km:tipitaka:sut:an:03:sut.an.03.080

គន្ធជាតសូត្រ ទី៩

សង្ខេប

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

an 03.080 បាលី cs-km: sut.an.03.080 អដ្ឋកថា: sut.an.03.080_att PTS: ?

គន្ធជាតសូត្រ ទី៩

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ (គ្មានការថតសំលេង៖ ចង់ចែករំលែកមួយទេ?)

(៩. គន្ធជាតសុត្តំ)

[៨១] គ្រានោះ ព្រះអានន្ទ​ដ៏​មាន​អាយុ ចូល​ទៅ​គាល់​ព្រះ​ដ៏​មានព្រះ​ភាគ​ លុះ​ចូល​ទៅ​ដល់​ហើយ ក៏​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំព្រះដ៏​មាន​ព្រះភាគ រួចអង្គុយ​ក្នុង​ទី​សម​គួរ។ លុះ​ព្រះអានន្ទ​ដ៏​មាន​អាយុ អង្គុយ​ក្នុង​ទី​សមគួរហើយ ក៏​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ព្រះដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ​ដូច្នេះ​ថា បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​ចំរើន ក្លិន​នៃ​គន្ធ​ជាត​ ដែល​ផ្សាយ​ទៅ​កាន់​ទី​បណ្ដោយ​ខ្យល់​បាន ទៅច្រាស​ខ្យល់​មិន​បាន នេះ​ មាន​៣ យ៉ាង​។ គន្ធ​ជាត ៣​យ៉ាង​ តើដូចម្ដេច។ គឺ​ក្លិន​ឫស​ ១ ក្លិន​ខ្លឹម ​១ ក្លិន​ផ្កា ​១។ បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​ចំរើន ក្លិន​គន្ធ​ជាត ទាំង​៣ នេះឯង ផ្សាយ​ទៅ​បាន​តែ​ទីបណ្ដោយ​ខ្យល់ ​​ទៅ​ច្រាសខ្យល់​មិន​បាន​ទេ។ បពិត្រព្រះ​អង្គដ៏​ចំរើន ក្រែង​មាន​ក្លិន​គន្ធ​ជាតអ្វី ដែល​ផ្សាយ​ទៅ​បណ្ដោយ​ខ្យល់​ក៏​បាន ផ្សាយ​ទៅ​ច្រាស​ខ្យល់​ក៏​បាន ផ្សាយ​ទៅ​ទាំង​បណ្ដោយ​ខ្យល់​ និងច្រាស​ខ្យល់​ក៏​បាន មាន​ដែរ​ឬទេ។ ម្នាល​អានន្ទ ក្លិន​គន្ធ​ជាត ដែល​ផ្សាយទៅ​បណ្ដោយ​ខ្យល់​ក៏បាន​ ទៅ​ច្រាសខ្យល់​ក៏​បាន ទៅបណ្ដោយ​ខ្យល់​ និងច្រាស​​ខ្យល់​ក៏​បាន​ មាន​ដែរ។ បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​ចំរើន ចុះគន្ធ​ជាត ដែលផ្សាយ​ទៅ​បណ្ដោយ​ខ្យល់​ក៏​បាន ច្រាសខ្យល់​ក៏​បាន ទាំងបណ្ដោយ​ខ្យល់ និង​ច្រាស​ខ្យល់​ក៏បាន តើដូចម្ដេច។ ម្នាល​អានន្ទ ក្នុងលោក​នេះ ស្រ្តី​ក្ដី​ បុរស​ក្ដី​ ក្នុង​ស្រុក​ ឬនិគម​ណា បាន​ដល់​ព្រះពុទ្ធ​ ជាទីរលឹក បាន​ដល់ព្រះ​ធម៌ ​ជាទីរលឹក បាន​ដល់​ព្រះសង្ឃ​ ជាទី​រលឹក​ វៀរ​ចាក​ការ​សំឡាប់​សត្វ វៀរ​ចាក​ការ​លួច​លាក់​យកវត្ថុ​ ដែល​គេមិន​បាន​ឲ្យ វៀរ​ចាក​ការ​ប្រព្រឹត្តិខុស​ក្នុង​កាម វៀរ​ចាក​ការ​និយាយ​កុហក វៀរ​ចាក​ហេតុ​ជាទីតាំង​ នៃសេចក្ដីប្រមាទ គឺ​ផឹក​នូវ​ទឹក​ស្រវឹង ​គឺ​សុរា និង​មេវ័យ ជា​អ្នក​មានសីល មានធម៌ល្អ មាន​ចិត្ត​ប្រាសចាកសេចក្ដី​កំណាញ់ជា​មន្ទិល នៅ​គ្រប់​គ្រងផ្ទះ ជាអ្នកមានទាន​បរិច្ចាគហើយ មាន​ដៃលាង​ស្អាត​ហើយ ជាអ្នក​ត្រេក​អរ ក្នុងការ​លះ ជាអ្នក​គួរ​គេ​សូម​បាន ត្រេកអរ​ក្នុង​ការ​ឲ្យ​ និងការ​ចែក​រលែក សមណ​ព្រាហ្មណ៍ ក្នុង​ទិស​ទាំង​ឡាយ រមែង​សរសើរ​បុគ្គល​នោះ​ថា ស្រ្ដី​ក្ដី​ បុរសក្ដី​ ក្នុង​ស្រុក​ ឬនិគម​ឈ្មោះ​​ឯណោះ ដល់​ព្រះពុទ្ធ​ ជាទី​រលឹក ដល់​ព្រះ​ធម៌ ជាទីរលឹក ដល់​ព្រះ​សង្ឃ​ ជាទី​រលឹក​ វៀរចាក​ការ​សម្លាប់​សត្វ វៀរ​ចាកការលួច​យក​វត្ថុ ដែ​ល​គេ​មិន​បាន​ឲ្យ វៀរ​ចាក​ការ​ប្រព្រឹត្តិ​ខុស ក្នុងកាម​ទាំងឡាយ វៀរ​ចាក​ការនិយាយ​កុហក វៀរ​ចាក​ហេតុ​ ជាទីតាំង​នៃសេចក្ដី​ប្រមាទ គឺ​ផឹក​នូវ​ទឹក​ស្រវឹង គឺ​សុរា​ និង​មេរ័យ ជាអ្នក​មាន​សីល មាន​ធម៌ល្អ មាន​ចិត្ត​ប្រាស​ចាក​សេចក្ដី​កំណាញ់​ជាមន្ទិល នៅ​គ្រប់​គ្រងផ្ទះ មាន​ទានបរិច្ចាគហើយ មាន​ដៃ​លាង​ស្អាត​ហើយ​ ជាអ្នក​ត្រេក​អរ​ក្នុង​ការលះ គួរ​គេ​សូម​បាន​ ត្រេក​អរ​ក្នុង​ការ​ចែក​រលែក​ទាន។ សូម្បី​ពួកទេវតា ក៏តែង​សរសើរបុគ្គល​នោះថា ស្រ្តីក្ដី បុរស​ក្ដី ក្នុង​ស្រុក​ ឬនិគម​ឈ្មោះ​ឯណោះ ជាអ្នកដល់​ព្រះពុទ្ធ ​ជាទី​រលឹក។ បេ។ គួរ​គេសូមបាន ត្រេក​អរ​ក្នុង​ការចែក​រលែក​ទាន។ ម្នាល​អានន្ទ ក្លិន​នៃគន្ធ​ជាតនេះឯង ទើប​ផ្សាយ​ទៅបណ្ដោយ​ខ្យល់​ក៏​បាន ច្រាស​ខ្យល់​ក៏​បាន ទាំង​បណ្ដោយ​ខ្យល់ ទាំងច្រាស​ខ្យល់ក៏បាន។

ក្លិន​ផ្កា​ផ្សាយ​ទៅ​ច្រាស​ខ្យល់​ មិន​បាន​ទេ ទោះ​ (ក្លិន) ខ្លឹម​ចន្ទន៍ ក្រឹស្នា និងម្លិះលា ក៏​ផ្សាយ​ទៅច្រាស​ខ្យល់មិន​បានដែរ មាន​តែក្លិន​របស់​សប្បុរស​ទាំង​ឡាយ ទើប​ផ្សាយ​ទៅ​ច្រាស​ខ្យល់​បាន សប្បុរស​ រមែង​ផ្សព្វផ្សាយ​ទៅកាន់​ទិស​ទាំង​ពួង។

 

លេខយោង

km/tipitaka/sut/an/03/sut.an.03.080.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann