In Savatthi. „Bhikkhus, jede Begehrensbegierde, im Bezug auf das Auge, ist eine Trübung des Geistes. Jede Begehrensbegierde, im Bezug auf das Ohr… der Nase… der Zunge… dem Körper… dem Verstand, ist eine Trübung des Geistes. Wenn, im Bezug auf diese sechs Träger, die Trübungen des Wesens abgelegt sind, dann ist der Geist der Entsagung zugeneigt. Der Geist gepflegt durch Entsagung, fühlt sich biegsam zu direkten Wissen von diesen Qualitäten, die würdig des Verwirklichens sind.“

In Savatthi. „Bhikkhus, jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Formen, ist eine Trübung des Geistes. Jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Klänge… Gerüche… Geschmäcker… Berührungsempfindungen… Gedanken, ist eine Trübung des Geistes. Wenn, im Bezug auf diese sechs Träger, die Trübungen des Wesens abgelegt sind, dann ist der Geist der Entsagung zugeneigt. Der Geist gepflegt durch Entsagung, fühlt sich biegsam zu direkten Wissen von diesen Qualitäten, die würdig des Verwirklichens sind.“

At Savatthi. „Bhikkhus, jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Augebewußtsein, ist eine Trübung des Geistes. Jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Ohrbewußtsein… Nasebewußtsein… Zungebewußtsein… Körperbewußtsein… Verstandbewußtsein, ist eine Trübung des Geistes. Wenn, im Bezug auf diese sechs Träger, die Trübungen des Wesens abgelegt sind, dann ist der Geist der Entsagung zugeneigt. Der Geist gepflegt durch Entsagung, fühlt sich biegsam zu direkten Wissen von diesen Qualitäten, die würdig des Verwirklichens sind.“

In Savatthi. „Bhikkhus, jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Berührung am Auge, ist eine Trübung des Geistes. Jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Berührung am Ohr… Berührung an Nase… Berührung an Zunge… Berührung am Körper… Berührung am Verstand, ist eine Trübung des Geistes. Wenn, im Bezug auf diese sechs Träger, die Trübungen des Wesens abgelegt sind, dann ist der Geist der Entsagung zugeneigt. Der Geist gepflegt durch Entsagung, fühlt sich biegsam zu direkten Wissen von diesen Qualitäten, die würdig des Verwirklichens sind.“

At Savatthi. „Bhikkhus, jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Gefühl, geboren durch Berührung am Auge, ist eine Trübung des Geistes. Jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Gefühl, geboren durch Berührung am Ohr… Gefühl, geboren durch Berührung an der Nase… Gefühl, geboren durch Berührung an der Zunge… Gefühl, geboren durch Berührung am Körper… Gefühl, geboren durch Berührung am Verstand, ist eine Trübung des Geistes. Wenn, im Bezug auf diese sechs Träger, die Trübungen des Wesens abgelegt sind, dann ist der Geist der Entsagung zugeneigt. Der Geist gepflegt durch Entsagung, fühlt sich biegsam zu direkten Wissen von diesen Qualitäten, die würdig des Verwirklichens sind.“

In Savatthi. „Bhikkhus, jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Vorstellung (Benennung, Bezeichnung) von Formen, ist eine Trübung des Geistes. Jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Bezug auf Vorstellung von Klängen… Vorstellung von Gerüchen… Vorstellung von Geschmäckern… Vorstellung von Berührungsempfindungen… Vorstellung von Gedanken, ist eine Trübung des Geistes. Wenn, im Bezug auf diese sechs Träger, die Trübungen des Wesens abgelegt sind, dann ist der Geist der Entsagung zugeneigt. Der Geist gepflegt durch Entsagung, fühlt sich biegsam zu direkten Wissen von diesen Qualitäten, die würdig des Verwirklichens sind.“

In Savatthi. „Bhikkhus, jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Absicht Formen einbeziehend, ist eine Trübung des Geistes. Jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Absicht Klänge einbeziehend… Absicht Gerüche einbeziehend… Absicht Geschmäcker einbeziehend… Absicht Berührungsempfindungen einbeziehend… Absicht Gedanken einbeziehend, ist eine Trübung des Geistes. Wenn, im Bezug auf diese sechs Träger, die Trübungen des Wesens abgelegt sind, dann ist der Geist der Entsagung zugeneigt. Der Geist gepflegt durch Entsagung, fühlt sich biegsam zu direkten Wissen von diesen Qualitäten, die würdig des Verwirklichens sind.“

In Savatthi. „Bhikkhus, jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Verlangen nach Formen, ist eine Trübung des Geistes. Jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Verlangen nach Klängen… Verlangen nach Gerüchen… Verlangen nach Geschmäcker… Verlangen nach Berührungsempfindungen… Verlangen nach Gedanken, ist eine Trübung des Geistes. Wenn, im Bezug auf diese sechs Träger, die Trübungen des Wesens abgelegt sind, dann ist der Geist der Entsagung zugeneigt. Der Geist gepflegt durch Entsagung, fühlt sich biegsam zu direkten Wissen von diesen Qualitäten, die würdig des Verwirklichens sind.“

In Savatthi. „Bhikkhus, jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Erdbeschaffenheit, ist eine Trübung des Geistes. Jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Flüssigkeitbeschaffenheit… Feuerbeschaffenheit… Windbeschaffenheit… Raumbeschaffenheit… Bewußtseinbeschaffenheit, ist eine Trübung des Geistes. Wenn, im Bezug auf diese sechs Träger, die Trübungen des Wesens abgelegt sind, dann ist der Geist der Entsagung zugeneigt. Der Geist gepflegt durch Entsagung, fühlt sich biegsam zu direkten Wissen von diesen Qualitäten, die würdig des Verwirklichens sind.“

In Savatthi. „Bhikkhus, jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Form, ist eine Trübung des Geistes. Jede Begehrensbegierde, im Bezug auf Gefühl… Vorstellung… Gestaltungen… Bewußtsein, ist eine Trübung des Geistes. Wenn, im Bezug auf diese sechs Träger, die Trübungen des Wesens abgelegt sind, dann ist der Geist der Entsagung zugeneigt. Der Geist gepflegt durch Entsagung, fühlt sich biegsam zu direkten Wissen von diesen Qualitäten, die würdig des Verwirklichens sind.“