km:tipitaka:sut:an:03:sut.an.03.100

បោត្ថកសូត្រ ទី៨

សង្ខេប

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

an 03.100 បាលី cs-km: sut.an.03.100 អដ្ឋកថា: sut.an.03.100_att PTS: ?

បោត្ថកសូត្រ ទី៨

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ (គ្មានការថតសំលេង៖ ចង់ចែករំលែកមួយទេ?)

(៨. បោត្ថកសុត្តំ)

[១០១] ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​ដែល​ត្បាញ​ដោយ​សម្បក​ឈើ ទោះ​បីថ្មី មាន​ពណ៌​អាក្រក់ មាន​សម្ផស្ស​អាក្រក់​ ទាំង​មាន​តម្លៃ​ក៏​តិច ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​សម្បក​ឈើ ទោះ​បីជំនំ មានពណ៌អាក្រក់ មានសម្ផស្ស​អាក្រក់ ទាំងមាន​តម្លៃ​​ក៏តិច ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់សម្បកឈើ ទោះ​បីចាស់ មានពណ៌អាក្រក់ មាន​សម្ផស្ស​អាក្រក់ ទាំង​មានតម្លៃ​ក៏​តិច។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ពួក​ជន​រមែង​ធ្វើ​នូវសំពត់​សម្បក​ឈើ​ ដ៏​ចាស់​នោះ ឲ្យ​ជាសំពត់​សម្រាប់​ជូត​ឆ្នាំង ឬចោល​លើគំនរ​សម្រាម។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ប្រសិន​បើភិក្ខុ​ខ្ចី​វស្សា ជាអ្នកទ្រុស្តសីល មានធម៌​ដ៏លាមក ក៏​យ៉ាង​នោះដែរ បាន​ជាតថាគត ​ពោលយ៉ាងនេះ ព្រោះភិក្ខុនោះ មាន​សម្បុរ គឺ​គុណអាក្រក់ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​សម្បក​ឈើនោះ មាន​ពណ៌​អាក្រក់​​យ៉ាងណា តថាគត​ ពោលនូវបុគ្គល​នេះ ក៏​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ បើពួក​ជន​ណា សេពគប់​ ចូល​ទៅអង្គុយ​ជិត ក៏​ដល់​នូវ​ទិដ្ឋានុគតិ គឺ យក​បុគ្គល​នោះ ​ជា​បែបយ៉ាង ការ​សេព​គប់ ​ជាដើមនោះ របស់​ជនទាំង​នោះ​ រមែង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ ដើម្បី​មិន​ជា​ប្រយោជន៍ ដើម្បីសេចក្ដី​ទុក្ខ ​អស់​កាល​ជាយូរ​អង្វែង​ បាន​ជាតថាគត​ ពោល​យ៉ាង​នេះ ព្រោះភិក្ខុនោះ​ មាន​សម្ផស្ស​អាក្រក់ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​សម្បក​ឈើ មានសម្ផស្ស​អាក្រក់​ យ៉ាង​ណាមិញ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគតពោល នូវ​បុគ្គល​នេះ ក៏យ៉ាង​នោះដែរ។ បើ​បុគ្គល​នោះ ទទួល​ចីវរ បិណ្ឌ​បាត សេនា​សនៈ និង​គិលាន​ប្ប​ច្ចយភេស​ជ្ជបរិក្ខារ របស់​ពួក​ជនណា ការទទួលនោះ មិនមាន​ផល​ច្រើន មិនមាន​អានិសង្សច្រើន ដល់ពួក​ជននោះឡើយ បានជាតថាគត​ ពោល​យ៉ាងនេះ ព្រោះ​បុគ្គល​នោះ មាន​តម្លៃ​តិច ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំ​ពត់​សម្បក​ឈើនោះ មាន​តម្លៃ​តិចយ៉ាង​ណា តថាគត​ពោល​នូវ​បុគ្គលនោះ ក៏​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ប្រសិន​បើ​ភិក្ខុ​ជាកណ្ដាល។ បេ។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ទោះ​បី​ភិក្ខុ​ជាថេរៈ ជាអ្នក​ទ្រុស្ដ​សីល មានធម៌​លាមក​ (​ក៏​យ៉ាង​នោះ​ដែរ) បានជាតថាគត​ពោល​យ៉ាង​នេះ ព្រោះភិក្ខុ​នោះ​ មាន​សម្បុរ គឺគុណអាក្រក់ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​សម្បក​ឈើនោះ មាន​ពណ៌​អាក្រក់​យ៉ាងណា ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគត​ពោល​នូវ​បុគ្គល​នេះ ក៏​យ៉ាង​នោះដែរ។ ​បើ​ពួក​ជន​ណា សេពគប់​ ចូល​ទៅអង្គុយ​ជិត ដល់នូវ​ទិដ្ឋា​នុគតិ គឺ​យក​បុគ្គល​នោះ​ ជាបែបយ៉ាង ​ការសេពគប់​ ជាដើម​នោះ​ របស់​បុគ្គល​ទាំង​នោះ រមែង​ប្រពឹត្ត​ទៅ ដើម្បី​មិន​ជាប្រយោជន៍ ដើម្បី​សេចក្ដី​ទុក្ខ​អស់​កាល​ជាយូរ​អង្វែង បាន​ជាតថាគត​ ពោល​យ៉ាងនេះ ព្រោះ​បុគ្គល​នោះ ​មាន​សម្ផស្សអាក្រក់ ​ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​សម្បក​ឈើនោះ មាន​សម្ផស្ស​អាក្រក់ យ៉ាងណាមិញ តថាគត​ ពោល​នូវ​បុគ្គល​នេះ ក៏​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ បើ​បុគ្គល​នោះ​ ទទួលចីវរ បិណ្ឌ​បាត សេនា​សនៈ និង​គិលាន​ប្បច្ចយ​ភេស​ជ្ជបរិក្ខារ របស់​ពួកជន​ណា ការ​ទទួល​នោះ មិន​មាន​ផល​ច្រើន មិន​មាន​អានិស្ស​ច្រើន ដល់​ពួក​ជន​នោះ​ឡើយ បានជាតថាគត​ ពោល​យ៉ាង​នេះ ព្រោះ​បុគ្គល​នោះ មាន​តម្លៃ​តិច ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​សម្បក​ឈើនោះ មានតម្លៃតិច យ៉ាងណាមិញ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគត ​ពោល​នូវ​បុគ្គល​នេះ ក៏​យ៉ាងនោះ​ដែរ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បើ​ភិក្ខុ​ជាថេរៈនេះ មានសភាព​យ៉ាងនេះ ពោល​ក្នុង​កណ្ដាល​ជំនុំ​សង្ឃ ពួក​ភិក្ខុ​បាន​និយាយ​ទៅនឹងភិក្ខុ​ជាថេរៈនោះ យ៉ាងនេះថា ប្រយោជន៍អ្វី ដោយ​ពាក្យ​ដែល​លោក​ភិក្ខុ​ល្ងង់ ​មិន​ឈ្លាស និយាយ​ហើយ ទាំង​ខ្លួន​លោក ​ក៏​ចេះ​បាន​ត្រឹម​​តែពាក្យ​ ដែល​ខ្លួន​ត្រូវ​និយាយ (ប៉ុណ្ណោះទេ)។ ភិក្ខុ​ជាថេរៈនោះ ក៏​ក្រោធ​ខឹង អាក់​អន់​ចិត្តសង្ឃ​ បោះបង់​ខ្លួន​ចោល​ដោយ​វាចា​យ៉ាងណា ក៏​បញ្ចេញ​វាចា​យ៉ាង​នោះ ដូច​គេចោលសំពត់​សម្បក​ឈើ​នោះ​ លើ​គំនរ​សម្រាម។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់កាសិក ទោះ​ថ្មី ​មានពណ៌​ល្អ មាន​សម្ផស្ស​ក៏​ស្រួល ទាំង​មាន​តម្លៃ​ក៏​ច្រើន ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​កាសិក ​ទោះជំនំ មានពណ៌​ល្អ​ មានសម្ផស្ស​ក៏ស្រួល​ទាំងមាន​តម្លៃ​ក៏​ច្រើន​ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​កាសិក​ ទោះចាស់ មាន​ពណ៌​ល្អ មាន​សម្ផស្ស​ក៏​ស្រួល ទាំង​មាន​តម្លៃ​ក៏​ច្រើន។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​កាសិក បើ​ទុក​ជាចាស់ ក៏​ពួក​ជន ​រមែង​ធ្វើ​នូ​វសំពត់នោះ ឲ្យ​ជាសំពត់​សម្រាប់​រុំ​កែវ ឬ​ដាក់​ចុះ​ក្នុង​ខួច​ សម្រាប់​ដាក់​គ្រឿង​ក្រអូបដែរ។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ខ្ចីវស្សា បើ​ជាអ្នក​មាន​សីល មាន​ធម៌​ដ៏ល្អ ក៏​យ៉ាង​នោះ​ដែរ បានជា​តថាគត​ ពោល​យ៉ាង​នេះ ព្រោះ​ភិក្ខុ​នោះ​ មានសម្បុរ​ គឺគុណ​ដ៏​ល្អ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់កាសិក​នោះ មាន​ពណ៌ល្អ​ យ៉ាង​ណាមិញ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគត​ពោល​នូវ​បុគ្គល​នេះ​ក៏យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ បើ​ជន​ពួក​ណា សេព​គប់ ​ចូល​ទៅអង្គុយ​ជិត ដល់​នូវ​ទិដ្ឋានុគតិ គឺយក​បុគ្គល​នោះ ​ជា​បែប​យ៉ាង ការ​សេព​គប់​ ជាដើម​នោះ របស់បុគ្គល​នោះ រមែង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ ​ដើម្បី​ជាប្រយោជន៍ ដើម្បី​សេចក្ដី​សុខ ​អស់កាល​ជាយូរ​អង្វែង​ បាន​ជាតថាគត ពោល​យ៉ាង​នេះ ព្រោះ​បុគ្គលនោះ មានសម្ផស្សស្រួល ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ សំពត់​កាសិក​នោះ មាន​សម្ផស្សស្រួល​ យ៉ាងណាមិញ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ តថាគត​ ពោល​នូវ​បុគ្គល​នេះ ក៏យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ ប្រសិន​បើ​បុគ្គល​នោះ ទទួល​ចីវរ​ បិណ្ឌ​បាត សេនាសនៈ និងគិលាន​ប្បច្ចយភេសជ្ជ​បរិក្ខា​រ របស់​ជន​ពួក​ណា ការ​ទទួល​នោះ រមែងមានផល​ច្រើន មាន​អានិសង្ស​ច្រើន ​ដល់​ពួកជន​ទាំង​នោះ បានជាតថាគត ពោល​យ៉ាង​នេះ ព្រោះបុគ្គល​នោះ មាន​តម្លៃ​ច្រើន ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ សំពត់​កាសិក​នោះ មាន​តម្លៃ​ច្រើន​ យ៉ាងណាមិញ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ តថាគត​​ពោល​នូវ​បុគ្គល​នេះ ក៏​យ៉ាង​នោះដែរ។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ទោះ​ភិក្ខុ​ជា​កណ្ដាល។ បេ។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ទោះភិក្ខុ​ជាថេរៈ ជាអ្នក​មានសីល​ មាន​កល្យាណធម៌ (ក៏​យ៉ាង​នោះដែរ) បាន​ជា តថាគតពោល​យ៉ាង​នេះ ព្រោះ​ភិក្ខុ​នោះ​មាន​សម្បុរ​ គឺគុណ​ដ៏​ល្អ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​កាសិកនោះ មាន​ពណ៌ល្អ យ៉ាង​ណាមិញ តថាគត​ពោល​នូវ​បុគ្គលនេះ ក៏​យ៉ាង​នោះដែរ។ បើ​ជន​ពួក​ណា សេពគប់ ​ចូល​ទៅអង្គុយ​ជិត ដល់​នូវ​ទិដ្ឋានុគតិ គឺ​យក​បុគ្គល​នោះ ​ជាបែប​យ៉ាង ការ​សេព​គប់​ជាដើម​នោះ របស់​បុគ្គល​នោះ រមែង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ ដើម្បី​ប្រយោជន៍ ដើម្បី​សេចក្ដីសុខ អស់​កាល​ជា​យូរ​អង្វែង​ បាន​ជា​តថាគត ​ពោល​យ៉ាង​នេះ ព្រោះ​បុគ្គល​នោះ មាន​សម្ផស្ស​ស្រួល ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​កាសិក​នោះ មាន​សម្ផស្សស្រួល​ យ៉ាង​ណាមិញ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគត​ពោល​នូវ​បុគ្គល​នេះ ក៏យ៉ាងនោះ​ដែរ។ ប្រសិន​បើ​បុគ្គល​នោះ ទទួល​ចីវរ​ បិណ្ឌ​បាទ សេនាសនៈ និង​គិលាន​ប្បច្ច​យភេសជ្ជបរិក្ខារ​ របស់​ពួក​ជន​ណា ការ​ទទួល​នោះ រមែងមាន​ផល​ច្រើន មាន​អានិសង្ស​ច្រើន ដល់​ពួក​ជន​នោះ បានជា​តថាគតពោល​យ៉ាង​នេះ ព្រោះ​បុគ្គល​នោះ មាន​តម្លៃ​ច្រើន ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ សំពត់​កាសិក​នោះ មាន​តម្លៃ​ច្រើន យ៉ាង​ណាមិញ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគត​ពោល​នូវ​បុគ្គល​នេះ ក៏​យ៉ាង​នោះដែរ។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ បើភិក្ខុជា​ថេរៈ​នេះ មានសភាព​យ៉ាងនេះ ពោល​ក្នុង​កណ្ដាល​ជំនុំ​សង្ឃ ពួក​ភិក្ខុ​បាននិយាយ​គ្នា ​ចំពោះ​ព្រះ​ថេរៈនោះ​ យ៉ាង​នេះថា សូម​លោក​ដ៏​មានអាយុ​ទាំង​ឡាយ​ កុំ​មាត់​ខ្លាំង ភិក្ខុ​ជាថេរៈ កំពុង​សំដែង​ធម៌ និងវិន័យ។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ ក្នុង​សាសនានេះ​ អ្នកទាំង​ឡាយ ​ត្រូវសិក្សា យ៉ាង​នេះ​ថា ពួក​យើង​ឧបមាដូច​ជាកាសិក​ពស្រ្ត មិនមែន​ឧបមា​ដូច​ជា​សំពត់​សម្បកឈើ​ទេ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ ត្រូវ​សិក្សា​យ៉ាង​នេះឯង។

 

លេខយោង

km/tipitaka/sut/an/03/sut.an.03.100.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann