km:tipitaka:sut:an:03:sut.an.03.016

អបណ្ណកសូត្រ ទី៦

សង្ខេប

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

an 03.016 បាលី cs-km: sut.an.03.016 អដ្ឋកថា: sut.an.03.016_att PTS: ?

អបណ្ណកសូត្រ ទី៦

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ (គ្មានការថតសំលេង៖ ចង់ចែករំលែកមួយទេ?)

(៦. អបណ្ណកសុត្តំ)

[១៦] ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ប្រកប​ដោយ​ធម៌​ ៣​យ៉ាង ឈ្មោះថា​ អ្នក​ប្រតិបត្តិ​ នូវ​សេចក្ដី​ប្រតិបត្តិ​មិន​ខុស ទាំង​ហេតុ​ ក៏​ឈ្មោះ​ថា លោកបាន​ផ្គង ដើម្បី​ឲ្យអស់​អាសវៈ​ទាំងឡាយ។ ធម៌​៣ យ៉ាង តើ​ដូចម្ដេច។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ក្នុង​សាសនា​នេះ ជា​អ្នក​គ្រប់គ្រងទ្វារ ​ក្នុង​ឥន្រ្ទិយ​ទាំងឡាយ​ ១ ជា​អ្នកដឹង​ប្រមាណ ​ក្នុង​ភោជន ១ ជាអ្នកប្រកប​រឿយៗ ​នូវ​ការ​ភ្ញាក់​រលឹក​ ១។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ចុះ​ភិក្ខុ​ជា​អ្នកគ្រប់​គ្រង​ទ្វារ​ ក្នុង​ឥន្រ្ទិយ​ទាំង​ឡាយ តើ​ដូច​ម្ដេច។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ក្នុង​សាសនា​នេះ បាន​ឃើញ​រូប ​ដោយ​ភ្នែក​ហើយ តែ​ជា​អ្នក​មិនបាន​កួចកាន់​នូវ​និមិត្ត មិន​បាន​កួចកាន់​ នូវ​អនុព្យញ្ជនៈ​ អភិជ្ឈា និង​ទោម​នស្ស ដែល​ជា​​អកុសល​ធម៌​ ដ៏លាមក គប្បី​គ្រប​សង្គត់​ នូវ​បុគ្គល​ ដែល​មិន​សង្រួម នូវ​​ចក្ខុ​ន្រ្ទិយ​នុ៎ះ ព្រោះ​ហេតុ​មិន​បាន​សង្រួម ​នូវ​ចក្ខុន្រ្ទិយណា ក៏​ប្រតិបត្តិ ដើម្បី​សង្រួម​នូវ​ចក្ខុន្រ្ទិយ​នោះ រក្សា​នូវ​ចក្ខុន្រ្ទិយ ដល់នូវសេចក្ដីសង្រួម ​ក្នុង​ចក្ខុន្រ្ទិយ បាន​ឮសំឡេង ​ដោយ​ត្រចៀក​ហើយ។ បេ។ បានធុំក្លិន ​ដោយ​ច្រមុះ​ហើយ។ បេ។ បាន​ជញ្ជក់​ជញ្ជាបរស ​ដោយអណ្ដាត​ហើយ។ ​បេ។ បាន​ពាល់​ត្រូវ ​នូវផោដ្ធព្វៈ ​ដោយ​កាយ​ហើយ។ ​បេ។ បាន​ដឹងច្បាស់ ​នូវ​ធម្មារម្មណ៍ ​ដោយ​ចិត្ត​ហើយ តែ​ជា​អ្នក​មិន​បាន​កួច​កាន់ នូវ​និមិត្ត មិន​បាន​កួច​កាន់ ​នូវ​អុព្យញ្ជនៈ អភិជ្ឈា​ និង​ទោមនស្ស ដែលជា​អកុសល​ធម៌ ​ដ៏​លាមក គប្បី​គ្រប​សង្កត់​នូវ​បុគ្គល ដែល​មិន​បាន​សង្រួមនូវ​មនិន្រ្ទិយនុ៎ះ ព្រោះ​ហេតុតែ មិន​បាន​សង្រួម ​នូវ​មនិន្រ្ទិយ​ណា ក៏ប្រតិបត្តិ​ដើម្បី​សង្រួម​នូវមនិន្រ្ទិយ​នោះ រក្សា​នូវ​មនិន្រ្ទិយ ដល់​នូវ​សេចក្ដីសង្រួម​ក្នុង​មនិន្រ្ទិយ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ យ៉ាង​នេះឯង ​ឈ្មោះថា ភិក្ខុ​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទ្វារ ​ក្នុង​ឥន្រ្ទិយ​ទាំងឡាយ។ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ចុះភិក្ខុ​ជា​អ្នក​ដឹង​ប្រមាណ ​ក្នុង​ភោជន តើ​ដូច​ម្ដេច។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ក្នុង​សាសនា​នេះ បាន​ពិចារណា​ ដោយ​ឧបាយ​នៃប្រាជ្ញា បរិ​ភោគ​ នូវអាហារ​ដោយ​គិត​ថា មិន​មែន​ដើម្បី​លេង មិនមែន​ដើម្បី​ស្រវឹង មិនមែងដើម្បី​ប្រដាប់ មិនមែន​ដើម្បី​ស្អិតស្អាង​ទេ គ្រាន់​តែ​ដើម្បី​ឲ្យតាំង​នៅ​នៃ​កាយនេះ ដើម្បី​ញុំាង​ជីវិត ​​ឲ្យប្រព្រឹត្ត​ទៅ ដើម្បី​កំចាត់​បង់​ នូវ​សេចក្ដីលំបាក ដើម្បីអនុគ្រោះ​ព្រហ្មចរិយធម៌ អាត្មា​អញ ​នឹង​កំចាត់​បង់ ​នូវ​វេទនា​ចាស់​ផង មិន​ឲ្យ​វេទនា​ថ្មី​កើត​ឡើង​បាន​ផង ការ​ប្រព្រឹត្តិ​ទៅ ​នៃ​ឥរិយាបថ ៤ ក្ដី ការមិន​មាន​ទោស​គឺមិន​ខ្ជិល​ច្រអូស​ក្ដី ការ​នៅ​ជា​សុខ​ក្ដី នឹង​មានដល់​អាត្មា​អញ ​ដោយ​ប្រការ​ដូច្នោះ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ យ៉ាង​នេះឯង ឈ្មោះថា ភិក្ខុ​ជា​អ្នក​ដឹង​ប្រមាណ ​ក្នុង​ភោជន។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ចុះភិក្ខុ​ជា​អ្នក​ប្រកប​រឿយៗ​នូវ​ការ​ភ្ញាក់​រលឹក តើ​ដូច​ម្ដេច។ ម្នាល​​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ក្នុង​សាសនា​នេះ រមែង​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យស្អាត ​ចាកអាវរណីយ​ធម៌ (ធម៌ជា​គ្រឿង​រា​រាំង) ដោយការ​ចង្រ្កម ដោយការអង្គុយ អស់​១​ថ្ងៃ រមែង​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្អាត ​ចាក​អាវរណីយធម៌ ដោយ​ការចង្រ្កម ដោយ​ការ​អង្គុយ អស់​បឋម​យាម​នៃរាត្រី សម្រេច​នូវ​សីហសេយ្យាសន៍ ផ្អៀង​ទៅ​ខាងស្ដាំ អស់​មជ្ឈិមយាម​នៃរាត្រី តម្រួតជើង​លើជើង ប្រកបដោយ​សតិ​សម្បជញ្ញៈ ធ្វើ​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត ​នូវ​សេចក្ដី​សំគាល់ថា នឹង​ក្រោក ហើយ​ក៏ក្រោក ក្នុង​បច្ឆិម​យាម​នៃរាត្រី ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្អាត ​ចាក​អាវរណីយធម៌ ដោយ​ការចង្រ្កម ដោយ​ការ​អង្គុយ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ យ៉ាង​នេះឯង ឈ្មោះថា ភិក្ខុ​ជា​អ្នក​ប្រកប​រឿយៗ នូវ​ការ​ភ្ញាក់​រលឹក។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ប្រកប​ដោយធម៌ ៣យ៉ាង​នេះឯង ឈ្មោះ​ថា អ្នក​ប្រតិបត្តិ នូវសេចក្ដី​ប្រតិប័ទមិនខុស ទាំង​ហេតុ ​ក៏ឈ្មោះថា លោក​បាន​ផ្គង​ ដើម្បីឲ្យ អស់​អាសវៈ​ទាំងឡាយ។

 

លេខយោង

km/tipitaka/sut/an/03/sut.an.03.016.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann