km:tipitaka:sut:an:08:sut.an.08.071

បឋមសទ្ធាសូត្រ ទី១

សង្ខេប

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

an 08.071 បាលី cs-km: sut.an.08.071 អដ្ឋកថា: sut.an.08.071_att PTS: ?

បឋមសទ្ធាសូត្រ ទី១

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ (គ្មានការថតសំលេង៖ ចង់ចែករំលែកមួយទេ?)

(១. បឋមសទ្ធាសុត្តំ)

[៧៨] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុជាអ្នកមានសទ្ធា តែមិនមាន​សីលទេ យ៉ាងនេះ ភិក្ខុនោះ​ឈ្មោះថា មិនបរិបូរ​ដោយអង្គនោះ ភិក្ខុនោះ គួរបំពេញ​អង្គនោះ ដោយ​បំណង​ថា ធ្វើដូចម្ដេចហ្ន៎ ឲ្យអាត្មាអញ​គប្បីជាអ្នក​មានសទ្ធាផង មាន​សីលផង ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ កាលណា ភិក្ខុជាអ្នក​មានសទ្ធាផង មានសីលផង យ៉ាងនេះ ទើបភិក្ខុនោះ ឈ្មោះថា បរិបូរ​ដោយអង្គ​នោះ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុជាអ្នក​មានសទ្ធាផង មាន​សីលផង តែមិនមែន​ជា​ពហុស្សូត​ទេ យ៉ាងនេះ ភិក្ខុនោះ ឈ្មោះថា មិន​បរិបូរ​ដោយ​អង្គនោះ ភិក្ខុនោះ គួរបំពេញ​អង្គនោះ ដោយ​បំណងថា ធ្វើដូចម្ដេចហ្ន៎ ឲ្យអាត្មាអញ​គប្បី​ជាអ្នក​មានសទ្ធាផង មាន​សីលផង ជាពហុស្សូត​ផងហើយ យ៉ាងនេះ ទើប​ភិក្ខុនោះ ឈ្មោះថា បរិបូរ​ដោយអង្គនោះ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុជាអ្នក​មាន​សទ្ធាផង មានសីល​ផង ជាពហុស្សូត​ផង តែមិនមែន​ធម្មកថិក​ទេ។ បេ។ ជាធម្មកថិក​ផង តែមិនមែន​ជាអ្នក​ចូល​ទៅកាន់​បរិសទ្យទេ។បេ។ ជាអ្នកចូល​ទៅ​កាន់បរិសទ្យ​ផង តែមិនមែន​ជាអ្នក​ក្លៀវក្លា​ខាងសំដែង​ធម៌​កណ្ដាល​បរិសទ្យទេ។បេ។ ជាអ្នក​ក្លៀវក្លា​ខាងសំដែង​ធម៌​កណ្ដាល​បរិសទ្យ​ផង តែជាអ្នក​មិនបាន​តាមប្រាថ្នា មិនបាន​ដោយងាយ មិនបាន​ដោយស្រួល នូវឈាន​ទាំង៤ ដែលជាធម៌​អាស្រ័យនៅ​នឹងចិត្តដ៏ថ្លៃថ្លា ជាគ្រឿង​នៅជាសុខ ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​ទេ។បេ។ ជាអ្នក​បានតាម​ប្រាថ្នា បានដោយងាយ បានដោយស្រួល នូវឈាន​ទាំង៤ ដែលជា​ធម៌អាស្រ័យ​នៅនឹងចិត្ត​ដ៏ថ្លៃថ្លា ជាគ្រឿង​នៅជាសុខ ក្នុង​បច្ចុប្បន្នផង តែមិនធ្វើ​ឲ្យជាក់ច្បាស់ សម្រេចនូវ​ចេតោវិមុត្តិ និងបញ្ញាវិមុត្តិ ដែលមិន​មានអាសវៈ ព្រោះអស់​អាសវៈ​ទាំងឡាយ ដោយប្រាជ្ញា​ដ៏ឧត្ដម ដោយខ្លួនឯង ក្នុង​បច្ចុប្បន្នទេ យ៉ាងនេះ ទើបភិក្ខុនោះ ឈ្មោះថា មិនបរិបូរ​ដោយអង្គនោះ ភិក្ខុនោះ គួរបំពេញ​អង្គនោះ ដោយ​បំណងថា ធ្វើដូចម្ដេចហ្ន៎ ឲ្យអាត្មាអញ​គប្បីជាអ្នក​មានសទ្ធា​ផង មានសីលផង ជាពហុស្សូត​ផង ជាធម្មកថិក​ផង ជាអ្នកចូល​ទៅកាន់​បរិសទ្យផង ជាអ្នក​ក្លៀវក្លា ខាងសំដែង​ធម៌កណ្ដាល​បរិសទ្យផង ជាអ្នក​បានតាមប្រាថ្នា បានដោយ​ងាយ បានដោយ​ស្រួល នូវឈានទាំង៤ ដែល​ជាធម៌​អាស្រ័យនៅ​នឹងចិត្តដ៏ថ្លៃថ្លា ជាគ្រឿង​នៅជា​សុខ ក្នុងបច្ចុប្បន្នផង ហើយ​ធ្វើឲ្យជាក់​ច្បាស់ សម្រេចនូវ​ចេតោវិមុត្តិ និងបញ្ញាវិមុត្តិ ដែលមិន​មានអាសវៈ ព្រោះអស់​អាសវៈ​ទាំងឡាយ ដោយប្រាជ្ញាដ៏ឧត្ដម ដោយខ្លួនឯង ក្នុង​បច្ចុប្បន្នផង ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ កាលណា ភិក្ខុជាអ្នកមាន​សទ្ធាផង មានសីលផង ជាពហុស្សូតផង ជាធម្មកថិក​ផង ជាអ្នកចូល​ទៅកាន់​បរិសទ្យផង ជាអ្នក​ក្លៀវក្លា ខាងសំដែង​ធម៌​កណ្ដាល​បរិសទ្យផង ជាអ្នក​បានតាមប្រាថ្នា បានដោយ​ងាយ បានដោយ​ស្រួល នូវឈាន​ទាំង៤ ដែលជា​ធម៌អាស្រ័យ​នៅនឹង​ចិត្តដ៏ថ្លៃថ្លា ជាគ្រឿង​នៅជា​សុខ ក្នុងបច្ចុប្បន្ន​ផង ហើយបានធ្វើឲ្យជាក់ច្បាស់ សម្រេចនូវ​ចេតោវិមុត្តិ និងបញ្ញាវិមុត្តិ ដែលមិន​មានអាសវៈ ព្រោះអស់​អាសវៈ​ទាំងឡាយ ដោយប្រាជ្ញា​ដ៏ឧត្ដម ដោយខ្លួនឯង ក្នុង​បច្ចុប្បន្នផង យ៉ាងនេះ ទើបភិក្ខុនោះ ឈ្មោះថា បរិបូរ​ដោយអង្គនោះ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ភិក្ខុបរិបូរ​ដោយធម៌​ទាំង ៨ យ៉ាងនេះ​ ឈ្មោះថា ជាអ្នក​បណ្ដុះសេចក្ដី​ជ្រះថ្លា ឲ្យកើតដោយ​គ្រប់គ្រាន់ផង ឈ្មោះថា ជាអ្នកបរិបូរ​ដោយអាការៈ គឺចំណែក​នៃ​សមណធម៌​សព្វគ្រប់ផង។

 

លេខយោង

km/tipitaka/sut/an/08/sut.an.08.071.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann