km:tipitaka:sut:an:03:sut.an.03.055

បរិព្វាជកសូត្រ ទី៤

សង្ខេប

«ធម៌​ ដែល​​បុគ្គល​​ឃើញ​​ច្បាស់ ដោយ​​ខ្លួន​ឯង ឲ្យ​​នូវ​​ផល​​មិន​​រង់​​ចាំ​​កាល គួរ​​ហៅ​បុគ្គល​​​ដទៃ ឲ្យ​​ចូល​​មក​​មើល​បាន គួរ​​បង្អោន​​ចូល​​មក​​ទុក ក្នុង​​ចិត្ត​​របស់​​ខ្លួន ដែល​​ពួក​វិញ្ញូ​ជន គប្បី​​ដឹង​​ច្បាស់​ ដោយ​ខ្លួន​​ឯង តើ​​ដោយ​​ហេតុ​​ដូច​​ម្ដេច។»

an 03.055 បាលី cs-km: sut.an.03.055 អដ្ឋកថា: sut.an.03.055_att PTS: ?

បរិព្វាជកសូត្រ ទី៤

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ ឧបាសិកា ស៊ុនហ៊ាង

(៤. បរិព្វាជកសុត្តំ)

[៥៦] គ្រា​នោះ​ឯង មាន​ព្រាហ្មណ៍​បរិព្វា​ជក​ម្នាក់ ចូល​ទៅគាល់ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ។ បេ។ លុះ​ព្រាហ្មណ៍​បរិព្វា​ជកនោះ ​អង្គុយ​ក្នុង​ទីសម​គួរហើយ បាន​ក្រាប​​បង្គំ​ទូល​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ​ដូច្នេះ​ថា បពិត្រ​ព្រះ​គោតម​ដ៏ចំរើន ព្រះ​អង្គ​តែង​សំដែង​ថា​ ធម៌​ដែល​បុគ្គល​ឃើញ​ច្បាស់​ ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ បពិត្រ​ព្រះ​គោតម​ដ៏​ចំរើន ធម៌​ ដែល​បុគ្គល​ឃើញ​ច្បាស់ ដោយ​ខ្លួនឯង ឲ្យ​នូវ​ផល​មិន​រង់​ចាំ​កាល គួរ​ហៅ​បុគ្គល​​ដទៃ ឲ្យ​ចូល​មក​មើលបាន គួរ​បង្អោន​ចូល​មក​ទុក ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន ដែល​ពួក​វិញ្ញូជន គប្បី​ដឹង​ច្បាស់​ ដោយខ្លួន​ឯង តើ​ដោយ​ហេតុ​ដូច​ម្ដេច។ ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ​ទ្រង់ត្រាស់​ថា ម្នាល​ព្រាហ្មណ៍ បុគ្គល​ត្រេកអរ ​ដែល​រាគៈ​គ្របសង្កត់ មាន​ចិត្ត​ប្រកាន់​មាំ រមែង​គិត ​ដើម្បី​បៀត​បៀន​ខ្លួន​ឯង​ខ្លះ គិតដើម្បី​បៀត​បៀន​អ្នក​ដទៃខ្លះ គិ​តដើម្បី​បៀតបៀន​ខ្លួន​ឯង និង​អ្នក​ដទៃ​ខ្លះ ក៏​រមែង​ទទួល​ទុក្ខ ទោមនស្ស ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ទៅក្នុង​ចិត្ត។ កាល​បើ​លះបង់រាគៈ​បាន​ហើយ បុគ្គល​រមែង​មិនគិត​ ដើម្បីបៀតបៀន​ខ្លួន​ឯងផង​ មិនគិត​ដើម្បី​បៀតបៀន​អ្នក​ដទៃ​ផង មិន​គិត​ដើម្បី​បៀតបៀន​ខ្លួនឯង ​និង​អ្នក​ដទៃផង រមែង​មិន​ទទួល​ទុក្ខ ទោមនស្ស ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​ចិត្ត។ ម្នាល​ព្រាហ្មណ៍ បុគ្គល​ត្រេកអរ​ ដែល​រាគៈគ្រប​សង្កត់ មាន​ចិត្ត​ប្រកាន់​មាំ រមែង​ប្រពឹ្រត្ត​ទុច្ចរិត​ ដោយ​កាយ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ ដោយ​វាចា ប្រព្រឹត្តទុច្ចរិត​ ដោយ​ចិត្ត។ កាល​បើលះ​បង់​រាគៈ​ហើយ​ បុគ្គល​រមែង​មិន​ប្រព្រឹត្តទុច្ចរិត ​ដោយកាយ មិន​ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​វាចា មិន​ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ច​រិតដោយ​ចិត្ត។ ម្នាល​ព្រាហ្មណ៍ បុគ្គល​ត្រេក​អរ​ ដែល​រាគៈគ្របសង្កត់ មាន​ចិត្ត​​ប្រកាន់​មាំ រមែង​មិន​ដឹង​ នូវ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ តាម​ពិត​ខ្លះ មិន​ដឹង​នូវ ប្រយោជន៍ របស់​បុគ្គល​ដទៃ​តាម​ពិត​ខ្លះ មិន​ដឹង​នូវ​ប្រយោជន៍​ខ្លួនឯង ​និង​អ្នក​ដទៃ​តាម​ពិត​ខ្លះ។ កាល​បើ​លះ​បង់​រាគៈ​បាន​ហើយ​ បុគ្គលរមែង​ដឹង​ នូវ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​តាម​ពិត​ផង ដឹង​នូវ​ប្រយោជន៍ ​របស់​អ្នកដទៃ​តាម​ពិត​ផង ដឹង​នូវ​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ និង​អ្នក​ដទៃ​តាម​ពិត​ផង។ ម្នាលព្រាហ្មណ៍ យ៉ាង​នេះឯង​ហើយ ​ឈ្មោះថា ធម៌​ដែល​បុគ្គល​ឃើញ​ច្បាស់ ដោយ​ខ្លួន​ឯង… ម្នាល​ព្រាហ្មណ៍ បុគ្គល​ប្រទូស្ត។ ​បេ។ ម្នាល​ព្រាហ្មណ៍ បុគ្គល​វង្វេង ​ដែល​មោហៈ គ្របសង្កត់ មាន​ចិត្ត​ប្រកាន់​មាំ រមែង​គិត​ដើម្បីបៀតបៀន​ខ្លួនឯង​ខ្លះ គិត​ដើម្បី​បៀតបៀន​អ្នក​ដទៃ​ខ្លះ គិត​ដើម្បី​បៀតបៀន​ខ្លួន​ឯង ​និង​អ្នក​ដទៃ​ខ្លះ ក៏​រមែង​ទទួល​ទុក្ខ ​ទោមនស្ស​ ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ទៅក្នុង​ចិត្ត។ កាល​បើលះ​បង់​មោហៈបាន​ហើយ បុគ្គល ​រមែង​មិនគិត​ដើម្បីបៀតបៀន​ខ្លួន​ឯង​ផង មិន​គិត​ដើម្បី​បៀត​បៀន​អ្នក​ដទៃ​ផង មិនគិត​ដើម្បីបៀត​បៀន​ខ្លួន​ឯង​ និង​អ្នក​ដទៃ​ផង រមែង​មិន​ទទួល​ទុក្ខ​ ទោមស្ស​ ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​ចិត្ត។ ម្នាល​ព្រាហ្មណ៍ បុគ្គល​វង្វេង​ ដែល​មោហៈគ្របសង្កត់ មាន​ចិត្ត​ប្រកាន​មាំ រមែង​ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​កាយ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិតដោយ​វាចា ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​ចិត្ត។ កាល​បើលះ​មោហៈ​បាន​ហើយ បុគ្គល​រមែង​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ ដោយកាយ មិន​ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​វាចា មិន​ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​ចិត្ត​ ម្នាល​ព្រាហ្មណ៍ បុគ្គល​វង្វេង​ ដែល​មោហៈគ្រប​សង្កត់ មាន​ចិត្ត​ប្រកាន់​មាំ រមែង​មិន​ដឹង​ នូវ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​តាម ពិត​ខ្លះ មិន​ដឹង​នូវ​ប្រយោជន៍​ របស់​បុគ្គល​ដទៃ​តាម​ពិត​ខ្លះ មិន​ដឹង​នូវ​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ឯង ​និង​អ្នក​ដទៃ​តាម​ពិត​ខ្លះ។ កាល​បើ​លះ​មោហៈ​បាន​ហើយ បុគ្គល រមែង​ដឹង​នូវ​ប្រយោជន៍ ​របស់​ខ្លួន​តាម​ពិត​ផង ដឹង​នូវ​ប្រយោជន៍​អ្នកដទៃ​ តាម​ពិត​ផង ដឹង​នូវ​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ និង​អ្នក​ដទៃ​តាម​ពិត​ផង។ ម្នាលព្រាហ្មណ៍ យ៉ាង​នេះឯង ឈ្មោះថា ធម៌​ដែល​បុគ្គល​គប្បី​ឃើញ​ច្បាស់ ដោយ​ខ្លួន​ឯង ឲ្យ​នូវ​ផល​មិន​រង់​ចាំកាល គួរហៅ​បុគ្គល​ដទៃ​ ឲ្យចូល​មកមើល​បាន គួរ​បង្អោន​ចូល​មក​ទុក ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​បាន ដែល​ពួក​វិញ្ញូជន គប្បី​ដឹង​ច្បាស់ ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ បពិត្រ​ព្រះ​គោតម​ដ៏​ចំរើន ភ្លឺច្បាស់ណាស់។ បេ។ សូម​ព្រះ​គោតម​ដ៏​ចំរើន ចាំទុក​នូវ​ខ្ញុំព្រះ​អង្គ​ថាជាឧបាសក​ អ្នក​ដល់​នូវ​សរណគមន៍ ​ស្មើ​ដោយ​ជីវិត​ តាំង​អំពី​ថ្ងៃ​នេះ ​ជា​ដើម​ទៅ។

 

លេខយោង

km/tipitaka/sut/an/03/sut.an.03.055.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/05/27 16:18 និពន្ឋដោយ Johann