-Vorstellung, in die Beendigung von Vorstellung und Gefühl, eintrete und verweilen würde. Ohne auf die Beendigung von Vorstellung und Gefühl zu springen, betritt und verweilt er, mit dem völligen Durchdringen der Dimension von weder Vorstellung, noch Nicht-Vorstellung, in der Beendigung von Vorstellung und Gefühl.

"Wenn ein Bhikkhu, in eben diese Erlangung eintritt und austritt, ist sein Geist biegsam und geschmeidig. Mit seinem biegsamen und geschmeidigem Geist, ist uneingeschränkte Konzentration gut entwickelt. Mit seiner Konzentration, gut entwickelt und uneingeschränkt, dann, auf welche der sechs höheren Wissen, er seinen Geist wendet, um zu wissen und zu realisieren, kann er dies, für sich selbst bezeugen, wenn immer da eine Öffnung ist.

"Wenn er möchte, handhabt er die Vielfältigkeit übermenschlicher Kräfte. Einer gewesen, wird er viele, viele gewesen, wird er einer. Er erscheint. Er verschwindet. Er geht ungehindert durch Wände, Wälle und Berge, als ob durch Raum. Er taucht in und aus der Erde, als wäre sie Wasser. Er geht auf Wasser, ohne zu sinken, als ob es trockenes Land wäre. Mit gekreuzten Beinen sitzend, fliegt er durch die Luft, wie ein beflügelter Vogel. Mit seiner Hand berührt und streift es selbst die Sonne und den Mond, so mächtig und kraftvoll. Er nimmt Einflüsse, selbst so weit entfernt wie die Brahma-Welten, wahr. Er kann dies für sich selbst bezeugen, wenn immer da eine Öffnung ist.

"Wenn er möchte, hört er, mit dem Mittel des himmlichen Ohrelements, gereinigt und das menschliche übertreffend, beide Arten von Klängen: himmlische und menschliche, ob nah oder fern. Er kann dies für sich selbst bezeugen, wenn immer da eine Öffnung ist.

"Wenn er möchte erkennt er das Wesen anderer Lebewesen, oder Einzelpersonen, es mit seinem eigenen Wesen umschlungen. Er erkennt einen Geist mit Begierde, als einen Geist mit Begierde, und einen Geist ohne Begierde, als einen Geist ohne Begierde. Er erkennt einen Geist mit Ablehnung, als einen Geist mit Ablehnung, und einen Geist ohne Ablehnung, als einen Geist ohne Ablehnung. Er erkennt einen Geist mit Unwissenheit, als einen Geist mit Unwissenheit, und einen Geist ohne Unwissenheit, als einen Geist ohne Unwissenheit. Er erkennt einen eingeschränkten Geist, als einen eingeschränkten Geist, und einen zerstreuten Geist, als einen zerstreuten Geist. Er kennt einen ausgedehnten Geist, als einen ausgedehnten Geist, und einen unausgedehnten Geist, als einen unausgedehnten Geist. Er erkennt einen vortrefflichen Geist [einen, der nicht auf der höchst vortrefflichen Ebene ist], als einen vortrefflichen Geist, und einen nicht vortrefflichen Geist, als einen nicht vortrefflichen Geist. Er erkennt einen konzentrierten Geist, als einen konzentrierten Geist, und einen unkonzentrierten Geist, als einen unkonzentrierten Geist. Er erkennt einen befreiten Geist, als einen befreiten Geist, und einen unbefreiten Geist, als einen unbefreiten Geist. Er kann dies, wenn immer da eine Öffnung ist, für sich selbst bezeugen.

"Wenn er möchte wiedererinnert er sich, seiner vielfältigen vergangenen Leben, (lit.: vorhergehende Heime) d.h. eine Geburt, zwei Geburten, drei Geburten, vier, fünf, zehn, zwanzig, dreißig, vierzig, fünfzig, hundert, eintausend, einhunderttausend, vieler Äeons kosmischer Schrumpfung, vieler Äeons kosmischer Ausdehnung, [wiedererinnernd]: 'Dort hatte ich solch einen Namen, gehörte solch einer Sippe an, hatte so eine Erscheinung. So war meine Nahrung, so meine Erfahrung von Wohl und Weh, so das Ende meines Lebens. Von diesem Zustand scheidend, kam ich dort wieder auf. Auch dort hatte ich solch einen Namen, gehörte solch einer Sippe an, hatte solch eine Erscheinung. So war meine Nahrung, so meine Erfahrung von Wohl und Weh, so das Ende meines Lebens. Von dort scheidend, kam ich hier wieder auf.' So wiedererinnert er sich, seiner vielfältigen vergangenen Leben, in deren Arten und Details. Er kann dies, wenn immer da eine Öffnung ist, für sich selbst bezeugen.

"Wenn er möchte, sieht er, mit dem Mittel des himmlischen Auges, gereinigt und das menschliche übertreffend, Lebewesen dahin scheiden und wiedererscheinen, und er erkennt wie diese minder und erhabener sind, schön und häßlich, beglückt und unglückselig, im Einklang mit deren Kamma, sind: 'Diese Lebewesen, die mit schlechtem körperlichen, sprachlichen und geistigen Verhalten ausgestattet waren, die Noblen verunglimpften, falsche Ansichten hielten und Handlungen, unter Einfluß von falschen Ansichten unternahmen, mit dem Zerfall des Körpers, nach dem Tod, erschienen sie in den Ebenen der Entbehrung, den schlechten Bestimmungsorten, niedrigeren Reichen, in der Hölle, wieder. Aber diese Lebewesen, die mit gutem körperlichen, sprachlichen, geistigem Verhalten bestückt waren, die nicht die Noblen verunglimpften, rechte Ansicht hielten und Handlungen, unter Einfluß von rechter Ansicht, unternahmen, mit dem Zerfall des Körpers, mit dem Tod, erschienen sie in den guten Bestimmungsorten, in den himmlischen Welten, wieder.' So sieht er, mit dem Mittel des himmlischen Auges, gereinigt und das menschliche übertreffend, Lebewesen dahin scheiden und wiedererscheinen, und er erkennt wie diese minder und erhabener sind, schön und häßlich, beglückt und unglückselig, im Einklang mit deren kamma, sind. Er kann dies, wenn immer da eine Öffnung ist, für sich selbst bezeugen.

"Wenn er möchte, dann durch die Beendigung von geistigen Ausflüssen, verbleibt er in der ausflußfreien Wesensbefreiung und Einsichtsbefreiung, sie für sich selbst wissend und verwirklicht, genau im Hier-und-Jetzt. Er kann dies, wenn immer da eine Öffnung ist, für sich selbst bezeugen."
Quote from: http://www.zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an09/an09.035.than.html
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 29, 2017, 04:03:05 PM
Der "Ex-Mönch". Nun scheint er sich vermehrt in der nahen Siedlung aufzuhalten. So passiert es die letzte Zeit, das er sich dem Almosengang anschließt. Wenn nicht abgelenkt, unaufgefordert drei Schritte hinter Atma, stehnbleibend, wenn stehen geblieben. Dann hochkommend, verpflegt er sich mit auffindbaren Weggeworfenem, verbringt dann die nächsten 8-10 Stunden , die Ruhe und Störungsfreiheit genießend, liegend, schlafend, kehrt wenn die Nacht dann zu unheimlich und still ist, zu späterer Zeit entspannt ins Dorf zurück... weder empfängt er Be- noch Verachtung, Unterhaltung oder Zuspruch.

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Title: Segen, Metta, für alle Mönche und mehr
Post by: Johann on November 30, 2017, 04:16:58 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Segen, Metta, für alle Mönche und mehr (http://sangham.net/index.php?topic=8276.0)" eröffnet, dem angehäng.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Segen, Metta, für alle Mönche und mehr (http://sangham.net/index.php?topic=8276.0)" or attached there.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 01, 2017, 10:16:14 AM
"Erstaunlich", mit nur dem bisschen... nun verbringt er still, schon seit zwei Nächten, durchwegs abgeschieden, lautlos, entspannt.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Dann richtete sich der Befreite an die Bhikkhus: "Bhikkhus, wie die Bhikkhu meinen Geist zu befriedigen pflegten! Da war der Fall, Bhikkhus, daß wenn ich die Bhikkhus aufwartete (, sprechend): "Bhikkhus, ich esse ein einziges Mahl (am Tag). Ein einziges Mahl (am Tag) essend, nehme ich so gut wie keine Krankheit wahr, so gut wie keine Betroffenheit, Leichtigkeit, Kraft und einen behaglichen Verbleib. So solltet such Ihr ein einziges Mahl (am Tag) essen. Ein einziges Mahl (am Tag) essend, werdet auch Ihr nahezu keine Krankheit wahrnehmen, nahezu keine Betroffenheit, Leichtigkeit, Kraft und einen behaglichen Verbleib.' Ich hatte keinen Bedarf der Einweisung für dieser Bhikkhus. Ich benötigte nur Achtsamkeit in Ihnen aufzubringen.
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/mn/mn.021x.than.html

Und, weils offensichtlich wohl tun, läßt er dann auch gleich gar Almosenrund aus, ruht weiter und bedient sich später der Reste...

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on December 01, 2017, 03:58:17 PM
 _/\_anumodana _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 02, 2017, 08:52:39 AM
Eine hungrige, stattliche, gut 2,5m lange Schlange ist gerade auf Besuch. Atma wahrgenommen habend, hat sie sich hinter der Liege verkrochen. Um Weg zu geben, da die Höhle nur einen Eingang hat, wird Atma sein Mahl voerst mal verschieben.

Möge sie ohne Furcht und Konflikte ihrer Wege gehen. Mögen sich die Lebewesen gegenseitig nicht verletzen.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 11, 2017, 03:24:04 PM
Die letzten Tage/Wochen mit Ziegelfertigen, Sand und Ziegel tranportieren und Stück für Stück, Sack für Sack hinauftragen, hat Nyom Chanroth heute endlich wieder seiner Lieblingsarbeiten nachkommen begonnen und bis zum Fenstersturz in wenigen Stunden weiter gemauert.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 15, 2017, 07:50:06 PM
Gerade etwas erholt und frisch gemacht (http://sangham.net/index.php/topic,8304.msg13536.html#msg13536), das letzte saubere Gewand angelegt, kam Nyom Chanroth hoch, um weiter zu Arbeiten. Nyom Marcel ließ es sich dennoch nicht entgehen, ihn beim Hochschleppen der Steine zu helfen, und versuchte dann, alleine mit ihm gelassen, sprachlos (im Sinne von kaum Kommunikationsmöglichkeit) zur Hand am Bau zu gehen. Für beide ganz neue Erfahrungen.

Cāgānussati, Sīlānussati, Devatānussati (http://www.zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an11/an11.012.than.html#recall-generosity) als wahrlich greifbares, in jeder Hinsicht, kammaṭṭhāna , verbringt Nyom nun die Abendstunden in Meditation, unter klaren Sternenhimmel, in der dunklen, angenehmen Nacht, im Wald.

Mudita.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 16, 2017, 05:40:02 PM
In jeder Hinsicht großzügige Türe und Fenster, wie auch Wellbelch für das Dach sind bis zum Schiffsfelsen, für den Kutibau der Geber, gebracht, und bis zum Einbau, gelagert worden.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 19, 2017, 03:13:55 PM
Einer an Unterkunft arbeitend, ein anderer an Schale und ein dritter am nähen einer Robe, von den Almosen des Landes getragen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 26, 2017, 12:14:19 AM
Kalter Nordwind, nach 2 Tagen 10˚ mehr und angenehm, nach leichten Regenschauern heute.

Die Mäusemutter, in den Tagen von Upasaka Marcels Besuch entbunden, läuft seit Stunden oberhalb von Atma, Blatt um Blatt *kkkrrrrrf* *fffz*, gerade wieder die Zucht umsiedeln, in die Unterkunft über der Liege.

Am Schneiden der Einfassungsränder für die Roben, ein *quick, quick* *pamm*...

Mutter hatte eines am Steilhang verloren und lief dann glein sehr nervös auf und ab, aber sollte es den Quicker schon am Weg über dem Wassertank wieder gefunden haben.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 26, 2017, 12:25:05 AM
Naja... sieht nicht so aus. Mutter ist wohl noch verstört oder verhindert und Nachwuchs quickt nicht. Mögen die Robenstoffreste vor Erfrieren bewahren bis Hilfe kommen mag.

Wunderbar ausgegangen wie nun fertig zugeschnitten, für Unter und Oberrobe. Gerade mal gut als Flickreserve, 170x30 und 2x70x14 Rest.

Übrigens verfügt der Aschram und dessen Nutzer, nun auch über eine sehr schneidige Schere, spontan geopfert.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 28, 2017, 12:54:02 PM
Im Südkloster konnte Atma heute einiges an weggeworfenem Holz, Ziegel, Eisen, Plastikrohen zusammentragen.

Bhante Sophorn hat spontan geäußert, daß man über vier Betonsäulen (etwas 2,5m) verfügen mag, für den Aschram, wenn man sie zu heben und transportieren man.

Nyom Chanroth hat Atma über die Möglichkeiten informiert, und er möchte sehen, wie er da vielleicht auch wegen der Säulen etwas zusammen bringt.

Was den Lieblingsfels (http://sangham.net/index.php/topic,8304.msg13547.html#msg13547) der Laien und Besucher betrifft, übrigens ein Platz an dem die Dorfbewohner gerne Gaben und Ofper der Devas, Götter und Platzhüter tun, so ist dies von jeher schon als guter Platz für Laien und Besucher angesehen, und auch wenn auf der Empfangenden Ebene nicht ganz so Schattig, sicher guter Platz für kleine Unterkunft, Ankunftsstelle, zwischen Bambus und Felsen.

Der Termitenstamm hat seine kleinen weißen Nachwüchslinge unter einem Fels in der Höhle untergebracht.

Beim "Generalputz" des Kutis entdeckter Kablesaltrest. Wenn auch vorstellbar, daß man sich im Hunger mit Kunststoff aushelfen mag, so ist es Atma dennoch ein Räzel, wie die Maus das mit den Kupferlitzen macht...

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 30, 2017, 03:13:30 PM
Die Wände sind im Rohbau nun fertig und Fenster und Türen eingebaut. Nun ist Nyom Chanroth wieder an dermühevollen Schlepparbeit. Das stark schwankende Wetter der Tage, von Regen, Kälte wind und windstiller Hitze, extreme Auf und ab haben seinen Schnupfen und Grippe zum Rasten nach Versuch des Tuns heute gebracht.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 04, 2018, 09:57:34 AM
Gerade nahen Besuch gehabt: Atma hatte sich hier (http://sangham.net/index.php/topic,2375.msg11815.html#msg11815), mit dem mystischen Vogel geirrt. Kein Wehrvogel, Doppelhornvogel (https://de.m.wikipedia.org/wiki/Doppelhornvogel). Anmutige, farbenprächtige und riesige Vogel. Nicht nur durch Fluggeräusch aufmerksamkeit erweckend.

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/91/Buceros_bicornis_4.jpg)

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Great_Hornbill_%28Buceros_bicornis%29_-_Flickr_-_Lip_Kee_%281%29.jpg/640px-Great_Hornbill_%28Buceros_bicornis%29_-_Flickr_-_Lip_Kee_%281%29.jpg)

Rund um Gesellschaft nur mit nahe Ausgestorbenem in dieser Welt...
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 14, 2018, 02:46:15 PM
"Sie wollten den Ehrwürdigen töten. Und ich hatte Ihnen geholfen"...

Die letzten Wochen stieg der Abtransport von Brennholz stark an, aus dem Norden rollten ungebrochen Ketten an "Maschinenkühen" ins Tal. Hier herum ist es ungewöhnlich still geworden.

Nach langer Zeit war Atma wieder über das Südkloster hinausgekommen, über den Stützpunkt der "Umweltpolizei" mit seinem Volleyballplatz an der Front. Links und rechts stapelte sich das geschlichtete Brennholz (Bäume zw. 20 und 40cm Durchmesser in 1 Meter lange Stücke geschnitten) um schwere Sattelschlepper mit extra hohen Wänden rollten bis vor die Brücke zum Abtransport.

Ein sichtlich nervöser Mann, Atma entlangkommen sehend, machte darauf hastig Bilder von ihm, Atma ihn und allem keine wirkliche Aufmerksamkeit schenkend. Etwas weiter, er koordinierte wohl den Abtransport, hektische Telefonate, mit Verbindungmännern, hohen Abten... was da an Worten zu vernehmen waren.

Atma dachte nur "Angst und Verfolgungswahn hat sein Gründe" und ging mit viel Gedanken an metta und karuna weiter und zurück, inzwischen dem hektischen und vollen Treiben, der sonst leeren Straße.

Am nächsten Tag schon, war zu bemerken, das Stapel an Fuhren, entlang der Wege in den Dörfern, zurückgelassen waren. Keine Transporte von Brennholz waren da mehr, nur Nutzholz hatte seinen üblichen Abtransportstrom.

Gruppen von, in Tarngewand und mit Waffen bestückten Umweltpolizisten führen, auch heute wieder, vorbei in den Norden. Gestern wieder bis in die Siedlung nach dem Südkloster gekommen, war das gelagerte Holz noch immer an den Stellen wie zuvor, zurückgelassen, still wie sonst, die Sattelschlepper und Lager der Fahrer verschwunden.

Als Atma zu dem neu angesiedelten Haus und Laden, der zentraler Umschlagplatz war kam, kam die Frau des Hauses, wie meist heraus, heute sehr erfreut und strahlend, um Gabe darzubieten: "Ehrwürdiger, ich habe gestern von ihnen geträumt." (zum ersten Mal Atma ansprechend), bor dann dar. Atma fragte danach, was sie den geträumt hätte: "Sie wollten den Ehrwürdigen töten. Und ich habe Ihnen geholfen!" Atma fragte nur nach, ob sie dafür wohl nichts schlechtes im Traum gemacht hatte und erklärte, daß man mit schlechten Handlungen nicht helfen kann, und ging dann weiter, sich den öffensichtlichen Teil der ganzen Sache denkend.

Seit einem Jahr meine Person scheuen und abweisend, war der Dorfpriester die letzten Tage, seit der Abtransportalmosenrunde, so bedacht, keine Gelegenheit zu verpassen, gutes zu tun, wenn immer er Atma antraff.

Atma kann nur an seine Worte, einige Wochen gegenüber Laien und Mönch im Norden, die sich über Diebstähle und anderes um das Nordkloster unterhielten, denken: "Wer immer auch Freunde hat, für sich anreichert, hat auch Feinde, reichert sich Feindschaft an." und es ein Segen ist, wenn man sich keiner Seiten und Patein anschließen "muß" oder Standpunkt bezieht und ihn auszubauen versucht.

Es ist gut nicht viel über den alltag, Gewinn und Verlust der Welt zu wissen und dumm nach soetwas zu suchen. Ist ja schon genug an Gefahr gewissen Dingen, ohne Anteil zu haben, oder Leuten, auf dem Weg zu begegnen, in Panik und Verzeiflung mit deren Last aus ungeschickten Handlungen.

Wenn man den Pfad des Dhammas geht, verschwindet Ungutes wie Mäuse wenn eine Katze nach Hause kommt. Wenn Ungutes nicht geht, dann ist es Weise zurück zu weichen.

Oder damit ohne Kontakt zu leben. Übrigens, die Jungmäuse sind schon seit zwei Tagen selbst auf den Beinen und herrliche " Storenfriede" geworden...  :)

Besuchen Sie die Wälder, solange sie noch stehen, anstelle sie von Zuhause aufzuessen, ohne sich dessen bewußt zu sein! Zu guter Letzt, wenn man sich an Lebendem Ernähren kann, hat ein Zoo, ob verkaufend oder kaufend, immer noch etwas besseres als ein Shoppingzenter oder Supermarkt.

Nehmen Sie an Gutem und Geschickten teil. Sie werden, wenn es dann soweit ist, die nötigen Früchte nicht missen.

Es ist kein beglücktes Leben, als armseeliger Heuerling, mit Kind und Kegel, die Wälder seiner Vorfahren abzutransportieren und sich um den Lohn aus dem Verkauf seiner Gönner auch noch abzumühen. Aber wieviele sind es, die ihre Gönner nicht auch noch aufzehren? Wieviele sind es, die nicht mehr in der Lage sind selbst ihre Eltern oder Heilige zu töten?

Es ist gut, nichts Höheres in der Welt an Abwerfen von Leiden zu Finden, als das Erreichen des Stroms.

Da fällt dann auch alle Angst weg, wenn von der Vorstellung von Tod getroffen und Sie bleiben gelassen, gutes Maß an wahrer Sicherheit gefunden.

Oh, übrigens, die Novizen im Süden, hatte sich gestern um Atma gescharrt und einem tiefgründigen Kreuzverhör und Belehrung beigewohnt. "Ist Form, Klang, Geruch... echt?" noch nie wirklich Dhamma gehört, auch wenn täglich in Pali rezitierend. Auch wenn die Gruppe sehr lange Ausgehalten hatte, und teilnahm, an der Befragung, bevor sie nach und nach dann wieder Kinderdingen nachgingen, zwei hielten bis zum Schluß aus, eine bis zum Aufbruch von Atma. "Und, Ehrwürdiger, haben sie es gesehen?"... strahlend: "Ich habe es gesehen!" Zwischen steahlend Aufrichten und dann wieder sich zu Boden niederneigend.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

In Savatthi. "Bhikkhus, Formen sind unbeständig, veränderlich, wandelbar. Klänge... Gerüche... Geschmäcker... Berührungsempfindungen... Gedanken sind unbeständig, veränderlich, wandelbar.

"Einer der Zuversicht und Glauben hat, daß diese Erscheinungen in dieser Weise sind, wird ein Vertrauensanhänger genannt: Einer der die Geordnetheit der Richtigkeit betritt, die Ebene der Leute von Rechtschaffenheit betritt, die Ebene Allerweltlichkeit überschritten hat. Er ist unfähig irgend eine Handlung zu tun, durch die er in der Hölle, in einem Tierschoß, im Reich der hungrigen Schatten wiedergeboren wird. Er ist unfähig weg zufallen, bis er die Frucht des Stromeintrittes verwirklicht hat.

"Einer der, nach erwägen mit einem Funken an Einsicht, angenommen hat, daß diese Erscheinungen in dieser Weise sind, wird ein Dhamma-Anhänger genannt: Einer der die Geordnetheit der Richtigkeit betritt, die Ebene der Leute von Rechtschaffenheit betritt, die Ebene Allerweltlichkeit überschritten hat. Er ist unfähig irgend eine Handlung zu tun, durch die er in der Hölle, in einem Tierschoß, im Reich der hungrigen Schatten wiedergeboren wird. Er ist unfähig weg zufallen, bis er die Frucht des Stromeintritts verwirklicht hat.

"Einer der weiß und sieht, daß diese Erscheinungen in dieser Weise sind, wird ein Stromeintreter genannt, standfest, nie wieder für die Zustände des Kummers abgesehen, dem Selbst-Erwachen ausgerichtet."
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/sn/sn25/sn25.002.than.html

Zum Miterfreuen
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on January 15, 2018, 10:10:38 PM
sadhu, sadhu, sadhu

anumodana!!!

mudita!!
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 18, 2018, 11:32:04 AM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Robes, Material & Color - Roben, Material und Farben (http://sangham.net/index.php/topic,1467.msg13649.html#msg13649)" eröffnet, dem angehäng.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Robes, Material & Color - Roben, Material und Farben (http://sangham.net/index.php/topic,1467.msg13649.html#msg13649)" or attached there.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 03, 2018, 04:50:38 PM
Seit längerem die letzten Tage wieder etwas am Kuti weiter gebaut.

Dachträger und Dachplatten sind für die Rohbaufertigstellung noch zu betonieren.

Warum machen sie es nicht einfach Holz und Ziegeldach? Weil das Holz, auch wenn sogar etwas weggeworfenes angesamelt wurde, in ein bis zwei Jahren von Termiten weggefressen sein würde, und Ziegeldeckung, im Wald, bei stets fallenden Ästen, auch kaum eine lange Lebensdauer hat. Daher haben sich die Erbauer Umsichtig für Betondecke als Dachhaut entschieden. Als verlorene Schalung dient dünnes Wellblech.

Meine Person möchte aber hier auch wiederholt anmerken, daß ein Einbringen in welch immer Art, und sei es nur zur Aushilfe, im Bereich von Technik, Organisation oder Ablauf, nicht sehr nützlich für die Vertiefungspraxis ist. So gut kann man gar nicht Acht geben, sickert alles nach und nach ein.

Dahingegen, ein paar Stunden einfache mechanische Arbeiten zu verrichten, wenn sogar täglich, läßt jeden Raum für Achtsamkeit auf die Bezugsrahmen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 11, 2018, 05:53:10 PM
Die letzten Tage wurde eifrig gearbeitet, Dachträger und das halbe Dach , nach Bewehren, Schalen und hunderten Kilo Sand und Material, kleinweise hochtragen, betoniert.

Gestern statteten die treibenden Kräfte und Herrschften der Spenden einen Besuch ab, und Nyom Chanroth, der Baumeister sozusagen, konnte, wenn auch noch nicht fertig und noch nicht so ganz "perfekt" wie er seine Arbeit letztlich übergeben möchte, den Besuchern schon guten Eindruck für das ins Entstehen gekommene vermitteln.

Auch war diese Tage ein Dudong-Mönch mit recht guten Tendenzen zu Besuch, verbrachte die Nacht mit Atma in der Höhle und erfreute mit der Annahme der gegebenen Möglichkeiten hier und im Tal viele mit Zuversicht und Vertrauen.

Nyom Sophorn hat spontan, neben Gaben von Medizin und Stärkungsmittel Ihre Powerbank für die kraftloseren Sonnentage, zur Möglichkeit des Beitragens hier, bereit gestellt.

Das allseitig etwas Erschöpfung nun eingetreten ist wird das bisher Getane dennoch nicht schmälern und so ist hier wie stets viel an Mitfreude für viele die es vermögen und damit in Kontakt kommen gegeben.

Mudita und Anumodana

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on February 11, 2018, 06:10:17 PM
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Sadhu für all die viele Arbeit,  Zusammenarbeit und Umsicht!

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 14, 2018, 06:03:21 PM
Die zweite Hälfte des Daches wurde gestern mit der verlorenen Schalung aus dünnem Wellblech gedeckt und Bewehrung etwas vorbereitet. Spontan hatte Nyom Chanroth dann noch Lust mit einem Wasserspeicher zu beginnen, und der Freiraum dazwischen bietet sich für eine einfache Toilette, später, an.

Etwas weggeworfenes Eisen vom Südklostergelände, konnte Atma für die Verlängerung des Daches über dem WC-Raum zusammen finden. Der junge Abt hat übrigens sechs ältere Säcke Zement, wie auch etwa 100 Tonziegel für Baulichkeiten hier oben überlassen, so es jemand hinauftranspotieren vermag, möchte.

Chanroth, wie die meisten Khmer, liebt Orchideen, und so werden es immer mehr an den Bäumen nahe der Höhle, deren zahlreiche Arten nun nacheinander die nächste Zeit blühen werden.

Nun ist wieder Zeit der Anstrengung, für das Hinaufschaffen von 30 bis 50 Säcken Sand für das Konstruktive, sicher nochmal so viel für das Verputzen und die übrigen gefertigten Ziegel am Fuß unten, gefragt, bevor die wenigen Tage des dann Anmischens und Auftragens, des Mauerns ihren wahrscheinlichen Verlauf nehmen werden.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on February 14, 2018, 07:38:27 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 18, 2018, 11:12:52 AM
It's now again the time of burning, the usual way farmers and employers expand their business, by taking, killing, chase away and taking land for own use.

It's the most ineffective and harmful way, burning away the food and energy as well. People hardly understand if certain usual ways are the causes of results. There is no way to teach a better, just a ruler a feared authority is able to make not so smart not even harden their merely lost existence.

Don't think that all this is far away from you and you have nothing to do with it. "Poor" countries fires are not without nurishing from the "rich", it's just more comfortable to let wars be fought somewhere else, using others to take on the battles for comfortable livingrooms and sensual joy.

Only when becoming real poor, when suffering arises, faith, if given, can raise with longer lasting success.

Never there was a larger "unseen" and ignored war going on in this world then in modern days. Because people draw their benefits from it, are not willing to renounce sensuality, wars are leaded in this world.

Hrad is it to find a real refuge, now it still is avaliable in this world.

Run to the hills (https://m.youtube.com/watch?v=Du2f-DP4oGc)... but they also burn already.

Let's see - yesterday the near forest in the north burned, stopped as returned - if the fires will enter the near area this year.

The Eight between days, this time, is the time where many non-humans and Devas seek refuge at the last islands in SoEAsia, also at the heart here while the land is burning to expand marked and production.

Be virtuous and encourage to it at first place, desire after trade and giving, gain enlarges only the cemetery fields, killing field of community desire and what ever kind of social nationalism. "Perfect virtue" requires homelessness, abounding all kinds of self-identification, yet, it is nevertheless conductive to take ones virtue as ones joy or nurishment to go on on ones walk-about and do not starve in the middle of a desert. Make good use of nourishing from your offsprings, merits, and don't think that your bed might not already burn (https://m.youtube.com/watch?v=jBvo4n6owkI).

Pictures in the remaining forests of Naplam disasters next to people just burning land, with a tiny wink on kamma, many of such reminders might help, maybe also a law that war victims must be placed on non-stable food and tickets of enjoyment products rather then of lung cancer on tobacco.


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 21, 2018, 06:49:21 PM
Fearing that the communist, the Khmer rouge, would destry their beloved authority, the cave here became a shelter of the Buddha images, some of the older have been taken away since then.

Later Ven. Ta Ung, came accross this village settled, build the sother monastery, rested in practice in the age here, and prepared the soil my person grateful received to work further on in.

My person had told some devoted villagers, that Bhante Indaññāno , in company with other Venerables and lay follower will come for some days in about three weeks, Nyom Sophorn , but did not remember the exact day.

My person thinks that it would be good, if Nyom approaches, gets personal in contact, with Bhante Sophorn, althought my person informed him and Ta Khan. Bhante joyfully receives the group and the group may use the monasteries facilities.
There is also the village gathering hall, not far from the Ashram, and propably easier. There are many cars now driving up and down. If thinking to possible make use of the "Sala Dana", it would be good if speaking with the village chief or the priest.

My person is thinking that it would be good to invite the father of this place, Ven. Ta Ung, to join, possible dwell here now for a while, althought he is said to be very old and weak already, but still very Tudong, even living now in a village monastery.

Maybe, if knowing the date, may person can walk down in search for him, organice a hand cart and make it possible that the grandchildren of him may pay respect at the possible great small occation, while practicing Dhamma.

Nyom Chanroth does not feel well bodily these days, so not sure if all expected will come into being.
How ever, if those joining take mats and mosquito nets with them, there are plenty of nice places in the forest here and the conditions are nice this days.

As told today the devoted pair, if inspired to join, don't think on usual outwardly sacrifice, do not think toward just dana, for this does only increase death on earth, think on higher merits, and if really feeling the need of being busy, do that before, so that you are not busy with usual things this days.

They joyfully expressed to take the change to make use of the possibility to join.

Not easy to see and find, even now, when leaves are less and knowing the area.

The "kids", better and proper called, Upasaka and Upasika, having behavior like elders, today (http://sangham.net/index.php/topic,2124.msg13922.html#msg13922) - the boy was by the way the person guided my person up here - have been possible the first villagers having seen the new kuti, after having been shown "Do you like to see the new Kuti, you uncle just builds?"



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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on February 22, 2018, 07:01:19 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 22, 2018, 12:00:09 PM
Nun brennt der Bergrrücken, aus dem Westen, der Wind aus dem Westen...

Nyom Chanroth kurz besucht, um Bescheid zu geben, daß der Abt des Südklosters auch noch gerne etwas restliches Eisen gibt, wenn benötigt, zum Aschram in Rauchwolken hochblickend: "Was meint Ihr, ist es gut die Devas um Regen zu bitten, sie zu rufen?" "Sicher, Ehrwürdiger, wenn man das kann, wenn da Vermögen ist!" "Gut. Aber ist es nicht so, daß die Leute die anzünden weiter anzünden? Muß man nicht zuerst die Toten sehen, das eigene Haus brennen?"

Die Luft schon etwas dünn, geht Atma nun besser Laub von neuen Kuti Umfeld kehren...

Oder was meinen Sie? Besser die Devas um rechten Wind und Regen bitten?


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 22, 2018, 12:28:50 PM
5 min danach


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 22, 2018, 12:43:57 PM
Gerade noch rechtzeitig etwas gekehrt...

Wer vermag die Wesen zu zählen, die nur hier ihr Leben, aus Gier, leichter Holzstümpfe zu finden, ihr Leben gelassen haben.

Und sie meinen und sagen und singen...



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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 22, 2018, 01:27:39 PM
Solange Wesen Schmerzen nicht am eigernen Körper sehen, sollange sie mehr Vorteile in Tugendlosigkeit und Profit im Sinnesvergnügen den Richtigen vorziehen, solange werden sie meinen, sagen und singen: "Hinter meiner, forder meiner, links, rechts, gilt's nich, über meiner unter meiner sehe ich nicht, hör nichts, riche nichts, tue nichts, denk nichts..." und glauben im Leo zu stehen. Bis sie dann irgendwann ihre Mutter, Ihr Kind, sich selbst... zwischen den Leichen sehen...

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa



Patoda Sutta: Die Gerte

"Da sind diese vier Arten hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden. Welche vier. Da ist der Fall, in dem ein hervorragendes Vollblutroß, mit dem Sehen des Schattens der Gerte, gereizt und aufgewühlt ist, [denkend]: 'Was der Abrichter mich heute wohl tun haben möchte? Was soll ich in Erwiderung tun?' Manche hervorragenden Vollblutrosse sind so wie dies. Und dieses ist die erste Art hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann weiter, ist da der Fall, in dem ein hervorragendes Vollblutroß, mit dem Sehen eines Schattens der Gerte, nicht gereizt und aufgewühlt ist, doch wenn sein Fell [durch die Gerte] erkribbelt, ist es gereizt und aufgewühlt [denkend]: 'Was der Abrichter mich heute wohl tun haben möchte? Was soll ich in Erwiderung tun?' Manche hervorragenden Vollblutrosse sind so wie dies. Und dieses ist die zweite Art hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann weiter, ist da der Fall, in dem ein hervorragendes Vollblutroß, nicht mit dem Sehen eines Schattens der Gerte, oder wenn sein Fell erkribbelt, gereizt und aufgewühlt ist, doch wenn seine Haut [durch die Gerte] erkribbelt, ist es gereizt und aufgewühlt [denkend]: 'Was der Abrichter mich heute wohl tun haben möchte? Was soll ich in Erwiderung tun?' Manche hervorragenden Vollblutrosse sind so wie dies. Und dieses ist die dritte Art hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann weiter, ist da der Fall, in dem ein hervorragendes Vollblutroß, nicht mit dem Sehen eines Schattens der Gerte, oder wenn sein Fell erkribbelt, oder wenn seine Haut erkribbelt, gereizt und aufgewühlt ist, doch wenn seine Knochen [durch die Gerte] erkribbelt, ist es gereizt und aufgewühlt [denkend]: 'Was der Abrichter mich heute wohl tun haben möchte? Was soll ich in Erwiderung tun?' Manche hervorragenden Vollblutrosse sind so wie dies. Und dieses ist die vierte Art hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dieses sind die vier Arten hervorragender Vollblutrosse die, in dieser Welt existierend, zu finden sind.

"Nun, da sind diese vier Arten hervorragender vollblütiger Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden sind. Welche vier?

"Da ist der Fall, in dem eine gewisse hervorragende vollblütige Person hört: 'In dieser Stadt oder Dorf dort, ist ein Mann oder eine Frau in Schmerzen oder gestorben.' Sie ist davon gereizt und aufgewühlt. Gereizt, wird sie passend entschlossen. Entschlossen, verwirklicht sie beides mit ihrem Körper, die höchste Wahrheit, und diese mit Einsicht durchdrungen, sieht sie. Diese Art von hervorragender vollblütiger Person, sage ich Euch, ist wie das hervorragende Vollblutroß, welches, mit dem Sehen des Schattens der Gerte, gereizt und aufgewühlt ist. Manche hervorragende vollblütige Personen sind wie dieses. Und dieses ist die erste Art hervorragender vollblütiger Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann ist da weiters der Fall, in dem eine hervorragende vollblütige Person nicht hört: 'In dieser Stadt oder Dorf dort, ist ein Mann oder eine Frau in Schmerzen oder gestorben.' Aber sie sieht einen Mann oder die Frau selbst in Schmerzen oder tot. Sie ist davon gereizt und aufgewühlt. Gereizt, wird sie passend entschlossen. Entschlossen, verwirklicht sie beides mit ihrem Körper, die höchste Wahrheit, und diese mit Einsicht durchdrungen, sieht sie. Diese Art von hervorragender vollblütiger Person, sage ich Euch, ist wie das hervorragende Vollblutroß, welches, mit dem Sehen des Schattens der Gerte, gereizt und aufgewühlt ist. Manche hervorragende vollblütige Personen sind wie dieses. Und dieses ist die zweite Art hervorragender vollblütiger Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann ist da weiters der Fall, in dem eine hervorragende vollblütige Person nicht hört: 'In dieser Stadt oder Dorf dort, ist ein Mann oder eine Frau in Schmerzen oder gestorben.' Und sie selbst sieht keinen Mann oder Frau in Schmerzen oder tot. Aber sie sieht einen ihrer Blutsverwandten in Schmerzen oder tot. Sie ist davon gereizt und aufgewühlt. Gereizt, wird sie passend entschlossen. Entschlossen, verwirklicht sie beides mit ihrem Körper, die höchste Wahrheit, und diese mit Einsicht durchdrungen, sieht sie. Diese Art von hervorragender vollblütiger Person, sage ich Euch, ist wie das hervorragende Vollblutroß, welches, mit dem Sehen des Schattens der Gerte, gereizt und aufgewühlt ist. Manche hervorragende vollblütige Personen sind wie dieses. Und dieses ist die dritte Art hervorragender vollblütiger Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dann ist da weiters der Fall, in dem eine hervorragende vollblütige Person nicht hört: 'In dieser Stadt oder Dorf dort, ist ein Mann oder eine Frau in Schmerzen oder gestorben.' Und sie selbst sieht keinen Mann oder Frau in Schmerzen oder tot, noch sieht sie einen ihrer Blutsverwandten in Schmerzen oder tot. Aber sie selbst ist von körperlichen Gefühlen berührt, die schmerzvoll, erbittert, scharf, verderbend, abstoßend, unangenehm, lebensbedrohend sind. Sie ist davon gereizt und aufgewühlt. Gereizt, wird sie passend entschlossen. Entschlossen, verwirklicht sie beides mit ihrem Körper, die höchste Wahrheit, und diese mit Einsicht durchdrungen, sieht sie. Diese Art von hervorragender vollblütiger Person, sage ich Euch, ist wie das hervorragende Vollblutroß, welches, mit dem Sehen des Schattens der Gerte, gereizt und aufgewühlt ist. Manche hervorragende vollblütige Personen sind wie dieses. Und dieses ist die vierte Art hervorragender vollblütiger Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden ist.

"Dieses sind die vier Arten von hervorragenden vollblütigen Personen die, in dieser Welt existierend, zu finden sind."
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an04/an04.113.than.html

Und da sind natürlich unmengen von Eseln... mögen Sie entweder berührt sein, oder die Hausaufgabe schon getan habend, zu den rechtens Unberührbaren gehören.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 23, 2018, 12:39:14 AM
Und dann, der Wünsche der Freunde der Devas entsprechend, kam die im Osten, am Nachmittag entstandene, für die Jahreszeit ungewöhnliche, Gewitterwolke an, und starker Regen erlöschte alle Feuer der Nacht.

Erinnert alles ein wenig an Uruvela (http://sangham.net/index.php/topic,8043.msg13310.html#msg13310)  :) hier, unter den Soldaten und Feuerverehrern, Mitwasserreinwäschern.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

Der Gedanke kam Uruvelakassapa auf: "Er ist mächtig, der große Besinnliche, und großartig, insofern, daß Devas, Dienste für ihn tut! Dennoch, er ist kein Arahat wie ich."
Title: Junge "Devas" auf Besuch im Aschram, März 2018
Post by: Johann on March 02, 2018, 12:51:24 PM
Gerade kamen drei Junge Leute, eine der jungen Frauen, war vor längerem Atma auf Almosenrunde begegnet, aus entferntem Srok (Bezirk), um etwas Stärkungmittel, Wasser und Kerze zu geben. Der junge eines Anrainers begleitete sie hinauf.

Auch wenn neben äußerlichen, allen bekannten, Gepflogenheiten des Landes, nicht viel mit dem Dhamma bisher in Berührung gekommen, hatten sie in jeder Hinsicht Freude und Interesse Dinge zu tun, die nur selten jemand, speziell wenn jünger, tut.

Neben Hören und Fragen über Dhamma, überkam es sie spontan alles zu reinigen, abzuwaschen und zu fegen, verbrachten dann noch etwas Zeir, interessiert am Dhamma, und gingen dann wieder gewohnter Wege, dem Alltag, mit gehobenem und erfreuten Geist nach.

Anumodana, mögen sich viele mit ihren Verdiensten erfreuen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 02, 2018, 01:16:43 PM
Viele der "Ziehorchiden" der Besucher, haben das Feuer wohl nicht überstanden, dort und da kurze Blüten, und in der Ferne, nach drei Tagen Regen und drei Tagen wieder Trockenheit, die Feuer der Holzschneider und Besteller, die Horizonte in Rauchnebel hüllend.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 03, 2018, 06:21:29 PM
Nur wenige Zeit später, nachdem von ernuten Feuer unterrichtet, zog wieder eine Gewitterwolke auf.
Heute wieder geregnet, meinte Nyom Chanroth : "Mitten in der Trockenzeit, und Wetter seither wie in der Regenzeit... " "Na was denkt Nyom, wenn die Devas gebeten 'Möge das Feuer erlöschen' und bald Gäste kommen und der Wald braun ist?"

Einen Monat früher beginnen die Baume zu treiben und Blätter sprießen, sodaß alles angenehm, als ob nichts gewesen, sein mag, wenn Leute, Dhammika kommen. So wie ausnahmslos jedes Mal.

Leute fragen oft, ob soetwas wie "Wunder", wie zu Buddhas Zeiten, noch getan werden. Doch selbst wenn, heute, selbst wenn so, würden Leute sie verneinen und als was immer erklären.

Also nur zur Freude derer mit Vertrauen oder Sicht. Die übrigen, die Übergebliebenen, kann heute, nach so vielen gescheiterten Angeboten, niemand mehr helfen.

Für jene, die am Vertrauen festhalten, ist dann Gewissheit, wenn unerwartet auch mit Augen etwas die Welt der Devas gesehen.

Fragen Sie sie. Manche mögen nur *schmunzeln*

Vieles wäre all zu verführerisch, wenn das Auge noch nicht geöffnet und Tugend kein Thema mehr ist.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 04, 2018, 06:13:09 PM
Die letzten zwei Tage kam Nyom Chanroth zum weiterarbeiten. Deretwas 1,5m3Wassertank ist im Rohbau fertig. Zwischen ihm und der Hütte möchte er eine Toilette einrichten und die halbe Dachfläche verlängern.

Auch das Kuti ist nun trocken im Robau, auch wenn noch keine Betonlage auf der westlichen Dachseite aufgebracht. Zue angenehmen Nächtigung ist es jedoch schon dienlich.

Unten, Vorplatz der Höhle, der immer gerne für Dhammalehrreden genutz wurde, hat Chanroth begonnen die Fläche zum trockenrichten zu begradigen und Stufen anzulegen. Damit entstehen nun auch zwei kleine Bereiche, gut für Gehmeditation.

Die Witterung ist wie in der Regenzeit und die Vegitation hat bereits begonnen sich zu regenerieren. So wird der Wunsch, daß die ehrenwerten besuchende Mönche, und deren Begleitung einen best angenehmen Verbleib haben, mit Mühen von allen Seiten, wohl in erfüllung gehen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 05, 2018, 09:41:30 PM
"Landbesitz" in Kamboscha kommt traditionell damit auf, daß man Land fei (von Wald) macht und bestellt. Wer ein Land bestellt, ist dessen Besitzer.
Nun, seit wenigen Jahren hat man den modernen Weg gewählt, Land sozusagen unabhängig des Bestellens Personen zuzusprechen, wobei der "Kampf" um Landgewinnung noch immer mit dem, wer zuerst rodet einhergeht. Und in der Null auf Hundert Zeit, wie jetzt, wird daher was das Zeug hält gerodet.

Wie so oft, war da wieder Hacken in der Nähe des Aschrams zu hören, und Atma nimmt sich öfter an, die Gelegenheit zu nutzen, und etwas Tugend zu lehren.

Heute etwas den Pfad hinunter gegangen, waren die Besitzer des Anschußgrundstückes dabei eine Scheise für den Zaun zum nächsten Nachbar freizuschlagen, um "ihr" Land, zuvorkommend, gut bis zum Bergfuß zu bestreiten.

Etwas über die Vorteile und Nachteile von Gier und Waldroden, Hitze und Vorzuge von Nichtnehmen erklärt, kam der Besitzer mit seinen drei jungen Familienmitgliedern hoch.

Spontan, die Arbeiten wahrgenommen, haben Sie Zeit und Kraft gegeben, und Ziegel und Sand hochgeschleppt.

Nur selten vermag jemand solch Art von spontanem Verdienstvollen zu tun.

Auch hatte der Besitzer, ebenfalls einfach so, seine Bestrebung bekannt gegeben, möglichst Zugang und Schatten, kein unnötiges Fällen, zu belassen, zu gewähren.

Sadhu!

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on March 06, 2018, 03:31:21 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 06, 2018, 01:12:40 PM
Es ist vielleicht gut zu wissen, das der vorletzte Grund im Anschluß, dessen ursprüngliche Besitzer gerade dabei sind, die Grenzen abzustecken, bereits an einen hohen Richter verkauft wurde, der mit dem Nudelverkäufer, der sehr ablehnend gegenüber Großzügigkeit entgegen den Juwelen ist, verschwägert ist.

Sehr viele Leute leben in einer Weise, die doppelgleisig ist, und dieses der Grund seiend, ist es gut nie eine Stellung, abseits dessen was in jeden Fall gut ist, zu beziehen. Loben, was lobenswert ist, und zumindest nicht beführworten oder zustimmen, was nicht.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 06, 2018, 10:21:46 PM
"Dhammische Villen: Ruhige Lage, Westhang, mit herrlichem Ausblick auf die Ebene und den Berg Aural von der Attrium-Terrasse... Verhandlungsbasis: Aufgaben in der Höhe des Einmalwiederkehrer-Pfades", ... würde Wohl eine Aufwartung in einer Dhamma-Inmobilienzeitschrift sein...

... mag das herzlich hergerichtet Gegebene, den Vorgesehenen zu besten Nutzen aufkommen.

Nyom Chanroth hat jedenfalls guten Raum stets in Mitfreide zu verweilen.

Diese junge Mäusegeneration... viele alte Verdienste zu haben, Glück, führt all zu oft zu Übermut. Als das Neugeborene, vor der Schlange entkommen auf das Bett fiel, und später, in der eisigen Nacht mit Fetzenreststoffen abgedeckt wurde, um bis zum Wiederfund durch die Mutter durzustehen, dachte Atma: "Sicher wirst du den Segen nicht erkennen und sehr viel ausreizen..." Trotz dem erst kürzlich einer der Jungbande vor der Höhle verendet ist, wütet diese Generation, als könnte sie in ihrer Tollerei Nichts und Niemand etwas anhaben. Was helfen schon Glück und alte Verdienste, wenn man sie nicht zu erkennen, anerkennen vermag und fehlt sie zum Vorwärtsschreiten zu nutzen.
Mögen Wesen jede Türe der Einsicht und treffen auf gute Fügung klug nutzen und sie nicht verschwenden.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 08, 2018, 06:15:04 PM
Gerade noch am Einnehmen der Almosenspeise, kamen heute einige "Jungdevas" herauf, Dorfkinder, im Wald "Britch"-Blätter pflücken, und baten darm Räucherstäbchen dem Buddha darzubieten und sich zu Verneigen.
Getan, wieder zum Weitersuchen aufgebrochen, kamen vier der sechs Jungdevas zurück und warteten unten vor der Stiege. "Braucht Ihr etwas." "Wir wollen Blumen geben", schnurrten sie dann unter jenen Orchideen, die durch das Feuer zu schaden gekommen waren, zahlreiche bühende Orchideen. Danach pflanzten sie noch zwei "Blumenbäume", wie sie sie nannten, in den Ecken der Stufen.

Spontan, ohne irgendwie angeleitet worden seiend, so wie sich gerade alle Devas darum annehmen, den baldigen würdigen Besuchern einen angenehmen Aufenthalt zu bereiten.

"Wie fühlt Ihr Euch gerade? Wie ist das, wenn man etwas schenkt?" "Sehr guuut"

Fertig, kamen sie wieder hoch. Da stehen fragte Atma: "Braucht ihr etwas?" "Wie kommen Sie nur so besuchen." Gut. In die Höhle gegangen, hörten sie etwas Dhamma über Tugend an, und ruhig gelassen und entspannt, stimmten sie ungezögert zu, etwas zu Meditieren.

Gut eine halbe Stunde, entspannt und ruhig, hielten sie locker durch. Das ist nicht gewöhnlich, können Dorfkinder, Kinder ihres Alters, ja selbst Erwachsene, keine zwei Minuten ruhig sitzen, ohne irgend etwas zu tun, außer auf den Atem zu achten.

Als Pu (Onkel Chanroth hoch kam) macjten sie sich wieder auf, noch kurz etwas gerügt werdend, nich jeden Tag alle Stellen der "Britch"-Blätter leer zu pflücken.

Das nennt man einen glücksverheißend gestalteten schulfreien Tag: Dana, Sila, Bhavana.

Anumodana!

Nyom Chanroth hat heute noch den Vorplatz und die Stufen soweit angenehm fertig gemacht.

Die Erde für die obere Anschüttung, entnahm er vom oberen Plateau, gleichzeitig denkend, einen kleinen Teich anzulegen.

Da eine Wasserstelle seiend, können mit Wasser gefüllte Gefäße, sollten sich Tiere angesiedelt haben, nun später auch entleert werden.

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Title: Dhammawochenende [Ashram] Thmo Duk, 03/2018
Post by: Johann on March 11, 2018, 01:10:22 AM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Dhammawochenende [Ashram] Thmo Duk, 03/2018 (http://sangham.net/index.php?topic=8437.0)" eröffnet, dem angehäng.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Dhammawochenende [Ashram] Thmo Duk, 03/2018 (http://sangham.net/index.php?topic=8437.0)" or attached there.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 13, 2018, 08:08:04 PM
Die Besucher Gruppe (Parisa) des Dhammawochenendes (http://sangham.net/index.php/topic,8437.0.html) hat neben Fülle an Stärkungsmittel und Gebrauchdingen drei Fußabsteifer und vier Sitzstoffe, zum Gebrauch im Aschram gegeben und überlassen.

Um die all zu netten Blumenmuster zu bedecken, hat nun die alte Robe gute Verwendung gefunden.

Der zweite neue Hebefilter (http://sangham.net/index.php/topic,8440.0.html) paßt perfekt für die Verwendung des Kübels, der nun gerade nicht für Bauliches in Verwendung steht.

Kürzlich entlang der Straße zum Verbrennen weggeworfene Kokusblattblätter entnommene Blattadern dienen nun als Besenhalme.

Kurz um, konnte nun viel und passend, für passende Sauberheit und Mittel, umgesetzt werden und viele Dinge sind nun angenehm für einen guten, mangellosen Verbleib geworden.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 17, 2018, 10:17:32 PM
Zwei Tage zuvor brach der junge Dhutanga-Mönch wieder auf um nach einen Lehrer zu suchen, nachdem er am Almosengang vorne ging und sicher ein paar unangenehme Erfahrungen machte.

Gestern was Nachmittags plötzlich ein Junger Mann alleine heraufgekommen. Ein "Tierarzt", bei der Arbeit gehört, daß da im Wald einer verweilt. Alleine den Weg gefunden, auf seinen Freund vergebens wartend, begann der christlich unerzogene (Tiere töten macht nichts...) Mann, leicht authistisch, Fragen über das Dhamma zu stellen, erkannte nicht viel später selbst das Form, Auge, Klang, Ohr... Gedanke, Geist nicht echt sind, Streß, keine Zuflucht, nicht das eigene... konnte schnell, anders aufgewartet, ungeleitet vervollständigen, zuvor nie gehört, nie gelernt. Mit Klarheit verließ er nach 3-4Stunden den Ort, sich zu tiefst bedankend.

Gerade heute, Abends, tauchte ein junger stattlicher Khmer auf, in Motorradkleidung gekleidet, hatte sich von einem Dorfbewohner hochführen lassen.
Er hatte all seinen Reichtum zurückgelassen, und hatte die Stadt für die Suche nach einem Vipassanalehrer verlassen... sein Habe am Weg verloren, gefragt, ob er nicht einfach hier das neue Kuti für eine Zeit verwenden möchte, war er fähig selbst sein teures Motorrad total fremden zu überlassen und lieh sich von Nyom Chanroth dessen einziges weises Gewand aus, da war eines in dem Habe, das er mit hatte.
Chanroth begleitete den jungen Millionär hoch und richtete das notwendigste im Kuti für ihn her, ging dann.
Der junge Mann, aus hoher Familie, nachdem sich umgezogen, kam dann um Fragen über das Dhamma zu stellen. Bereits zweimal eingeweiht gewesen, sein Bruder irgendwo im Wald zwischen Thailand und Laos als Mönch verweilend.

Befriedet zog er sich nun zurück, total im Fremden, alles zuvor hier aufgegeben...

Eine Person, aus höchstem Hause, an nicht fehlend, fähig hier und jetzt loszulassen.

Kaum einen Mönch getroffen, der dieses könnte. Tausend Tode würden selbst Leute von hier sterben, bevor sie das könnten.

Zum Mitfreuen an den Verdiensten dieser besonderen Personen, aus dem Land der Wunder.

Alles nicht sicher... außer daß Geschicktes immer zu Gutem führt, wann, wo, ist nicht sicher...

Atma muß schön langsam aufpassen, nicht zuviel der "Wunder" zu teilen, sonst wird er bald weiter ziehen "müssen", so frequentiert es hier schon wird, vor lauter Devas, grob und fein.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 18, 2018, 12:30:41 PM
The young householder son, Upasaka Keomony , spended, as he said a pleasant night. After having attended the monk on his alms round, listening and discussing Dhamma, he left the place joyfully and like he said "now my person is clear about his further way".

Anumodana, may all being rejoice with his merits and may the Devas tell those who did not came in contact yet.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 20, 2018, 03:45:09 PM
Seit dem Brand ist Wetter wie in "der Regenzeit" angbrochen. Nur selten kommen große Brände in der Umgebung auf und da ist nun kaum mehr eine Pflanze, die nicht den "Frühling" zwei Monate früher nutzt. Die Mangozeit hat längst begonnen, und selbst die zwei Bodhibäume hier sind wieder grün. Nur wenige Planzen haben das Feuer nicht überstanden und treiben abgelegt.

Grippearten plagen die Dorfbewohner, um Malaria wird wohl sehr stark präsent sein diesen Vassa, im Jahr ohne Trockenzeit.

Kurz nach dem der neue Nachbar mühevoll alles gerodet hatte und eine Grenze errichtet hatte, war sie zwei Tage später auch schon wieder weg und das Dreiecksgundstück bleibt wie in der Regel dem der nicht stets anwesend ist.

Vielleicht noch mehr versteckt als zuvor, der Aschram, dort wo noch einige größere Bäume bis heute übrig sind. Es ist leiser geworden, dort wo weniger "Nahrung ist" und selbst ein Affe war heute in den Baumkronen über der Höhle auf besuch.

Die Kutibaustelle steht seit dem Besuch und der Übergabe an die Sangha still und Arbeiten ruhen.

Kommen und gehen, werden und Vergehen, da ein Baum fällt, dort ein Neugeborenes erscheint... selten und dennoch kann man sich an glücksverheißenden Hingaben miterfreuen, während die Welt hinter Früchten nachläuft.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 27, 2018, 03:07:29 PM
Waran man merkt, daß die Großvätergeneration einer Sippe eines Platzes, wieder an der Reihe ist?

Wenn man mitten in der Nacht, in angenehmen Schlaft, von einer Maus der jüngsten anwesenden Generation, mächtig, kräftig, in den Mittelzeh gebissen wird, aufschnellt und "Ahh... ja...".  :)

Die Feuer wohl den Schlangenstamm im Umkreis dezimiert habend, leben nun gerage drei Generationen der Steinfelsmäuse unter einem Fels.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 17, 2018, 03:59:07 PM
Nyom Sophorn hatte, wären das Land über die Neujahrfeiertage am Feiern und verbrauchen war, ein langes abgeschiedenes Satipatthana-Intensivwochenende im oberen Kuti verbracht, karg, spartanisch, Wildnis. Sadhu!

Am Ende der Feiertage um das Neujahr werden traditionell die Buddhastatuen gewaschen. Hier wurde der "Altar" generalgesäubert und dem Buddha das Schultertuch aus dem Wat Ajum dargeboten.

Nyom Chanroth ist schon länger wieder in der Welt eingespannt und so hängt der "Hut am Nagel", schon gut mehr als ein Monat, unberührt.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on April 18, 2018, 04:21:03 PM
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Post by: Johann on April 19, 2018, 12:05:00 PM
Gerade war ein "junger" weltlich erfolgreicher Mann hier, den der "Zufall" hier her brachte, auf der Suche nach einem Mönch, der ihm das Fortziehen für vorerst eine Weile geben mag. Nach Besuch einiger Klöster, brachten ihn zufällig getroffene Begleiter hier her. Einer Bitte, der Atma nicht nachkommen kann, wenn gleich natürlich die Möglichkeit des Verweilens hier und teilen dessen, was er (erhalten) hat.

Mal sehen, wie lange sein heilsamer Geist, sehr erfreut über das Treffen, anhalten mag und er damit die Großzügikeit von Bhante Indaññāno anzunehmen versteht.

"Wenn Sie Ihre Eltern um das Fortziehen aus dem Heim bitten, seien sie ehrlich, und machen sie ihnen klar, daß es nicht sicher ist, ob Sie zurück kommen, auch wenn sie jetz vielleicht denken, "nur" eine Zeit fortzuziehen", dieser Satz wird ihn nun länger beschäftigen. Nicht sicher, selbst für einen Uni-Physikprofessor. Sicher jedoch die Früchte seiner Handlungen früher oder später zu treffen.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on April 20, 2018, 07:56:41 PM
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Post by: Johann on April 29, 2018, 02:30:35 PM
Der junge Universität-Professor war heute mit einem seiner Schüler und seiner Frau Morgens in den Aschram gekommen und hatten einige Stunden wartend zugebracht, bis Atma kurz vor Mittag von seiner Almosenrunde zurückgekehrt war.

Er hatte noch am Folgetag dem Ehrenwerten Bhante Indaññāno aufgesucht, und um die Möglichkeit des Fortziehens gebeten.

Freudig hatte er erzählt, daß die Einweihung am 6.6. sein wird, und er dann ein Monat später kommen wird.

Speziell für seine junge Frau, die 4h! Dhamma täglich hört, war das zwei Stundengespräch, darüber, das es weder sicher ist, daß er ordienieren wird, noch daß er nach drei Monaten dann wieder zurückkehrt, sehr ernüchternd und förderlich, viel an Stolz und Übermut nehmend, und ein bisschen dessen, was man an Dhamma so alles hört und lernt, als "Körperzeuge", im eigenem Leib, wie man das nennt, zu spüren und wahrzunehmen.

Mögen alleine die nächsten Tage, nun, wo keiner der beiden auf einer anderen Selbstüberschätzung verweilt, viele Früchte und Erkenntnisse für sie bringen.

Er, der bis heute wenig über das Dhamma als Lehre weis, doch Leiden und gewissen drang versteht und dem nachgehen möchte, Sie, die in allen Belangen der Lehre geschult ist, jedoch Leiden und um was es geht noch nicht sieht, und Schülerin von But Sovung ist, der Kommentatschule, des Mahavihara, die denken, daß es heute weder gewisse Noble mehr gibt (und Stromgewinnen das höchste erreichbare in einem Leben sein mag), noch das Wesen höhere Früchte und Pfade erlangen im Stande sind.

Das wirkt irgendwie besonders, sich bewußt zu werden, daß es nicht sicher ist, sich wieder entweihen zu lassen, nicht sicher ist, im Rad von Alter, Krankheit und Tod zu bleiben...

Und wie sie erklären könnte, ihrem Mann gerade erklärend was die Welt ist, die man hinter sich läßt, wie Allerweltsmenschen Abhidhamma nicht mögen, nicht höhren wollen nicht verstehen...

Zum Abschluß gefragt: "Und, wie wäre das für Nyom, wenn der Mann nach drei Monaten nicht zurück kehrt?"

"Abhidhamma" wird gerne und viel von "Allerweltsmenschen" gehört und konsumiert, gelernt und studiert... wenn man Upanissaya hat, bekommt man mitunter auch Gelegenheiten es im Herzen richtig zu studieren.

(Und wie es der "Zufall" will, rief Bhante, genau in der Mitte des Schreibens dieses (bisher, alle Zeit, drei mal Telefon verwendet um Atma zu erreichen), an um sich zu erkundigen und zu vergewissern: "Hat der 'Schüler' das Dhamma vom Ehrenwerten gehört, hat er zugehört?" und sich dessen versichert, "Sie haben zugehört. Sie sind zu Sinnen gekommen, Erwürdiger", zog er sich wieder zurück.)
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 29, 2018, 05:04:28 PM
Sieht so aus, als wäre es vielleicht gut, wenn Atma wieder etwas mit Sandschleppen beginnt, um das Dach und die Wasserzisterne des einen Kutis fertig zu machen, und mit Sammeln von Baumaterial für ein weiteres Kuti, weiter oben, zu beginnen... irgendwie ist da das Gefühl, daß die Möglichkeit besteht, daß der Wald, tiefer hinein, den Vassa mit einigen Kriegern "belebt" sein könnte.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on April 30, 2018, 08:08:00 AM
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Sadhu. Sadhu. Sadhu.
Vielen Dank für das Teilen.
Anumodana.
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 30, 2018, 07:15:18 PM
Es ist nicht so, daß wenn die Regenfliegen, die fliegende Schar der Termiten, einfällt, ein Netz einen zu trennen vermag, so sie auch  talentierte Krabbler sind. So wird ein Körper voll mit hunderten, nach dem Glück suchender Krabbler, die Flügel abwerfend, zu einer entspannenden Satipatthanübung, anders, als wenn die flügellosen Artgenossen einbrechen. Wenn gleich auch nicht ganz klar, warum nicht das Display bevorzugen.

Viel Bewegungsmöglichkeit bleibt nicht, und der Vollmond, kürzlich aufgegangen, schein mit kräftigem Strahlen direkt durch den Eingang der Höhle auf die Buddhastatuen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on May 01, 2018, 01:04:25 AM
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Möge Bhante trotzdem Ruhe finden können.
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 01, 2018, 03:35:25 PM
In keinster Weise stören diese und sind nur hilfreich Ruhe zu finden (ein Ansporn), vor allem deshalb, weil ihnen auch kleinste Unruhe leich schadet. Andes als Ameisen, die man durchaius sanft mit den Fingern umplatzieren kann, sind die Körper dieser fliegenden Termiten sehr weich und verletzlich. Das überall Kribbeln und Grabbeln ist mehr wie eine Massage von hunderten, tausenden, überall.

Nach etwa zwei Stunden, haben sich solche Landungen aufgelößt, die "Pioniere" verkrochen und ein Boden, bedeckt von abermillionen Flügeln, nicht leicht zu kehren, bleibt zurück, die keiner will.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 03, 2018, 02:10:31 PM
Unbekannter, der letzten dhammischen Besuchergruppe (http://sangham.net/index.php/topic,8437.0.html) hatte etwas sehr nützliches und angenehmes im Aschram hinterlassen, das nicht nur schon anderen für ungestörten, unstörenden Schlaf verholfen hatte.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on May 04, 2018, 10:46:22 AM
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Sadhu. Sadhu. Sadhu.
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Title: Junge Novizen lernen die Bereiche der Devas kennen
Post by: Johann on May 11, 2018, 03:39:30 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Junge Novizen lernen die Bereiche der Devas kennen (http://sangham.net/index.php?topic=8586.0)" eröffnet, dem angehäng.
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 11, 2018, 09:16:00 PM
Normal am Abend, wenn Atma auf der Liege sitzt und schreibt, huschen die Mäuse stets rasch darunter und herum, und schnappen sich jedes Insekt, wenn sie nicht gerade streitend herumtuben. Heute war nur eine einmal, ängstlich, mit durchnäßtem Fell, am Suchen nach dem geflüchteten Nachwuchs, seit die Schlange seit einigen Stunden um Bauchfüllung sucht. Der Gecko hat heute am Futterplatz der Mäuse Tafel gefunden. Ab und an ziehen Maus und Mäuserich gemeinsam, scheichend, vorbei, eines der ganz jungen im Maul, nach Drausen, die Stiegen hinunter, in Sicherheit bringend.

Kurz angehalten, nach hinten gesehen, mit Zögling im Maul, und geschafft: ein weiteres in "Sicherheit" gebracht...

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 20, 2018, 04:51:05 PM
Die Gefahr von Verdiensten

"Verdienste in der Vergangenheit getan habend, ist von großem Schutz", heißt es im Mangala-Sutta. Doch was an Reichtum schützt einen, wenn mit Dummköpfen in Verbindung. Das Dhamma werder ersehend noch hörend.

Verleicht erinnert sich noch jemand an die beglückten Baby-mäuse (http://sangham.net/index.php/topic,2375.msg13583.html#msg13583). Wahrlich nicht abzureißen scheint deren Glück.

So kommt es, daß diese respektlose Generation von Ratten sogar im Wald zum höchsten Glück der Mäuse, Käse kommen.

Deren Eltern waren anders. Zurückgezogen, bescheiden und hätten niemals Gäste gestört. Diese junge Elterngeneration nun, ausgewachsen, scheut vor nichts zurück. Kurz war Käse unbeaufsichtigt, am hellichten Tag, schon gab es Unternehmung das Neue zu stehlen und reichlich anzunagen. Ja selbst das Durchbeißen des Moskitonetzes, würde in der Folgenacht erlernt. Trotz kurzem Schock aus einmal mit einem aufgewachten Menschen im Netz "eingesperrt zu sein, war von einem zweiten Besuch nicht abzuhalten. So hat man schnell "Raten im Bett", die Generation verloren im Überfluß an Wohlstand, Glück und Verdiensten, Scheue und Angst dummes zu Tun, als Schwäche ansehend.

Mögen sie alle so schmerzlos wie möglich zu Sinnen kommen, möge der Schmerz der ihnen unausweichlich aufkommen wird, zum rechten Besinnen und für ein Besseres hilfreich sein.

Gut ist es selbst nachzudenken, wie und warum es einem passiert in einem Land, wo Käse unbekannt ist, dazu im Wald als Bettler zu kommen, oder warum man in dhammalosen Ländern, weit weg von den Juwelen, dazu kommt, daß wahre Dhamma zu hören...

Es wäre wirklich schade, nur einer der vielen von verlorenen Generationen nun, beglück von kurzlebigem Wohlstand, zu sein, und Anstelle die eigenen früheren Opfer und die Güte und Opfer anderer korrupt zu verkonsumieren und nicht dankbar einfach für den Weg zur Befreiung und Würdigkeit zu verwenden.

Mag man sich davor schrecken möglicherweise nur eine andere Ratte zu sein, oder bald wieder zu werden. Verdienste tun, in solch einem Zustand, ist nicht wirkluch möglich.

Es ist ein gängiges Gleichnis der1 alten Mönche und Gelehrten hier, die moderne Zeit nun, als das Zeitalter indem "die Mäuse die Schlangen beißen" zu benennen. "Anarchiezeitalter."
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on May 20, 2018, 06:57:16 PM
 _/\_ _/\_ _/\_sadhu, sadhu, sadhu _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on May 21, 2018, 08:15:38 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 21, 2018, 07:59:21 PM
Unter Tag, bei offener Tüt, wohl eingeschlichen, dieser Mäuserich, um des Nächtens scherbenklirrend dann hinausgeleitet zu werden... *trappel, trappel, trappel*

Entheimte Waldpflanze an der "Hofecke" und Mangobaum im Norden, von den Yoginis (Medi-"Schufftern") gepflanzt.

Pfaupaar stolzierend auf Besuch. Verflattert unabgelichtet.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 22, 2018, 08:10:38 PM
Un so sehen die neueren Mitbewohner aus, wenn es draußen zu stark regnet und der Hunger plagt, jene, die den Wasserspeicher vor einem Jahr bezogen haben und stets mit Unmengen an Nachwuchs füllen, und (ein einzelner der Frösche) seither die Höhle mit dumpfen "wwao (k)", aus dem Tank, sodaß Besucher meist ferne bellende Hunde vermuten, im 10 sec. Takt 24h am Tag beschallt. Sicherlich sind die Frösche, neben Jungmäusen, Attraktion für weitere zahlreiche Schlangenarten. Offensichtlich aber leichter neben den Mäusen auskommend, als die schon länger ausgezogene Kröten. Sehr fotogen, übrigens, wenn beim Schreiben vorbeihüpfend, nach Opfer Ausschau haltend, verweilen. *wwoaa*

Übrigens. Nicht gut kennend, die Arten, und deren sind sehr viele, nicht nur wenn die falschen verzehrt, es oft zu Todesfällen kommt, sind da einige sehr giftige unterwegs, die wenn hinten oder vorne spritzend oder spückend, ins Auge gehend, erblinden lassen mögen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on May 23, 2018, 08:35:06 AM
 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 23, 2018, 05:38:40 PM
Nach starkem Regenfall, sind Schlangen wohl am hungrigsten. Das alamierend *z z z z* der Mäuse Eltern, das ab und an *quick* des Nachwuchs, das Fallen der Steine unter den Huschenden, das eintönige *wwo* des Frosches, die aberzähligen Geräusche des Waldes, Bilder von hastig laufenden Mäusen, und an "Freude am Bemühen (http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/thanissaro/joyeffort.html)" daneben schreibend.


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 24, 2018, 05:57:14 PM
Das war gerade eine schöne und inspirierende Begebenheit. Gerade vertieft mit dem Übersetzen von "Kopft und Herz zusammen", während die Kampf und Fruchtgeräusche, und Toben der Ratten, in Gegenwart der jagenden Schlange, im "Hintergrund" wahrnehmend und beim Metta-Sutta angelangt, es gerade verbalisierend und schreibend, gerade in diesem Moment ließ sich die nahe zwei Meter lange Sclange, neben der Liege, vor dem Mäusebau oben fallen, und zog unter Atma, mit laut raspelndem Geräusch auf dem Beton, vor zur Stiege, und verschwand hinunter.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Wohlauf, in Ruhe,
mögen alle Lebewesen wohl im Herzen sein.
Was immer Lebewesen da mag sein
   schwach oder stark, ohne Ausnahme,
   lange, groß,
   mittel, klein,
   subtil, markant,
   gesehen und ungesehen,
   nah oder fern,
   geboren oder nach Geburt suchend:
Mögen alles Lebewesen wohlauf im Herzen sein.

Mag keines andere täuschen
oder irgend eines irgendwo verachten,
oder aus Zorn und Verwirrung,
eines anderen Leiden erwünschen.
Quote from: Sn 1.8

Den Aufsatz gerade neu übersetzend, hat Atma gesehen, das die alte Übersetzung, die Upasaka auf eine kommerziellen "free" Seite zuvor geteil hatte, dort schon verschwunden ist.

Wie auch immer, hatte er sein Geschenk (http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/thanissaro/headandheart.html) damals auch Atma freudig überlassen. Beste Wünsche und mag er hier auch anteil haben, sollte jemand in gewissem physischen Kontakt mit Upasaka stehen.

Da sind die Früche von wohlangebrachten Gaben und Miterfreuen daran. Kurz der Akt von Güte, lange dessen unvermeidlichen erfreulichen Früchte.

Anumodana!
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 03, 2018, 06:50:52 PM
Direkt über der Stiege, 2m entfernt, hat gestern eines der für viele lustig wirkenden Streifenhörnchen, die hier sehr zahlreich, vorallem an Rauben und Larven nähren, begonnen sein Nest, im Geäst zu bauen.

Der Pfad nach oben, ein paar Wochen nicht oft begangen, ist schon kaum mehr erkennbar. Moderne, ökoliebende, mögen sich wundern, warum in SOAsien, in Klostern, gene oft alles "zubetoniert" wird. Ein Jahr im abgelegenen Wald würde wohl reichen, um ein Kuti schwer wieder aufzufinden, "verschlungen von der Vegetation.
Atma hat noch keine Ahnung, wie früher Mönche das Wachsen um Bauwerke mit "Belegen" in den Griff bekamen.

Selbst freie Stellen für Notdurft zu finden, ist gar nicht so einfach wie man denken mag.

Dach noch unfertig, und unverputzt, ist Mauerwerk stetz stark durchnäßt.

Etwa vier Säcke Zement, wurden vom Sübklöster, von verschieden hierhergebracht. Da die näheren Wege durch das Roden am Fuß nicht mehr vorhanden sind, ist Sand nun etwas weiter entfernt, und Atma wird noch etwas den starken Regen gerade abwarten, bis wieder etwas Ertüchtigung mit Sandanschaffen zu tun.

Vor ein paar Tagen, gerade nach dem Mahl am Südklostergelände aufbrechend, lief Atma, beim Verlassen, ein junger vorbildhafter Klosterhelfer nach, gesender von drei Beamten die gerade angekommen waren, Atma bittend, kurz zurück zu kommen. Zuerst zögernd, nach dem dritten geschickten Bitten, ging Atma zurück, wo die drei Beamten ihn begrüßten und um ein Foto baten. Kurz angesprochen, welche nutzen sie von einem Bild hätten und das da besseres wäre, Atma bald mit ihnen unter einem der Flugdächer und gab kurze Lehrreden.

Die drei Beamten waren von einem Art Kulturamt, sich darum kümmernd, Plätze der Verehrung, Schreine, antike Opferort aufzuspüren und solche dann vor dem Landaufkauf von Firmen zu schützen. Während Natur ansich, noch so besondere Ökologische Orte, kaum interesse des Schutzes finden, ist es Lobenswert, eine der schützenden Eigenschaften eines Landes, wie der Buddha sagte, heilige Stätten und Opferplätze, neben anderem zu schutzen und zu wahren.

Wie auch immer, wurde ihnen danach vom Abt von Tmo Duk erzählt, den einzigen etwas bekannten alteren Platz der Ehrdarbietung und verstecktere antike Plätze auf und hinter selbigen Berg.

Sehr erfreut, nicht nur wegen der "beruflichen Sache" (wie kommt man schon dazu so einen Einsiedler je zu treffen, selbst in buddhistischem Land) und neugierig, noch etwas gehemmt wegen Distanz und Wetter, Umstände des Erreichens, gaben Sie nur ihrem Chef ob der freudigen Neuigkeit bescheid, der loben, für ein Später verblieb.

Doch Dinge verständlich gemacht, warum Atma, auch wenn auf jedes Verkehrsmittel schon kange verzichtend, warum einer zufuß, sich and Tugend halten stets schneller ist wie das schnellste Flugzeug, oder was immer für Transportmittel, yana. Deren Geister so von Freude erhoben, könnten sehr viel aufnehmen, auch sehr tiefgründiges.

Nach der dhammareden-durchzogenen Unterhaltung, die die drei Beamten erfreut, auch völlig ungewohnt sehr lange durchstanden, deren Verdienstvolle unerwartete Handlungen getan, Wolken aufziehend, brach Atma auf, zurück.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 03, 2018, 07:15:49 PM
Der Mathematik-Universitätsprofessor (http://sangham.net/index.php/topic,2375.msg14431.html#msg14431) ist gerade eingeweiht.

Atma dachte die Tage, erkundend, ob er wohl sein Vorhaben umsetzen wird, oder ob sie mit "nicht sicher das er wieder entsagt" kalte Füsse bekommen haben, das Paar. Kurz darauf rief "zufällig" Bhante Indannano an, berichtend, das es sich schon einweihen hat lassen. Etwas umdisponiert, kürzer, bis 5.6. im Wat Ayum, anstelle 3 Monate im Aschram. Was sicher sehr unsicher gewesen wäre.Kurz mit dem Ehrwürdigen gesprochen, berichtete er, daß es ihm sehr wohl tue, auch wenn etwas verlegen wegen des Umdisponierens, obwohl nicht darauf angesprochen, neue Pläne erklärend.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Marcel on June 03, 2018, 07:46:05 PM
mudita

sadhu,sadhu,sadhu
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 09, 2018, 06:27:27 PM
In der Regenzeit werden trockene Platze zu Verkehrsadern. Morgens raus, Abend rein. Bestens Verkehrsgeregelt und bewacht.

Deva-Blick auf Menschen?

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Title: Sanghadana: Gabe einer Kopie gesamter Tipitaka & Atthakata
Post by: Johann on June 22, 2018, 06:09:57 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Sanghadana: Gabe einer Kopie gesamter Tipitaka & Atthakata (http://sangham.net/index.php?topic=8671.0)" eröffnet, dem angehäng.
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on June 22, 2018, 08:13:59 PM
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Sadhu.
Mudita für das Teilen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 23, 2018, 06:48:05 AM
Die beiden Ehrwürdigen sind früh Morgens, Gewänder getrocknet (hatten sich vor Ankunft, im starken Regen, im Wald verirrt gehabt und völlig durchnäßt), versorgt und ergänzt mit allem was fehlte, wieder in den Süden aufgebrochen.

Mögen sie stets beste Pfade betreten und ziehen vermögen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 23, 2018, 10:01:57 AM
Der Vater des jungen Offiziers, der das Tipitaka gegeben hatte, der "Hausmeister" der Südplantage, arme Familie mit erfolgreichem ältersten Sohn, war gerade wieder im Aschram, den Wunsch seines Sohnes mitteilen, daß dieser das Fertgbetonieren des Daches des Kutis geben möchte.

Atma wird nun Schalung und Unterstellungen, Vorbereitungen dafür die nächsten zwei Tage richten versuchen.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 24, 2018, 11:23:42 AM
Um vielleicht das ganze Dach in einem betonieren zu können, versucht Atma noch die kleine fehlende Wand zu errichten, und hat mal wieder begonnen zurückgelegtes aus dem Südkloster, die 3km hinaufzuschleppen. Den halben Weg azf der Straße hatte ein vorbeifahrender Motorkuhfahrer, großzügig spontan übernommen. Sadhu!

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 25, 2018, 09:12:56 PM
Pictures of the Ashram, Aural and impressions of living, can be found in this gallery from now on. (http://accesstoinsight.eu/doku.php?id=user:johann:gallery:index)

/me Anpassung hier, der Anlagen, noch etwas Arbeit
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 26, 2018, 11:04:22 AM
Helfer und Beauftragete des Jungen offiziers und Tipitakaspenders haben begonnen Sand für das fertgstellen des Daches des Kutis, oben, heranzuschaffen.

Atma ist mit den Vorbereitungen, ob der gegenwärtigen körperlichen Einschränkungen, noch nicht fertig. Mal sehen was sich überwinden läßt, aufgeben läßt.

Mögen sich viele an den Verdiensten miterfreuen können und daran teilhaben.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on June 26, 2018, 02:38:52 PM
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Sadhu. Sadhu. Sadhu.

Mögen Bhante viele Helfer haben und sich körperlich nicht zu sehr überfordern.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 26, 2018, 03:21:18 PM
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Sadhu. Sadhu. Sadhu.

Mögen Bhante viele Helfer haben und sich körperlich nicht zu sehr überfordern.

 _/\_ _/\_ _/\_

Das ist einfach, mit einer Klappe Sieben Fliegen. Nichts mehr errichten und erhalten begehren und jene, die Vermögenheiten sehen sich gute Grundlagen aufbauen zu können, daß sich sich später nicht denken müssen "ohh was hab ich für schlechtes Nissaya. Jetzt wo ich fortgezogen bin, ist da keiner, der mir gute Unterkunft gibt", Geschicktes tun lassen, solches annehmen, für jene, die dem Pfad noch folgen werden können, bevor er lange Zeit verschwinden wird, ungesehen bleibt.

Sollte man keine Gundlagen haben, dann müßte man selbst tun, wenn man möchte. Seit dem Fortgezogen nie Mangel an bester und passender Unterkunft gehabt, doch sehend, daß heuter kaum mehr jemand passende Kutis gibt, ist es immer wieder gut zu wiederholen, und weil's anregen mag "vorzukasperln", zu ermutigen:

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

In Savatthi. Als er an einer Seite saß, sagte der König Pasenadi Kosala zum Befreiten: "Wohin, Herr, sollte eine Gabe gegeben werden?"

"Wohin sich der Geist Zuversicht fühlt, großer König."

"Aber eine Gabe, wohin gegeben, tragt große Früchte?"

"Diese [Frage] ist eine Sache, großer König, 'Wohin sollte eine Gabe gegeben werden?', während diese, 'Eine Gabe, wohin gegeben, trägt große Früchte?', etwas völlig anderes ist. Was einer tugendhaften Person gegeben wird, Anstelle einem Untugendhaften, trägt große Früchte. In diesem Fall, großer König, werde ich Euch eine Gegenfrage stellen. Antwortet wie Ihr Euch bereit fühlt.

"Was denkt Ihr, großer König? Da ist der Fall, daß Ihr einen Krieg an der Hand habt, einen bevorstehenden Kampf. Ein Nobler Krieger wurde einher kommen, ungeschult, ungeübt, undiszipliniert, unabgerichtet, ängstlich, erschrocken, feige, schnell am Fliehen. Würdet Ihr Euch ihm annehmen? Würdet Ihr irgend eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben?"

"Nein, Herr, Ich würde mich seiner nicht annehmen. Ich würde keine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben."

"Dann würde ein Brahmanenjüngling... ein Händlerjüngling... ein Arbeiterjüngling einher kommen, ungeschult, ungeübt, undiszipliniert, unabgerichtet, ängstlich, erschrocken, feige, schnell am Fliehen. Würdet Ihr Euch ihm annehmen? Würdet Ihr irgend eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben?"

"Nein, Herr, Ich würde mich seiner nicht annehmen. Ich würde keine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben."

"Nun, was denkt Ihr, großer König? Da ist der Fall, daß Ihr einen Krieg an der Hand habt, einen bevorstehenden Kampf. Ein Nobler Krieger wurde einher kommen, geschult, geübt, diszipliniert, abgerichtet, furchtlos, unerschrocken, nicht feige, nicht schnell am Fliehen. Würdet Ihr Euch ihm annehmen? Würdet Ihr irgend eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben?"

"Ja, Herr, ich würde mich seiner annehmen. Ich würde eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben."

"Dann würde ein Brahmanenjüngling... ein Händlerjüngling... ein Arbeiterjüngling einherkommen, geschult, geübt, diszipliniert, abgerichtet, furchtlos, unerschrocken, nicht feige, nicht schnell am Fliehen. Würdet Ihr Euch ihm annehmen? Würdet Ihr irgend eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben?"

"Ja, Herr, ich würde mich seiner annehmen. Ich würde eine Verwendung, für einen Mann wie diesen, haben."

"In selber Weise, großer König. Wenn jemand aus dem Heim, in die Hauslosigkeit gezogen ist, ganz gleich von welchem Klan, und er fünf Großen abgelegt hat und mit fünf bestückt ist, was an ihn gegeben wird, trägt große Früchte.

"Und welche fünf Großen hat er angelegt? Er hat Sinnesbegehren... Übelwollen... Faulheit und Trägheit... Rastlosigkeit und Ängstlichkeit... Unsicherheit abgelegt. Dieses sind die fünf Größen, die er abgelegt hat. Und mit welchen fünf Großen ist er bestückt? Er ist mit der Ansammlung von Tugend, eines über Übung hinaus... der Ansammlung von Konzentration, eines über Übung hinaus... der Ansammlung von Einsicht, eines über Übung hinaus... der Ansammlung von Befreiung, eines über Übung hinaus... der Ansammlung von Wissen und Vision, eines über Übung hinaus, bestückt. Dieses sind die fünf Größen, mit denen er bestückt ist.

"Was jemandem gegeben wird, der fünf Größen abgelegt hat und mit fünf Größen bestückt ist, trägt große Früchte."

Das ist was der Gesegnete sagte. Das gesagt habend, sprach der Gutgegangene, der Lehrer, weiter:


Wie ein König den Kampf beabsichtigend,
einen Jüngling anheuern wurde,
in dem da sind
   Bogenschießgeschick,
   Beharrlichkeit,
   und Kraft,
und nicht auf der Basis von Geburt,
         einen Feigling;
eben so, solltet Ihr ehren
eine Person, von noblem Verhalten, Weise,
in wem eingerichtet
      Gestilltheit
      und Geduld,
selbst wenn
seine Geburt niedrig sein mag.

Laßt Spender errichten,
angenehme Einsiedelein,
und dort den Belehrten einladen zu Bleiben.
Laßt sie Speicher machen
   in Wäldern trocken
und Gehpfade
   wo immer es rau.
Laßt sie, mit klarem, ruhigen Wesen,
geben Speise, Getränke, Zwischenmahlzeit,
Bekleidung und Unterkünfte,
an jene die geworden,
   gerade heraus.


Gerade so wie eine hundertspitzige,
   blitzbeschmückte,
donnernde Wolke,
auf fruchtbare Erde regnend,
die Ebenen und Rinnen füllt,
   eben so
eine Person von Überzeugung und erlernend,
   weise,
Verpflegung hat aufgestaut,
Wanderer verpflegt
mit Speise und Trank.
Erfreut im Almosen verteilen,
   'Geb Ihnen!
   Gebt!'
   er sagt.
Das
ist sein Donner,
einer Regenwolke gleich.
Diese Güsse von Verdiensten,
   übig,
regnen zurück auf eine
   der gibt.
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/sn/sn03/sn03.024.than.html

Wie könnten jene, die starkes Upanissayapaccaya geben, je das Nissaya ausgehen? Und es ist aus diesem Gund, warum ein Sprichwort "wo Spatzen sind, fliegen Spatzen zu", für jene auf dem Pfad der Welt, und jene darüber hinaus bestrebt, hält.

Keiner vermages das Nest zum Ausbrüten für andere zu errichten, und speziell für ein Schlüpfen der Todlosigkeit, vermag man nur Belehrung wie und Ermutigung zum Errichten seiner eigenen Festung geben. Wieder und wieder.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on June 26, 2018, 05:23:17 PM
 _/\_ _/\_ _/\_

Sadhu. Sadhu. Sadhu. 

_/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 27, 2018, 10:20:24 AM
Junge Dorfmädchen beim Sand hinauf tragen  (http://accesstoinsight.eu/lib/exe/detail.php?id=user%3Ajohann%3Agallery%3Aarchiv2018%3Aindex&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180627_001.jpg)pausierend und pflückend was da so zu pflücken sein mag.

Der Vater des Gebers hatte heute Morgen eine zweite Maschinenkuhfuhr an Sand an den Fuß des Berges gebracht, und wie üblich für einfache Arbeiten, junge Mädchen aus den Dorf nahe dem Südkloster, zu tragen organisiert.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on June 27, 2018, 01:40:03 PM
 _/\_ _/\_ _/\_

Sadhu. Sadhu. Sadhu.


Kana hatte den Hyperlink öffnen wollen, aber Zugriff wurde verweigert, siehe Bild.
Title: [ATI.eu] Accessibility of pages REPORT
Post by: Johann on June 27, 2018, 02:36:08 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "[ATI.eu] Accessibility of pages REPORT (http://sangham.net/index.php?topic=8677.0)" eröffnet, dem angehängt.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "[ATI.eu] Accessibility of pages REPORT (http://sangham.net/index.php?topic=8677.0)" or attached there.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 01, 2018, 03:44:13 PM
Weils gerade an der Zeit des "Arbeitsüberschuß" ist, und gut für zehn Verrückte da wäre...

Des Tipitaka-Spenders Vater hat Chanroth dazu gewinnen können, seine Vorhaben zur Fertigstellung des Kutis umsetzen zu helfen, und kommt dieser Tage stets um etwas weiter zu tun. Atma stets da für Aushilfe zur Seite.

Heute vier lange Stangen Eisen (ca. 30-40kg), gegeben vom Abt des Südklosters, hinaufschleppend, hatte ihn der Spendervater auf halben Weg getroffen und ihn nicht weiter schleppen lassen.

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?media=user:johann:gallery:archiv2018:20180701_002.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?media=user:johann:gallery:archiv2018:20180701_003.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?media=user:johann:gallery:archiv2018:20180701_004.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?media=user:johann:gallery:archiv2018:20180701_005.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?media=user:johann:gallery:archiv2018:20180701_006.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?media=user:johann:gallery:archiv2018:20180701_007.jpg)

Mögen sich viele mit den Verdiensten vieler miterfreuen.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on July 01, 2018, 06:38:20 PM
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Sadhu. Sadhu. Sadhu.

Chanroths Vater hatte auch kana gebeten ihn zu erinnern oder dass Bhante Johann ihn bitte erinnern sollen. Er würde in der Freizeit sehr gerne die Gaben aus dem Kloster transportieren.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 01, 2018, 07:31:54 PM
Sadhu

/me Atma denkt es wäre nicht passend, wenn Atma ihn aufwarten würde, wenn Nyom Sophorn dieses nahelegen wollte. Ist relativ heikel Indirektem, wenn auch sonst üblich, nachzugehen, sowie im Vertrauen nur auf "Gedankenlesen" stützend. Würde selbst für Nyom unangenehm sein, ihn darauf anzusprechen, oder? Das ist für jeden, auf kammischer Ebene, wenn inoffiziell (vermutet, so einhergesprochen) wirkend, unangenehm. Nur um da etwad Futter für Vipassana-Reseach (satipatthana) zu geben.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on July 01, 2018, 10:25:42 PM
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Nein, nein, keineswegs sollen Bhante ihn ansprechen.
Kana hatte ihm gesagt, er möge jederzeit, wenn frei dieses tun, aber nicht darauf warten, dass er angesprochen werde.
Kana hatte ihn eigentlich nur zitiert.
Bhante wissen, dass alle auf Ermahnungen warten. (Genauso wie kana manchmal)
Aber er versucht sich zu überwinden.

Sadhu für all die Weiterarbeit bisher.  _/\_

 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 08, 2018, 10:23:18 PM
"Me pliang", Meister des Regens (http://accesstoinsight.eu/doku.php?id=user:johann:gallery:archiv2018:index#me_pliang_meister_des_regens) (bewegte Bilder), so heißen die Fliegenden Ameisen (Termiten) die nach Regen aus dem Baum zu abermillionen entlassen weden und nach Erleuchtung suchen... und da sind nicht nur die Mäuse, die von der Landleutes geliebte Knapperein zehren. Am Morgen werden nur unzählige Flügel zurückgeblieben sein, schwer hinauszufegen. Gut ein Netz zu haben, doch würde es nicht nötig sein, säße man nicht in den Nacht im Licht und komme man damit nicht als. Anziehungspunkt für Erleuchtungssuchende einher...

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?cache=&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180708_001.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?cache=&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180708_002.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?cache=&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180708_002.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?cache=&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180708_003.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?cache=&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180708_004.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?cache=&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180708_005.jpg)

Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 09, 2018, 06:44:36 AM
gedacht... Die riesen Anzahl und die relativ wenigen "Feinde", Esser, lassen sie langsam und geeint vergehen. Nur der ansessige Krong-Stamm, Waldameisen, bedient sich geschäftig. Die Invasionen von Mistameisen heuer noch vollig ausgeblieben.

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?cache=&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180709_001.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?cache=&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180709_002.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?cache=&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180709_004.jpg)

(http://accesstoinsight.eu/lib/exe/fetch.php?cache=&media=user:johann:gallery:archiv2018:20180709_005.jpg)
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 20, 2018, 06:29:00 PM
Weil's vielleicht der Ernüchterung und Loslösung dient.

Um, was für Atma vielleicht möglich in dieser Sache (http://sangham.net/index.php/topic,8712.msg15377/topicseen.html#new), zu tun, zu tun, hatte Atma, nach kurzem Bescheidgeben (Abschied) bei Chanroth, der sich um das Sanghaeigentum hier annimmt, und dem Dorfchef, als Stellvertretender Unterkunftgeber sozusagen, am verregneten Sonntag Morgen die Unterkunft in Ordnung gebracht, verschloßen, und ist etwa um 9:00 Richtung Süden, mit seinem Habe, aufgebrochen.

Die Gemeinde gerade verlassend, kamen Ströme und Züge, geführt vom Südklosterabt, die Straße herauf um vor dem Vassa Verdienste im Südkloster zu tun.

Erstaunt und Anteilnehmend hiert der junge Abt an und erkundigte sich, bekam als Reaktion, wie so oft, vor seinen Schäfchen, nicht viel mehr als eine Rüge, das es nicht passend ist mit unbedecken Schultern und Armen, wie ein Teilnehmer eines Gauklerzuges, durchs Land zu ziehen.

Wenig später kamen dem "lumpentragenden Hausierer", der sich da barfuß den Weg durch um die Pfutzen bahnte, ein paar Dirtbiker entgegen. Einer hielt an und verneigte sich. Es was der junge Mathematikprofessor. Etwas aus dem Konzept gebracht, warum er Atma nicht im Aschram auffindet, antwortete er auf die Frage, was er suche, daß er mit seinen Freunden hinauf fährt um sich um Land für Plantagen und einem Aschram für Bhante Indannano und Marcel umsehen möchte.

Mit den Worten: "Mache er was immer passend ist", gab Atma ihm frei, um seinen Freunden nachzukommen.

In der Nähe der Siedlung an der Hauptstraße, wohl kurz vor Zwölf angekommen, kam Nyom Chanroth, für Geschäftigkeiten, auf seinem Motorrad nach, hielt an, verneigte sich, und erkundigte sich noch etwas über den Verbleib der Dinge im Aschram, bevor er weiter zog, seine Dinge zu erledigen.

Da Atma, wenn auf Wanderschaft, nicht an Häusern hält, ohne, daß nicht jemand zuvorkommend aufwarten würde, und nichts nachgetragenes annimmt, dem Wetter entsprechend alles eher leer war und alle auf den Feldern waren, blieb, nicht zuletzt weil Leute hier nicht mehr gewohnt Almosenspeise darzubieten, das Mahl für diesen Tag aus.

Mit Stärkungsgetränken von erfreuten, vertrauensvollen Personen, unterwegs stets gut versorgt, gings dann stärker regnend, mit schwerer werdender Robe, zur den Aalglatten Matsch der Lehmstraßen der Siedlung.

Dort und da etwas zum Rasten und zum trocken werden eingeladen, stets mit Unmengen von Darbietungen, nicht annehmbar, überhäuft, kam Atma an der asphaltierten Hauptstraße, etwa 20km vom Aschram, an.

Es ist keine Freude entlang moderner Wege neben dem Lauf der Welt zu wandern. Der scharfe grobe Granitbruch der Gußasphaltstraße auch Herausforderung für Füße die viel gewohnt sind. Nur im Hinblick auf Reflektieren von Leiden ist es dienlich.

Da nur sehr selten bis nie solch Verrücker unter den wohlhabenderen entlang der Straße auftaucht, ist man auch stets beschäftigt Getränke als Gaben anzunehmen, und sich gewissem Üblichen zu erwehren.

Wenn die Häuser nicht so dicht sind, kann man sich der Last, ohne die Geger zu sehr zu enttäuschen, dort und da entledigen. Wenn dichter, ist es körperlich nicht sehr einfach dem rauhen Pflaster entgegen zu stehen.

Irgendwann die Situation reflektierend, war Atma klar, daß in dieser direkten Weise bis in die Hauptstadt zu gehen, wohl in vier Tagen machbar ist, er aber sicher zwei Wochen Erholung benötigen würde, und ein Vassa nahe der Moderne alles andere als erstrebenswert ist.

Nun gut, da viel Atma der Ehrw. Ta Ung ein, der "Gründer" des Aschrams und vieler Klöster hier, der da in einem Klöster "Wat Pitch" verweilen sollte und dem Atma schon seit langem die Ehre erweisen wollte, ihm die gute Unterkunft verdankend.

So dachte er diesen Tag nun einfach bis dort hin zu gehen und dann weiter zu sehen, auch wenn schon sehr geschwächt und mit "glühenden" Sohlen. ( auch hier nun eine Rast )
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 21, 2018, 07:03:51 AM
Am späten Nachmittag erreichte Atma die Phnom Penh Zuckerfabrik, das Firmenzentrum des Chinesischen Tycoons Ly Pat, in Mitten der endloß erscheinenden Zuckerrohrplantagen, die an den Fuß jedes Berges des Bezirkes reichten. Im Zentrum der Arbeiterhausungen entlang der Hauptstraße führte eine Sandpiste durch den Zuckerrohr zu dem Kloster und der kleinen Siedlung am Fuße eines etwa 4km entfernten Berges. Die Bauwerke waren aus der Ferne leicht zu vernehmen. Dies, so dachte Atma, wird nun die letzte Anstrengung für heute sein, und ging des Weges.
Einige Mönche, im Wagen oder auf Moped, des Klosters, die Atma begegneten, hielten erfreut auf ihrem Weg an, und begrüßten Atma.

Nach einigen, wie immer sehr vertrauenserweckenden Begegnungen unterwegs, brach kurz vor dem Kloster der Himmel seit langem auf und ließ die Sonne den Fuß des Berges erstrahlen.

Näher gekommen war zu sehen, daß alle Bauwerke recht neu sind und eifrige Bautägigkeit im Gange war.

Die erste größere Ernüchterung kam auf, als Atma Laien in blitzblankem Weiß gekleidet, bei Arbeiten im Garten und Verbrennen von Gras sah. Das Gelände betreten, waren Verkaufsstände in Mitten zu sehen, und so wußte Atma daß er da nur rasch durchziehen wird. Schnurstrax ging er durch die Anlage zielstrebig, "wissen" wo der Ehrw. Ta Ung verweilte, und kam zu einem Kuti im Südwesten. Es schien leer. Gerade hinaufgehen wollend, kam ein Laie auf Atma zu und sprach ihn wie einen Touristen an, wollte ihn zu den "Attraktionen" geleiten.

Schroff und scheltend entgegnete Atma allen seinen Aufwartungen, und irgend wann fragte er dann etwas passender, was Atma suche. Als er hörte, daß Atma Ta Ung suche, strahlte er stolz und brüstete sich damit, das dieser sein Lehrer sein. "Sagen Sie nie jemandem, das Sie Schüler von ihm sind, wenn sie ihm nicht schaden wollen." So führte er Atma genau zu dem Kuti zurück, das Atma aufgesucht hatte.
Während Atma seine Füße zu waschen suchte, gereichte schopfkelle ablehnte, und nach dem Wasserfilter krahmte, war zwischen dem Schüler und dem Lehrer aufgeregtes Gespräch entfacht, erster unter, zweiter oben im Haus. "Ist es der Ehrwürdige von Thmo Duk?", "Kann er Khmer..."...

Nun die Stufen hinauf zu dem wohl berümtesten und meist gelobten Mönches der Bezirkes steigend, wenn im lob sprechend, würden Leute oft "Wie Ta Ung" sagen, war Atmas Freude Ehre Erweisen zu können schon etwas abgeflaut.

Oben angekommen wurde er von einem strahlenden, gesund aussehenden Wesen wie ein Deva freudig empfangen. Anders als erwartet, war der alte Mönch mit 25 Vassa, Dutongmönch genannt, nicht sichtlich geschwächt trotz seiner über 80. Ein Strahlendes Gesicht und zarter weicher dünner, doch nicht magerer, Körper.

Nicht loeß er es zu, daß Atma ihm großen Respekt zollt, und bestand darauf, daß Atma höher als er sitzen müsse.

Seine Schüler, der Laie von vorhin (wohl ein Verwandter) und ein paar Frauen in weiß, kamen aus dem Reden nicht heraus und ließen kaum Gelegenheit mit ihm klar zu sprechen. Nach üblichem Tadel, wie sie ihren Meister hier wie ein Tier in einem Zoo halten könnten, und die Güte undankbar verzehren wurden, um sich hier an solch einem Ort zu bereichern, und dem in Aussicht stellen, daß es gut wäre, wenn der Ehrwürdige mit in den Aschram ziehen würde, machte die Leute noch mehr ängstlich ihre Lebensunterhaltsquelle und Attraktion zu verlieren.

Klar gemacht, daß Atma die kurze Zeit mit dem Ehrwürdigen verbringen möchte, meinten sie dann freudig, nun den Abt des Klosters aufzusuchen, und über Atmas Nächtigen zu unterrichten. Denken: "Wenn Ihr mich als Begleitung für das was ihr tun mußt benötigt, so es so sein.", schloß er sich dem Zug, geführt vom Ehrw. und seinen Schülern an.

Eine der Hallen betretend, führten sie Atma zu einem Mönch in Dhammayutrobe, mit Mandala um den Hals, am Boden zwischen unmengen von Gaben sitzend, gerade "Touristen" aus der Stadt Segensbändchen bindend. Atma dachte es ist nicht ernst gemeint, als die Gruppe ihn zu ihm geleitete und andeutend wartete, daß Atma sich vor dem geschäftigen Mann neben Funkgeräten und Telefonen, der aus dem Winkel Einladen anzeigte, verneigen würde.

Kurz etwas in guter Distanz abwartend, um zu sehen was da schon offensichtlich war, stand Atma im Raum. Als dann auch verbal ausgedrückt wurde, nach div. Spekulationen, was Atma wohl abhalten könnte, sich vor dem Abt zu verneigen, und alle Aufmerksamkeit seiner Reaktion im Raum, von allen zahlreichen Anwesenden, geschenkt wurde, drehte Atma sich um und verließ den Raum, wortlos alle zurücklassend und suchte nach einem Platz sich noch etwas ausrasten zu können, bevor er, in nahender Dämmerung, weiter ziehen würde.

(auch hier nun wieder eine kurze Rast um dann den Almosengang bewerkstelligen zu können)
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 21, 2018, 10:02:25 AM
Auf einer Bank mit seinen acht Sachen gerichtet zum Ausrasten hingesetzt, kam der Schüler nachgelaufen und bat doch nochmal hineinzukommen. "Atma rastet sich nur kurz aus, und wird dann weiter ziehen.", entgegnet, lief er wieder in die Halle, kurz darauf kam das ganze Gefolge, geführt vom Ehrw. Ta Ung zu Bank und der Ehrw. nahm gegenüber Atma Platz.

Trotz direktem ansprechen wichen seine Schüler nicht etwas in den Hintergrund, um mit den Ehrwürdigen auf Dhamma-Ebene sprechen zu können. Reihenweise lenkten die in weißen Roben gekleideten männlichen und weiblichen Laien, Malas tragend, Rezitatzionsketten durch die Finger laufen lassend, mit Spekulationen und Verführungen ab, wie Kälber am Euter der Kuh hängend.

Dennoch kurz deutlich machend, welch großen Schaden er für sich und viele Vertrauensvolle, die Juwelen, anrichtet, unter solchen Umständen zu verweilen, und über die Nachteile von schlechten Freunden redend, merkend, daß es ihm nicht möglich ist, er nicht gewillt ist, dieses zurück zu lassen und ein Heiliges Leben gut zu beenden, verblieb Atma damit, daß er etwa in einer Wochevon Phnom Penh zurückkehren wird, und er ihm gerne dann nach Thmo Duk geleiten mag, wenn er all den Mist hier zurücklassen kann und nicht mitnimmt.

Auf die Frage, wo Atma wohl die Nacht verbringen würde, sagte er: "Unsicher, wer weiß. Doch besser wäre es zu verenden, als mit schlechten Freunden zu verweilen."

Danach stand Atma auf und machte sich in der Dämmerung auf den Weg zurück zur Hauptstraße.

Einige Hundert Meter auf dem Weg, vernahm er das Keuchen einer schwanderen Frau, die ihm offensichtlich nachlief, immer wieder flehend, anzuhalten. Keinen Blick und Aufmerksamkeit schenkend, ging Atma weiter. Irgend wann schaffte sie es Atma zu überholen und von vorne auf ihn zukommend, auf die Knie fallend, und um Annahme der Gaben an Getränk flehend, war die völlig entkräftete Frau wortlos befriedet, als Atma die Gabe schweigend annahm und dann weiter ging.

Immer wieder, so lange es noch hell war, hielten Leute um Respekt zu erweisen.

Kurz vor der Siedlung war Sternen und Mondlose Finsternis herangebrochen, welches noch mehr achtsamkeit auf den Körper, beim Gehen, erfordert. An der Hauptstraße nach rechts abgebogen, tauchte plötzlich ein Laie auf, sich um den Verbleib Atmas, in der Dunkelheit und unbemerkt, zu erkundigen, besagte, daß in der Richtung keine Unterkunft zu finden sei, keine Siedlung, und bat Atma nach Westen zurück zu gehen, wo da an der Nordseite der Straße, an einem kleinen Hügel, neben der Zuckerfabrik, ein Kloster sei, um dort die Nacht zu verbringen. So folgte Atma seiner Zuwendung. Offensichlich gemerkt wie geschwächt Atma war, und wie schwer er sich am Granitsplitt der Hauptstraße tat, leuchtete er zufuß, ohne viel zu sprechen, mit seinem Moped die Strecke bis zu Kloster, nachgehend aus, die nach etwa 20 min. überwunden war.

Der Abt des Wat Pitch, wohl schon alle seine Abhängigen informiert, mag vielleicht mit dem Umstand der Aufnahme in diesem heruntergekommenen Kloster gewesen sein. Wie einen Landstreicher behandelt, dem entgegensätzlich, nahm sich dann ein Laie etwas an, als er Atma unter dem Bodhibaum rastend entdeckte. Der Abt weigerte sich aus seinem Kuti zu kommen.
Die Jungmönche waren zwischen belustigend und hochst erfürchtig, sich Kleinigkeiten und Versorgung annehmend.
So hatte man Atma den "Raum des Lehreres" in der Unterkunft der Mönche zugesprochen für die Nacht, der gleichzeitig Vorraum des Gemeinschaftskutis war. Kurz ließ ein Bhikkhu Atma in den ersten Stock rufen. Angewidert beim Anblick des mühevoll die Trepoen hochsteigenden "Landstreichers", verlautbarte er sogleich, erfahren, das dieses der von Thmo Duk ist, "Der soll unter schlafen".

Nach noch kurzen Begegnungen mit ängstlichen, neurotischen Alten und zuvorkommen ehrfürchtigen Mönchen, als sie sich alle in ihren Räumen fest abgeschlossen hatten, verbrachte Atma eine angenehme und erhohlsame Nacht.

(Atma wird an dieser Stelle wieder etwas rasten. Mag sein, daß Sonne heute gar noch durchbrechen mag, und waschen und Trockenbekommen der Roben und des Körpers erlaubt)
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 21, 2018, 06:51:23 PM
Früh am Morgen, relativ gut erholt aufgewacht, war den mit Sonnenaufgang, ein alter, herausgeputzter finsterer magerer Mönch, gerade wie ein Stock, bis auf das Genick, der mit seinem langen und schweren Gehstock die Türen nach einander agressiv aufstieß und sich Kommentarlos den Weg hinaus, vorbei an Atma, der auf der Liege neben dem Eingang saß, bahnte.

In verschiedenster Weise folgten dann die anderen, jeder auf seine eigene seltsame Art.

Nocheinmal den Weg bis Phnom Penh, auf dem es mit jedem Kilometer noch unerfreulicher werden würde und Atma unweigerlich unzählige Händler und Paarende stören würde, dem Umstand, daß der Weg abseits der Hauptstraßen nur schwer bis zum Vassa, um wieder zurück zu sein, zu schaffen wäre, und das er eher völlig erschopft irgendwo in der Hauptstadt diese Regenzeit verbringen würde, ließen ihm zu den Entschluß kommen, das da genug zur "Ernüchterung" aufgekommen war, und auch wenn gut, es letztlich nicht wirklich in seiner Sphäre und großartigen Möglichkeiten liegt, nicht für andere ihre Arbeit und Aufgaben tun könnend.

So packte er seine schwere Doppelrobe, sein "Haus" und die anderen Dinge ein, richtete die Schale, die Roben, und machte sich früh Morgens auf den Weg zurück entlang der Hauptstraße. Nicht weit gegangen, wollten die ersten Hausbewohner Atma Speise anbieten, doch roh seiend, und sie keine anderen Speisen haben, ging er weiter. Dem nächsten erging es fast ähnlich. Die Junge Verkäuferfamilie bat Atma jedoch Wasser für Nudelsuppe zu kochen und ein Mahl aus Instandnudeln zu bereiten. Atma übergab dem erfreuten Ehepaar die Schale, und nahm auf einer hinterlassenen alten Liege, abseits, unter einem Baum platz, wo die Hausleute geschwind gesaubtert hatten, und eine Matte gerichtet hatten.

Die heiße Schale entgegengenommen, wartete Atma nun das die Nudelsuppe etwas ausgekühlt war, um sie ohne Besteck einnehmen zu können.

Wartend, kamen da noch einige andere Personen auf Atma, der der Straße abgewandt saß, zu, und boten Getränke und Zuspeisen dar. Ein Mann kam wohl vom Markt, und war sehr erfreut seine Portion Reis, und etwas gebratenes Fleisch, in die Schale geben zu durfen.

Das Mahl beendet, die Frau des Hauses die Reste den Tieren geteilt und Atma die gewaschene Schale reichend, erzählte noch etwas von ihrer jungeren Schwester, die schon lange ein Nonnenleben führt, das sie noch vor wenig Jahren arm waren, und ihre Kinder die Medizinkunst lernen, und sich sehr den Silas und der verletzlosigkeit, in allen Belangen annehmen, und überall beliebt, gelobt und geehrt werden.

Atma brach dann, die Schale in die Tasche getan, auf, die übrigen Gaben zurück lassend.

Überall war Atma ein guter Ruf vorangeeilt, und viele freuten sich die,von höchsten Stellen (so erzählt man immer wieder) gelobte "einzigartige Erscheinung" zu treffend und Ehre, Respekt und Darbietung zu erweisen.

Etwa einen Kilometer weiter, war da eine kleine Lehmstraße, die nach Norden, richtung Aural, führte, und die Leute gefragt, ob es wohl möglich wäre über die Plantagen nach Aural zu kommen, vehement die gewöhnliche Straße als leichter und schneller erklärend, Angst wegen Verirren hatten, gestanden dann ein, daß es möglich ist, und so begann, nach einem kurzen Treffen einer gruppe von Frauen, die unbedingt Darbietung tun wollten aber keinen Weg annehmbar fanden, die Wanderung auf entlegenen Wegen, feinem Sand, Lehm, und Ungewissheit, was einem nach der nächsten Kurve erwartet, befreilich, sorgenlos und ohne Hast und Mühen.

Eine Frau kam noch mit dem Rad, den Weg in die Wildnis, zwischen den Plantagen, nachgefahren, und bot Atma entgegenkommend Wasser und Kaffe dar.

Dort und da führte der Weg an kleineren Gärtnerein und Plantagen, mit ihrern Familien, in mitten der Industrieplantagen, vorbei. Überall erfreut wahrgenommen, dieser mit Kopf nach unten gerichtete Wanderer, war wie so oft Annahmen schon fixiert, und dort und da riefen Leute, "oh Ehrwürdiger, so gerne würden wir etwas darbieten, aber wir haben keinen Kaffee" "der Ehrwürdige Großvater nimmt nur Kaffe an", den Nachbarn erzählend.

Dem neuen Kanalbauwerk nach Westen, das den Weg nach Norden, hinein in die Zuckerrohrplantage versperrte, entlangwandernt, an einer abgelegenen hinterlassenen Liege, unter einem Art Weichselbaum etwas gerastet habend, kam Atma, gerade als die Wolken wieder aufbrachen, und die Sonne den Fleck erhellte, an ein Gut, wo ein Mann, mit einseitig entstaltetem Gesicht (weder durch Heißes Wasser, oder Säure) sich vor Atma verneigte, und ihn bat in der Mittag werdenden Hitze etwas in seinem Haus, für sein Glück, etwas zu rasten.

Unter dem Fugdach richtete er sogleich einen Sitz und sandte seinen Sohn um Stärkungsgetränke zu holen. Vernehmend, daß Atma sein Mahl für heute schon hinter sich gelassen hatte, widmete er die Zeit viele Dinge über das Dhamma und das Heilige Leben zu fragen. Bemerkend: "Vom Ehrwürdigen schon gehört haben, Geburtsort Aural seiend, gestern auf der Hauptstraße gesehen haben, wünschte ich mir so sehr den Ehrwürdigen in meinem Haus empfangen zu dürfen, und nun, so entlegen lebend, sitzt er da." Eine gute Zeit mit sehr tiefsinnigen Gesprächen verbracht, ihm etwas erfreut in seinen Vermutungen, das da so einiges falsch läuft, doch dann letztlich zu tiefen Reflektieren darüber wo er für sich Dinge ändern kann, und zu Gestilltheit gebracht, brach Atma zum Sonnenhöchststand wieder auf, fand kurz danach ein Wehrbauwerk, über dessen Mauerkrone er den Kanal queren konnte und danach im Hohen Zuckerrohr Richtung Norden verschwand.

(zu trockenen Roben reichte der erste Etwassonnetagseitlangem nicht, doch hatte es endlich zum Nachfärben und Auskochen dieser gereicht, und zur gründlichen Körperwäsche, etwas Medizin heute Morgen auf der Almosenrunde erwalten, scheinen Entzündungen und Infektionen etwas abzuklingen, Eiter dort und da ebenfalls zu lösen.)
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 22, 2018, 12:58:15 AM
Dort wo sich großzügige, befahrene Wege und verwilderte unscheinbare Pfade anboten, stets zweites wählend, entlang der Berg- und Hügelketten, oder durchs mannshohe Bambusgras diese querend, durch das von tiefen Grenzgräben begrenzte Labyrint der Zuckerrohrfelder, weit weg von der gewöhnlichen bevolkerten Welt, nach Regenguß, an wilden Bambushain rastend, Roben und Körper trocknend, auf Leben wie Tod pfeifend, keine Dringlichkeiten, keine Erwartungen, bloß einer bestimmten Richtung im Ganzen folgend, wie schon länger nicht mehr gewandert, kam Atma am späten Nachmittag am letzten Hügel der Gruppe an. Die drei Sendemasten sehend, wissend, daß dort das Kloster der Nachbargemeinde ist, begab er sich an den Rand der Felder, um nach einer Quermöglichkeit der Grenzgräben zu suchen. In der Ferne, auf dem Grabenwall sitzende Kuhhirten, die nach dem Bemerken Atmas davongelaufen waren, gaben Quermöglichkeit an. Kurz nach dem Überwinden der steilen, aber wenig bewachsenen Grabenwänden, kam ein Kuhirte, hinter sich furchtsame Mädchen und Frauen, ebenfalls hirtend, und wohl jene, die geflüchtet waren seiend, auf Atma zu, verneigte sich, und fragte ob er helfen könne, und so bestätigte er dann, daß dieser entdeckte Weg zu Kloster führe.
Auf dem Feld und Hainweg entlanggehend, kam ihm ein altes Ehepaar, auf der "Motorkuh", von der Feldabeit zurückkehrend nach. Trotz Zurseitestellen, ließ der stolz und gefestigt wirkende Großvater es nicht zu, vor dem Mönch zu fahren, oder ihn zu überholen. Nach einer Weile in Begleitung des ruhig duckernden Gefolges, an einer Abzeigung, kam der Lenker auf gleiche Höhe, und deutete den Weg rechts ab, direkt zum Kloster, durch die Wildnis zu nehmen, bevor er grüßend weiter zog.
Nach wenigen Minuten, war er kurz vor der Dämmerung im Kloster angelangt, wo er hochst erfreud über den Besuch, von den Klosterlaienfrauen eingeladen wurde, die Nacht der Speisesaale zu verbringen, der Abt gerade nicht anwesend seiend.

Gelegenheit zum Waschen der Füße empfangen, Sitz- und Nachtlager neben der Buddhastatue, am Postest der Mönche hergerichtet, und mit allen Ersehbarem passendem und Hilfsreichen und etwas Medizin versorgt, nach unaufdringlichen Erkundigungen und etwas Dhammagespräch, und der Bitte Morgens die Schale füllen zu dürfen, zogen sich die Laienhelfer zurück, und Atma verbrachte eine angenehme Nacht in der von Katzen dominierten Halle.

Morgens, nach der Almosengabe, noch länger Dhammagespräche geführt, diverse Gaben an- und nicht angenommen habend, letzlich dann alles, bis auf etwas Getränk für den Marsch auf der abgelegenen hinteren Feldstraße, zurückgelassen, brach Atma den letzten Abschnitt, etwa 8km bis zum Aschram, der gut 80-90km Reise an, rastete wärend der Regenschauer bis in den frühen Nachmittag noch unter einem Flugdach im Südkloster, und die abgeschiedenen Waldwege nehmend, kam er am Dienstag Nachmittag wieder unterm Schiffsfelsen an. Chanroth hatte sich wohl etwas ums Rechte umgesehen gehabt, da der Recycling-Müll weg war, und das zurückgelassene Tablet und Powerbank, hinter dem Vinayapitaka versteckt umdisponiert, im Felskuti, war. Kurz das wenig nötige zum Verweilen, wieder hergerichtet, kam der "Ausflug" hier zum Ende.

Die nächsten Tage, bis auf "allernotwendigste" Almosenrunde, meist ewas spät, da Morgens stets Regen, gesundheitlich und fiebernd angeschlagen, verbrachte er diese Tage ruhend, wenig Kraft um irgend etwas außer Körpergestaltungen zu stillen zu tun.

Nun gut. Genug der wiedermal viel zu ausführlichen, und "Wesentliches" wohl für die meisten dennoch unausgeführt gelassenen, für nur wenige als nicht bloß selbstdarstellend wirkend, Erzählungen.

Mag es dennoch zu Geschicktem inspirierend, Ungeschicktes unerstrebenswert und vielleicht zu loslösender Ernüchterung für viele dienlich sein.

Mit Bestem Segen (Ermutigung) aus dem Land der Wunder und mögen sich viele von Verdiensten anderer hier berührt, mit diesen miterfreuen können.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 29, 2018, 07:33:36 PM
Die Rufe, das Gebell, die Laute der Rehe/Garzellen.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 11, 2018, 03:29:11 AM
Augen-Eindrücke: cakkhupasādassa?

Vorsorge Termiten (white ants) da soetwas wie ein gesamter Tipitaka gut in drei Monaten weggegessen wäre und da Kuti lange nicht verputzt und mit Bambus bewährt, haben sich im "Stauraumkeller" einige in den Innenraum gefressen, und so Holz unternzuende war, sind sie langsam in den Innenraum. Desshalb Boden neu betoniert und Öffnungen mit Zement geschlossen.

Waldtermiten auf der Durchreise.

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Die Gänge der White Ants Termiten

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"Mistameisen"-Kolonie im zweiten Stauraumkeller

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Orchideen Blüte unter Bodhibaum

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Rundblick Kuti 2


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Des einen Mist, des nächsten Schlaraffenland, Wohn- und Geburtsort...

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 11, 2018, 04:13:51 AM
sotāpattimagga...

Den Vassa hindurch erklingen im ganzen Land, um 4:00 Morgens, die Trommeln aus den Volkstümlichen Klostern, wogl zum "arbeiten" erinnernd. Abends um 5:00 ebenfalls, um den Feldarbeitern Zeit anzugeben und vor der Dunkelheit nach Hause kommen. Mönche halten Landesweit streng Morgen und Abendandacht danach.
Title: Kinderarbeit - junge Devata 2 - Childlabor -Devas 2 - ពលកម្ម ពី ការងារ កូនក្មេង
Post by: Johann on August 17, 2018, 07:37:13 AM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Kinderarbeit - junge Devata 2 - Childlabor -Devas 2 - ពលកម្ម ពី ការងារ កូនក្មេង (http://sangham.net/index.php?topic=8763.0)" eröffnet, dem angehäng.
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 21, 2018, 04:32:37 PM
Wie der Vatern so der Sohn... Ein Jahr später, man mag sich an den Hundenovizen (http://sangham.net/index.php/topic,2375.msg13361.html#msg13361) noch erinnern, kam nun sein Sohn mit, die zwei bestrebten, Mönche und Atma begleitend. Die Kinder, die Atma heute verjagt hat, anknurrend, den Platz des Vaters einnehmend, und alle zurückgehend, blieb er zurück und verweilt gerade friedlich.

Die friedliche Klosterfamilie, die innige erstgeborener Vatersohn Beziehung, im Klöster, wurde die Tage um einen satten Wurf erweitert.

Oh wie klar die Novizen und Bhikkhus es mittlerweile annehmen können, dieses Beziehungsverhältnis und ähnliche Tendenzen. Manchmal brauch Atma nur auf die Hunde zu blicken.

Vertrauen wächst, und daß ist auch sehr ungewöhnlich.

Die Beiden "Jungmönche" mögen auch in erinnerng sein. Zwei, die durchalten, und Vertrauen gewonnen haben. Upanissaya, Familien.

Atma, gerade perfektes Wetter geworden um etws weiter zu bauen, wird gerade von alten Körperschulden daran gehindert und den Freund Dukkha empfangend, sich vielleicht etwas vom Errichten wieder zurückziehen... wer's glaubt wird seelig  :) Keine Chance, noch etwas Treibstoff für das Teilen und abgeben vorhanden.

Die Kindergruppe gleich, den Vätern und Großvätern folgend, und dem Uposatta der Kuhhirten. Aber dazu ein Talk: über Mönche, die sich um die Kühe der Laien annehmen.

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Der Buddha lehrte nicht, daß es keine Klassen und verschiedene Familien gibt, sondern, daß es möglich ist sich in der Tendenz zu ändern und gar in die Familie der Noblen zu gelangen. Wie? Unterhalt, Nahrung dazu geben, dessen was richtig schreitet oder angekommen ist.
Title: Des alten Ex-Novizens Sohn
Post by: Johann on August 22, 2018, 11:02:24 AM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Des alten Ex-Novizens Sohn (http://sangham.net/index.php?topic=8780.0)" eröffnet, dem angehäng.
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 22, 2018, 11:55:10 AM
Da war noch aufgegebene Speise von gestern in Form von Instant-Kaffe mit Milch und Zucker, gestern erhalten.

Es reichte diese Art der Nahrung, aus der Verpackung gebracht, bisher nur zu Luftlecken und zurückziehen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 22, 2018, 03:47:59 PM
Zuvor kam eine Dorfbewohnerin (etwa 60) mit ihrem Sohn (25, der wohl die Saison die Büffel hier hüten wird) hoch. Gewöhnlich schaffen es zwei bis drei Bauer im Jahr hoch und zumeist, wie die anderen Dorfbewohner, um das was sie vorhaben indirekt kondzutun. So kommen zu dieser Zeit viele Kuh und Büffelhirten hoch, dieses als Atmas Grund ansehend, und ein beliebter Weideplatz, Hüteplatz in der Reissaison seiend.

"Das ist zum ersten Mal Nyom, daß Sie es herauf schaffen", nach dem sie in die Höhle gekommen waren und sich verneigt hatten. "Oh, es ist anstrengen hier herauf zu kommen, ehrwürdiger Großvater" "Nyom, wenn man Früchte absieht, ist keine Anstrengung zu klein. Denke Nyom wieviel Anstrengung Sie die drei Monate im Jahr für Reis opfert. Aber wie lange hat Nyom von diesem Ofper etwas Wohl." "Ein Jahr" "Was denkt Nyom wie lange das Glück der Hingabe in Verneigung gegenüber etwas, daß dessen würdig ist, anhält. Sich mit reinem Herzen vor den Juwelen verneigen?" "10 Jahe, Ehrwürdiger Großvater?" "Oh, tausenden, zehtausende, millionen Jahre Nyom"...

"Oh es ist schön, Ehrwürdiger Großvater, daß Ihr den Platz so sauber haltet." "Oh, Nyom, Atma ist kein Hausmeister hiet um Formen zu pflegen. Halte Nyom Ihren Geist sauber, den die Formen wird Nyom nicht mitnehmen können, die sind schon kaputt."...

Danach alles neue inspiziert, nach Rundführung beim oberen Kuti angekommen und am Ende der Führung. "Mag der Ehrwürdige viele viele Jahre hier, für immer, verbringen" "Nyom, wenn Sie und die Leute möchten, daß seltene Tiere Wald, Devas und gute Leute in Ihrer Nähe bleiben, dann ist es wichtig diese nicht zu verstören. Wenn man abschneidet, pflückt und holt was an möchte, und keinen Bereich für sie läßt, dann verschieden diese, die Devas und guten Leute. Wenn Sie also die Grundlagen dafür geben, dann wird das Dorf immer von guten Dingen besucht werden. Es liegt also vollkommen bei Nyom, was stets in Nyoms Nähe bleiben vermag und kommt." Dann noch weiters Dhamma angesprochen verabschiedeten sich die beiden.

Der Hund, sie zuvor noch etwas angeknurrt, wie er alle Nichtmönche anknurrte und Klosterunbekannte, zuvor der Dorfbewohnerin erzählt haben, daß dieser schon einen ganzen Tag nichts gegessen hatte, war nach diesem Besuch irgendwo hinverschwunden, vielleicht gefolgt....

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Manche kümmern sich um eigene Kühe, mache hüten die der andere für einen Lebensunterhalt und Tausch. So wie manche Mönche die Häuser und Heiligtümer der Gesellschaften hüten, deren Freizeiträume, deren Kinder und Tiere und Geschäftsmittel.

Was ist Atma selbst bei so "kleinen" Heuchlerein wir email und Gaben über Internet zu verweigern und daneben Amazon zu surfen, wie Internet für Mönche unmöglich halten und in Parisa, gemischen Gruppen über google, Facebook und was sonst nicht gegebenes zu kommunizieren... angeekelt, und diesem falsche Bescheidenheitzeigen, in Erwartung von größerem Gewinn. Mit Anzeichen von Sila, Samadhi, Panna sich die Gunst im Handel mit Erbe für Dana und den Haushalt zu erwerben.

Oh diese Schulden gefangen in der Hälter und Tiere der Häuser, Haushälterwelten, ganz gleich wie subtil und von welche Sphäre von Jhana, Welten.

Zu Beginn hatte die Bäurin gefragt, ob hier viel Störung ist, Lärm in der Nacht, gefährliche Tier... "Nyom, selbst jetzt sind sie alle da. Alles geht hier ein und aus." "Hat der Ehrwürdige Großvater keine Angst?" "Hat Nyom Angst, wenn Sie nichts böses gemacht hat?"

Etwas später, als sie weg war, zeigte sich eine kleine Schlange mit schmucken Kopf.

Wenn immer, und das schon sehr lange, etwas aufkommen mag, ein Treffen, das trügerisch ist, so zeigt sich eine "Naga" im Voraus.

Seit Kinder Tagen mußte Atma immer wieder beobachten, in welche schweren Nachteile Leute gefallen waren, selbst kurz danach, wenn unehrlich oder gar böswillig etwas seiner Person angetan. Sicher ist es schwer Wahrnungen, Ermutigungen... von Nachteiligem oder gar Vergelten wollen zu unterscheiden.

Lebewesen, satta, sind Erben ihrer Handlungen mit Körper, Sprache, dem Geist, der Neigung entspringend.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 07, 2018, 02:19:52 PM
Etwas mehr als eine Woche vorüber gelangte Atma bis ins Nordkloster. Spontan gab der sonst stets sehr selbstbedachte Monch des Klosters eine seiner alten Termoskannen.

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Vor drei vier Tagen schafte es ein Laienanhänger in den Aschram, gerade von Gesprächen im Nordkloster, wo seine Gefolgschaft eine Buddhastaue die nächsten Tage geben wollen, zurückkehrend, und von der Einsiedelei von Dorfbewohnern gehört. Wie erzählt hatte es gute Zeit benötigt den Platz zu finden. Die Juwelen geehrt, etwas Stärkungsgetränk gegeben, etwas Dhamma gehört, erzählte er, daß er nun aufbrechen müsse. Da er einen Ort der Heimreise angab, der nahe dem Kloster Bhante Khemakumaras ist, bot ihn Atma an, vielleicht beim üÜberbringen von Roben zu helfen. Erst kürzlich, die Nächte kälter werdend, und Bhante nur zwei Roben habend, dachte Atma, "wie könne er Ihm wohl Robe zukommen lassen". So passiert es. Erfreut nahm der Laienanhänger das Angebot an, übernahm das Robenset, und aufgeregt teilte er mit, daß es wohl erst übermorgen so kommen wird, daß sie ihn aufwarten.

Gerade nun kam der Laie, wieder ein Vorbereitungsgespräch gehabt haben, im Nordkloster, mit einem kleinen Gefolge den Bergfuß hoch, überbrachte erfreut seine erfolgreiche Überbringung und übergab einen kleinen Brief und eine kleine Dose mit gebranntem Sesamöl, zum brennen der Almosenschale meiner Person:

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Bhante Indannano hatte angekündigt mit einem Gefolge von Yogis am 22.09. den Aschram zu besuchen, welche gerne Dhamma über den Weg des Loslassens in der Praxis hören möchten, um Walddhamma hören zu können die Reise von Takeo hier her aufsich nehmen möchten.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 15, 2018, 04:47:21 PM
Afternoon alarm under the Elster-similar bird... "Enemy! Enemy!" while feeding on left over food.

Sometimes the local eagle would silently come down, grasp one, and causes quick silent under the chatters. *vvvvoooohhhh* no sound at all by the "victim".


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...

Yesterday my person thought of how "blessed" the last months without to much troubles with Malaria attacts, considering possible finish the roof of the secound Kuti before the old Cement will possible no more of any use and material is here, take a break on ati.eu implementation two days and "stress" the body with another "possible Palibodha" for neither sekha nor asekha and sekha.

Morning is mostly time of "dukkha" of release the rest. Taking a neede amout of water by using the filter, some thought of rushing may arise. Taking time to put waste on it's proper place fist, having gone down, my person put the water cup on the ground to place the things into the trash bag. Mara would call: "Hurry! Thats pain. Do it later" At this moment seeing something moving in the cup. A mosquito larve rushed around in it, having possible got caught on the surface of the filter. "Come on. That's a lot of more pain and possible could be to late if walking up again, release this 'nasty' animal... Nobody would see and you could tell your self, you hav'nt seen the tiny being either. Or maybe it would not get released into the sand, if having the merits...". Ignoring those calls, putting the water back, taking new it needed a good while to find a proper place without plants and animal for"food-release" for others further nurishment. Walking back, considering short: "Less are those who even would not harm those normal considered as family and friend".

When turning the way south it mostly a long journey. Having reached the last house to turn then back, the bowl got filled with eager effort to do so, sending even the child to buy some conserved sidefood.

Walking back, the high devoted ex-monk saw my person. Having lived as alms-beggar aside the conform of monastery, in the forest by himself, ofter starved, he would never let my person pass without giving what ever he could quickly organize.
Normaly avoiding to listen to any words after his deeds of merits (fearing demerits by receicing something "back", he was able to listen to Dhamma today and rejoice with his merits like a Deva, seeing it normally merely as debt of him.

In the south-monastery, since the "Brahman-Bhikkhu" has joined to dwell, a kind of "battle" has arosen between the Bhikkhus, of who serves lay-people and Damaneras better. One building finally Kutis, the other started to focus on teaching the Dhamma. May sound great but actually destroys a lot of faith behaving like cowboys looking for the cattles of the donors, while those sensual, personally benefit praise... while giving the fish-seller money to organize food for all... sad.

And yes, there is also a "who serves the hermit" battle arosen, between both, which gives some little openings on "disturbing teachings" and encouragements.

Right then: "oh... it looks like the malaria parasites got hungry again", teaching short about drunkeness in youth, health and live. "15 years ago those teeth have been used to open bottles, one after another, so perfect strong and health, seeming to last longer as the bones..." Nobody likes to look on reallities... if confronted with basic reflections for those having gone forth. And how fast even the front may disappear.

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Isn't it great when "Mara", or farmers tries all to get you caught with what is called goodness/giving of sense pleasure (kāmaguṇa) in ways of "medicine"...

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Back, seeing short the "respect issue" having been taken on, after "Mara" tried to lure "look at this wise people not having mercy with those giving pain. You would be health and could do more for many", as if sickness would be caused by others..., my person decided it's good to give a good time on what could be taken in relseasing ways by those with Upanissaya, or to encourge them to give into nurishing and develope it, strong ground for release.

Now taking a "Hell-coke", from Europe, as means of "medicine" before preparing the "safe net" and rest a little and then go on to waste not time and possibility of which could be gone in so quick ways.

Som Anumodana puñña kusala!

...The five o'clock drumm sound of the vassa-time echos through-out the country, calling the farmers back home from work and the monks to the evening recitation, devotional hard-work...
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 sounds sometimes very scary, doesn't it? Causing certain saṁvega... sometimes very of need.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 19, 2018, 06:45:23 AM
Sila ist der einzige Schutz. Nicht nur das jeder äußere Schutz seine Limits und hohen Ofper/Nachteile hat, würde er nur kurzfristig helfen.

Und was ist die Basis von Sila? Rechte Ansicht, metta. Sila, das nur für den eigenen Vorteil gehalten wird, oder nur für andere, ist entweder auf der Gier oder Haß-seite, innerlich, äußerlich.

Jenen Stand, Schuh, abgelegt und zu Fuß, ist man nicht nur am Schnellsten sondern auch am Sichersten unterwegs, selbst im Morgengrauen.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 19, 2018, 11:42:06 AM
Zurück von der Almosenrunde, nochmals abgelegenen Ort aufsuchen müssend, bevor losgehend, sah Atma sich kurz um und erfaßte, daß die Schlange den Platz nicht verlassen hatte. Und das war dann auch so.

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In der Abwesenheit ist/sind wohl Holzfäller und Brennholzsucher den Weg hinauf gegangen und haben der Schlange den Kopf abgehackt...

Kein Schutz ist da, keine Götter und nicht mal die Juwelen, können einem von den Früchten der eigenen Handlungen bewahren.

Mag man dann jammern und flehen was man will "ohh, ich wußte es nicht...". Den Wagen voll, glaubend sich hilfreiches angehäuft zu haben, tuckern sie fort...
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 20, 2018, 05:28:33 PM
Seit Vassa-Beginn regent es täglich, zumindest einmal. Der Rest'l-Zement ist in der feuchten Hölle schon fast unbrauchbar geworden, und so hat Atma entschlossen etwas von dem zurückgelassenen Sand des Spenders, der sein Vorhaben das Dach fertig zu betonieren nicht umgesetzt hat, und scheinbar den Bezirkschon eine gute Weile wieder verlassen hat, zu verwenden, daß die Ehrw. Mönche, die Samstag, mit Yogi-Gefolge kommen, angenehm sitzen können. So die Devas nie Gelegenheiten auslassen, war der Tag völlig regenfrei, und selbst Abends strahlend blauer Himmel.

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Der Restsand, oben, neben den Zweierkuti gelagert,  reicht noch gut für das Halbdach, doch ist es natürlich nicht sicher, ob und wann sich jemand dessen annehmen möchte, und zweit Tage opfert, wie auch der erforderliche Zement von zwei Säcken unsicher ist. (Alleine, da doch am Dach, und Kübel für Kübel, kletternd, ist dies an einem Tag, nicht wirklick umsetzbar.) Jedenfalls ist ein Großteil des Rest'lzements doch noch gut zur Verwendung gekommen.

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...und der Körper ist natürlich gut beansprucht worden, um die 300-400 Kilo Stein, Bindemittel, Wasser, herbeizutragen, anzumischen, und auf den Fleck in die "Waage" zu bringen.

Morgen mögen die Devas noch zusätzliche Gelegenheit haben, passendes Wetter für das Nachfärben der Roben aufzuwarten.

Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 21, 2018, 09:47:04 AM
mächtiger Muskelkater am ganzen Körper, nach längerer Pause in physischer Arbeit und natürlich fein verkühlt ...

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Mal sehen ob das Wetter hält.

Eine 1.5m Schlange ist gerade auf Mäusejagt zu besuch in die Höhle gekommen. Atma wird nun nochmal hinab ins Dorf gehen, und etwas Rinde, welche die Holzfäller an den Straßenränden zurückgelassen haben, zu als Färbstoff sammeln.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 21, 2018, 12:33:13 PM
Hinunter zur Dorfstraße gegangen, etwas Richtung Norden, sich an einen Holzstamm mit Rindenresten erinnernd, kam Nyom Chanroth, auf seinem Moped, nach. (Es ist stets sehr ungewöhnlich Atma abseits seiner Almosenrunde anzutreffen).
Etwas vorausgefahren hielt er an, wartete Atma mit gefaltenen Händen von Vorne auf und fragte: "Ehrwürdiger Herr, was sucht der Ehrwürdige? Kana (Ich, Ehrwürdiger) war gerade im meiner Mutters Haus, als der Ehrwürdige vorbeiging." (Sich für das Vorübergehenlassen, ohne Aufzuwarten, entschuldigend.)

"Atma sammelt etwas an Rinde, um die Roben nachzufärben."

"Benötigt der Ehrwürdige Kloeum Knoll (Jackfuchtkernholz)?"

"Oh, das ist schwierig zu finden. Jetzt, wo man es gerne nach Vietnam als Färbemittel verkauft. Leute die von der Verwendung wissen, sind sehr eifrig dem selbst nach."

"Ehrwürdiger, warten der Ehrwürdige. Ich werde umgehend etwas besorgen."

Wortlos annehmend, umgekehrt seiend, er in den Norden weiter fahrend, hohlte er Atma kurz vor seinem Haus ein, auf der Sitzbank, hinter sich, einem Meter Holzstumpft im Ganzen führend. Atma erneut aufgewartet, lud er zum Verweilen ein, bot etwas Stärkungsgetränk an, während seine Gruppe von Freunden, die sich zum kleim (traditioneles Sozialisieren, mit etwas salzigem, getrockneten, gebratenem Fleisch und Alkohol, und massig Geschichten erzählen) getroffen hatten, und er begannen Motorsege zu organisieren, das Holz in Scheiben zu schneiden, und zugleich, ohne viel der Worte, den Kern in kleine Stücke hacken.

Etwas 20 min später überreichte er Atma einen Sack voll Jackfuchtspähnen, erzählte noch kurz was nicht alles dazwischen gekommen ist, warum er sich nie um all die Dinge, die er tun wollte kümmern konnte, und erzählte dann noch erfreut, daß morgen sein "Restaurant"/Geschäft geschlossen sei, denn auch seine Frau möchte dem Dhamma zuhören. Vielleich vermag auch seine Mutter kommen, die sich gerade krank um andere Kranke, in der Provinzhauptstadt, kümmert.

Mit: "Sadhu. Da ist keine Medizin hilfreicher als das Dhamma.", und noch etwas dazu ermutigend sein Haus und rund herum geordnet und gepflegt, sauber zu halten, nicht zu rasten, bevor er nicht zufrieden ist mit dem Eigenen, und sich daran erfreuen kann, die Erscheinung Außen wie der Geist der Besitzer sei, erhob sich Atma und ging zurück hinauf in die Einsiedelei.

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Der junge Jackfuchtbaum vor dem Schiffsfelsen ist, schon tot geglaubt gewesen, nach dem letzten Waldbrand, gerade prächtig am Wachsen, und wird bald das Fenster erreichen und verhüllen.

Nach dem kurzen Schauer, während gerade im Fels-Kuti, der Himmel wieder aufklärend, nachdem dieses fertig geschrieben habend, geht Atma nun daran die "Färbesuppe" zu kochen.

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Title: Pabbajito-Dhamma Thmo Duk, 22. Sept. 2018
Post by: Johann on September 22, 2018, 05:43:55 PM

Aramika   *

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 27, 2018, 12:09:47 PM
Ein paar Eindrücke vom Deva-Hort vor dem Berg Aural von heute Vormittag.

Pilzezeit; Bodhibaum, den Upasaka Chanroth oben neben dem Kuti pflanzen möchte, die unzähligen Orchideen beim 2er Kuti, Bhantes Anumodana für seine alte Familie, Blick Richtung Berg Aural, und die Gefahren die überall in der Schönheit lauern und von vielen übersehen werden.

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Title: Planting a Sublime Bodhitree at Ashram Thmo Duk
Post by: Johann on September 27, 2018, 03:00:21 PM

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 30, 2018, 08:25:16 PM
Some disciple of Bhante Indaññāno , after the visit last sunday, desired to come one more. A devoted Lay woman could manage it that here husband and children also take part. Her husband, already 75 years, never desired to visit monks or making merits, never listening to Dhamma, a successful medical doctor.

But he decided different this time, even had even the desire to donate a bed for the Sangha, and at least, after spending the time a little away, while at least two groups came up to ask about Dhamma, he himself came up listened a little and asked even some questions.

Finally he got prescription to visit another doctor who's medicine and treadment (speech/surgery tool) would be more effective in his case, more able to reach the arrow in his heart. Let's see if he follows the prescription.

It was a long day, without stop of Dhamma desana. And yes, how always, althought dark clouds around and "all" fearing rain, sunshine and no disturbance at the ashram. So slowly, slowly people tend to believe that weather is a matter of strong condition cause one gives (upanissayapaccayena)

Nearly dark, an hour after the vistors have left, going up to the kuti, where Bhante Khemakumara thought he would find refuge from devoted Lay people, their joy in giving and building, walking so far, now seeing that's not so easy to run away... and ones kamma (merits and demerits follow as long cause of it is not uprooted) :), my person asked him if he would find enough place to sleep on the floor... but since thing when done right now, if can be done, are at least lesser burden, there was still a little work to do, not only that he would have no problem in this night.

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Having given the group possibility to access by there own, if their desire and capacity of concentration might be enought, they might possible share their merits by themselves (http://sangham.net/index.php/topic,8838.msg15823/topicseen.html#new) so that all could take part on it and be able to rejoice with it.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 07, 2018, 07:39:29 AM
Hörig (sota), hingebungsvoll, die Heimaten hinter sich gelassen, dienend für was nicht das Eigen, nicht zum Eigen gemacht, selbst Eigenschaft wie eine Mutter, Geschwister, Freund abgelegt und auf Dienen von Erhabenem bedacht, gewinnt der Kluge, Stück, für Stück, was der Voreingenommene, Gierige nie zu erlangen vermag...

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Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

49

Wie eine Biene -- die ohne
   die Blüte
   ihre Farbe
   ihren Geruch
zu beschädigen -
ihren Nektar nimmt & davonfliegt:
so sollte der Weise
durch ein Dorf gehen.
50

Achte
nicht auf die Grobheiten anderer,
nicht auf das, was sie getan
   oder zu tun unterlassen haben,
sondern auf das,
   was du
getan & zu tun unterlassen hast.
51-52

Wie eine Blüte
mit leuchtenden Farben
   aber ohne Geruch:
ein treffend gesprochenes Wort
   kommt nicht zum Tragen
wenn es nicht befolgt wird.

Wie eine Blüte
mit leuchtenden Farben
   voller Wohlgeruch:
ein treffend gesprochenes Wort
   kommt zum Tragen,
wenn es befolgt wird.
53

Wie aus einem Haufen Blumen
viele Girlanden angefertigt werden können,
   genauso sollte
jemand, der geboren wurde & sterblich ist
- mit dem, was geboren wurde & sterblich ist -
   viel Gekonntes tun.
54-56

Der Dufthauch keiner Blume
verbreitet sich gegen den Wind--
   nicht Sandelholz
      Jasmin
      Tagara.
Der Hauch des Guten dagegen,
der verbreitet sich gegen den Wind
Der Redliche
weht einen Hauch
in alle Richtungen.

Sandelholz, Tagara,
Lotus & Jasmin:
Unter diesen Düften
ist der Hauch der Tugend
der beste.

Fast nichts, dieser Wohlgeruch
 -Sandelholz, Tagara-
während der Hauch des Tugendhaften
zu den Göttern weht
   alles überragend.
57

Jene, die ihre Tugend vervollkommnet haben,
die in Achtsamkeit      verweilen,
die durch rechtes Wissen   befreit sind:
Mara kann ihren Spuren nicht folgen.
58-59

Wie in einem Abfallhaufen,
der in den Straßengraben geworfen wurde,
   ein Lotus wachsen könnte,
   von reinem Geruch,
   das Herz erfreuend
So glänzt inmitten der Abfall Gleichen,
den gewöhnlichen & blinden Leuten,
   der Schüler des Wahrhaft
   Selbsterwachten
   mit Erkenntnis.
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/dhp/dhp.04.than.html
Title: Dhamma-journey Thmo Duk, Upasaka, Upasika Wat Preah Khan (Phnom Penh)
Post by: Johann on October 12, 2018, 03:31:27 PM

Aramika   *

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 14, 2018, 02:16:09 PM
Today Nyom Chanroth , while my person on almsround, came up in the morning, brought up some material and iron, the Abbot from the south monastery gave a longer time ago, and started to work on finishing the roof of "Kuti under the young Bodhi-tree".

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 14, 2018, 02:37:28 PM
សាធុ!  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 16, 2018, 04:49:30 PM
Originally Nyom Chanroth thought to put the concrete today on the roof.
Since in some weeks the street-building will finally start, a village meeting came in between. The last shadows along the street disappear and soon the alms-round will be a hot walk, given it will be an area of 12m where all the many old trees along the street, what ever kind, will be cut.

So he bought the required cement and other material (he is up to make the small toilet and even tiles for the floors are thought to find place there) up and the preperation for possible tomorrows hard physical work day has been done.

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Title: សូមចូលរួមជ្រះថ្លានឹងបុណ្យកុសល​ផង - May I take part on purification and merits!
Post by: Johann on October 16, 2018, 07:22:21 PM

Aramika   *

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 17, 2018, 05:17:16 PM
Normaly the life in the forest provides plenty of reminders of the dangers in holding on things and backwards of sensuality. Morning greatings of the Devadutas is always a gift.

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Now, about one year later after Nyom Sophorn had the inspiration that it would be good to bild a small Kuti for seclusion, for the Noble Sangha, started with some other participater of the merits, the roof and gross work is finally done (althought required only some hours for two people).

Many have already taken part, smaller and larger, but not less kusala mind sets, and participated on this tiny undertaking for larges objectives and fruits of benefit for all.

Now Nyom Chanroth has an easier to handle the other works he might be up to do more independently, little by little. And he "loves" this little "styling" works and creative tasks.

There was seemingly a very intensive contact with "Deva" Sophorn, the last two days. May all be well and may she soon rejoin after that she "needs" to do.
Nyom Chanroth always reports his "mystical" dreams and fail not to send best wishes and joy in remembering all of the many large and small sacrifice, wondering "such a long time already, not even knowing where for now.

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The rain waited till the work was done, and a short hint, that a plastic might be good tomorrow caused Nyom to think on such without forgetting it.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 17, 2018, 05:35:31 PM
 *thumb* _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 19, 2018, 09:51:04 AM
Yesterday, coming up to look after the roof and to carry brick up the hill, Nyom Chanroth told about this intended undertaking (http://sangham.net/index.php/topic,8908.0.html), praising the good date (http://sangham.net/index.php/topic,896.msg16180.html#msg16180) for it, telling about the costume folk event, in relation with Jataka 316 (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/j/j07/j316_en.html), he desired to seek for it in the books, finding out that the story in the Tipitaka is shorter then he used to read (commentary) and soon got dhammic lost in reading other Suttas on higher Dhamma, senual pleasure, it's backwards and the different kinds of pride and their origin. After this good hour of merits of high value, he took on the carry task for some hours.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 19, 2018, 12:56:24 PM
 _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 19, 2018, 01:40:34 PM
And to share Nyom Chanroth s merits here, as he just told happily: "Althought there is not really any payment aside of transport, fuel... small things, since making it simlpy by joy on it, all the daily stories of life are of no problem and usuall. People often ask, "What, how much..." and they do not understand and wonder a lot."

Not burdened by desire for gain, "proud" and satisfied with one self, practicing the Dhamma in line with Dhamma, those who see the benefits clearly rejoice in other dimensions nor fearing to miss out fruits.

...one bag of bricks, one way up and down... 1000 bricks / 16 one way = 60+ walkabouts, reading, discussing the Dhamma between, each a chance to see as it really is... up and down.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 20, 2018, 07:37:54 AM
Then, yesterday, he walked up to the 2nd Kuti, telling later that he looked for a comfortable way up to the future 3rd.

A little "burdened" by being the heat element provoced in the body, my person thought it would require some neutralization.

Short later Nyom Chanroth came back from his carry-break and asked to offer medicine, having found a tree right next behind the 2nd Kuti, a កន្ទួត ព្រែ, Konduat Brey-tree, the secound fruit, next to the fruit (សម៉, samau), which is used in combination with urine, direct allowed to use as medicine.

កន្ទួត ព្រែ, Konduat Brey

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 20, 2018, 09:00:00 AM
ទាំងនេះគឺជាការងារ និងគឺជាការចិញ្ចឹមជីវិតដ៏បរិសុទ្ធហេីយព្រះអង្គ  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 22, 2018, 01:23:16 PM
Quote from: Teaching Dhamma by Pictures (http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/dhammawithpictures_en.html)
Dependent origination 
(http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/07.JPG)
Here, all beings (the elephant) having consumed the three ponds of craving are consumed by craving, as the elephant is itself gulped down by a small green frog, a symbol of craving (since ordinary frogs can inflate themselves while this one has managed to gorge itself with all the cravings!) The sequence of events illustrates the teaching of Dependent Arising (Paticca-samuppāda) [9]. The water in the ponds is regarded as sensory contact (phassa) which gives rise to the three feelings (vedanā), which in turn leads to craving (taṇhā). Craving gives rise to grasping (upādāna) [10] which leads to existence (bhava) [11] and consequently causes birth (jāti) [12].

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Quote
9. Dependent origination (continued)
(http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/buddhadasa/09.JPG)
The symbols here are like those of the last picture: the bird having eaten the snake, the snake the frog, the frog the elephant, and the elephant having drained the three ponds of water. This picture, although by a different artist is used here to show a similar thought.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 22, 2018, 01:59:44 PM
The white ants have been carried away by the dung-ants, the robe has been colored, Chanroth joyfully lays bricks up the hill, and Atma will now take a rest, the body not so well. Not short after the snake was gone, the frogs continued their socialization for the sake of becoming.

Mice have been gone this days, now it frog time.


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 22, 2018, 02:24:48 PM
:o គួរអោយសង្វេគនឹងជីវិតសត្វលោកណាស់ព្រះអង្គ
សូមព្រះអង្គបានសម្រាក ថែរក្សាសុខភាពផង  _/\_

That gives rise to Saṁvega in regard of living being in the world Br(e)ah Ang (sublime part).
May Breah Ang be able to look after his health with success.

/me : English transl. added.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 23, 2018, 01:44:59 PM
Some todays impressions from above:

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 23, 2018, 03:27:04 PM
 *thumb*  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 24, 2018, 04:59:41 PM
*tak tak tak* in the later afternoon... since there is no more sand, Nyom Chanroth came to bring some to the foot of the hill. "Where do Nyom got the sand from?" "Oh, it's from the entrance of my house. My wife helped to fill up the bags.", he told joyfully, happy that she took part on merits. With increasing deforestation this year the water flowing down the street sweeped a lot of sand directly "into" Nyoms house. "This machine cow has no break. Not funny to drive up and down the hill.", he reported about the borrowed maschine cow. Having placed the nearly half cubicmeter sand well, he drove back "I, Breah Karuna, return now back."

Another 35, 40m up to the Kuti, about 40 ways up and down, bag by bag, for the next days.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 24, 2018, 05:17:22 PM
 
*thumb*  _/\_  ពូ Chan Roth ស្គម និងខ្មៅជាងមុន តែការលះបង់កម្លាំងកាយ កម្លាំងចិត្តរបស់គាត់ដេីម្បីប្រយោជន៍រួមនេះពិតជាមិនអាចកាត់ថ្លៃបានទេ  _/\_

Uncle (Bu) Chanroth is now more thin and black then before from the deeds of giving (up) strength of the body and strength of holding on of the heart/mind (citta). To act so usefully in many ways like here, such is really not of any lose but priceless.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 25, 2018, 02:30:35 PM
Today Nyom Chanroth is busy in transporting sand. Probably 4 machine cows full already.

He just came up, bowed down, gave some medicine (tnam sach) in usual colorfully mixed small bags.
"To be able to carry as much as possible up, next month, the visitors want me to try to look for 20-30 loads of sand.", he said and then "hurried" on.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 25, 2018, 04:41:32 PM
 _/\_ ព្រះអង្គ
ប្រសិនជាមិនមានឧបសគ្គអ្វី ពួកខ្ញុំកូណាជាបងប្អូនជីដូន១នឹងគ្នានិងបងភឿនចង់ទៅឱរ៉ាល់នៅថ្ងៃអាទិត្យក្រោយ។ តេីមានអ្វីខ្លះដែលពួកខ្ញុំគួរនឹងយកទៅ ដេីម្បីជួយសម្រួលដល់ការងារព្រះអង្គនិងពូChan Roth ដូចជាថ្នាំពេទ្យ និងគ្រឿងសំណង់  _/\_


Breah Ang,

If the is no obstacle, I, Breah Karuna, my cousin and older brother Phoeun, would like to come to Aural next sunday. Is there anything which we could bring for facility or work, for Breah Ang and oncle Chanroth, such as medicine or any building materials?
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 25, 2018, 06:17:10 PM
Asked "What to bring, when coming", Nyom Cheav Villa there is only one thing required (better: good) to take along with, all of you: kusala citta (cet kusal) and leaving as much as possible thought on house, work, world... behind.

As for Nyom Chanroth, of what he might need, best to ask him directly.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 25, 2018, 07:31:35 PM
កូណា

Yes (good), Breah Karuna.

/me : Just for others to get familiar with usual speech: Kana or kona, sometimes Ko, is used for "yes", a short-cut of "yes, Breah Karuna. (Sometimes it's "yes", sometimes polite rethorical "yes", leaving thing open.) Atma trust that it is welcome if explaining a little.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 27, 2018, 07:10:25 AM
 _/\_
កូណាយល់ហេីយព្រះអង្គ  :D


I, Breah Karuna, understand already, Breah Ang.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 27, 2018, 12:29:01 PM
Having given Nyom Chanroth some reads here yesterday, now resting some days because all busy with Kathina-trades, he replayed with "Sadhu" toward Nyoms approaches. Having reflected on Kamma, Dhamma, cause and effect of inclinations, he returned rejoicing of what has gained release by giving into more sublime states.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 27, 2018, 09:03:55 PM
 <.I.>  ព្រះអង្គ
ពូ​ Chan Roth បានខលមកល្ងាចខ្ញុំកូណាល្ងាចមិញ ក៏បានប្រាប់ដំណឹងគ្នាទៅវិញទៅមក អំពីការងារនិងទុក្ខធុរៈខ្លះៗនាពេលខាងមុខ៕
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Moritz on October 27, 2018, 09:26:54 PM
Anumodana puñña kusala, Cheav Villa and Chanroth.
_/\_
May all have a peaceful Kathina season.
_/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 28, 2018, 06:14:57 AM
<.I.>  ព្រះអង្គ
ពូ​ Chan Roth បានខលមកល្ងាចខ្ញុំកូណាល្ងាចមិញ ក៏បានប្រាប់ដំណឹងគ្នាទៅវិញទៅមក អំពីការងារនិងទុក្ខធុរៈខ្លះៗនាពេលខាងមុខ៕

Nyom Cheav Villa

Most have a very linear and deterministic idea of kamma and think much on many lifes, burden them selves much. That's not useful. This Dhamma serves for release and not to wander on and on (Nyom heard, like many, much But Sovoung teachings and that of householders).

Good to hear that you meet each other but be careful that Dhamma and very normal things get not mixed up.

And it's also good to always be clear, and that is very common, that as long as having not left house, keeping an household, one is only timely able to speak Dhamma if good. So the rest is normal humanly relation with all joy and pain in it: yet good to practice the Brahmavihara.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 28, 2018, 07:08:23 AM
Anumodana puñña kusala, Cheav Villa and Chanroth.
_/\_
May all have a peaceful Kathina season.
_/\_ _/\_ _/\_

Sadhu

That's a very good wish. Aside of this place here this times, religious fest and times of events are naturally not very silent, mixed with all the relation duties, stress, envy, business, fears... like christmas in the West.

Since yesterday the "party" is going on in the south monastery. Then later north... through out the country. Often increased the Kathin-times to serve all monasteries. While it is of course good for bondage and relation it's often forgot that what ever relation, aside having Noble relation entered: it is burdensome.

So may no one ever have fear to lose good relations, those leading to freedom of relations in times when one is burdened to care about ones wordily relations while social obligations domain for a while.

May all gain freedom from duties toward binding relations by using the Dhamma in proper ways to be soon able to lead a pure life to the highest release.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 28, 2018, 10:21:36 AM
 _/\_ លោក Moritz.

ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ,
កូណាសូមជាអ្នកដេីរលេីផ្លូវព្រះធម៌វិញ ដំណេីរលេីផ្លូវលោកពិតជានឿយហត់ និងទុក្ខលំបាកច្រេីនពិតមែនហេីយព្រះអង្គ៕
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 28, 2018, 11:19:01 AM
_/\_ លោក Moritz.

ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ,
កូណាសូមជាអ្នកដេីរលេីផ្លូវព្រះធម៌វិញ ដំណេីរលេីផ្លូវលោកពិតជានឿយហត់ និងទុក្ខលំបាកច្រេីនពិតមែនហេីយព្រះអង្គ៕


Mr/Sir. Moritz,

Bowing down Breah Ang,
may I, Breah, Karuna, be somebody who walks the path of the Buddha Dhamma. ដំណេីរ ? ដំណេរ? Entanglement on the road of the world are truely burdensome and stress & suffering truly heavy to bear, Breah Ang.

It's a matter of doing right where one is to "jump" here and now on the path of Dhamma by re-controlling ones sense. Touched by sign, one knows (just) "sign", sound, one knows sound, ... touched by idea, thought, one knows (just) "thought". "This Dhamma has come into being.", and decays. It's not by merely wishing that one leaves house/world at least, but by observing things as they are one loses interest and gain freedom.

When ever Dukkha is able to touch one, one should be reminded: "Oh, because I had build again a house that can be touched." Letting go of it suddenly gives release and there is no surface which can be touched.

May Nyom Cheav Villa try and practice it much and everywhere, taking the breath as secure string that mind does not eat the neighbors rice-plants.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 28, 2018, 01:35:02 PM
_/\_
 សូមអរព្រះគុណព្រះអង្គ ចំពោះការដាស់តឿនស្មារតី​ កូណាសូមយកសតិដឹងទាន់ក្នុងសេចក្តីទុក្ខ​ ជាទីពឹងជាទីរលឹក   *gift*


I am grateful toward Sublime (Breah) Guṇa (Giver/Goodness), Breah Ang, for warning spirit. May I, Breah Ang, raise Sati (mindfulness) that I will directly see Stress & Suffering, and it's use as refuge (e.g. not deny it, run away).

Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 29, 2018, 06:42:19 PM
Today Nyom Chanroth spent the day to carry sand, bag by bag up the hill while another young and devoted man from the nearby settlement brought another 4, 5 maschine-cow loads to the foot of the hill.

Today, asking if it would be possible to change the big water bottles (10 litre, already 19 left here by devoted visitors, remembering that they are relative expensive) in what ever is proper and of use for the members of the Ven. Sangha here at Thom Duk, since they need a lot of space, having received "it is possible", my person gave 10 of this bottles to Upasaka Chanroth "may it be changed into what ever is usefull and needed for the Sangha here at Thmo Duk."

Nine, currently full, left are surely enough to store and possible refill if wished.

Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 30, 2018, 05:52:51 PM
The last days another land owner at the foot entry area cleared his property. Since this forst in between is a beloved area for a lot of animal, like deer, rabbits, Dod... a lot of visiters had been here today, running up the hill. Only a thin land with some trees and plants is left where usually walking down.
My person didn't know that the rabbits are so small here, first time coming across one.

At noon Chabroth came up and asked for assistance in build a toilet.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on October 31, 2018, 05:39:32 PM
Der "Frog-killer-snake", so it's name here, visited hungry before noon at the cave, in the afternoon at the 2nd Kuti.

Some impressions of today's on side:

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on October 31, 2018, 06:36:12 PM
 _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 01, 2018, 04:00:27 PM
Today Nyom came up in the early afternoon, bowed down, gave like often some tonic, rested shortly, and, after looking after yesterdays work, he carried sand and material up since all previous carried has been used already. Being silent some an hour, he might have left for today.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 02, 2018, 05:35:03 PM
No rain since a week and the beginning of decay, falling leaves and soon burning forest again.

Nyom Chanroth carried a bag of cement from his house up to the cave, bowed down, gave tonic. His motorbike is broken, he said. Then reporting about troubles with his wife who does not enjoy this days that he does not work on the own home and toilet first. After some talk on Dhamma and certain release of his not understanding he told that he will do another task given to him today first so that others might not criticize to much. Then he left.

It's not easy and especially not easy to see the causes imbedded in ones own heart, in ones own desires, and to look for one self fist. Meaning letting go for oneself fist and not demanding others to do so.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 03, 2018, 08:43:44 PM
And in again for his day...

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 05, 2018, 06:33:08 PM
Just came accross some older pictures, after the first Vassa here, 2016 (http://accesstoinsight.eu/user/johann/gallery/archiv2016/index). Nyom Sophorn and Nyom Lay, together with Nyom Chanroth, spended the Anapanasati Time, the time of "The Punn dedicated for the Rabbit", when the most celebrate the Waterfestival in the country in Nature. Where Nyom Chanroth is sitting, is now the Kuti under the ship rock. The place on the flour is the only dry.

It was "just" the watertank, which my person could do and finish, with the support with some cement by the Abbot of the south monastery, that a spending in the dry season 3-4 months was possible with the last rains gift and about 700l aside of the huge generosity of so many that a body says maintained.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on November 05, 2018, 07:37:12 PM
សាធុ!
 :D
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 06, 2018, 05:21:20 PM
Althought burdened by seasonal sickness a joyful day in sacrifices:

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 07, 2018, 11:20:21 PM

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 08, 2018, 01:00:10 PM
Devoted lay people have given tool to cut tiles and a currency transformer. Althought "only" a 60W panel and a two years old normal 70A Battery, it seems to work to make use of it.

Sadhu!

Also the old Sangha-laptop could be activeted, but only one time... now it does not like to work anymore. It might be because the laptops akku is already total broken within the 10/12 years old device.

Sometimes, people informed, would give allowed forest fruits, Samau.

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Btw, a nice share of other merits: My person was wondering who's canister these are and of what's their item. How ever, my person didn't touch it.
Days later, thought of it, Atma asked Chanroth of whoms canister these are and what they are about. "De Gun, the lay people, who had visited, brought them. It's fresh water thought that De Gun may take a shower with more fresh water."
Perfect amount for a fourteen days washing session. Sadhu!

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on November 08, 2018, 08:54:18 PM
  Sathu!
Title: A fridays journey in Dhamma into the forest (Nov. 2018)
Post by: Johann on November 09, 2018, 03:26:08 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "A fridays journey in Dhamma into the forest (Nov. 2018) (http://sangham.net/index.php?topic=8954.0)" eröffnet, dem angehäng.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "A fridays journey in Dhamma into the forest (Nov. 2018) (http://sangham.net/index.php?topic=8954.0)" or attached there.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on November 10, 2018, 06:21:07 PM
Prah Ang   _/\_
I Karuna bought a small laptop touch screen 10" to support the Dhamma preaching on the website.
Which will be brought to Oral later.

Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 10, 2018, 06:57:18 PM
Sadhu
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 11, 2018, 06:27:29 PM
"Breaking" the (duthong) precept of not accepting food in ones dwelling:

Possible for the first time. There is a younger man, from merely poor family who's house is beyond the south monastery. He used to ordain some month and lived on alms and dwelling in the forest this time. He has most high regard and devotion, but also huge empathy in regard of my person. In the time he used to live as monks, it happened often to him, that he was not at all provided with food, often starved. Now it seems that he is always strong reminded on this times and when ever he gets sign of Atma that he is out of alms, he would do every effort to organize almsfood, stoping what ever he might do.
Normally my person would cross his living area every 2, 4 days, or once a week.

So it happened this morning, that he, for the first time, visited the place he knew from his times as monk, and stood at about 7 in the cave, bowed down and asked of why my person did not come accross such a long time and that he was scared.

Wishing to give food, the young man, in his poor and dirty clothes, asked to receive it, and having explained, my person made an exception, knowing that he is not really someone after simply trying to make merits for gain.

As always he fastly rushed away, after having a hard to but the food without bags mixed into the alms bowl, fearing to get an Anumodana, praise or even a blessing for his deeds.

He has certain a strong believe of "carry out all karma", a very common believe that all is a matter of old Kamma and in this way often seek for either punish themselves or simply fall into non-activity, taking all as it comes along.

May he one time be that open to be able to listening to the good Dhamma.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 12, 2018, 10:32:46 AM
When ever forest mice dwell in the cave, under the Buddha-images, the Vampires would come at night, nourishing on the blood of the mice. And they are really noisy, especially when they socialize or fighting each other. At day-time they normally don't dwell here.

 This one had stayed now, no fear ouwardly, tired, old, exhausted, just looking shortly and then hiding his face again behind his wings.

Truly a life of devastation, once having fallen into animal realms and aminal awareness, incapable of doing real merits.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 13, 2018, 05:24:43 PM
Two days sick, one day busy, Nyom Chanroth continued his undertakings today.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on November 13, 2018, 09:00:55 PM

Aramika   *

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 14, 2018, 04:27:40 PM
Some work in the afternoon.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 16, 2018, 12:12:17 PM
Yesterday, the young villager, former disciple of Chanroth, brought two maschine cow loads of sand, silent and moderate like ever.
Chanroth obiviously was to organize strings, inspired by devoted, and as Atma returned from the almsround, back from the north pagoda, he was on to build a "string-train" (?). Telling, ""tomorrow I have to drive to the province capital to buy wheels..."

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...oh, the two just came to nurish and be part...

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on November 16, 2018, 01:36:53 PM
Sadhu  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 16, 2018, 02:21:18 PM
Nyom Chanroth may have a lot of stress this days, wishing to prepare all perfect for those wishing to join, working, organizing all merely alone. His parents house has become depot for cement, about 4 to, he told, devoted have been given. But still he rejoices in this sacrifices, takes the ups and downs, keeping something worthy of sacrifices (tripple gems) in mind. May all be able to rejoice with him and the many behind and involved in this merits, concentration and working-camp for liberation. "Only good labor makes free".

Nearly no rain since three weeks, hot, people have started to harvest and now, soon, fools, to easier get to wood, will start to set the forest in fire... and while writting, the sound of fire from the south appears.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 16, 2018, 04:14:32 PM
As the sound of fire behind the hill, from the south, becomes stronger, if wishing that it might rain, one may feel asked: "Should the Rain-Devas let it rain?" and may simply ask them to cool down the Srok with confidence and devotion.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on November 16, 2018, 04:33:06 PM
សូមអោយមានភ្លៀងធំធ្លាក់ស្រោចសព្វនៅឱរ៉ាល់ផង សូមអោយភ្លេីងរលត់ផង  _/\_

Oh, may there be given rain, letting water fall down on (the) whole (area of) Aural. Oh , may there be given that the fire extinguishes.

/me : translation added
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 16, 2018, 05:11:20 PM
"But what about the harvest, brought from the fields today?", was there a thought that arose. How ever, the fire has extinguished, no more sound, no more smoke.
Title: Who cuts the forest in the world, Cambodia? អ្នកណាបរិភោគព្រៃរបស់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោកចេញ?
Post by: Johann on November 16, 2018, 06:56:11 PM

Aramika   *

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 19, 2018, 12:52:55 PM
Timely, the non-raining time ended as if knowing proper times, rain timely filled up the tanks and cooled down the air.

Chanroth might have been busy the last days in prepearing dwellings and others for the guests he will receive, also wedding-fests and Kathina-celebration in the north monastery might have taken their times.

Timely finished the water-tank at Kuti 2, some 200l are now stored for the dwellers.

Now it's probably good to spend the day in cleaning and preparing the Kuti and other dwellings for the Venerables to come as the rains stopped.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 19, 2018, 03:33:08 PM
The Kathina at the north monastery was signed by rain and the street nearly impossible to use, Chanroth, who just came up, after some visitors, told.

As it is custom here, when ever people who have certain good intentions cross the bridge, the weather quickly changes, sun and comfortable air will appear. So it was that Nyom Keomony , with some friends from Thailand and Malaysia, althought in hurry, gave a short visit to come in touch, pay respect, and sacrificed some time to listen to the Dhamma, first thinking that they have not sacrificed, given anything, coming with nothing but certain delight.

As they went back, Chanroth came up, told about all the business this day and that he now needs to go to the 7-days death anniversary of Ta Plauks son, that the group of Kuti-builder will come one day later, on 21th, and then returned back, planing to come up tomorrow.

"Who ever believes, understands or had seen that eye and form, ear and sound, nose... intellect and thought are not real, not lasting, not worthy to sacrifice much into it, to fall for it, is incapable of grave wrong deeds and no more headed toward fall, upward, an animal, hungry ghost or hellish existence, certain secured to be headed toward release."
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 20, 2018, 12:15:33 PM
Morningsun breaks through the clouds.

Nyom Chanroth came up in the morning, having organized wheels. "I don't desire for children, knowing the Dhamma...", he once told. Today he had an attendant, about 9 years, who said: "Pa(pa), you can stop call me "dear younger" (Oun). Call me child (Gon), ok!?"... His wife children, or grandchildren, who troubled with his parents, was send to them into the mountains. "Look. You didn't like to have children. That's how it goes..."
An ever-talking and asking young man who is really a challenge for patient.

The robe-way works so far, after 2h to entangle the robe, carrying 30 kg works fine, althought not perfect since the carry robe is a plastic robe and impossible to stretch proper and lasting, and Nyom is back into the village to better prepear the gondola wheel.

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a secound robeuway he likes to make from Kuti 2 up to the new to build.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 20, 2018, 04:01:01 PM
Modification could not be organized, not easy to do such in remote village, how ever, it works. Nyoms friend came along and joined the test.


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Since the time of falling leaves has begun, and the wet store-place did it's effect, a new, little shorter. 2-3 years it normalky lasts.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on November 20, 2018, 04:07:55 PM
ព្រះអង្គ​  _/\_
បច្ចេកទេសខ្សែរ៉ត នេះកេីតឡេីងទាន់ពេលវេលាល្មម
មិនដូច្នោះទេពូចាន់រ័ត្ន និងក្រុមអ្នកលីសែងនឹងត្រូវ
បាក់កំលាំងមិនខាន  :D
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 20, 2018, 06:05:07 PM
That's only for two people, the strongest, and only 1/3 of the way up. So there is still enough for slow walking and Satipaṭṭhāna, one step, in, one step, out. Don't look right, left, up, just 2m to the gound at the front. In breath, one step, out breath left, lift right, lift left, touch left, touch right... vedana, tanha, uppadana... decay... and the hill will be nothing to the Jhana that can be reached, only less are able to climb... don't think one is not able to "fly", and even get insight into the four noble truth.
Title: Puñña kuṭi & uposatha sāla Aschram Khmo Duk-បុញ្ញ កសាង គុដិ នីង ឧបោសថសាល អាស្រម ថ្មដឹក
Post by: Johann on November 23, 2018, 01:58:36 PM

Aramika   *

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 29, 2018, 10:06:30 PM
Sokh Choumran allen.

Atma arrived before dark at Wat Ayum today.

Many great occacsions of goodness had been met on the way which made the arrive possible day by day. Maybe later more.

On the way Atma met a young Bhikkhu who desired to change usual ways and come to dwell a while at the Ashram. If Bhante, to approach here direct, Khemakumara has time, and mood and possible also inform Nyom Chanroth, it would be good when the Kuti would be compleded inside (Verputzt und Fliesen), so that he would have a good place to dwell. The Ven. Sad he would come on Newmoon (1week later from now) . May person is not sure if he will be back till then or some days later.

So just to let it be know and give ways if wished for it.

Much joy in good deed.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on November 30, 2018, 07:08:30 AM
Sadhu and Mudita  _/\_
Kuna will telephone him this morning.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on November 30, 2018, 08:58:08 AM
 _/\_ _/\_ _/\_

Sadhu und Mudita, dass Bhante gut angekommen ist.

Kana hörte, dass es dem Laien zwar etwas besser ginge, seine Züge allerdings gezählt seien. Kana ist dankbar, dass Bhante ihn noch rechtzeitig treffen können. 🙏

Kanas Eltern hatten gestern per Videoanruf angerufen, um das jüngste Familienmitglied vorzustellen. Sie lassen Bhante grüssen und wünschen Bhante gute Gesundheit und eine gute Rückreise in die Höhle.

Kana schließt sich den Wünschen an und wünscht allen im Wat Ayum beste Gesundheit, gutes Zusammensein mit vielen lehrreichen Einsichten.

Sadhu. Mudita. Anumodana.

 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on November 30, 2018, 12:10:57 PM
Sadhu und beste Wuensche fuer stets gutes Streben "retour". Genau genommen kam "bloss" die Guete von vielen an, dort wo diese Ursachen, zeitgerechte, passende Hingaben, im Voraus hatten. Sollange Guete passen gegeben wird werden Dinge zeitgerecht ihre Wirkung erreichen. Mudita mit allen die nicht scheuten daran ein weiteres mal anteil zu nehmen.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 03, 2018, 08:52:09 PM
Upasika ? (Atma forgot the name), asked respectfully to build a small Sala on the south food of the Ashrams hill to have a small place where Lay people could dwell a certain time, offer food, listen to teachings and to have a place to store secondary things to keep the Kutis free from all this stuff.

When wordily things can be managed and certain permissions are gained by owner and authorities, it may become into existence for the welfare of the Sangha in modest and proper mode, without harming beings, done by own effort and keeped Silas at first place.

Upasika rejoiced about the possibility.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on December 04, 2018, 11:33:11 AM
 _/\_ _/\_ _/\_

Sadhu and mudita.

 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 10, 2018, 06:41:56 PM
As walked back up to the Ashram yesterday using the previous forest way, the rest forest was largely already removed and a maschine eager working on clearing the field.

Today Nyom Chanroth made a visit and welcomed Atma back. He shortly reported that the south plantation owner bought the whole rest forest-land between the village, the mountain-foot and his land.
Nyom Chanroth also told that he generously and with Saddha would not cut all to it's limits, but dedicating certain land and as well a path up to the Ashram for the Buddhas Sangha.

May all rejoice by the generosity of the faithful land-owner.

Also anothe way upward, from another person and land-owner was offered to make use of it, but my person did not asked details at all but just praised deeds which give fundamental teaching on kamma: that one actually has always certain free choice total ones own goodness able to share.

Anumodana puñña kusala
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on December 11, 2018, 12:50:08 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on December 12, 2018, 08:22:15 AM
Sadhu and Mudita  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 15, 2018, 08:46:56 PM
Month of falling leves


Bhante Khemakumara kept and keeps the Ashram most clean all days anew. When ever something seen standing round, it has been placed proper or carried up.

Yesterday Nyom Chanroth started with filter (sieben) sand and Bhante was soon joyful helper ("I have much joy with the work. Why? Because knowing and reflecting that doing does sacrifices for Buddha, Dhamma, Sangha), worked on it nonstop till today afternoon, when both started plasterwork insight the kuti till darkness.

The most strange and beloved orchid kind, two leaves out an own water tank, connected by a string to each tank with some roots below, bears blossoms. As seldom to see and attracting many also a fast disappearing plant, most found around kuti 1.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 16, 2018, 11:33:26 AM
Bhante and Upasaka in plaster-action yesterday:


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on December 16, 2018, 12:12:55 PM
Sadhu   _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 18, 2018, 11:19:35 AM
It seems like the plaster work inside may be finished today. Bhante Khemakumara prepeared a good 1/3 of the sand for further transport to the 2. Kuti place.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on December 18, 2018, 03:26:06 PM
សាធុ _/\_
Title: Merits 19.Dec. 2018 Thmo Duk, Aural
Post by: Johann on December 19, 2018, 05:19:24 PM

Aramika   *

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Title: Visit and invitation
Post by: Johann on December 20, 2018, 05:25:34 AM

Aramika   *

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on December 20, 2018, 05:26:33 PM
The laying of tiles is nearly done. The rest, the cutting parts, Nyom Chanroth told to finish that tomorrow.

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As being on journey (http://sangham.net/index.php/topic,1326.msg16886.html#msg16886) for an undertaking to Phnom Penh, probably walking 2 weeks, if there are any needs here at the Ashram, one might call/contact Nyom Chanroth who holds the keys.

/me : Prepearing myself and the Ashram here proper the next hours, my person will be not reachable from now on the next days, weeks, ... . May all, near or far, who might be in a cultural surrounding which celerbrates this days of peace, generosity and reflection, use the days to focus exclusively on merits, giving, let go, sila, headed by metta, goodwill for all beings, dwelling this times in the Brahmas Vihara, the dwelling of the Sublime One, Brahmas, Gods. May all train theirselves to abstain from delusion that good for others can be managed aside of focusing to simply manage ones own mind and deeds to be more and more skilfully directed. All else comes by it self, following it's own natures capacities getting aware of your paths footprints.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on December 20, 2018, 08:07:25 PM
Sadhu  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 03, 2019, 06:26:55 PM
Having been back (http://sangham.net/index.php/topic,9010.msg16920.html#msg16920) to the village, Atma thought of visiting Upasaka Chanroth 's house. His wife told that he is up in the Ahram, on work,eager, having now found a young assistant, a grandchild of the villages "deva family" (as they had been called before some while ago).

Going up Nyom and his assistant just left the place for lunch. Upasaka quickly took Atmas bag and guided him up, welcoming him back.

Just now, short before dark, he once again came up to ask about Atmas wellbeing. Then we went up to look at the sites.

Kuti new 1 is nearly finished and Kuti 2 - perfect placed, like if having known thoughts - will probably already gain door and windows tomorrow.

Leaves are falling and a peacefully silent surrounds the area, the already cold wind the only making some sound.

Visible very happy about his done work and praising the young man's attitude, his assistant's, he returned down.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on January 03, 2019, 10:13:31 PM
Sadhu  _/\_
The good news, Kana have shared this information into the new messenger group of Bhante Indannano 
_/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 03, 2019, 10:41:07 PM
/me ... "  :)  ^-^ ", may it only disturb miccha samadhi (wrong gathing together to one point of being/doing), but that a lot.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on January 03, 2019, 10:56:53 PM
 :D _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 04, 2019, 09:42:53 AM
Carrying... (Nyom Chanroths's young silent assistant)

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 04, 2019, 05:45:09 PM
In the afternoon coming back, now in this very silent times, nearly no guests would enter the households little restaurant and villagers normally spend their times with playing cards to possible compensate the lasting borrowing back and forward, in this unusual times to build here, the two came up again visible appearing of carring currently common debts, own and that of others again depending on them back and forward. Silent is not always the best friend of the mind when it can not trace future happiness quickly but nevertheless working on. Less still do in this poker times till new years are over and known sacrifice on fields are taken on again.

Possible tomorrow, when they had brought up the windows and door, material already brought from the store in advanced, my person is fit again to assist on site and motivate a little in the remote forest part with practical and Dhamma advices, so that fresher general mood can grow and let go of usuall homes proplems, demands of debts and wishes not fulfilled yet.

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Listen careful. Actually this times of cold inbetween have always scared people all over and having been told as being the time of many a-humans around, people always avoided to leave house at this times. Forests and wildness, unusually having been empty of people also here along the whole travel.


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 05, 2019, 12:52:49 PM
Yesterday, as they finished, the young assistant carried a restupece of former cutted wood without words down from the upper site home. "Good if he get well informed", my person thought, but he was already to far.

This morning Upasaka Chanroth came reporting that his assistant has fallen sick, touching certain poision wood while helping at home, causing his body and face be strong swollen.

In the afternoon he brought door, windows, iron and the rest of bricks from the river up to the foot.

Behind this depot place, btw., is the are where lay devoted desire to build a small hall, toilett and water tank for lay visitor and to meet the forest dweller.

Behind, the area around the "two (balanced) stones", the little hill, is a good area for femal forest dweller.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 05, 2019, 06:22:35 PM
Upasaka Chanroth asked my person yesterday to help in drawing a sketch/draft for the small Uposatha-hall he is encouraged by devoted to build here and got a quick one for further use as wishing.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on January 05, 2019, 10:08:30 PM
សាធុ  ព្រះអង្គ​ _/\_
 មើលហើយគួរអោយជ្រះថ្លា​នឹកដល់រូបរាងពិតប្រាកដនៃរោងឧបោសថ
នេះជាគំនូរប្លង់របស់ព្រះសង្ឃ ដែលជាអតីតវិស្វករ ដល់ព្រមជាអ្នកប្រាជ្ញខាងផ្លូវលោក​ និងផ្លូវព្រះធម្ម
  _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 06, 2019, 01:10:26 PM
Nyom, of cause pleased getting sometimes the feedback that others rejoiced much getting the share of current development and pictures, today asked to make pictures, proudly bringing up door and windows.

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He told that he will try to get his assistant with still swollen eyes in the afternoon up to help carring the door to it's final place as well, seeking every way that my person does not need to help out.
Title: Pencil holder and the Devas delight in creation
Post by: Johann on January 06, 2019, 01:52:37 PM

Aramika   *

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 06, 2019, 05:06:47 PM
One done, starting the next according to what is possible to progress right now: w-Tank and bath/wc.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 10, 2019, 01:36:30 PM
Silent since three days.

Nyom Chanroth was troubled by cold a little. The young man, althought an "easy and good repaied work", quitted his work as, like most here are incapable, as not used to continuous working with longer perspectiv and lack of crowd motivation, used to quicker and daily results by cutting wood or transporting it.
Missing again an permanent assistant and corrent possible not so fit and motivated, Upasaka may use the time to look after things at home which are also waiting.

Dry, it's the annual forest burning time.

Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 12, 2019, 03:10:05 PM
It takes already a good hour to sweep the whole path from the foot of the small forehill to it's top, where the last kuti is build. Good that in the forest leaves do not fall all over the year, others then in artifact enviroment and broadly thought. The sweeped paths are importand fire protections.

Nyom Chanroth is still off power because of flue having visited yesterday to get some medicine.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on January 12, 2019, 04:20:10 PM
សូមអោយពូ ចាន់រ័ត្ម​ឆាប់បានធូរស្រាលពីជម្ងឺ _/\_

May it be given that uncle Chanroth be quick freed from his illness.

/me : translation added.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 13, 2019, 09:28:12 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 16, 2019, 11:56:27 AM
Upasaka Chanroth came up this morning and made some works fearing the possible soon burning forest, protecting means and interior, removing the cables etc.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on January 16, 2019, 02:20:26 PM
សាធុ  _/\_ ព្រះអង្គ ដើម្បីីីីីីីីីការពារ គួរមានទឹកគ្រប់គ្រាន់ រឺឺឺឺឺឺឺឺបំពង់ពន្លត់អគ្គីភ័យ _/\_

Sadhu. Brah Ang, in regard of security: it would be good if having enough water to extinguish fire.

/me : en-translation draft added.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 16, 2019, 02:56:21 PM
Nothing to fear, Nyom Cheav Villa . Always metta (incl. Sila) would be the only real protection up to each person. One could also not extinguish a forestfire easy by water, no matter how much, but only by depriving the food of the fire (small paths with no grass and leaves around).

For small fires, like some canes full, there is enough water. And if really hitting, good to leave in the right moment to a protected place, which is sometimes in the middle of the fire.

Some impressions from 2018 (http://sangham.net/index.php/topic,2375.msg13935.html#msg13935)


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Devas have never been far the last years and since wood cutting has nearly stopped here and the forest at the foot is cut off, children do no more brows cows here, lesser fires might be this season like before. But who knows... Nothing to worry, this time usually whole Cambodia burns and when wandering one is used to be right in between.

Just the thing which can burn have to be brought in safe areas.

One that could be of use: Since the new landowner currently cuts off all plants and will soon burn all away as usual, if he would be careful or some asks him to make a wood and leaves free path around his field and the forest for fire protection, such would possible take away the danger that the fire quicklycould go up.
The other reason why forest burns is because villager earning money from rest-wood easier find such when all underwood is burned down. That would require to ask villagers and "me bhumi" to abstain.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on January 16, 2019, 10:38:34 PM
 ^-^ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 17, 2019, 02:16:45 PM
As Atma went down for Alms Nyom Chanroth drived up. Coming back, he was already gone but left a new path around the "Dhamma-teaching-stone" at its southside behind. Now the is a possibility to maintain a fire protecting path without food for fire.

This stone, by the way, was always the only secure place in the middle of fire and smoke all around incl. the cave which functioned like an oven, pulling heat and smoke into it.

He made also pictures and asked to share them here, coming back in afternoon to continue on Kuti 1's completion.

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Btw., as also told Nyom Chanroth, the new land owner, clearing the field around in the south, might be happy if different: Soon he would burn all wood away. If asking to use the many small trees for possible needed building material of ones undertakings and to make use of wood as firewood for the many monasteries lacking on such, possible help in organising, collecting and transport would be a possibility for merits, while accepting and ignoring that food (wood) would be just burned away, if having a possibility to use it wise or to encourage to skillful deeds, not that much of merits if knowing and a way to express, being given to say/ask.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 17, 2019, 10:25:52 PM
Once having been told how fine sand is usually gaind, Nyom told that he has a piece of net at home and Bhante Khemakumara used to make a frame some times ago. This days, while ill, he brought up the net, directed to soon continue the final works at Kuti 1.
Today afternoon he fixed the net and rejoiced how fast and burdenless it works, making work, previous needed a good day in common ways here, in 1h.

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Late afternoon, almost evening, Nyom came up again, guiding the chief lay inspector in religious affairs of the area here, who wished to meet my person (actually nearly 3 years, but was tbusy).

Not much of conventional talks and questions, Dhamma-sphere was always in reach. Visiting all with personal joy and getting aware of his merits actually done, althought thought of acting just as official before, he joyfully returned short before dark down to the village.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 19, 2019, 07:02:05 AM
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water


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 19, 2019, 05:47:25 PM
...in the morning bringing fruitful soil up and flowers, planting them,... collecting orchids from fallen trees and ajust them, rejoicing on detail work on constructions... watering all three times a day... in the afternoon painting windows and doors, having brought medicine and and rice-water... Enjoying and delight in helping others in their merits and putting additional joyful sacrifies where ever seen and envisioned... reading and speaking about Dhamma inbetween... who, able in rejoicing in other merits could not get attached and wishing to spend ones time in similar way, a path of sacrifices toward the Gems.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 22, 2019, 05:31:55 PM
Slowly, slowly, step by step... looking where stepping on.

Yesterday

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Today

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on January 22, 2019, 05:34:14 PM
សាធុ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Ieng Puthy on January 23, 2019, 04:20:54 PM
Sadhu Sadhu Sadhu🙏🏻
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 24, 2019, 06:45:40 PM
A day the sites rested. That gave time to wash and dyeing the robes, having awaited such already since a month.

And there was also time to make a new broom to sweep the path free of leaves. Althought ther was no fire on the mountain of the ashram till today, the land and are is burning all around, hardly possible to see more the 2, 3km after all disapears in gray.

It might be first year that the water of the small tank will be not lasting till the rains, another 2 or 3 month. Cement needs about the same weight on water in try times.

Maybe good to ask the Devas for a thunder cloud out of season. But still the are about 200l left and possible 10 big bottles of trinking water.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on January 24, 2019, 09:32:15 PM
 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Ieng Puthy on January 25, 2019, 08:49:37 AM
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 25, 2019, 05:49:13 PM
Watering 2 to 3 times every day, Nyom Chanroth asked for the tablet this morning... rooster...

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Some small works left, maybe 2 or 3 days and all working stuff can be  removed from this place, up to the second Kuti.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 28, 2019, 07:09:22 PM
Not sure how many hundred of square kilometer of sugar cane field are currently burning. The camera does not allow to display it, so only the most light is seen.

The front, over the whole horizont between the mountains (about 15-20km), in a distance of about 4-5 km from the Ashram. The flames are approximately 20m plus high.

What ever life, and one can assume thousands of pigs, deers... not to speak about small, possible also human, are victims of the burning of food. The energy burned away would be surely enough to serve the electricity of the whole district one year... maybe 50% of what the energy of the sugar might give.

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May all beings give themselves the causes to become free from suffering.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on January 28, 2019, 07:27:43 PM
_/\_ _/\_ _/\_
មិនដឹង​ថា​មនុស្ស​ និងសត្វទាំងឡាយនៅកៀកនឹងទីនោះ
ត្រូវភ័យយ៉ាងណាទេ សូមអោយភ្លើងឆាប់រលត់ទៅវិញ _/\_


Not knowing of all the humans and beings (animals) near there, they are in fear. May it be given that the fire extinguishes again.

/me : translation draft added
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on January 28, 2019, 07:47:18 PM
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"only" some "small" fires left, having arrived near the south monastery, about 2km far (fast), about 95% has been deprived of fuel.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on January 28, 2019, 09:34:00 PM
 _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on January 30, 2019, 07:50:25 AM
 _/\_ _/\_ _/\_

Kana just read all the entries since kana's departure in late November and could clearly observe emotions and thoughts coming up and leaving again while reading.

How much has happened in the meantime. May all the fruits come back to all the good deeds that were done and are still taking place. May Upasaka Chanroth be blessed for all the good deeds devoting himself so much. And all the others taking part in this undertaking at Phnom Aural, from near and afar. May they all be blessed and share how so much Upanissaya bind so many together. May all beings dwell in peace.  _/\_

 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Tank, pump, water and effort by mind, speech & body for the Sangha at Thmo Duk's use
Post by: Johann on January 31, 2019, 07:35:20 PM
Sadhu. May all efforts inspire many to build up benefical upanissaya and maintain it, so that cause toward peace be given by many for themselves with ease and joy.

Indeed an old family meeting and gathering together toward errecting a "Buddhafield (http://sangham.net/index.php/topic,8735.msg15459.html#msg15459)" (space for merits toward liberation (http://sangham.net/index.php/topic,8884.msg16105.html#msg16105), puññavatthu), Nyom Sophorn .

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Tank, pump, water and effort by mind, speech & body for the Sangha at Thmo Duk's use (http://sangham.net/index.php?topic=9111.0)" eröffnet, dem angehäng.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Tank, pump, water and effort by mind, speech & body for the Sangha at Thmo Duk's use (http://sangham.net/index.php?topic=9111.0)" or attached there.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 05, 2019, 01:39:15 PM
Merely silent here around, doe the Chinese New Year and Nyom Chanroth is also busy, since in his family Chines ancestor use to celebrate and so he has to follow the family duties.

The young villager, Upasaka, just brought another load of water "that the tank would be becoming to hot", Nyom Chanroth said, introducing his intend before.

A group of 3 older "biker", older "modern/westernized" people from PP enjoying dirt bike riding, visiting every year now (since accidentally met), when on their fun journey on bikes once a year. Doing veneration, they then gave tonic, received a teaching of "walking vs. driving" and value of old merits, which they of course could not so easy receive, took a mass on pictures and walked on.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 07, 2019, 11:47:56 AM
Hot are the streets already. Where there was shadow, there is now dust and heat.

The land arround is already cleared. Till now the new owner left some 50 to hundred meter before the foot of the Ashrams hill untouched, "I like to leave it for the Sangha", the owner said once, and only a slime land with some trees till the street is left unused.

In fourty days the street buildig will start and cost the last trees along the street.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 08, 2019, 05:18:22 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 09, 2019, 09:31:43 AM
Villager are now asked to rem9ve there fences along the old road, because in lesser then 14 days the area of the new street will be cleared, huge 14m, cutting of all old trees along the road, Mangos, Coconut, what ever the old planted for pleasing like and shadow.

Short thought that such would never be happen if my person would be a Villager, defending heritage, my person thought then on Kamma, why those people are destinated to life as saves in a desert in the future and nobody could help them.
Having spend a life of cutting and destroying living paces and pleasant dwelling of countless being, having cut away the forest by themselves, agreed and called others to do, what else could happen to them, not changing their mind, no inclination to hear the Dhamma and to follow it. So gain similar people their leaders, leaders their people alike, bond to walk upwardly, caught by their blind desires, cutting into their own flesh.

Of course, this will be the beginning of the end of all tourism here as well. For who seeks dusty highways and plantages and since the forest in the low areas of this nature park has been gone, it's just a matter of some years till the last resort will be one of tree-less mountains, dirt and dust and monasteries will become the weekend pleasure parks, wellness trade for those with low desires.

Like cancer, like the buildings of the white ants, desires and craving eats off the last outward refuges of the wise and Arahats, creating their future as hungry ghosts on earth outwardly, in their deserts, caught behind the fences their had build.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 10, 2019, 11:50:26 AM
"Salak brick"- season: In this days not only village near would go into the mountain forest to pick up certain leaves which are used to make soups and meals.

It has become a custom, especially for the village children, not only to ask for veneration of the Gems but also to give plants and flowers around the cave.

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A "Natural", yet total no more common, tradition of respect, gratitude and joy in sharing. Who, in modern spheres, would give and share first before consuming ones hunts and finds?
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 14, 2019, 03:48:43 PM
Aftet a long time, Nyom Chanroth came up yesterday, currently busy building a bad house for his brother.

Having watered the plants, brought tiles and cement up, he left saying: "maybe the forest will not burn this year". "Gom behech", my person answered.

Morning: a man, villager, neighbor, with rucksack walked up the hill to the south side.
Afternoon: here we go...

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Probably time, if wishin, to ask the Devas for good rains.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 14, 2019, 03:59:45 PM
 ព្រះអង្គ​  _/\_
សូមអោយ  ទេវតាបង្អុរភ្លៀងមក
តើអាចប្រើទឹកក្នុងអាង បាញ់ពន្លត់​ បានទេព្រះអង្គ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 14, 2019, 06:04:05 PM
Nyom Cheav Villa had called Nyom Chanroth , and while looking to minimise the fire around the objects, he came up and helped.

Sadhu!

As it seemed like having passed, he walked back, the family waiting to drive to a monastery fest.

little after wind came up again...

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As the wind turns and increase, it might burn all around the night. Around near the buildigs the most seems to be fine.

Atma will go on now, looking further for depriving of nurishment.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 14, 2019, 06:13:20 PM
ពូចាន់រ័ត្ន  :-\   ::)
តើអាចនឹង ឆាបឆេះដល់អាស្រមទេព្រះអង្គ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 14, 2019, 06:34:21 PM
It looked well and there was no wind as he walked on, exhausted from his effort. It's not possible to calculate the fire, wind... and 100 to of water world not help if wind and nurishment is fine.

Villagers are used to burn the forest to easier access to cut wood and to look for logs.

Other lands such gives some years prison, in Cambodia total normal for 3 month all over the country. If wishing to survive and protect one needs to look for him/herself. Nobody wouldn't see that as simply normal... nobody in forest areas.

Billions of Dollar if trading on climate credits, year for year. No need to speak about the Kamma and no need to wonder when people die under Napalm bombardment.

Foolish Buddhist teacher would also tell people plants have no live in addition.

Again Sadhu for both of your effort: Water helped, the path under the rock helped so that the fire did not come till indoor, the call helped. All possible had been done and such effort has it's result.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 14, 2019, 06:46:33 PM
Now it comes from the foot back from the east and north, so this year eating all around at once. Will be a longer night tonight (smoke can be very breath stealing). Hadn't burned three year from east and north and surley much food.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 14, 2019, 06:52:21 PM
មានតែភ្លៀងត្រូវធ្លាក់មកអោយខ្លាំងពេលនេះ ទើបអាចជួយបាន
ពន្លត់​ភ្លើងបាន​ សូមទេវតាភ្លៀងបង្អុលភ្លៀងចុះមកពន្លត់ភ្លើង
នៅអាស្រមថ្មទូក​ ស្រុកឱរ៉ាល់  _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 14, 2019, 07:09:07 PM
Sadhu.

May there be rain so that all still living may cure quick. Not only here but especialy in the whole rest of the country and all over the world and everywhere.

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May rains make the places fast pleasant again, so that those seeking for cool shadows will have pleasant dwelling on there visits leaving the hot.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 14, 2019, 07:18:48 PM
 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 14, 2019, 07:26:33 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 14, 2019, 07:41:10 PM
  _/\_
សូម​ព្រះអង្គ​ ប្រយ័ត្នប្រយែងផង _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 14, 2019, 08:04:39 PM
Back from swepping away all food at the fire line into the fire line east, the fires 100m around the ashram are now gone.

Some rest moves down and south. So it's possible to rest.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 14, 2019, 08:11:44 PM
កូណាព្រះអង្គ  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 19, 2019, 08:39:22 PM
Aural is on fire... here "all" have become totally crazy in labha. The whole flat land till the foots of the huge are is allready without forest, people are totally brought out of normal life, joining all kinds of land taking and cutting, burning and the hills and montain areas, incl. Aural are burning. And yes, even daily loud Karaoke in the Villages has found its normality... cows have to be selled off, as no more land, wood needs to be cut for all the new fences. Villages are empty at daytime, all busy to cut and burn, get a part of the plundering. Going to the monasteries, and faith in making merits has also stopped, leaders and monks busy with gaining also some parts. Let's see if the street building will also start tomorrow, as told.

"Mount Meru" of South East Asia, Sovanna Bhumi and the reallity of the direction taken.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

At that time, a great, out-of-season storm-cloud rained down, and a great flood was produced.

The place where the Blessed One was staying was inundated with water.[13] with a large Saṅgha of monks — a thousand monks, all of them former coiled-hair ascetics.

And the Blessed One stayed right there at Gayā Head with the thousand monks.

(Mv.I.21.2) There the Blessed One addressed the monks:[14]

“Monks, the All is aflame.

“What All is aflame?

“The eye is aflame.

“Forms are aflame.

“Consciousness at the eye is aflame.

“Contact at the eye is aflame.

“And whatever there is that arises in dependence on contact at the eye — experienced as pleasure, pain or neither-pleasure-nor-pain — that too is aflame.

“Aflame with what?

“Aflame with the fire of passion, the fire of aversion, the fire of delusion.

“Aflame, I tell you, with birth, aging & death, with sorrows, lamentations, pains, distresses, & despairs.

(Mv.I.21.3) “The ear is aflame. Sounds are aflame…

“The nose is aflame. Aromas are aflame…

“The tongue is aflame. Flavors are aflame…

“The body is aflame. Tactile sensations are aflame…

“The intellect is aflame. Ideas are aflame. Consciousness at the intellect is aflame. Contact at the intellect is aflame. And whatever there is that arises in dependence on contact at the intellect — experienced as pleasure, pain or neither-pleasure-nor-pain — that too is aflame. Aflame with what? Aflame with the fire of passion, the fire of aversion, the fire of delusion. Aflame, I say, with birth, aging & death, with sorrows, lamentations, pains, distresses, & despairs.

(Mv.I.21.4) “Seeing thus, the instructed disciple of the noble ones grows disenchanted with the eye, disenchanted with forms, disenchanted with consciousness at the eye, disenchanted with contact at the eye. And whatever there is that arises in dependence on contact at the eye, experienced as pleasure, pain or neither-pleasure-nor-pain: With that, too, he grows disenchanted.

“He grows disenchanted with the ear…

“He grows disenchanted with the nose…

“He grows disenchanted with the tongue…

“He grows disenchanted with the body…

“He grows disenchanted with the intellect, disenchanted with ideas, disenchanted with consciousness at the intellect, disenchanted with contact at the intellect. And whatever there is that arises in dependence on contact at the intellect, experienced as pleasure, pain or neither-pleasure-nor-pain: He grows disenchanted with that too.

“Disenchanted, he becomes dispassionate. “Through dispassion, he is released.

“With release, there is the knowledge, ‘Released.’

“He discerns that ‘Birth is ended, the holy life fulfilled, the task done. There is nothing further for this world.’”

And while this explanation was being given, the minds of the 1,000 monks, through lack of clinging/sustenance, were released from effluents.
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/vin/mv/mv01/mv.01.12.khem_en.html
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 19, 2019, 10:41:31 PM
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កូណាគិតថា គួរអោយព្រួយបារម្ភជាងគេ តើព្រះអង្គ
នឹងមានជួបការខ្វះខាត ដោយពួកគាត់មិនខ្វល់អំពី
បុណ្យ​ដែលនៅជិតខ្លួន និងគ្រោះថ្នាក់ ជាយថាហេតុ
បណ្តាលមកពីការដុតរានព្រៃ  _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 20, 2019, 06:28:09 AM
Blessed those who take not part, those who renounce, those less who had reached the path. For there is not much future for all those involved in the biggest plunder, bigges world war ever since. So normal already that those involved do not even recognize, blame each other for and back but when opportunity arises act in no different ways.

A world leaded by Marxism, by Jains, productivity and after gain of what does not last.

Not really possible to help them, so one does got when abstain to be involved, renounce, let go from desires of ordinary people, increasing right view and metta for the refuge of leave, dirt and corruption in the lower life.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 20, 2019, 07:22:09 AM
Going after the heart of South East Asia, the host of the Devas, the Kings and Goodness dwelling will be not without bitter consequences. 100-150 km2 in just 2, 3 years
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 20, 2019, 07:38:35 AM
កូណាមិនយល់អំពីន័យនេះទេ ព្រះអង្គ​ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 20, 2019, 10:07:35 AM
kamaraga,  craving after sensuality, taṇhā forward kāma, Nyom.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 20, 2019, 02:37:45 PM
Yesterday evening, Magha Puja, Nyom Chanroth came up, venerated the tripple Gems, gave tonics and looked after the plants he planted.

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Telling that in 3,4 days he finally will have time to work on on the kutis and constantly wonders why he is unable to find any assistant or co-worker here.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 20, 2019, 03:37:06 PM
Sadhu  :D _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 20, 2019, 07:44:22 PM
ថ្វាយបង្គំ​ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_
ពូចាន់រ័ត្ន ទូរសព្ទ​មកខ្ញុំកូណា សុំអោយទូលសួរព្រះអង្គថា តើម្សិលមិញ រឺ​ម្សិលម្ង៉ៃ​ មានមនុស្ស​ប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ ឡើងទៅលើភ្នំ ឬទេ?
គាត់ថាមានប៉ូលីសមកសួរនាំ ព្រោះសង្ស័យមានមនុស្សប្រុសស្រីពង្រត់គ្នា រត់ឡើងភ្នំ  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 20, 2019, 09:55:18 PM
Yes Nyom Cheav Villa, two days befor, on 18. When Atma returned about 11h from Aural old. A strange couple, man about 30, his sister (so he said), about 45-50 (see seemed to be in relation, but the nose, face, looked as if relatives). They have been here before, once Bhante Khemakumara was here, as Atma found out. Cross-questioned, they said that they are looking for a cave to do meditation and then go up to Aural.

Atma saw a bike on the foot, bags, a tend on the bike and a bag with hard things inside, then going up, a woman walking around. Asked what seeking, she said that see was an the toilet. Short later, about 20min, both came up, venerated, respectfully and gave tonic-drink. He said that they came from "Spiang Deik". Then they got a Dhammatalk. Very direct and intensive, but he listened carefully.

The woman seemed to be not so smart (or silented, but used to walk freely), and as Atma, knowing there is something strange, told that man and woman, even if relatives, alone together in the forest is of much danger, he got more attentiv and she stayed without much reaction.

Since he told that he was a monk and now practices Dhamma as lay men, Atma told him the for reasons, and as forth pārājika. At this, and the woman issue, he had to swallow hardly. It all seemed to be a kind of "tantric mission", but Atma did not really investigate the woman and here situation.

After the talk she was asked whether she understood and she said no. But rather then explaining the Dhamma, he told just that they could stay to practice.

They had not real pure interest, but it didn't seem as if the woman was forced, but rather used to such undertakings, yet she could be "at krup tak" and he might use her for what ever.

He also knew the place here well, obiviously checked all around before and in times Bhante was here, when they used to came from the south.

Being offered to practice here seperate and keeping 8 Sila, and after telling their stay to the village chief to get no problems, they did then wished to search further for a cave, possible may come back. Atma then told them also to visit Chanroth, as he might know what they said that they search. They wanted to search nord-west behind the mountain for the cave they had been told to exist.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 20, 2019, 10:01:04 PM
កូណាព្រះអង្គ  _/\_ អរព្រះគុណ​ ព្រះអង្គ  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 21, 2019, 09:23:34 AM
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Today from the east, setting fire on the foot, wind from east. May they realize the Dhamma before all the fruits of foolishness will ripe. May they never meet the pain and destruction they gave.
Title: How to maintain compassion, goodwill for "bad people", tendency to act harmful
Post by: Johann on February 21, 2019, 11:01:19 AM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "How to maintain compassion, goodwill for "bad people", tendency to act harmful (http://sangham.net/index.php?topic=9145.0)" eröffnet, dem angehäng.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "How to maintain compassion, goodwill for "bad people", tendency to act harmful (http://sangham.net/index.php?topic=9145.0)" or attached there.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Vithou on February 23, 2019, 01:21:36 AM
 _/\_
Title: Request medication
Post by: Johann on February 24, 2019, 02:08:52 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Request medication (http://sangham.net/index.php/topic,1326.msg17926.html#msg17926)" eröffnet, dem angehäng.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Request medication (http://sangham.net/index.php/topic,1326.msg17926.html#msg17926)" or attached there.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on February 27, 2019, 08:35:26 AM
Wishing that Atma would not walk to much, Nyom Chanroth brought Almsfood up the last days in the earlier morning, rushing, busy, but still gave time to water his plants.
Having finished his building for his relative he got a share of some land his stepfather could make his own. Now being caught by the common tendency for himself as well, in times where shared wealth disapears, he even did not water his plants today, seemingly made busy by that he received.

Uposatha or Sila-day, althought not much introduced, have been observed the last years here firm every week. Since all turned, starting with their leader, to grasp what can be grasped, to burn down what can not fastly consumed, on the Siladays no more invitations from the priest to observe, can be heard.

And if perceiving this huge war on earth, who would think about of what make one busy by him/herself and steady involved, no time to care for an escape for the roots of suffering?
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on February 27, 2019, 08:41:05 AM
 _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 01, 2019, 07:02:43 PM
Having gone earlier of almsround so that nobody could bring alms up, as just wenting back, Nyim Chanroth wished my person to receive coffee at his house "I wanted to go up, but ... Brah Ang should rest...". What's the benefit if a monk causes others to worry about him?"

His parents, just in stress to get on their lands and clear some forests to get another share, incl. also his wife brought up many arguments what to do with the knee, his mother rushed up, fetched some medicine and Atma had to lift the robe in the village house next the street, to receive an injection into the leg, no way to escape that.

Nyom Chanroth reported best greatings from Bhante Indaññāno who came back some days ago, asked about my persons welbeing.
He came then later up, joyfull and as a way to escape the village, desiring to finish the "cast away door". Wood cast away at the south monastery, carried up, used to form the building many times, brought a little in shape, the clasical "no iron construction", now added with screws with Nyom new hand battery driller, some old color he had left. My person is not sure if ssible to hinder painting the walls... he enjoyed to do merits rather to run like all other currently, yet the preasure is strong of course.

mudita

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family and production times under gekos and mices/rats this time and ver noisy at night.

Romantic sunset family meeting at the window... normally hunting and eating each other...

Much food for many snakes this year, as soon the rains might come in this try spring...

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Land, as reported, is the area is sold off, to companies since they can be a little controlled to hinder cutting off all wood. For the time building, streets and other (they say tourism companies have started to invest), the transport of wood with motor cows will be closed off for four month and the citting off wood forbitten in the inner areas of the valley. Althought soundig good, 99% of the villager will propably return to cut at the near mountains and hills thought that they are not able to make a living other then this. The big stream of cuters on from Phnom Penh and far districts might stop now for a good while bringing workers, bars, karaoke most possible... but who knows, since the larger objectives here are firm to had gotten foundations at the point of turning in the past.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 01, 2019, 07:24:53 PM
កូណាព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

ពូចាន់ រ័ត្ន​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំកូណា​ ល្ងាចមិញអំពីស្ថានភាព​ និងសុខភាពរបស់ព្រះអង្គ
ដោយក្តីបារម្ភ និងចង់ជួយ​ ព្យាបាលព្រះអង្គអោយអស់ពីលទ្ធភាព មានតែវិធី... នេះ
ហើយព្រះអង្គ :D _/\_
ម្យ៉ាងទៀត​គាត់បាននិយាយអំពី ឈ្មោះឧបាសកមុនី​ ដែលនឹងមកឆាប់ៗនេះដើម្បី
ជួយដោះស្រាយការងារដែលជាប់គាំង... និង​សួរអំពីគំនិតរបស់ព្រះអង្គ​ ក្នុងការសុំ
Text​ file..
 (ប្រហែល​ជាពូចាន់ រ័ត្ន​ នឹងទូលព្រះអង្គ លំអិតថ្ងៃស្អែក)​​
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 01, 2019, 09:39:45 PM
Uoasaka Keomony is another of the small ancient family here, an was the second "accidentally" (http://sangham.net/index.php/topic,2375.msg14145.html#msg14145) guest, after a Tudong monk, of the Kuti, arriving here in search for clearance and land. Nyom Chanroth felt quick in "love" and puts much hope in him. He, a stranger, was spontaneous given Nyoms Chanroths white clothes to spend a Dhamma night in the forest, and he left all his belongings at Nyoms house, simple that way.

While Bhante Indaññāno is somehow recongized as Nyom Chanroths mother in many existences and my person does not like to tell more about the other Bhante... one could see Nyom Keomony as his successful, beloved uncle...  :) when he speaks with another sister.

In regard of the texts, it's not so that not knowing the burdens and limits of traders caught in golden palast's. Just a possibility to escape possible. At least the Ven. Ladies of Maha Panna Foundation could realize the actual situation they got trapped into, any if having possibility, each individual to work his/her way out.

So nothing to worry and remember the joy and meeting of great nimittas at this occasion. It's the nature of this Wheel that when it has runned it"s cause there are only those without faith left, for a long long time. Since there are those possible to heal, the Buddha told, that this is the reason why it is also no problem if those not capable to heal would get a share of the Dhamma. See AN 3.22: Gilana Sutta — Sick People (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an03/an03.022.than_en.html) or Khmer Sut.AN.03.022 ២. គិលានសុត្តំ (http://sangham.net/index.php/topic,2471.msg10888.html#msg10888)

Once one has accept a gift with strings to the world, it's hard to escape and Mara and his host have a lot of tricks.

Optimist as well as pessimists are well served with "so is it" and rest in either non-action or akusala. Hardly one who has faith that it is possible to walk the middle and beyond, step by step, with a vision clear. Not out of cause my person retold the story of Mahā Īsī Proh Khlā (The Great Hermit Saves the Tiger’s Life) (http://sangham.net/index.php/topic,9159..html) another possible last time.

One might call my person crazy, but either the last united Sanghayana will take place here in this valley in not so far future or there will be no more (and there have been already seven where Noble ones had participated). There are just possibilities for those who would have some toward beyond left and required Paramis. No one can help in ways of force to act with faithful and kusala mind. Remember Nyom, the land of the Khmer is actually the last Buddhist Kingdom, the land of wonders, where fundamental things are still hold on and which is still able to walk against the decaying stream of modern times, although not easy, others then the whole rest of the world lost in marxism/materialism/pseudo-liberalsm.

Since a praying mantis (german Prayer to God) started to "dance" at the end here, my person gives a "pop-share" of an actually meaningful text. The moving of the hands like this praying mantis was long a small sign to remember others that all is a matter of will, cetana, all. Now onee needs to be simply sure in regard of the aim. Band means "Helden", means hero, and the name is "only have to want it" if the right refuge is seen. So may those who get easy attached to music try to see it in the light of right effort and Nibbana, and not the world. Sure, this comes out off the pseudoliberalism in the modern times, but eightfold paths and Noble Eightfold path actuall work in within the same law of nature. Its just that the Noble does not spins around, on and on.



Others than suggestions to rebel outwardly, as modern times love, the Buddha encouraged to rebel against ones own defilements. For one who has taken up commando in his own committee of parliament of thought, such is no more touchable by anybody or anything, while the first, turned outwardly and rebel against people of goodness even parents, wise, leaders... is ever touched ever lost.

So, another 137 Jatakas to release to get that done possible today. Since it is a common trade of Seers to give random Suttas for prophesy here, is it possible to create script to fetch a random Jataka proverb? My person could then post individual a random link  :) Here in english meanwhile: Click here to get your personal Jataka-story (http://www.zugangzureinsicht.org/html/randomjataka_en.html) and then, if wishing Khmer just change the no of the link here http://www.accesstoinsight.eu/km/tipitaka/sut/kn/jat/sut.kn.jat.217 to get it in Khmer.

Got this here: Salikedara-Jataka (Sālikedārajātakaṃ) (http://www.zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/j/j10/j484_en.html), inregard of the cases of Nyom Cheav Villa post and Chanroths questions.

- Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

"The crop of rice is very nice, but I would have you know, The parrots are devouring it, I cannot make them go.

"There is one bird, of all the herd the finest, who first feeds, Then takes a bundle in his beak to meet his future needs."
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 01, 2019, 11:08:46 PM
Then the Karaoke was silent, a man, possible the neighbor (actually they are all small soldiers) who made the last fire on the hill either shoot his wife, friend or dog. Four gun shoots or other heavy clashes have been heard. May there those who are capable to lead him to stop wrong doings for his sake and good, bringing him to mind. Who could help them if not wishing deeply? No way.

All in deep debts and now the wood cutting to pay back becomes a real problem for those with large stone houses build on it.

If that would be something new, it would be worthy news. So just as reminder how it goes if made something dear.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 02, 2019, 10:00:07 AM
 :) _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 03, 2019, 04:05:09 PM
Nyom Chanroth came up this morning to work further on the tiles.

He is very busy this times, much involved in many all-days affairs. Somehow like the server and works here...  :) it wouldn't work if just after creation, finish this or that and thinking just on return and other things to do.

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upload current possible not possible. Atma thinks it's good not to stress much further in the busy worlds.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 05, 2019, 02:26:02 PM
The most boring and challenging an unsettled mind work, a lonly one.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 07, 2019, 03:25:12 PM
What ever combine comes into existence is subject to decay.

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Therefore the wise using what ever proper conceit or identification just for the sake of overcoming conceit and what ever identification. Nothing wrong with good and good used conceit.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 07, 2019, 04:16:09 PM
 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 07, 2019, 05:12:13 PM
This "using conceit" is found in Bhikkhuni Sutta (http://www.zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/an/an04/an04.159.than_en.html) and the Brahmana Sutta (http://http:/www.zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/sn/sn51/sn51.015.than_en.html).

Khmer the first: ភិក្ខុនីសូត្រ ទី៩ (http://sangham.net/index.php/topic,7863.msg12532.html#msg12532)

Quote
"'This body comes into being through conceit. And yet it is by relying on conceit that conceit is to be abandoned.' Thus was it said. And in reference to what was it said? There is the case, sister, where a monk hears, 'The monk named such-and-such, they say, through the ending of the fermentations, has entered & remains in the fermentation-free awareness-release & discernment-release, having known & realized them for himself in the here & now.' The thought occurs to him, 'The monk named such-and-such, they say, through the ending of the fermentations, has entered & remains in the fermentation-free awareness-release & discernment-release, having known & realized them for himself in the here & now. Then why not me?' Then he eventually abandons conceit, having relied on conceit. 'This body comes into being through conceit. And yet it is by relying on conceit that conceit is to be abandoned.' Thus was it said, and in reference to this was it said.
Title: Two 'devas' in white visiting to prepear for the Brahma-assembling
Post by: Johann on March 08, 2019, 02:54:00 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Two 'devas' in white visiting to prepear for the Brahma-assembling (http://sangham.net/index.php?topic=9176.0)" eröffnet, dem angehäng.
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 10, 2019, 07:19:51 AM
Morning traffic, jam


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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 10, 2019, 08:17:10 AM
ចរាចរណ៍កកស្ទះ​ នៅឱរ៉ាល់  :D _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 10, 2019, 11:11:06 AM
Now think of what the Brahmas and Devas, and Sublime, think when looking down on Phnom Penh? "Oh... they are on the way to eat away their woods"?
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 10, 2019, 12:35:44 PM
 :D _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 11, 2019, 01:16:14 PM
Very hot and try...

Nyom Chanroth seem to be very busy so that even his neighbors ask Atma not having seen him even at home since longer.

Being a lot of cast of sand, bricks and old cement around, Atma tried to work of all a little and make some restoration of the steps up. The cement would be fast dry before able to get hard. Some hours till noon, later it's nearly impossible.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 11, 2019, 03:34:32 PM
 :o _/\_  _/\_ _/\_
ពិបាកដល់ព្រះអង្គ​ហើយ​ កំពុងតែ​ឈឺជង្គង់ទៀត
កូណាខលពូចាន់រ័ត្ន កាលពីម៉ោង8ព្រឹក គាត់ថាមិន
បានឡើងទៅបន្តការងារទេ​ រាល់ឆ្នាំដល់ខែ2,​3,4
នេះការងារមិនដំណើរការល្អទាល់តែ​សោះ​  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 12, 2019, 11:53:42 AM
កូណាបានទូរស័ព្ទ ទៅពូចាន់រ័ត្ន គាត់ថាទៅស្ពឺ3ថ្ងៃ​ និងទទួលប្រពន្ធគាត់
ត្រឡប់មកឱរ៉ាល់វិញស្អែក គាត់ផ្តាំកូណាអោយទូលដំណឹងមកព្រះអង្គ​ផង​  _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 12, 2019, 02:06:25 PM
Nothing to worry about my person. Of course the 3. month was always the critical month the last years, where Nyom Chanroth always falled back and then came back with much remorse in month 9. Let's see if he can keep the promise he made for himself and can overcome the time where all in the country trow away their merits, for another year of pain. Once he is able to do it one time, not to waste his merits, then he will no more fall back and can only property in this existence and beyond. So good to encourage him, keep him on his nimitta and of cause not easy when living with wife and family who have other interests. It's also important to let him at least think that he followed his own choices since he get's very stressed if getting the feeling to have actually no freedom but a lot of debts to work of. He is able as long much in contact with admirable friends.

How ever, the material lying around has now brought to something useful this day. And there is less left that rain may not come at the proper time. Cleaning up tomorrow and the much music in time of many fests might be also gone again.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 12, 2019, 02:35:39 PM
 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 13, 2019, 07:19:15 PM
...and yes, rain, timely proper enough.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 13, 2019, 07:35:33 PM
សាធុ​ៗ _/\_ _/\_ _/\_
Title: International but certain Nissaya Dhamma in Khmer forest days
Post by: Johann on March 20, 2019, 12:11:36 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "International but certain Nissaya Dhamma in Khmer forest days (http://sangham.net/index.php?topic=9213.0)" eröffnet, dem angehäng.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "International but certain Nissaya Dhamma in Khmer forest days (http://sangham.net/index.php?topic=9213.0)" or attached there.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Kong Sokdina on March 22, 2019, 08:48:07 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 22, 2019, 08:03:05 PM
Like always, no rain where it rained behind the borders of the territory of Aural everywhere, best cool weather, no winds, no storms, no disturbances, no fierce animals, no noise, when ever Dhammica dwell here.

Before and after best conditions for others, as they require it.

 :)
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 23, 2019, 06:26:51 PM
The first heavy rain after good 3 nearly 4 month only 2mm rain in the last weeks, filling the yesterday became empty water tank.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 23, 2019, 06:35:43 PM
 ::) _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 23, 2019, 06:58:10 PM
Not really knowing why "?" but maybe is enough when telling that cetana has it's effects anyway. Mudita.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 23, 2019, 08:40:25 PM
   _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Sophorn on March 24, 2019, 05:23:14 PM
 _/\_ _/\_ _/\_

Sadhu. Sadhu. Sadhu.

Mudita on these good news. The rain surely blessed a good long draught.

 _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 25, 2019, 05:38:38 PM
The right time if working next soil, since the long dry and hot period made it totally void of animals. But in some days they will return as it grows soft and full of nourishment.

What ever has left behind, broken bricks, sand, cement... if not running out of cement the many small works, as protection that water will not damage, flour and roof get sealed and at least to finish the meditation path, will be done this days before the forest, plants and animals, water, takes all back what gives way to live on and in it.

When some cement can be organized, it's then good to make the same at the upper Kuti, so that beings will not hurt each other when it grow closely again.

The tiny Boddhi-tree, Nyom Chanroth planted, just started to develop his first leave at the top again.

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Still the village and vally is visible, in one week, no more to see, and some weeks more, one would not find the Ashram is not knowing or finding the small path, as the cutting of wood arround seems to have end for now, since nearly one year. But of course not for sure.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on March 25, 2019, 06:50:51 PM
 :D _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 25, 2019, 07:36:38 PM
The mice most beloved food...
 
Atmas body full of creeping animals, his as well. The snakes, the mices, they all wait that this stranger moves under his net and turns of the light, running in "secure" distance of a half meter around, once here, once there.


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Just got eaten away, 40 cm next Atmas feet.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 25, 2019, 08:05:50 PM

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Mata Sutta: Mother

At Savatthi. There the Blessed One said: "From an inconstruable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. A being who has not been your mother at one time in the past is not easy to find... A being who has not been your father... your brother... your sister... your son... your daughter at one time in the past is not easy to find.

"Why is that? From an inconstruable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. Long have you thus experienced stress, experienced pain, experienced loss, swelling the cemeteries — enough to become disenchanted with all fabricated things, enough to become dispassionate, enough to be released."

Sukhita Sutta: Happy

At Savatthi. There the Blessed One said: "From an inconstruable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. When you see someone who is happy & well-provided in life, you should conclude: 'We, too, have experienced just this sort of thing in the course of that long, long time.'

"Why is that? From an inconstruable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. Long have you thus experienced stress, experienced pain, experienced loss, swelling the cemeteries — enough to become disenchanted with all fabricated things, enough to become dispassionate, enough to be released."

Duggata Sutta: Fallen on Hard Times

At Savatthi. There the Blessed One said: "From an inconstruable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. When you see someone who has fallen on hard times, overwhelmed with hard times, you should conclude: 'We, too, have experienced just this sort of thing in the course of that long, long time.'

"Why is that? From an inconstruable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. Long have you thus experienced stress, experienced pain, experienced loss, swelling the cemeteries — enough to become disenchanted with all fabricated things, enough to become dispassionate, enough to be released."

Assu Sutta: Tears

At Savatthi. There the Blessed One said: "From an inconstruable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. What do you think, monks: Which is greater, the tears you have shed while transmigrating & wandering this long, long time — crying & weeping from being joined with what is displeasing, being separated from what is pleasing — or the water in the four great oceans?"

"As we understand the Dhamma taught to us by the Blessed One, this is the greater: the tears we have shed while transmigrating & wandering this long, long time — crying & weeping from being joined with what is displeasing, being separated from what is pleasing — not the water in the four great oceans."

"Excellent, monks. Excellent. It is excellent that you thus understand the Dhamma taught by me.

"This is the greater: the tears you have shed while transmigrating & wandering this long, long time — crying & weeping from being joined with what is displeasing, being separated from what is pleasing — not the water in the four great oceans.

"Long have you (repeatedly) experienced the death of a mother. The tears you have shed over the death of a mother while transmigrating & wandering this long, long time — crying & weeping from being joined with what is displeasing, being separated from what is pleasing — are greater than the water in the four great oceans.

"Long have you (repeatedly) experienced the death of a father... the death of a brother... the death of a sister... the death of a son... the death of a daughter... loss with regard to relatives... loss with regard to wealth... loss with regard to disease. The tears you have shed over loss with regard to disease while transmigrating & wandering this long, long time — crying & weeping from being joined with what is displeasing, being separated from what is pleasing — are greater than the water in the four great oceans.

"Why is that? From an inconstruable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. Long have you thus experienced stress, experienced pain, experienced loss, swelling the cemeteries — enough to become disenchanted with all fabricated things, enough to become dispassionate, enough to be released."

Timsa Sutta: Thirty

Now on that occasion the Blessed One was dwelling in Rajagaha, in the Bamboo Grove. Then thirty monks from Pava — all wilderness dwellers, all alms-goers, all triple-robe wearers, all still with fetters — went to the Blessed One and, on arrival, having bowed down to him, sat to one side.

Then the thought occurred to the Blessed One, "These thirty monks from Pava... are all still with fetters. What if I were to teach them the Dhamma in such a way that in this very sitting their minds, through lack of clinging, would be released from fermentations?"

So he addressed the monks: "Monks."

"Yes, lord," the monks responded.

The Blessed One said, "From an inconceivable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. What do you think, monks? Which is greater, the blood you have shed from having your heads cut off while transmigrating & wandering this long, long time, or the water in the four great oceans?"

"As we understand the Dhamma taught to us by the Blessed One, this is the greater: the blood we have shed from having our heads cut off while transmigrating & wandering this long, long time, not the water in the four great oceans."

"Excellent, monks. Excellent. It is excellent that you thus understand the Dhamma taught by me.

"This is the greater: the blood you have shed from having your heads cut off while transmigrating & wandering this long, long time, not the water in the four great oceans.

"The blood you have shed when, being cows, you had your cow-heads cut off: Long has this been greater than the water in the four great oceans.

"The blood you have shed when, being water buffaloes, you had your water buffalo-heads cut off... when, being rams, you had your ram-heads cut off... when, being goats, you had your goat-heads cut off... when, being deer, you had your deer-heads cut off... when, being chickens, you had your chicken-heads cut off... when, being pigs, you had your pig-heads cut off: Long has this been greater than the water in the four great oceans.

"The blood you have shed when, arrested as thieves plundering villages, you had your heads cut off... when, arrested as highway thieves, you had your heads cut off... when, arrested as adulterers, you had your heads cut off: Long has this been greater than the water in the four great oceans.

"Why is that? From an inconceivable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. Long have you thus experienced stress, experienced pain, experienced loss, swelling the cemeteries — enough to become disenchanted with all fabrications, enough to become dispassionate, enough to be released."

That is what the Blessed One said. Gratified, the monks delighted in the Blessed One's words. And while this explanation was being given, the minds of the thirty monks from Pava — through lack of clinging — were released from fermentations.

Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/sn/index_en.html#sn15
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 26, 2019, 05:13:22 PM
Material that was left behind is now used off as good as possible. Restwood will be good for a chair and a place to take ones meal in front of the window.


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The openings of departure raps of all kinds of ants and termites... soon there will be life everywhere again.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 27, 2019, 04:36:22 PM
If someone wishes to build something that requires digging into the soil, although already careful to be done since certain areas begin to get their seasonal dwellers, the next days might be best for such. After that time one would probably need to wait another year if respecting other life and circumstances, wishing to keep Silas.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 29, 2019, 12:56:19 PM
As Bhante Khemakumara followed his teacher Bhante Indaññāno the last time, they took clothes, lay people left behind, with them and Bhante Khemakumara made robs out of it. Now back, and a good day, time for color. Since the clothes are heavier, good if they find a way to Ven. in the Northern areas maybe later on.

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The former preceptor (now lay man) of Ven Ta Ung, the monk who dwelled here before, met Atma coming back form his alms. Carring 1 kg golden color, Ven. Ta Ung gives that the Buddha images would be painted anew before New Year. The previous 30 years long monk enjoyed some hours here at the Ashram where he once gave the first foundations that the cave could be used as dwelling, years ago with Ven. Ta Ung.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 29, 2019, 04:09:13 PM
To get away with the grey/green notion, since Atmas rest dye is already old and used, another dyeing might be good, using vinegar first that the color goes deeper into.

The under-robes are for monks with shorter legs fine, the upper robe for tall and slim ones.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on March 29, 2019, 07:56:59 PM
Having been up at the upper Kuit's building side with the Upasaka who gave color for the Buddha (he was by the way encouraged not to delegate the work but best spending a day with 8 Silas and do it by himself, not only to get known the reality of generosity alone just heats up Samsara) my person saw that the sand begs disappeared around the sand, and rain and nature would soon take them back or hurting each other might go on later if other beings start to dwell, and the door and windows might be soon subject to white ants... it's probably good to try to move the lay-followers material on safe place the next days, so that scarifies are not needed to do again.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 01, 2019, 01:49:12 PM
The last five bags Atma left as they are, since having a lot of Dwellers already under them incl. "elephant-scorpion".

The devoted lay peoples material should be secure for a while now, possible till new year stress is over.

Having wondered about the intensive sweet smell the last days, a certain kind of orchidee started to blossom.

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Timely. The rains started some hours later.

Btw. just for information. The sand will be not enough to finish the Kuti. Maybe one or two motor-cows, some 50 good bags more needed for total finishing.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 02, 2019, 08:02:39 PM
Always around and next... Geckos (Tokay in Khmer, hearing "tokay... tokay" not "gecko... gecko"). People generally fear them, because they can bit quite strongly and scream terrible when on fight.

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In their deep Gecko-Samadhi (http://sangham.net/index.php/topic,703.0.html) they would hardly react on one.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 03, 2019, 01:51:08 PM
The New Year holidays already began here, usually 2 weeks+ on the country side... and rushing children and teens on motorbikes are everywhere present.

Atma often enjoys a rest at Nyom Chanroth house after a far alms round. His small little business producing and selling sugar can juice aside of rice works well out for them at this times and constantly busy therefore. Mudita, so far. Nevertheless the Noble Truth are not gone by that and Upasaka gravely suffers from on infected front teeth, swollen eye, strong swollen face, this days. He tries to take it as good as possible. Metta
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Moritz on April 04, 2019, 12:08:44 AM
May Bong Chanroth recuperate well. _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on April 08, 2019, 10:13:52 AM
Having been up at the upper Kuit's building side with the Upasaka who gave color for the Buddha (he was by the way encouraged not to delegate the work but best spending a day with 8 Silas and do it by himself, not only to get known the reality of generosity alone just heats up Samsara) my person saw that the sand begs disappeared around the sand, and rain and nature would soon take them back or hurting each other might go on later if other beings start to dwell, and the door and windows might be soon subject to white ants... it's probably good to try to move the lay-followers material on safe place the next days, so that scarifies are not needed to do again.

ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_
តើ​ព្រះពុទ្ធ​រូប.​ បានលាបពណ៌មាសរួចរាល់ឬនៅ?


Bowing down Brah Ang,

Has the Sublime Buddha image already been painted golden?

 _/\_  _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 08, 2019, 01:02:07 PM
Having been up at the upper Kuit's building side with the Upasaka who gave color for the Buddha (he was by the way encouraged not to delegate the work but best spending a day with 8 Silas and do it by himself, not only to get known the reality of generosity alone just heats up Samsara) my person saw that the sand begs disappeared around the sand, and rain and nature would soon take them back or hurting each other might go on later if other beings start to dwell, and the door and windows might be soon subject to white ants... it's probably good to try to move the lay-followers material on safe place the next days, so that scarifies are not needed to do again.

ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_
តើ​ព្រះពុទ្ធ​រូប.​ បានលាបពណ៌មាសរួចរាល់ឬនៅ?


Bowing down Brah Ang,

Has the Sublime Buddha image already been painted golden?

 _/\_  _/\_ _/\_

Not yet, Nyom.

the donor left the color beside the images. He asked for the number of Nyom Chanroth , all spoke how it could be made and showing joy, but probably all think the other will do, "leaving "tell me, if the is to less color" behind, saying Ven. Ta Ung would organize more if needed. Very silent and people around either in stress or already have left back to the home villages, city...

As it seems that the color is to be seen as left behind (since nothing concrete was asked or told), everybody may feel free to make use of it and paint it if wishing.
Title: Uposatha and Sila days for the next year
Post by: Johann on April 08, 2019, 01:43:14 PM

Aramika   *

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 12, 2019, 06:54:54 PM
Up into the already green again forest toward the night

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on April 12, 2019, 07:10:10 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 28, 2019, 01:54:36 PM
At the alms round Atma was approached by Nyom Chanroth , who informed that he is on (now some help of his stepson?) to make another load of bricks since the cement grows slowly brocken. Going down to bring the recycling thing down to the village street to get ride of it, Atma thought of carry some cement up. Nyom spontaniously brought a bag till the hills foot and so Atma could carry it up and started to fix the importand things before the rains.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on April 28, 2019, 02:46:48 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on April 29, 2019, 02:38:24 PM
The nights are noisy at this time, mice hunting and playing with each other, digging holes right next the bad, no fear at all, but after the rain the snakes come another time, and they will again forget the dangers. Frogs leaving in the evening and come back into the cave in the morning... coming and going all around.

This morning the village priest (after 3 years the first time, who once lead my person toward this place) came with three other people from Takeo, early in the morning as Atma just was on leaving for alms, who yesterday donated a Copy of Tipitaka in the south monastery, having a large fest, got known the place and listened long and very hard to take Dhamma joyfully before turning to usual.

The work of yesterday got only a little damaged on small parts by the strong rains of the evening and night. The wild Bodhitree grows strong and will be soon the main shadow giver of the Kuti, also the small planted had become its first leaves.

The roof and some other small parts have still to be finished so that the water will not damage the walls on long terms.

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Walking back, crossing Nyom Chanroths house, who just worked to collect sand, this coworker behind, that the rain brought right into his compound that night, my person had stop and tell/ask him:

"You have to think carefully how it comes... Now, having just a lousy house anywhere and yet: At the same time, the sand and other support flows by it's own right into it...", rejoicing, knowing his constant "luck" with proper gratitude, he smiles with approve and Atma walked on without waiting.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on April 29, 2019, 06:13:45 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Moritz on April 30, 2019, 04:00:00 AM
"You have to think carefully how it comes... Now, having just a lousy house anywhere and yet: At the same time, the sand and other support flows by it's own right into it...", rejoicing, knowing his constant "luck" with proper gratitude, he smiles with approve and Atma walked on without waiting.

Mudita :) _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 01, 2019, 12:40:10 PM
Mice all around. Children of all ages, mommies and daddies digging homes and occupy places.

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all seeking caves, homes, hide and eat, burden themselves and all around. Good if having found an existence where real refuge has been even found.
Title: Receiving goods and co-worker at Thmo Duk - ទទួលសម្ភារៈនិងសហការីសម្រាប់អាស្រមថ្ម
Post by: Johann on May 02, 2019, 03:49:29 PM

Aramika   *

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 07, 2019, 06:31:03 AM
The suns zenith has moved fast into the north and so there are only 2,3h sun on the solar panel, placed in the south.

Silent, more silent, over all, but smelling time. My person did not know that orchids can smell so extrem. Not to speak about the rose flowers of this tree. Like in a flower-shop, but the smell of death always penetrates through ..

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on May 07, 2019, 09:44:44 AM
  :) _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 07, 2019, 11:28:09 AM
No sun any more on this place. Trees have been grown. So my person deceided to make the good serving, at least nearly 3 years nonstop, 60w panel move-able, for now at least and put it on the noth side. To be moved morning and evening, in and out.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 09, 2019, 10:21:08 AM
Nyom Chanroth told, when Atma took short rest returning from alms in the north, that his undertakings may be relayed for another while, as the grandmother of the stepson died shortly and tasks grow not lesser for now. May all always be supportive to go after liberating and never increase debt toward what is directed and caught in the world. Enjoy and go after pleasing work and sacrifices while never make the objects for inspiration your own. Blessed who sees the Gems, as something not thought to be made ones own, as a refuge. In that way they can grow within ones heart for release.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on May 09, 2019, 10:23:22 AM
 :)  _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 11, 2019, 05:04:05 PM
Just had thrown away the recycling stuff at the village road, my person came to see that a very strong small wild Bodhi tree has grown exact on the south corner of the small free land up here, which Atma uses to walk along. Will be about 2-3m in all direction and might be as old as my person arrived here, three years, at this time, ago.

May it not get overseen and cut when people make fences and street down in the village.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 17, 2019, 12:05:37 PM
Some quick physical work after the fins after the buffalo traffic accident got quite well. So to use the rest of left over sand to make also backwards a thin pavement that the kuti would not to quick disappear in the forest. Quite green all and the Kutis Bodhitree grows well.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 18, 2019, 01:30:34 PM
Nice resistance, suitable. Only some small improvements, wall backside and roof pavement left to do.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 22, 2019, 08:47:52 AM
Surprisingly Nyom Chanroth and his step-son came up today morning, wishing the fix the roof's needed rest works.

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A little bit noisy this days because since a week the new neighbor, the plantage owner in the south, is up to build fences around his new land and around the ashram.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on May 22, 2019, 09:00:12 AM
 :) _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 23, 2019, 02:27:29 PM
While on Alms round Nyom was short up and continued.

Views form/on the roof

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Atma made a short walk to look how the neighbor is doing. The fence is soon finished, from the south of the village road till the foot. The former transport path from the south east is now closed. It seems like the owner prepears a street from the south of the village but not sure. Anyway, since about one year the logging around the Ashram and on the moutain from this side has stopped. Using a nice kind of fence, also other things may stop here, maybe even burning of forest. But nothing for sure. Only his saying month ago that he will leave some land around the Ashram and likes to make a road.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 25, 2019, 09:35:25 AM
This morning the Step-grandfather Chanroth, father and son team came up and started to continue on the second Kuti the Upasakas and Upasikas are wishing to build on the smaller mountain top. After 3 month or longer, the area is of course grown wild and to carry all up, tools, material... water... might need a while and costs much new effort till smooth and easier again.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 28, 2019, 08:52:04 AM
Out of bricks of the used type, work has soon ended again on the same day. Two days ago they brought a load of new to the foot, and today Step-son and his son started to move them slowly, step by step upwardly.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 30, 2019, 09:29:04 AM
Yesterday Stepson did the second stage whil on almsround quick in the cool for-middays. Today, alone, without his son, the last till the top, for about 50 bricks (25 walks up and down). A foundation for bath and water basin has also been made at last time.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 31, 2019, 04:40:52 PM
Having got the impression of more active fence rebuilding this days, and looking down, seeing a real large excavator working from the place where the neighbor in the south started his fence, south of the near settlement, working toward south, along the street, followed by a smaller machine, it looks like they had started to build a/the road up here into the inner of the still lasting heart of the Aural region.

The days of shadow and pleasant walk while on alms, might be counted, but maybe last a little in the north, since working downward from here, right from the possible future side road to the Ashram along the new fence.

May as many as possible get not harmed, do not lose there dwellings and former possessions while this work. May the Devas protect all as good as possible and may wise people protect the dwellings and shadows not at least for the Devas, but for all when in states of homelessness, seeking for rest, shadow and dwelling on their ways.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on May 31, 2019, 05:06:07 PM
To keep ways pleasant for worthy ones and to leave place for the Devas and shadows for travelers, dwelling for many beings:

It would be good, if not harming anyone, if the old and large and old trees from the middle village, in the old village and up to the north, which are on side of the land of the public street would get protected by those able to, especially not at least the "wild" Bodhitree, marked orange, as mentioned in previous post (http://sangham.net/index.php/topic,2375.msg18810.html#msg18810), if not alread cut away.

If nobody cares, the workers will cut off everything.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 02, 2019, 09:43:43 AM
Having not really someone perceived who could, would, take care of the Bodhitree, Atma took the orange cloth which the Parisa of Wat Arkyum dedicated last new year to wrap the Buddha image, which has grown dirty and has been left over this year, and wrapped it around the tree in the morning, before alms-round, so that people would get aware of it, surrounded by the wild. Also some neighbors and villagers have been informed about it's existence and grow. Most more then pleased to get aware of it, wishing that he might not get victim in the war of conquer, in the destruction leaded in building streets for machines.   

Today morning, as arrived at the street, all trees, young and old, along the old street had been already cut of and no more shadow all along toward south. How ever, the small area around the Bodhi tree still remained untouched till an hour ago.

Also the land, which has fence till today, which Atma used to access to the tiny path upward, has been cleared next the street for about 50m up.

Coming back from alms. two people worked to cut all away on this land. Asking of who they are, if they are the owner of the land. The man said "No". Asked them why they cut the forest here when not being the owner, they told that the owner told them to do so. Asked of who and where the owner is, he pointed to the neighbor north of the land and told that the owner is there to find, that they ordered him to do.

So my person went back to the house of the Brahman who was a follower of the Marxists and scientists, who disregards the monks, Gods and sublime and rejects that there are lower worlds as well. Approaching the house his wife raised up and stand on one side while the Brahman did not rise for his seat and left his feet on the table, asking unpleasing that my person may approach.

My person retold the question and answer-session with the wood cutters, telling them that he told that my person was told that the Brahman and his wife are the owners and now perceiving that this land is no more left over, grasped by the owner, whether it is welcome that my person would cross the land to come and go to the Ashram.
After a for and back that made then clear that he is not the owner and that someone might have informed wrong, my person asked whether he has contact to the owner and he told that the owner is a sibling of him and that my person should not care much and go on to make use. Asking whether it is possible to ask the owner whether it is welcome or not, he said: "No need to care, it's someone else. Go on as before." As it is not proper to make use of what is grasped by others and not joyful given to use by the owner, my person ended the talk with sign that he had heard what he had said and walked on.

Remembering that the owner of the land south of the last land without fence had once given the useof crossing his land, which is done daily after having crossed the free land till the path, my person walked back to Upasaka Chanroths house, asking him whether the owner who had given way last year, has changed his mind or told something that might lead to assume that it is no further welcome. Telling that the owner did not express anything different, my person walked south and approached at the door of the path-owners house. His wife approached my person at the door and my person told her that he was informed last year, that her husband invited to make use of crossing his land to come to the Ashram. Quickly pleased she told that she is well informed, yes, and invited to cross their compound to reach the path.

So my person walked the some 80 meters through the pathless wild of their land next the street, to reach the path up to the Ashram without making use of the land without fence.

As it looks for now, people may not have any given way to come by bike or by motor-cow up to thee foot of the hill. How ever, one may make use to access the path by entering the young neighbors entrance, after having informed him about it and the reason.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 02, 2019, 05:14:38 PM
Atma made a short round walk east-south and back. Very pleasing this days, silent, remote and a pleasing thornless forest. It seems as if the plantage neighbor had left an entrance possible at the level of the village priests daughters land, leading a path to the stone people common regard as Thmo Tuk, about 100m south east from the Ashram, behind the place the Upasikas desired to build a small hall, next the smaller hill which might be suitable for female recluses to dwell.

No wood cutter, no villagers, no visitors,, not even cows, children and buffaloes or what ever collector since a good time. Very pleasing, very remote and suitable this days.

If not familar, if not knowing the directions, even if 20m next the Ashram, one would not find it in this time and easy get lost in the forest around.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 03, 2019, 09:40:27 AM
Although some faithful older Upasikas had tried to protect the Bodhi-Tree (as reported), such a tank-driver wouldn't stop on account of "low"-people, even drive over them in their delusion, the Tree has been uprooted and is gone, like many other dwellings, shadows and lives...

Atma had to think on the huge amount of akusala kamma the many tank-driver accumulate in their livelihood, not to speak of them who order them and those rejoicing in "development" of materialism.

It's not so that the Sangha and good get cut off from needed things, but people following the illusion of productivity cut them off from any way to escape for a long, long time.

Karuna
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on June 03, 2019, 09:44:21 AM
Karuna  _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 03, 2019, 10:24:32 AM
Quote from: Vandāmi http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/dhammayut/chanting_en.html#veneration
Vandāmi bhante cetiyaṃ, sabbaṃ sabbattha ṭhāne, supatiṭṭhitaṃ sārīraṅka-dhātuṃ, mahā-bodhiṃ buddha-rūpaṃ, sakkāratthaṃ.

I revere every stupa established in every place, every Relic of the Buddha's body, every Great Bodhi tree, every Buddha image that is an object of veneration.

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Conditions of a Nation's (communities) Welfare

..."What have you heard, Ananda: do the Vajjis show respect, honor, esteem, and veneration towards their elders and think it worthwhile to listen to them?"

"I have heard, Lord, that they do."

"So long, Ananda, as this is the case, the growth of the Vajjis is to be expected, not their decline.

...

"What have you heard, Ananda: do the Vajjis show respect, honor, esteem, and veneration towards their shrines, both those within the city and those outside it, and do not deprive them of the due offerings as given and made to them formerly?"

"I have heard, Lord, that they do venerate their shrines, and that they do not deprive them of their offerings."

"So long, Ananda, as this is the case, the growth of the Vajjis is to be expected, not their decline.
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/dn/dn.16.1-6.vaji_en.html

Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhassa

Kalingabodhi-Jataka (Kāliṅgabodhijātakaṃ)

..."This monastery, Sir, is left unprovided while the Tathāgata goes on pilgrimage, and there is no place for the people to do reverence by offering fragrant wreaths and garlands. Will you be so kind, Sir, as to tell the Tathāgata of this matter, and learn from him whether or no it is possible to find a place for this purpose." The other, nothing loth, did so, asking, "How many shrines are there?" —"Three, Ānanda." —"Which are they?" —"Shrines for a relic of the body, a relic of use or wear, a relic of memorial [202]" —"Can a shrine be made, Sir, during your life?" —"No, Ānanda, not a body-shrine; that kind is made when a Buddha enters Nirvāna. A shrine of memorial is improper because the connection depends on the imagination only. But the great bo-tree used by the Buddhas is fit for a shrine, be they alive or be they dead." —"Sir, while you are away on pilgrimage the great monastery of Jetavana °° is unprotected, and the people have no place where they can show their reverence. Shall I plant a seed of the great bo-tree before the gateway of Jetavana?" —"By all means so do, Ānanda, and that shall be as it were an abiding place for me."...
Quote from: http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/j/j10/j479_en.html
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on June 04, 2019, 10:13:26 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 07, 2019, 10:51:39 PM
Some days ago Nyom Stepson brouth up some logs he collected in the deforestration-area on the hills foot. Today, before noon, both spend some hours to prepare for further brickworks on the upper future vihara/kuti.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 08, 2019, 11:05:17 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 11, 2019, 11:51:02 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 13, 2019, 11:09:19 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 25, 2019, 12:13:01 PM
Next working in the evening the geckos would practice gecko-samadhi...

Some 4 days ago Buddha-parisata finished the last window implication.

Large streets are build now, east and west of the river till the foot of mount Aural. And the small Bodhi grows slowly in his hidden place.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on June 25, 2019, 05:55:19 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on June 29, 2019, 07:21:28 PM
Seldom would people find up here this days. Atma was sleeping, not so well since 3 days, as the to men arrived "Oh Lok Ta sleeps already" (most monks go for a nap after meal).

Preparing my self a little, the younger man was very exited, gave quickly sugar, candles, drinks... and then asked for some "wonders" so that he might find a good wife and that people would love him so that his business would run well. Instead of wonders he got a lot of straight forward Dhamma, of what are the causes of this and that. It needed a while till he accepted that he will not face any wonders but that things are up to what he gives at first place. After about 1h they left again, althought seemingly a little disapointed that this monk gave them no share of his Parami, but for the most it could reach their reasoning and motivation toward acting good.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 01, 2019, 03:38:51 PM
Nyom Chanroth came up yesterday, sensing that Atma was not on alms and having got a request of welbeing by Nyom Villa, and gave some almsfood.

He told a little about his many small successes with small bamboo art and small building contracts and that he had started to reject new requests since he likes to focus on finishing the work here primarily.

Also today he came up, followed by his stepson, gave some alms and went on to work further on the upper kuti.

In the afternoon, now, all around rain, but still dry here

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with finishing this part all sand is used and needs then again be carred on one bag by one, now no path for larger transport.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on July 01, 2019, 04:01:17 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 09, 2019, 07:11:15 PM
Daily, in the times of rains, snakes would visite the cave, and the mice run from one place to another, carry there babies one by one, as much as they can, to bring the in security. Once the snake had it's hunt, it would walk on, leaving into the forest again. *chee chee chee...* the "fear louds" of mice hoping to to cast away the snakes, weak *pee pee* by the babies scattered everywhere...
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Vithou on July 10, 2019, 12:33:28 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 10, 2019, 06:12:23 PM
Upasaka Chanroth came another time up and spend good needed time for reflection. On the way up he found another (http://sangham.net/index.php/topic,9353.msg19208.html#msg19208) about 20m garment in the forest and left it behind here. It seems that this cast off garment has at least lesser amout on plastic in it, maybe non. Having given him pieces of each garment he will test to dye it at home, having some jackfruit-tree dye left at home.

His assisting stepson, having left wife and children behind at his home, leftsome days ago, missing the "high life" in PP, without any words to him and so he might go on alone, with some assistance of my person, then and on.

Not for sure, but sure to ripe, sometimes little by little, sometimes huge amout, good as bad.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 11, 2019, 12:46:12 PM
Upasaka Chanroth came up another time for himself, to bring the dye test, and to reflect the kamma of stepfather, stepson, he currently has to face form another perspective.

Not well himself, he reported that hospitals in towns and villages are full with people suffering "krun cheam" (earlier mostly children, but this days also many older and old), dengue-fiber, brought by the "tiger-mosquito" (the black one with white stripes, not so frequent here but in rice field areas)

As thought, the fist pack of garment contains plastic, here 50% of the treads, but the second is proper to use.

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As he left he was touched by the blossoms "Ohh, many flowers", he said. "Yes, that is also ripping of ones actions", my person said and he joyful left.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on July 11, 2019, 08:32:52 PM
 :) _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 16, 2019, 10:48:35 AM
Nyom Chanroth has started to carry up sand today.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Chanroth on July 22, 2019, 08:48:51 AM
ពុទ្ធបរិស័ទ្ទ ប្រគេងនូវទយវត្ថុ

Buddha-Parisaddha have given things for use.

/me : engl. transl. added.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 24, 2019, 03:05:06 PM
The Manager and successful international engineer, obviously the person who did some merits some days ago, having seem Atma on alms round, came up today, guided by Nyom Chanroth and fellow guide of the north village. "I had dreamed about Venerable last night, so I had to come..."... having venerated the Gems, given Alms, he listed the Dhamma, discussed and investigated causes and effects for good 2h and more. Rejoicing that being now much clearer he then left on.

May all being be able to rejoice by his merits and may the Devas inform those who have been not touched yet.   
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on July 25, 2019, 08:27:56 AM
Sadhu Sadhu _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on July 25, 2019, 08:32:20 AM
ថ្វាយបង្គំ ព្រះអង្គ  _/\_ _/\_ _/\_

កូណាបានលឺ ពីពូ ចាន់ រ័ត្ន ថាអាគុយនៅអាស្រមចាស់ និងជិតខូច គួរតែផ្លាស់ប្តូរថ្មី
និងផ្ទាំងសូឡា គួរដាក់បន្ថែម។

 _/\_ _/\_ _/\_


Kana bows down, Brah Ang,

Kana has heard from oncle Chanroth, that the battery at the Ashram is already old and nearly at it's end, proper to be changed with a new, and that it would be proper to add another solar panel.


/me : translation draft added
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 25, 2019, 10:06:06 AM
The generously given battery at the Ashram (http://sangham.net/index.php/topic,2347.msg10204.html#msg10204), after three years of daily use, still provides the possibility to use the two devices at day time when there are not no much clouds, yet it does no more store much energy, yet still enough to light the two old lamps at night.

For the most, sure not all, of the time, the generous given 60W panel provides enough energy to make use of the devices.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on July 25, 2019, 10:17:43 AM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 26, 2019, 12:36:34 PM
Okasa Bhante Indaññāno ,

On alms-round today, Upasaka Chanroth approached and asked on behalf of a Don Chee, (Sila-Nun), whether she would be allowed, would get an approve, to build a dwelling near the Ashram and live there, and whether it would be welcome and approved, to focus in giving ways toward a "Vipassana-center" in addition.

Making clear that going forth and dwelling near of forest-dweller is always something to be praised. Marking clear that to near dwelling of worldly things as well as other gender may cause forest dweller to move on. Making clear that the land, so far, is not offical that of the Sangha yet, making clear that my person does either speak as an authority of peoples land nor of conventional Sanghas interest, making clear that non-homeless are possible obligated to gain approve form their authority, my person gave approve and encouragement of such intention.

Also repeated, that the small hill, behind the "flying Stone", behind the Sala one Upasika has asked to build, the south foot of the hill-area, more near to securities of the land, would be a proper area if female ascetics, best 10 Sila, wish to settle, if people wish to give female ascetics ways and conditions for good training.

If Bhante would see any obstacle or in the case it would disturbe a good dwelling for members of the Sangha, at the three dwelling already given and dedicated for the Sangha, may he please, out of compassion, give advices and hints, putting the Sangha and the Theras always first, for most benefit of this noble aspirations here.

May all beings rejoice with the merits of declaring of good intentions and visions and may the Devas inform those not touched yet, open doors on the ways toward the deathless.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on July 28, 2019, 04:23:33 PM
When it's raining...


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Weak *pee* *pee* suggests that the a new set of mice had arrived, their mother very busy in prepearing a home the last days. Rains cold and smell of having given birth will be another "lunch"-invitation for the snakes.

May no being be harmed, may all always find ways to escape the wheel caught in with ease, never fall into states by their own actions, where such path can not be traced for long time.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on July 28, 2019, 04:34:58 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 06, 2019, 04:11:01 PM
Steady raining. Maybe one more day and sewing will be finished. Nyom Chanroth, thoughtful, offered to organise dye material. He aslo told that a group of Buddha-Parisata from PP, devoted to the teache Buddh Sovong and the Mahavihara Sangha desires to come to make sacrifices in the next days. Fieldwork and less energie for sound machines made it very silent this days.

The wood incl the door at the upper kuti might still stand and lie on the soil and white ants may eat it off fast, so good to look up the next days as already long since work was made the last time.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on August 06, 2019, 04:20:35 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 07, 2019, 05:32:40 PM
Just sewing further in front of the cave, while sitting and "wondering" why no rain today, even at afternoon, the young engineer came up, followed by his wife and Nyom Chanroth. After having given tonics t hey got the tonic of more clearance in Dhamma, having listenend one hour and more, they joyful left again and gave to share their merits with those coming in touch with it here:

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Anumodana
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on August 07, 2019, 05:34:15 PM
Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 11, 2019, 02:10:49 PM
Sunday, usually monasteries down frequented with fests, silent this days of rice planting. Used to it, nevertheless no rain for this day.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on August 11, 2019, 02:32:13 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 11, 2019, 05:45:19 PM
After short cleaning, inspection, thought "still no lock for the kuti", after seclusion, Nyom Chanroth came up, gave some medicine and a lock with keys. Now things are proper stored.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on August 11, 2019, 05:54:48 PM
Sadhu Sadhu Mudita  :) _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 13, 2019, 10:28:24 AM
A little sun shine today, Atma will try to gather some wood as well as material to get the robes into proper color so that possible to use.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on August 13, 2019, 05:18:36 PM
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 18, 2019, 12:10:41 PM
Upasaka Chanroth, before thought to try to organice more, being bussy, gave some dye he madesome ten days before and the wood he used. Being sunny-day my person tried to get the most out of it. How ever, very yellow, since much to less. Let's see, since already more batching then wearing the old.

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If not raining maybe a walk up into the north village since there are actually many jackfruit trees cut along the street during the street building, but since people had found out that this wood can be made to money in the capital not so easy to find cast off nobody looks after, althought lying around.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 18, 2019, 06:17:30 PM
On the way up to the north settlement the wood turner, an older follower, approached my person, asking what's the reason to walk up into the north. Gotten known that on search of cast off jack fruit heart wood, he gladly showed a piece lying on his border and offered to prepare it and bring it in the next days to Nyom Chanroths house so that he could offer it. On the way back Nyom Chanroth offered another 6 bottles he took so that it might be not to heavy to carry.

May there be a lot touched and able to rejoice with their merits.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on August 18, 2019, 09:36:25 PM
Sadhu Sadhu Mudita  _/\_ _/\_ _/\_
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 20, 2019, 04:34:53 PM
Still very "yellow", looks like gold in nature...

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Althought not really feeling that confortable, at least the under robe was unavoidable to be replaced, no more batchable.

Title: Khema-Kumara-Samadhi-kammavīdhi
Post by: Johann on August 20, 2019, 08:06:38 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "Khema-Kumara-Samadhi-kammavīdhi (http://sangham.net/index.php?topic=9411.0)" eröffnet, dem angehäng.
One or more posts have been cut out of this topic here. A new topic, based on it, has been created as "Khema-Kumara-Samadhi-kammavīdhi (http://sangham.net/index.php?topic=9411.0)" or attached there.
Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on August 23, 2019, 11:11:33 AM
Someone, seemingly Nyom Chanroth, originated possible from Vatta Arkyum and sew styles similar to Bhante Khemakumara 's, cast off robes on the foot of the hill.

Sadhu

Now having used of the dye, let's "shock" people with the bright outlook, used to "ugly" robes till finding another amount of dye.

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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Cheav Villa on August 23, 2019, 11:29:30 AM
 :D _/\_ _/\_ _/\_

Title: NY - Moscow - BK - PP intermediate landing on Dhamma
Post by: Johann on August 25, 2019, 04:16:13 PM

Aramika   *

Ein oder mehrer Beiträge wurden hier im Thema abgeschnitten und damit in neues Thema "NY - Moscow - BK - PP intermediate landing on Dhamma (http://sangham.net/index.php?topic=9419.0)" eröffnet, dem angehäng.
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Title: Re: [Ashram] Thmo Duk (Schiffsfelsen), Aural, Cambodia, អាស្រម ថ្មទូក ស្រុកឪរ៉ាល់
Post by: Johann on September 06, 2019, 02:37:01 PM
Merely silent here this days. People are busy to take over land and clear it, short changing work to plant rice this days. "It's the month of making merits. Do benefical, grandchild. When not now then when?"... olders would sometimes encourage by their walk through the village, seeing a monk on alms.

The south-wall, not very straight build before, sinks steady and slowly, maybe lasting for some further while (1, 2, 4 rains ?) till going down, as Nyom Chanroth addressed the issue some a week ago, inspecting the leaking of water a little. As it loses contact on the top, very strong wind from inside may be powerfull enough to let it fall.

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