km:tipitaka:sut:an:03:sut.an.03.094

បវិវេកសូត្រ ទី២

សង្ខេប

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

an 03.094 បាលី cs-km: sut.an.03.094 អដ្ឋកថា: sut.an.03.094_att PTS: ?

បវិវេកសូត្រ ទី២

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ (គ្មានការថតសំលេង៖ ចង់ចែករំលែកមួយទេ?)

(២. បវិវេកសុត្តំ)

[៩៥] ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ពួក​បរិព្វា​ជក ជាអន្យតិរ្ថិយ រមែងបញ្ញាត្តនូវ​សេចក្ដី​ស្ងប់​ស្ងាត់ ​៣​យ៉ាងនេះ។ សេចក្ដី​ស្ងប់​ស្ងាត់​ ៣ យ៉ាង ​តើដូចម្ដេច។ គឺ សេចក្ដី​ស្ងប់​ស្ងាត់ ​ចាកកិលេស ដែលកើត​ឡើង​ ព្រោះ​អាស្រ័យចីវរ ១ សេចក្ដី​ស្ងប់ស្ងាត់​ចាកកិលេស ដែល​កើតឡើង ព្រោះអាស្រ័យបិណ្ឌបាត ១ សេចក្ដី​ស្ងប់​ស្ងាត់​ ចាកកិលេស ដែលកើតឡើង ព្រោះអាស្រ័យ​សេនា​សនៈ១។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ពួក​បរិព្វា​ជក ជាអន្យតិរ្ថិយ តែង​បញ្ញត្តនូវ​ហេតុ​នេះ ក្នុងសេចក្ដីស្ងប់​ស្ងាត់ ចាកកិលេស ដែល​កើតឡើង ព្រោះ​អាស្រ័យ​ចីវរនោះ គឺ ទ្រទ្រង់​សំពត់​សម្បក​ធ្មៃខ្លះ ទ្រទ្រង់​សំពត់ ​ដែលត្បាញ​លាយ​គ្នា​ខ្លះ ទ្រទ្រង់​សំពត់​ ដែល​បក​ចេញ​អំពីសាកសព​ខ្លះ ទ្រទ្រង់​សំពត់​បំសុកូលខ្លះ ទ្រទ្រង់​សំពត់ ​ដែល​ធ្វើដោយ​សម្បក​ឈើខ្លះ ទ្រទ្រង់ស្បែក​ខ្លាឃ្មុំខ្លះ ទ្រទ្រង់​ស្បែកខ្លាទាំង​ក្រចកខ្លះ ទ្រទ្រង់សំពត់ ​ដែល​ក្រង​ដោយ​ស្បូវ​ខ្លះ ទ្រទ្រង់សំពត់ ដែល​ក្រងដោយ​សម្បក​ក្រចៅ​ខ្លះ ទ្រទ្រង់​សំពត់​ដែល​ក្រង​ដោយចំរៀកក្ដារខ្លះ ទ្រទ្រង់​សំពត់កម្ពល ដែល​ត្បាញ​ដោយ​សក់​មនុស្ស​ខ្លះ ទ្រទ្រង់​សំពត់​កម្ពល ​ដែល​ត្បាញ​ដោយ​រោម​កន្ទុយ​សេះ​ខ្លះ ទ្រទ្រង់​សំពត់ ដែល​ក្រង​ដោយ​ស្លាបមៀម​ខ្លះ។ ម្នាលភិក្ខុទាំង ឡាយ ពួកបរិព្វាជក​ ជាអន្យតិរ្ថិយ​តែង​បញ្ញាត្ត​នូវ​ហេតុ​នេះឯង ក្នុង​សេចក្ដី​ស្ងប់ស្ងាត់​ ចាក​កិលេស ​ដែលកើត​ឡើង​ព្រោះ​អាស្រ័យ​ចីវរ។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ពួក​បរិព្វា​ជក ជាអន្យតិរ្ថិយ តែង​បញ្ញត្ត​នូវ​ហេតុ​នេះឯង​ ក្នុង​សេចក្ដី​ស្ងប់​ស្ងាត់ ​ចាកកិលេស ដែល​កើត​ឡើង ​ព្រោះ​អាស្រ័យ​បិណ្ឌបាត​នោះ គឺ​ជាអ្នក​មាន​បន្លែ​ស្រស់​ ជាអាហារ​ខ្លះ​ មាន​អង្ករ​ស្រងែ​ជាអាហារ​ខ្លះ ​មាន​ស្កួយ​ជាអាហារ​ខ្លះ មានកំទេច (ចម្នៀរ) ស្បែក ​ជាអាហារ​ខ្លះ មាន​ស្លែ ឬសារាយ​ជាអាហារ​ខ្លះ មាន​កន្ទក់ ជាអាហារ​ខ្លះ​ មាន​បាយក្ដាំង​ ជាអាហា​រខ្លះ​ មាន​ម្សៅជាអាហារ​ខ្លះ​ មានស្មៅ ជាអាហារ​ខ្លះ មានអាចម៍​គោ ជាអាហារខ្លះ មាន​មើម​ឈើ​ និង​ផ្លែ​ឈើ​ព្រៃ ជាអាហារ​ខ្លះ​ បរិភោគ​តែផ្លែឈើ​ ដែល​ជ្រុះ​ស្រាប់​ចំអែតអាត្មា។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ បរិព្វា​ជក ​ជាអន្យតិរិ្ថយ តែង​បញ្ញាត្ត​នូវ​ហេតុ​នេះឯង ​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្ងប់ស្ងាត់​ ចាកកិលេស​ ដែលកើត​ឡើង ព្រោះ​អាស្រ័យបិណ្ឌ​បាត។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំង​ឡាយ ពួកបរិព្វា​ជក ​ជាអន្យតិរិ្ថយ តែង​បញ្ញត្ត​នូវ​ហេតុ​នេះ ក្នុង​សេចក្ដីស្ងប់ស្ងាត់ ចាកកិលេស ដែល​កើត​ឡើង ព្រោះអាស្រ័យ​សេនា​សនៈ​នោះ គឺ​ព្រៃ​ ម្លប់​ឈើ ព្រៃ​ស្មសាន ព្រៃ​ធំ ទីវាល គំនរ​ចម្បើង រោង​ទីលាន។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ពួកបរិព្វា​ជក ជាអន្យតិរ្ថិយ​ តែង​បញ្ញត្តនូវ​ហេតុ​នេះឯង ក្នុង​សេចក្ដី​ស្ងប់ស្ងាត់​ ចាក​កិលេស ដែល​កើត​ឡើង ព្រោះ​អាស្រ័យ​សេនាសនៈ។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ពួក​បរិព្វាជក ជាអន្យតិរ្ថិយ តែងបញ្ញត្តនូវ​សេចក្ដី​ស្ងប់​ស្ងាត់​ មាន​៣ យ៉ាងនេះឯង។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ចំណែក​សេចក្ដី​ស្ងប់​ស្ងាត់ ​របស់​ភិក្ខុ​ ក្នុង​ធម្មវិន័យ​នេះ ក៏​មាន​៣ យ៉ាងនេះដែរ។ សេចក្ដី​ស្ងប់ស្ងាត់ ៣ យ៉ាង​ តើដូចម្ដេច។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ គឺភិក្ខុក្នុងសាសនា​នេះ ជាអ្នក​មាន​សីល លះបង់​ការ​ទ្រុស្តសីល ស្ងប់​ស្ងាត់ ចាក​ការទ្រុស្តសីល ១ ជាអ្នកឃើញត្រូវ លះបង់ការឃើញ​ខុស ស្ងប់​ស្ងាត់​ចាកការ​ឃើញ​ខុសនោះ​ ១ ជាខីណាស្រព លះបង់​អាសវៈ​ ស្ងប់ស្ងាត់​ចាក​អាសវៈ​នោះ ១។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ កាល​ណាភិក្ខុ​ជាអ្នក​មានសីល​ លះបង់​ការទ្រុស្តសីល ស្ងប់​ស្ងាត់​ចាកការ​ទ្រុស្តសីល​នោះ ជាអ្នក​ឃើញត្រូវ លះបង់​ការ​ឃើញខុស