km:tipitaka:sut:an:08:sut.an.08.008

ឧត្តរវិបត្តិសូត្រ ទី៨

សង្ខេប

ជន​ជា​​ច្រើន​គិត​ថា ​មាន​តែ​អ្វី​ដែល​ព្រះពុទ្ធ​បាន​ប្រាប់​មក​ពី​ព្រះពុទ្ធ​ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ទេ? ជន​ជា​ច្រើន​គិត​ថា ការ​ប្រៀបធៀប​ការ​ចំណេញ​របស់​ខ្លួន​ឯង​ជាមួយ​ការ​ចំណេញ​របស់​អ្នក​ដ៏​ទៃ មិន​មែន​ជា​ការ​ល្អ​ទេ ប៉ុន្តែ​តើ​ព្រះ​ពុទ្ធ​បាន​បង្រៀន​ដែរ​ឬ​ទេ?

an 08.008 បាលី cs-km: sut.an.08.008 អដ្ឋកថា: sut.an.08.008_att PTS: ?

ឧត្តរវិបត្តិសូត្រ ទី៨

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ ឧបាសិកា វិឡា

(៨. ឧត្តរវិបត្តិសុត្តំ)

[៨] សម័យមួយ ព្រះឧត្តរដ៏មានអាយុ គង់ក្នុង​វិហារឈ្មោះ​វដ្តជាលិកា ទៀប​ភ្នំ​ឈ្មោះ​សង្ខេយ្យកៈ ជិត​ស្រុក​មហិសវត្ថុ។ ក្នុងទីនោះ ព្រះឧត្តរ​ដ៏មានអាយុ ហៅ​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ថា ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ជាអ្នក​ពិចារណា នូវ​វិបត្តិ​នៃខ្លួន​សព្វៗកាល ជា​ការ​ប្រពៃ ម្នាលអាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុជាអ្នក​ពិចារណា​នូវវិបត្តិ​របស់​បុគ្គល​ដទៃ​សព្វៗកាល ជា​ការ​ប្រពៃ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុជា​អ្នក​ពិចារណានូវ​សម្បត្តិ​នៃខ្លួន​សព្វៗកាល ជា​ការ​ប្រពៃ ម្នាលអាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុជាអ្នក​ពិចារណា​នូវ​សម្បត្តិ​របស់​អ្នកដទៃ​សព្វ ៗកាល ជា​ការប្រពៃ។

សម័យនោះឯង មហារាជឈ្មោះ​វេស្សវ័ណ ចេញ​អំពី​ឧត្តរ​ទិស​ ទៅកាន់​ទក្សិណ​ទិស ដោយ​កិច្ចនីមួយ។ មហារាជ​ឈ្មោះ​វេស្សវ័ណ បានឮ​ថេរវាចា​នៃ​ព្រះឧត្តរ​ដ៏មាន​អាយុ កំពុង​សំដែង​ធម៌​ដល់​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ក្នុង​វិហារ​ឈ្មោះ​វដ្តជាលិកា ទៀបភ្នំ​សង្ខេយ្យកៈ ជិតស្រុកមហិសវត្ថុ យ៉ាង​នេះថា ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ជាអ្នក​ពិចារណា នូវ​វិបត្តិ​នៃខ្លួន​សព្វៗកាល ជា​ការប្រពៃ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុជា​អ្នក​ពិចារណា នូវវិបត្តិ​របស់​អ្នក​ដទៃសព្វ​ ៗ​កាល ជា​ការប្រពៃ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ជា​អ្នក​ពិចារណា​នូវ​សម្បត្តិ​នៃខ្លួន​សព្វ ៗកាល ជាការប្រពៃ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ជា​អ្នក​ពិចារណា​នូវ​សម្បត្តិ​របស់​អ្នកដទៃ​សព្វៗកាល ជា​ការប្រពៃ។ លំដាប់​នោះ មហារាជ​ឈ្មោះ​វេស្សវ័ណ ក៏បាត់​អំពី​វដ្តជាលិកាវិហារ ទៀប​ភ្នំ​សង្ខេយ្យកៈ ជិត​ស្រុក​មហិស​វត្ថុ ទៅប្រាកដ​ក្នុង​តាវត្តឹង្ស​​ទេវលោក ដូច​បុរស​មានកំឡាំង ​លាដៃ​ដែលបត់ចូល ឬ​បត់ចូល​នូវដៃ​ដែល​លាចេញ​យ៉ាងនោះ​ឯង។ លំដាប់​នោះ មហារាជវេស្សវ័ណ ចូល​ទៅ​គាល់​​ព្រះឥន្ទ្រជាធំ​ជាង​ពួក​ទេវតា លុះ​ចូលទៅ​ដល់ហើយ បាន​ទូល​ពាក្យនេះ នឹង​ព្រះឥន្ទ្រ​ជាធំ​ជាង​​ពួក​ទេវតា បពិត្រ​លោកជា​ម្ចាស់​យើង ​សូម​ទ្រង់ជ្រាប ព្រះឧត្តរដ៏​មាន​អាយុនុ៎ះ សំដែងធម៌ដល់​ភិក្ខុទាំង​ឡាយ ក្នុង​វដ្តជាលិកាវិហារ ទៀបភ្នំ​សង្ខេយ្យកៈ ជិត​ស្រុក​មហិសវត្ថុ​យ៉ាងនេះ​ថា ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ ភិក្ខុជាអ្នក​ពិចារណា​នូវវិបត្តិ​របស់​ខ្លួន​សព្វៗកាល ជាការប្រពៃ។បេ។ ជាអ្នកពិចារណា​នូវ​សម្បត្តិ​របស់​អ្នក​ដទៃ។

គ្រានោះ សក្កៈជាធំជាង​ពួកទេវតា ក៏បាត់អំពី​ទេវលោក ទៅប្រាកដ​ក្នុងទី​ចំពោះ​មុខ​ព្រះឧត្តរ​ដ៏មាន​អាយុ ក្នុង​វត្តជាលិកា​វិហារ ទៀប​ភ្នំ​សង្ខេយ្យកៈ ជិតស្រុក​មហិសវត្ថុ ដូច​បុរសមាន​កំឡាំង លាដៃ​ដែលបត់​ចូល ឬបត់ចូល​នូវដៃ​ដែល​លាចេញ​យ៉ាងនោះ​ឯង។ លំដាប់​នោះ សក្កៈ​ជាធំជាង​ពួក​ទេវតា ចូលទៅ​រក​ព្រះឧត្តរដ៏​មានអាយុ ត្រង់​កន្លែង​ដែលលោក​គង់នៅ លុះចូលទៅ​ហើយ ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះឧត្តរ​ដ៏មាន​អាយុ ហើយ​ឋិតនៅ​ក្នុង​ទី​សមគួរ។ លុះ​សក្កៈជាធំ​ជាងពួក​ទេវតា ឋិត​នៅក្នុង​ទីសមគួរ​ហើយ បានដំ​ណាល​ពាក្យនេះ នឹងព្រះឧត្តរ​ដ៏មាន​អាយុ ដូច្នេះថា បានឮថា ព្រះឧត្តរ​ដ៏មានអាយុ សំដែង​ធម៌ដល់ភិក្ខុ​ទាំងឡាយថា ម្នាលអាវុសោ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុជា​អ្នក​ពិចារណា​នូវវិបត្តិ​នៃខ្លួន ជា​ការប្រពៃ។បេ។ ជាអ្នក​ពិចារណា​នូវ​សម្បត្តិ​របស់​អ្នកដទៃ​ពិតមែន​ឬ។ ថ្វាយ​ព្រះពរ ទេវានមិន្ទ។ បពិត្រ​លោកដ៏ចំរើន ចុះ​ការសំដែង​តាម​សេចក្តីយល់​​របស់​ខ្លួន​ព្រះឧត្តរ​ដ៏មាន​អាយុឬ ឬក៏​សំដែង​តាម​ព្រះពុទ្ធ​ដីការបស់​ព្រះដ៏មានព្រះភាគ អរហន្ត សម្មាសម្ពុទ្ធ។ ថ្វាយព្រះពរ ទេវានមិន្ទ បើដូច្នោះ អាត្មាភាព នឹងឧបមា​ថ្វាយ​មហាបពិត្រ ពួក​វិញ្ញូបុរស​ក្នុងលោក​នេះ​ គង់ដឹង​នូវ​សេចក្តីអធិប្បាយ​នៃ​ភាសិត​ដោយ​សេចក្តីឧបមា​ ថ្វាយ​ព្រះពរ ទេវានមិន្ទ ដូចជាគំនរ​ស្រូវដ៏ធំ ក្នុងទីជិត​ស្រុកក្តី និគមក្តី ពួក​មហាជន​នាំយក​ស្រូវ​អំពី​គំនរ​នោះ ដោយ​អម្រែកទាំង​ឡាយខ្លះ ដោយល្អី​ទាំងឡាយ​ខ្លះ ដោយ​ថ្នក់​ទាំងឡាយ​ខ្លះ ដោយ​កំបង់ដៃ​ទាំងឡាយ​ខ្លះ ថ្វាយ​ព្រះពរ ទេវានមិន្ទ ពួក​មហា​ជនណា ដែល​មិនបាន​ចូលទៅ (នឹងគេ) គប្បីសួរ​យ៉ាងនេះថា អ្នកទាំងឡាយ នាំ​យក​ស្រូវនេះ​អំពី​ទីណា។ ថ្វាយព្រះពរ ទេវានមិន្ទ ពួកមហាជននោះ កាលនឹងឆ្លើយ​ប្រាប់ គប្បីឆ្លើយ​ប្រាប់​តាម​ទំនង​ដូចម្ដេច។ បពិត្រលោកដ៏ចំរើន ពួកមហាជន​នោះ កាលឆ្លើយ​ប្រាប់ គប្បីឆ្លើយ​ប្រាប់​តាមទំនង​ថា យើងទាំងឡាយ នាំមកអំពី​គំនរស្រូវ​ធំឯណោះ ដូច្នេះ។ ថ្វាយ​ព្រះពរ ទេវានមិន្ទ ពាក្យឯណានីមួយ ជាសុភាសិត សុភាសិត​ទាំង​អស់​នោះ ជា​ព្រះពុទ្ធ​ដីកា នៃ​ព្រះដ៏មាន​ព្រះភាគ អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ​អង្គនោះ យើង​ទាំងឡាយ នាំ​ចេញ​មក​អំពី​ព្រះពុទ្ធដីកា​នោះ ទើប​សំដែង​ដូចជា​សូ្រវ យ៉ាង​នោះដែរ។ បពិត្រ​លោក​ដ៏ចំរើន អស្ចារ្យ​ណាស់ បពិត្រលោកដ៏ចំរើន ចំឡែកណាស់ ពាក្យនេះ ព្រះឧត្ដរ​ដ៏មាន​អាយុ ពោល​ហើយ​ដោយ​ប្រពៃ (ព្រោះ) ពាក្យឯណា​នីមួយ​ជា​សុភាសិត ពាក្យទាំង​អស់​នោះ ជា​ព្រះពុទ្ធ​ដីកា របស់​ព្រះដ៏មាន​ព្រះភាគ អរហន្ដ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ព្រះអង្គនោះ យើង​ទាំងឡាយ ក៏ពោល​នូវ​ស្រូវ ប្រៀបធៀប​នឹង​ព្រះពុទ្ធដីកា​នោះដែរ បពិត្រ​ព្រះឧត្ដរ​ដ៏ចំរើន សេចក្ដីនេះ​យ៉ាង​នេះ សម័យមួយ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ គង់លើភ្នំ​គិជ្ឈកូដ ជិតក្រុង​រាជគ្រឹះ កាល​ដែល​ព្រះ​ទេវទត្ត ចៀសចេញទៅ​មិន​យូរប៉ុន្មាន ក្នុង​ទីនោះឯង​ ព្រះដ៏មាន​ព្រះភាគ ទ្រង់​ប្រារព្ធ​នូវ​ទេវទត្ត ត្រាស់នឹង​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយថា ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុជាអ្នក​ពិចារណា​នូវ​វិបត្តិ​នៃខ្លួន ជាការ​ប្រពៃ ម្នាល​ភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុ​ជាអ្នក​ពិចារណា​នូវ​វិបត្តិ​​របស់​អ្នក​ដទៃ នូវ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន នូវ​សម្បត្តិ​របស់​អ្នកដទៃ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ទេវទត្ត ត្រូវ​អសទ្ធម្មទាំង ៨ ប្រការ​គ្របសង្កត់ហើយ មាន​ចិត្តត្រូវ​អសទ្ធម្ម​រួបរឹត​ហើយ ទៅកើត​ក្នុងអបាយ ទៅកាន់​នរក តាំង​នៅអស់ ១ កប្ប មិនអាច​អ្នកណា​ស្រោច​ស្រង់បាន។ អសទ្ធម្ម ៨ ប្រការ តើ​ដូចម្ដេច។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ទេវទត្ត ត្រូវ​លាភ​គ្រប​សង្កត់​ហើយ មានចិត្ត​ត្រូវលាភរួប​រឹត​ហើយ ទៅកើត​ក្នុងអបាយ ទៅកាន់​នរក តាំងនៅ​អស់ ១ កប្ប មិនអាច​អ្នកណា​ស្រោចស្រង់​បាន។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ត្រូវអលាភ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ត្រូវយស ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ត្រូវអយស ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ត្រូវ​សក្ការៈ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ត្រូវ​អសក្ការៈ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ដែលត្រូវ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​លាមក ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ទេវទត្ត​ត្រូវ​បាបមិត្ត​គ្របសង្កត់​ហើយ មានចិត្ត​ដែលត្រូវ​បាបមិត្ត​រួបរឹត​ហើយ ទៅកើត​ក្នុង​អបាយ ទៅ​កាន់​នរក តាំងនៅ​អស់ ១ កប្ប មិនអាច​អ្នកណា​ស្រោចស្រង់​បាន។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ទេវទត្ត ត្រូវ​អសទ្ធម្មទាំងឡាយ ៨ ប្រការនេះឯង គ្របសង្កត់​ហើយ មាន​ចិត្ត​ត្រូវ​អសទ្ធម្ម​រួបរឹត​ហើយ ទៅកើត​ក្នុង​អបាយ ទៅកាន់​នរក តាំងនៅ​អស់ ១ កប្ប មិនអាច​អ្នកណា​ស្រោច​ស្រង់​បាន។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​គ្រប​សង្កត់ ញាំញី​នូវលាភ ដែលកើត​ឡើង​ហើយ ជាការប្រពៃ នូវ​អលាភ​ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវយស​ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​អយស ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​សក្ការៈ​ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​អសក្ការៈ​ដែល​កើត​ឡើង​ហើយ នូវ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​លាមក ដែល​កើតឡើង​ហើយ គ្របសង្កត់ ញាំញី​នូវ​បាបមិត្ត ដែល​កើត​ឡើង​ហើយ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុគ្រប​សង្កត់ ញាំញី​នូវលាភ ដែល​កើត​ឡើងហើយ គ្របសង្កត់ ញាំញី​នូវអលាភ ដែលកើត​​ឡើងហើយ នូវយស​ដែលកើត​ឡើង​ហើយ នូវ​អយស​ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​សក្ការៈ​ដែលកើត​ឡើង​ហើយ នូវ​អសក្ការៈ​ដែល​កើតឡើង​ហើយ នូវសេចក្ដី​ប្រាថ្នា​លាមក ដែលកើត​ឡើងហើយ តើ​ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណាច​ប្រយោជន៍ដូចម្ដេច ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ព្រោះថា​ អាសវៈ​ទាំងឡាយណា ជា​សភាវៈ​ចង្អៀត​ចង្អល់ រោលរាល កើតឡើង​ដល់ភិក្ខុ​នោះ កាល​មិនបាន​គ្របសង្កត់​នូវ​លាភ ដែលកើត​ឡើងហើយ អាសវៈ​ទាំងឡាយ​នោះ ជាសភាវៈ​ចង្អៀត​ចង្អល់ រោលរាល រមែង​មិនមាន​ដល់ភិក្ខុ​នោះ កាល​គ្របសង្កត់​នូវលាភ ដែលកើត​ឡើងហើយ យ៉ាង​នេះ​ឯង។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ព្រោះថា អាសវៈ​ទាំងឡាយ​ណា ជាសភាវៈ​ចង្អៀតចង្អល់ រោលរាល គប្បីកើតឡើង​ដល់ភិក្ខុនោះ កាលមិន​បានគ្រប​សង្កត់ នូវអលាភ ដែលកើត​ឡើង​ហើយ នូវយស ដែលកើតឡើងហើយ នូវអយស ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​សក្ការៈ ដែល​កើតឡើងហើយ នូវអសក្ការៈ ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​លាមក ដែល​កើត​ឡើង​ហើយ នូវបាបមិត្ត ដែលកើត​ឡើងហើយ អាសវៈ​ទាំងឡាយ​នោះ ជាសភាវៈ​ចង្អៀត​ចង្អល់ រោលរាល រមែងមិនមាន​ដល់​ភិក្ខុនោះ កាល​គ្រប​សង្កត់​នូវ​បាបមិត្ត​ដែលកើតឡើង​បាន​យ៉ាង​នេះ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុគ្រប​សង្កត់ ញាំញីនូវ​លាភ ដែលកើត​ឡើងហើយ គ្រប​សង្កត់ ញាំញី​នូវ​អលាភ ដែលកើត​ឡើង​ហើយ នូវ​យស ដែល​កើតឡើង​ហើយ នូវអយស ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​សក្ការៈ ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​អសក្ការៈ​ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​លាមក ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​បាបមិត្ត ដែលកើត​ឡើងហើយ ព្រោះ​អាស្រ័យ​នូវអំណាច​ប្រយោជន៍នេះ​ឯង។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ព្រោះហេតុនោះ ភិក្ខុក្នុង​សាសនា​នេះ គប្បី​សិក្សា​យ៉ាងនេះ​ថា យើង​ទាំងឡាយ គួរជាអ្នក​គ្របសង្កត់ ញាំញី​នូវលាភ ដែលកើត​ឡើង​ហើយ យើង​ទាំងឡាយ គួរ​ជាអ្នក​គ្របសង្កត់ ញាំញីនូវអលាភ ដែលកើត​​ឡើងហើយ នូវយស ដែលកើត​ឡើង​ហើយ នូវអយស ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវសក្ការៈ ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​អសក្ការៈ ដែល​កើតឡើង​ហើយ នូវ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​លាមក ដែលកើត​ឡើងហើយ នូវ​បាបមិត្ត​ ដែល​កើត​ឡើង​ហើយ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ អ្នកទាំងឡាយ ត្រូវសិក្សា​យ៉ាងនេះ​ឯង។ បពិត្រ​ព្រះឧត្ដរ​ដ៏ចំរើន បណ្ដា​បរិសទ្យទាំង ៤ ពួក គឺ ភិក្ខុ ភិក្ខុនី ឧបាសក ឧបាសិកា ធម្មបរិយាយ​នេះ មិនទាន់​តាំងនៅ​ក្នុង​បរិសទ្យ​ណាទេ បពិត្រ​លោក​ដ៏ចំរើន សូម​ព្រះឧត្ដរ​ដ៏មាន​អាយុ កាន់យក​នូវ​ធម្មបរិយាយ​នេះ បពិត្រ​លោក​ដ៏ចំរើន សូម​ព្រះឧត្ដរ​ដ៏មានអាយុ រៀន​យក​នូវ​ធម្មបរិយាយ​នេះ បពិត្រលោក​ដ៏ចំរើន សូម​ព្រះឧត្ដរ​ដ៏មានអាយុ ទ្រទ្រង់​នូវ​ធម្មបរិយាយ​នេះ បពិត្រ​លោក​ដ៏ចំរើន ធម្មបរិយាយ​នេះ ប្រកប​ដោយ​ប្រយោជន៍​ជាខាង​ដើម​នៃមគ្គ​ព្រហ្មចរិយធម៌។

 

លេខយោង

km/tipitaka/sut/an/08/sut.an.08.008.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann