Virtual Dhamma-Vinaya Vihara

WELCOME! & general infomations - [Einführung u. generelle Informationen] (janitta) => Individual Introduction - [Persönliche Vorstellung] Abhivādana => Topic started by: Administration on July 20, 2019, 06:06:47 PM

Title: Arrival-welcome - សូមស្វាគមន៍មកដល់ -Ankunftswillkommen S
Post by: Administration on July 20, 2019, 06:06:47 PM
[⇪Change language/ប្ដូរ​ភាសា/Sprache wechseln]

Die Laien-Betreiber und Aramikas des Klosters   *

*greatingS* *greatingSA* *greating*

 Willkommen im Online-Kloster sangham.net

Ehrw./ Hr./ Fr. S ,

Erfreulich, daß wir mit dem Erforderlichen versorgen konnten, um Ihnen eine Geburt in diesem Reich der verdienstvollen Handlungen, Arbeit und Konzentration, der Befreiung entgegen, zu ermöglichen.

In eine neue Existenz zu kommen ist immer sehr streßreich, und so nehmen Sie sich alle nötige Zeit. Mag S niemals scheuen Notwendigkeiten und Bedürfnisse wissen zu lassen, speziell bis das Gehen, Ausdrücken... und Wege, in dieser neue Umgebung zu Handeln, besser bekannt sind.

Hier sind ein paar Themen um guten Zugang zu erlangen, und um das Erkunden eines unüblichen Platzes zu beginnen. Schwer jemals Geburt in solch einer Sphere zu erlangen:

  • Eine Art das Forum zu nützen (http://sangham.net/index.php/topic,7.0.html)
  • FAQ über sangham.net (für Haushälter) (http://sangham.net/index.php/topic,8561.0.html), Nutzen des Forums für Mönche und Nonnen (http://sangham.net/index.php/topic,9061.0.html)
  • Mitfreuen und Teilen von Verdiensten [pattanumodāna & pattidāna] (http://sangham.net/index.php/board,5.0.html)
Hochachtungsvoll
stellvertretend für die Unterstützer und Gründer
Ihr Admin- und Moderator-Team

Metta & Mudita
 :-*

(PS: Sie können Deutsch, Englisch, Khmer, was immer Sprache(n) für Ihre Beiträge benutzen, ganz nach Belieben. Und vielleicht möchte Guest ja auch gleich hier etwas beitragen.)

Oh... und Ihr persönliches Zufallssutta:

Das Unterholz geboren
aus Verkehren
ist weggeschnitten,
durch Nichtverkehren.
Wie wenn jemand treibt
auf einem Holzbrett, klein,
   sinken wurde
in der großen See,
so selbst einer von rechtem Leben
   sinkt,
mit den Faulen verkehrend.

So die Faulen meidend,
jene mit wenig Beharrlichkeit.
Lebt mit den Noblen,
zurückgezogen, entschlossen, vertieft in Jhana,
deren Beharrlichkeit stets aufgekommen:
         Weise.
Iti 78 (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/iti/iti.3.050-099.than.html#iti-078)
[Welcome 5]

The lay organizer and Aramikas of the monastery   *

*greatingS* *greatingSA* *greating*

Welcome to the online monastery sangham.net

Venerable/ Mr./ M(s)r. S ,

Great that we could provide you with the needed to take birth in this realm of meritorious deeds, working and concentration toward liberation.

Entering in a new existence is always very stressful, so please take your time and may Venerable/ Mr./ M(s)r. S never hesitate to let needs known, especially till walking, expressing... and ways to act in this new enviroment are better known.

Here some places to gain good access and to start exploring an unusual place, hardly ever gaining becoming in such spheres.

Recommende topic to start:
  • A way to use the forum (http://sangham.net/index.php/topic,7.0.html)
  • FAQ about sangham.net (for householders) (http://sangham.net/index.php/topic,8561.0.html), Use of forum for monks and nuns (http://sangham.net/index.php/topic,9061.0.html)
  • Rejoice with others & sharing merits [pattanumodāna & pattidāna] (http://sangham.net/index.php/board,5.0.html)
Yours respectfully
Vicariously for the founder and supporter
Your Admin and Moderator team

metta & mudita
 :-*

(PS: You can use English, German, Khmer what ever and how many languages for your posts, what ever you prefer. And maybe Guest likes to start to contribute something here.)

Oh, and your random-welcome Sutta:

The underbrush born
of association
is cut away
by non-association.
Just as one riding
a small wooden plank
   would sink
in the great sea,
so does even one of right living
   sink,
associating with the lazy.

So avoid the lazy,
those with low persistence.
Live with the noble ones —
secluded, resolute, absorbed in jhana,
their persistence constantly aroused
         : the wise.
Iti 78 (http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/kn/iti/iti.3.050-099.than_en.html#iti-078)
[Welcome 5]

The lay organizer and Aramikas of the monastery   *


*greatingS* *greatingSA* *greating*

សូមស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅនៅលើ sangham.net!

លោកម្ចាស់ជាទីគោរព/ លោក / លោកស្រី S ,

ដ៏អស្ចារ្យដែលយើងខ្ញុំ​អាចផ្ដល់ឱ្យអ្នក​ ជាមួយនឹងការចាំបាច់សំរាប់ចាប់បដិសន្ធិនៅក្នុងដែននៃកុសលកម្ម។ ធ្វើការ​ និងការផ្តោតអារម្មណ៍ ដែលឆ្ពោះទៅរកការរំដោះ។

ការចូលក្នុងជីវិត​ ថ្មីតែងតែមានភាពតានតឹងខ្លាំង​ ដូច្នេះសូមចំណាយពេលវេលា​ និងសូមលោកម្ចាស់/លោក/លោកស្រី​ S កុំស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការអនុញាតឱ្យដឹងពីតម្រូវការ​ ជាពិសេសការដំណើរការ... និងផ្លូវប្រតិបត្តិ​កាន់តែច្បាស់។
 
ជាការលំបាក​ ស្ទើរតែមិនធ្លាប់មានការចម្រើនក្មុងវិស័យនេះ។
នៅទីនេះ​ កន្លែង​ខ្លះ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ច្រកចូលល្អ ទៅកាន់​ការស្វែងយល់ទីកន្លែងដែលខុសពីធម្មតា។

  • វិធីមួយដើម្បីប្រើវេទិកា (http://sangham.net/index.php/topic,7.0.html)
  • សំណួរចម្លើយអំពី sangham.net (សម្រាប់គ្រហស្ថ) (http://sangham.net/index.php/topic,8561.0.html), ប្រើប្រាស់វេទិកាសម្រាប់ព្រះសង្ឃនិងដូនជី (http://sangham.net/index.php/topic,9061.0.html)
  • រីករាយជាមួយអ្នកដទៃ & ការចែករំលែកបុណ្យកុសល [បត្តនុមោទាន នីង បត្តិទាន] (http://sangham.net/index.php/board,5.0.html)
ដោយក្តីគោរព
ពីស្ថាបនិក​ និងអ្នកគាំទ្រ
ក្រុមអ្នកគ្រប់គ្រង​ និងអ្នកសម្របសម្រួលរបស់អ្នក

មេត្តា​ និង​មុទិតា​
 :-*
(PS: អ្នកអាចប្រើជាភាសាអង់គ្លេសអាឡឺម៉ង់និងភាសាអង់គ្លេសនិងភាសាចំនួនប៉ុន្មានសម្រាប់ការបង្ហោះរបស់អ្នកអ្វីដែលអ្នកចូលចិត្តហើយប្រហែលជាចូហានចូលចិត្តចូលរួមអ្វីមួយនៅទីនេះ។ )

នៅទីនេះយើងចង់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវកំណាព្យចៃដន្យរបស់ព្រះពុទ្ធ:
ព្រៃ គឺកិលេស កើតឡើងហើយ ព្រោះតែ​ការជាប់ចំពាក់ ដែល​បុគ្គល​នឹងកាត់​ផ្ដាច់​បាន ដោយការ​មិនជាប់ចំពាក់ បុគ្គល​អ្នកមាន​ប្រាថ្នា​នឹងឆ្លង​មហាសមុទ្រ ហើយ​លិចទៅ​ក្នុង​មហាសមុទ្រ​វិញ ព្រោះតែ​ឡើងកាន់​ក្បូនឈើ​ដ៏តូច យ៉ាង​ណាមិញ ឯ​បុគ្គលអ្នក​​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ដោយ​ប្រពៃ រមែង​លិចចុះ ក្នុង​មហាសមុទ្រ គឺសង្សារ ព្រោះ​តែអាស្រ័យ​នឹងបុគ្គល​ខ្ជិលច្រអូស យ៉ាងនោះ​ដែរ។ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ បុគ្គល​គួរវៀរ​នូវបុគ្គល​ខ្ជិលនោះ ដែលមាន​ព្យាយាម​ថោក​ទាប ហើយគួរ​នៅរួម​ដោយបណ្ឌិត​ទាំងឡាយ ដែល​ជាអ្នក​ឆ្ងាយ​ចាកកិលេស មានចិត្ត​បញ្ជូន​ទៅកាន់​ព្រះនិព្វាន ជាអ្នក​មានឈាន អ្នក​ប្រារព្ធ​ព្យាយាម​ជានិច្ច។
Iti 78 (http://accesstoinsight.eu/km/tipitaka/book_053#sut.kn.iti.078)


[Welcome 5]
Title: Re: Arrival-welcome - សូមស្វាគមន៍មកដល់ -Ankunftswillkommen S
Post by: Johann on July 20, 2019, 07:27:23 PM
Mr. S . May he have much joy in exploring the dhammic forest here.