ស្ងប់​ស្ងាត់​ចាកការឃើញ​ខុសនោះ ជាខីណាស្រព លះបង់​អាសវៈ ស្ងប់ស្ងាត់​ចាក​អាសវៈ​ហើយ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគត​ពោលថា ភិក្ខុ​នេះ ​ជាអ្នក​ដល់នូវ​ការ​ប្រសើរបំផុត ដល់នូវ​ខ្លឹមសារ បរិសុទ្ធ តាំង​នៅស៊ប់​ ក្នុង​ធម៌​មានខ្លឹម។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ដូច​ជា​ស្រែស្រូវ​សាលី ដ៏​បរិបូណ៌ ​របស់​កស្សកគហបតី។ កស្សកគហបតី ត្រូវ​ព្រោះ​ស្រូវ​នោះយ៉ាង​ប្រញាប់​ លុះព្រោះរួចយ៉ាង​ប្រញាប់​ហើយ ត្រូវ​ច្រូត​យ៉ាងប្រញាប់ លុះ​ច្រូត​យ៉ាង​ប្រញាប់​ហើយ ត្រូវ​ជញ្ជូន​ដាក់​លាន ​យ៉ាង​ប្រញាប់ លុះជញ្ជូន​ដាក់​លាន ​យ៉ាង​ប្រញាប់ហើយ ត្រូវគរជាគំនរយ៉ាងប្រញាប់ លុះគរជាគំនរយ៉ាងប្រញាប់ហើយ ត្រូវបែន ឬបញ្ជាន់យ៉ាងប្រញាប់ លុះបែន ឬបញ្ជាន់យ៉ាងប្រញាប់ហើយ ត្រូវ​ជជុះ​ចម្បើង​យ៉ាង​ប្រញាប់ លុះជជុះ​ចម្បើង​យ៉ាង​ប្រញាប់ហើយ ត្រូវរាស់​កំទេច​ ឬ កំញ៉ម យ៉ាង​ប្រញាប់ ​លុះ​រាស់​កំទេច ឬ កំញ៉មយ៉ាង​ប្រញាប់​ហើយ ត្រូវ​រោយ​យ៉ាង​ប្រញាប់ លុះ​រោយ​យ៉ាង​ប្រញាប់ហើយ ត្រូវ​ជញ្ជូន​ដាក់​ជង្រុក យ៉ាង​ប្រញាប់ លុះជញ្ជូនដាក់​ជង្រុក យ៉ាង​ប្រញាប់ហើយ ត្រូវ​បុក​យ៉ាង​ប្រញាប់ លុះ​បុក​យ៉ាង​ប្រញាប់ហើយ ត្រូវ​អុំ​យក​អង្កាម​ចេញ​យ៉ាង​ប្រញាប់​ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ កាល​បើយ៉ាងនេះ ស្រូវ​របស់​កស្សកគហបតីនោះ រមែង​ដល់​នូវ​ការ​ប្រសើរ​បំផុត ដល់​នូវ​ខ្លឹម​សារ ដ៏​បរិសុទ្ធ តាំង​នៅស៊ប់ ក្នុង​ខ្លឹមសារ យ៉ាង​ណាមិញ​។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ជាអ្នក​មាន​សីល​ លះបង់​នូវ​ការ​ទ្រុស្ដ​សីល ស្ងប់ស្ងាត់​ចាក​ការទ្រុស្ដសីល​នោះ​ផង ជាអ្នក​ឃើញ​ត្រូវ លះបង់​នូវ​ការ​ឃើញខុស ស្ងប់​ស្ងាត់​ចាក​ការឃើញ​ខុស​នោះផង ជាខីណា​ស្រព លះបង់អាសវៈ ស្ងប់​ស្ងាត់​ចាក​អាសវៈ​នោះផង ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគត ពោល​ថា ភិក្ខុ​នេះ ​ជា​អ្នកដ​ល់​នូវ​ការ​ប្រសើរ​បំផុត ដល់​នូវ​ខ្លឹម​សារ បរិសុទ្ធ តាំង​នៅស៊ប់ ក្នុង​ធម៌​មានខ្លឹម​សារ​ ក៏​យ៉ាង​នោះដែរ។

 

លេខយោង

km/tipitaka/sut/an/03/sut.an.03.094.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann