km:tipitaka:sut:an:08:sut.an.08.080

កុសីតារម្ភវត្ថុសូត្រ ទី១០

សង្ខេប

លេសធម្ម​តា​ប្រាំបី​ប្រភេទ​ដើម្បី​ខ្ជិល និង​វិធីនៃ​​ការ​គិត​ប្រាំបី​យ៉ាង​ដើម្បី​យក​ឈ្នះ​ភាព​ខ្ជិល។

an 08.080 បាលី cs-km: sut.an.08.080 អដ្ឋកថា: sut.an.08.080_att PTS: ?

កុសីតារម្ភវត្ថុសូត្រ ទី១០

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ ព្រះខេមានន្ទ

(១០. កុសីតារម្ភវត្ថុសុត្តំ)

[៩៥] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ កុសីតវត្ថុ​នេះ មាន៨ យ៉ាង។ ៨ យ៉ាង តើដូចម្ដេចខ្លះ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ អំពើ គឺការលៃលក​វាស់កាត់​ចីវរ​ជាដើម ដែលភិក្ខុ​ក្នុង​សាសនានេះ គួរធ្វើ ក៏មាន ភិក្ខុនោះ មាន​សេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា អំពើ​ដែល​អាត្មាអញ គួរធ្វើ គង់នឹង​មាន តែបើ​អាត្មាអញ​ធ្វើអំពើ (នោះហើយ) កាយ​ក៏នឹង​លំបាក បើដូច្នោះ អាត្មាអញ​ដេក​សិន ភិក្ខុនោះ ក៏ដេក មិនផ្គង​ព្យាយាម ដើម្បីឲ្យដល់​នូវគុណ គឺឈាន វិបស្សនា មគ្គ ផល​ដែលខ្លួន​មិនទាន់​ដល់ ដើម្បីដឹង​នូវគុណ​ដែលខ្លួន​មិនទាន់បានដឹង ដើម្បីធ្វើឲ្យ​ច្បាស់លាស់ នូវគុណ​ដែលខ្លួន​មិនទាន់បាន​ធ្វើឲ្យច្បាស់​លាស់ទេ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​កុសីតវត្ថុ ទី១។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត អំពើដែល​ភិក្ខុធ្វើរួច​ហើយ ក៏មាន ភិក្ខុនោះ មាន​សេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា អាត្មាអញ បានធ្វើ​អំពើ (នោះ) រួចហើយ តែកាល​ដែល​អាត្មា​អញ ធ្វើអំពើ​នោះ រាងកាយ​លំបាកហើយ បើដូច្នោះ អាត្មាអញ ដេកសិន ភិក្ខុនោះ ក៏ដេក មិនផ្គង​ព្យាយាម ដើម្បីឲ្យ​ដល់នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានដល់ ដើម្បីឲ្យដឹង​នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានដឹង ដើម្បីធ្វើ​ឲ្យច្បាស់លាស់ នូវគុណ​ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានធ្វើឲ្យ ច្បាស់​លាស់ទេ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​កុសីតវត្ថុ ទី២។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត ផ្លូវដែលភិក្ខុ​គួរដើរ​ទៅ ក៏មាន ភិក្ខុនោះ មាន​សេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា ផ្លូវដែល​អាត្មាអញ គួរដើរទៅ គង់នឹង​មាន តែថា​ កាល​បើ​អាត្មាអញ ដើរទៅ​កាន់ផ្លូវ (នោះហើយ) រាងកាយនឹងលំបាក​ បើដូច្នោះ អាត្មាអញ​ដេកសិន ភិក្ខុនោះ ក៏ដេក មិនផ្គង​ព្យាយាម ដើម្បីឲ្យ​ដល់នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានដល់ ដើម្បី​ឲ្យដឹងនូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានដឹង ដើម្បីធ្វើ​ឲ្យ​ច្បាស់លាស់​នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់បានធ្វើឲ្យ​ច្បាស់លាស់ទេ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​កុសីតវត្ថុ ទី៣។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត ផ្លូវដែលភិក្ខុ​ដើរទៅហើយ ក៏មាន ភិក្ខុនោះ មាន​សេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា អាត្មាអញ បានដើរទៅកាន់ផ្លូវ (នោះ) រួចហើយ តែថា កាល​អាត្មាអញ ដើរទៅកាន់​ផ្លូវ រាងកាយ​លំបាកហើយ​ បើដូច្នោះ អាត្មាអញ ដេកសិន ភិក្ខុនោះ ក៏ដេក មិនផ្គង​ព្យាយាម ដើម្បីឲ្យ​ដល់នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានដល់ ដើម្បី​ឲ្យដឹង​នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានដឹង ដើម្បីធ្វើ​ឲ្យច្បាស់​លាស់នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានធ្វើឲ្យ​ច្បាស់លាស់​ទេ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​កុសីតវត្ថុ ទី៤។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត កាលភិក្ខុត្រាច់ទៅ​កាន់ស្រុក ឬនិគម ដើម្បី​បិណ្ឌបាត ក៏មិនបាន​នូវភោជន​ថោកទាប ឬថ្លៃថ្លា គ្រាន់តែ ១ ចំអែត​ឡើយ ភិក្ខុនោះ មាន​សេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា កាលអាត្មាអញ​ត្រាច់ទៅ​កាន់ស្រុក ឬនិគម ដើម្បី​បិណ្ឌបាត ក៏មិនបានភោជន​ថោកទាប ឬថ្លៃថ្លា គ្រាន់តែ ១ ចំអែត​សោះ អាត្មាអញ​នោះ មាន​រាងកាយ​លំបាក​ហើយ មិនគួរ​ដល់​សមណកម្ម បើដូច្នោះ អាត្មាអញ​ដេកសិន ភិក្ខុនោះ ក៏ដេក មិនផ្គង​ព្យាយាម​ឡើយ។បេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​កុសីតវត្ថុ ទី៥។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត កាលភិក្ខុ​ត្រាច់ទៅកាន់ស្រុក ឬនិគម ដើម្បី​បិណ្ឌបាត ក៏បាន​នូវភោជន​ថោកទាប ឬថ្លៃថ្លា ល្មម ១ ចំអែត​​ ភិក្ខុនោះ មានសេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាង​នេះថា កាលអាត្មាអញ​ត្រាច់ទៅ​កាន់ស្រុក ឬនិគម ដើម្បី​បិណ្ឌបាត ហើយបាន​ភោជន​ថោកទាប ឬថ្លៃថ្លា ល្មម ១ ចំអែតដែរ អាត្មាអញនោះ មាន​កាយធ្ងន់ ដូច​សណ្ដែក​រាជមាស​ទទឹក មិនគួរដល់​សមណកម្ម បើដូច្នោះ អាត្មាអញ​ដេកសិន ភិក្ខុនោះ ក៏ដេក មិនផ្គង​ព្យាយាម​ឡើយ។បេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​កុសីតវត្ថុ ទី៦។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត ភិក្ខុមាន​អាពាធតិចតួច​កើតឡើង ភិក្ខុនោះ មានសេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា អាត្មាអញ មានអាពាធ​តិចតួច​នេះ​កើតឡើង​ហើយ គួរតែ​ដេកសិន បើដូច្នោះ អាត្មាអញ​ដេកសិន ភិក្ខុនោះ ក៏ដេក មិនផ្គង​ព្យាយាម​ឡើយ។បេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​កុសីតវត្ថុ ទី៧។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត ភិក្ខុចេញ​ចាកជម្ងឺ ទើបតែ​ស្បើយជម្ងឺថ្មីៗ ភិក្ខុនោះ មាន​សេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា អាត្មាអញ ចេញចាកជម្ងឺ ទើបតែ​ស្បើយ​ជម្ងឺថ្មី ៗ អាត្មាអញ​នោះ មានរាងកាយ​ថមថយ​កំឡាំង មិនគួរដល់​សមណកម្ម បើដូច្នោះ អាត្មាអញ​ដេកសិន ភិក្ខុនោះ ក៏ដេក មិនផ្គង​ព្យាយាម ដើម្បី​ឲ្យដល់​នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិន​ទាន់​បានដល់ ដើម្បីឲ្យដឹង​នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់បានដឹង ដើម្បី​ធ្វើឲ្យ​ច្បាស់លាស់​នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់បាន​ធ្វើឲ្យច្បាស់​លាស់ទេ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​កុសីតវត្ថុ ទី៨។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះឯង ​កុសីតវត្ថុ ៨យ៉ាង។

[៩៦] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អារព្ភវត្ថុ​នេះ មាន៨ យ៉ាង។ ៨ យ៉ាង តើដូចម្ដេចខ្លះ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ អំពើដែល​ភិក្ខុក្នុង​សាសនានេះ​គួរធ្វើ ក៏មាន ភិក្ខុនោះ មានសេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា អំពើ​ដែលអាត្មាអញ​គួរធ្វើ គង់នឹងមាន តែថា កាល​អាត្មាអញធ្វើ អំពើ (នោះហើយ) មិនងាយ​នឹង​ធ្វើ​ពុទ្ធសាសនា ឲ្យតាំងនៅ​ក្នុងចិត្ត​បានឡើយ បើដូច្នោះ អាត្មាអញ​ ​ផ្គងព្យាយាម​មុនសិន ដើម្បី​ឲ្យដល់​នូវគុណ គឺឈាន វិបស្សនា មគ្គ ផលដែល​អាត្មាអញ​មិនទាន់​បានដល់ ដើម្បីឲ្យ​ដឹងនូវគុណ ដែលអាត្មាអញ​មិនទាន់​បានដឹង ដើម្បី​ធ្វើឲ្យ​ច្បាស់លាស់​នូវគុណ ដែលអាត្មាអញ​មិនទាន់បាន​ធ្វើឲ្យច្បាស់លាស់​ ភិក្ខុនោះ ក៏ផ្គងព្យាយាម ដើម្បី​ឲ្យដល់​នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានដល់ ដើម្បីឲ្យ​ដឹងនូវគុណ ដែល​ខ្លួនមិន​ទាន់​បានដឹង ដើម្បីធ្វើ​ឲ្យច្បាស់លាស់​នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់បាន​ធ្វើឲ្យច្បាស់​លាស់ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​អារព្ភវត្ថុ ទី១។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត អំពើដែល​ភិក្ខុធ្វើរួច​ហើយ ក៏មាន ភិក្ខុនោះ មាន​សេចក្ដីត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា អាត្មាអញ បានធ្វើ​អំពើរួចហើយ តែថា កាល​អាត្មាអញ ធ្វើអំពើ (នោះ) មិនអាចនឹង​ធ្វើពុទ្ធសាសនា​ឲ្យតាំងនៅ​ក្នុងចិត្ត​បានឡើយ បើដូច្នោះ អាត្មាអញ ផ្គងព្យាយាម ដើម្បីឲ្យ​ដល់នូវគុណ​ ​​ដែលអាត្មា​អញ​មិនទាន់​បានដល់ ដើម្បី​ឲ្យ​ដឹងនូវ​គុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានដឹង ដើម្បី​ធ្វើឲ្យ​ច្បាស់លាស់​នូវគុណ ដែល​អាត្មាអញ មិនទាន់​បានធ្វើឲ្យច្បាស់លាស់​ ភិក្ខុនោះ ក៏ផ្គង​ព្យាយាម។បេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​អារព្ភវត្ថុ ទី២។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត ផ្លូវដែលភិក្ខុគួរដើរទៅ ក៏មាន ភិក្ខុនោះ មាន​សេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា ផ្លូវដែល​អាត្មាអញ គួរដើរទៅ​ គង់នឹងមាន តែថា អាត្មាអញ​ដើរទៅ​កាន់ផ្លូវ (នោះ) មិនងាយនឹងធ្វើ​ពុទ្ធសាសនា​ឲ្យតាំង​នៅក្នុងចិត្ត​បានឡើយ បើ​ដូច្នោះ អាត្មាអញ ផ្គង​ព្យាយាម។បេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ នេះជា​អារព្ភវត្ថុ ទី៣។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត ផ្លូវដែលភិក្ខុដើរទៅហើយ ក៏មាន ភិក្ខុនោះ មាន​សេចក្ដី​ត្រិះរិះយ៉ាង​នេះថា​ អាត្មាអញ បានដើរ​ទៅ​កាន់ផ្លូវ​ហើយ តែថា កាលណា​អាត្មាអញ ដើរទៅ​កាន់ផ្លូវ មិនអាច​ធ្វើពុទ្ធសាសនា​ឲ្យតាំងនៅ​ក្នុងចិត្តបាន​ឡើយ បើ​ដូច្នោះ អាត្មាអញ ផ្គង​ព្យាយាម។បេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​អារព្ភវត្ថុ ទី៤។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត កាលភិក្ខុ​ត្រាច់ទៅ​កាន់ស្រុក ឬនិគម ដើម្បី​បិណ្ឌបាត ក៏មិនបាន​នូវភោជន​ថោកទាប ឬថ្លៃថ្លា ល្មម ១ ចំអែតទេ​​ ភិក្ខុនោះ មានសេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា កាលអាត្មាអញ​ត្រាច់ទៅ​កាន់ស្រុក ឬនិគម ដើម្បី​បិណ្ឌបាត ក៏មិនបាន​នូវភោជន​ថោកទាប ឬថ្លៃថ្លា ល្មម ១ ចំអែត​ឡើយ អាត្មាអញនោះ មាន​រាងកាយស្រាល គួរដល់​សមណកម្ម បើដូច្នោះ អាត្មាអញ ផ្គង​ព្យាយាម។បេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​អារព្ភវត្ថុ ទី៥។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត កាលភិក្ខុ​ត្រាច់ទៅ​កាន់ស្រុក ឬនិគម ដើម្បី​បិណ្ឌបាត ក៏បាននូវ​ភោជន​ថោកទាប ឬថ្លៃថ្លា ល្មម ១ ចំអែត​​ ភិក្ខុនោះ មានសេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះ​ថា កាលអាត្មាអញ ត្រាច់ទៅ​កាន់ស្រុក ឬនិគម ដើម្បី​បិណ្ឌបាត ក៏បាននូវ​ភោជន​ថោកទាប ឬថ្លៃថ្លា ល្មម ១ ចំអែតហើយ អាត្មាអញ​នោះ មានរាង​កាយស្រាល គួរដល់​សមណកម្ម បើដូច្នោះ អាត្មាអញ ផ្គង​ព្យាយាម។បេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​អារព្ភវត្ថុ ទី៦។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយទៀត ភិក្ខុមានអាពាធ​តិចតួច​កើតឡើង ភិក្ខុនោះ មានសេចក្ដី​ត្រិះរិះយ៉ាងនេះថា អាត្មាអញ កើត​អាពាធតិចតួច​នេះហើយ អាពាធ​ចំរើន ដល់​អាត្មាអញ ដោយហេតុ​ណា ហេតុនុ៎ះ ជាហេតុ​តែងមាន​ជា​ធម្មតាទេ បើដូច្នោះ អាត្មាអញ ផ្គង​ព្យាយាមឲ្យបានមុនសិន។បេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​អារព្ភវត្ថុ ទី៧។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មួយវិញទៀត ភិក្ខុចេញ​ចាកជម្ងឺ ទើបតែ​ស្បើយជម្ងឺថ្មី ៗ ភិក្ខុនោះ មានសេចក្ដី​ត្រិះរិះ​យ៉ាងនេះថា អាត្មាអញ ចេញចាកជម្ងឺ ទើបតែ​ស្បើយជម្ងឺថ្មី ៗ អាពាធ​របស់​អាត្មាអញ រើឡើងវិញ ដោយ​ហេតុណា ហេតុនុ៎ះ ជាហេតុ​តែងមាន​ជាធម្មតាទេ បើដូច្នោះ អាត្មាអញ ផ្គង​ព្យាយាមឲ្យបានមុន ដើម្បីឲ្យដល់​នូវគុណ​ដែលអាត្មា​អញមិន​ទាន់​បានដល់ ដើម្បីឲ្យ​ដឹងនូវគុណ ដែលអាត្មាអញ​មិនទាន់​បានដឹង ដើម្បី​ធ្វើឲ្យ​ច្បាស់លាស់​នូវគុណ ដែលអាត្មាអញ​មិនទាន់បាន​ធ្វើឲ្យច្បាស់​លាស់សិន ភិក្ខុនោះ ក៏ផ្គង​ព្យាយាម ដើម្បីឲ្យដល់​នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់​បានដល់ ដើម្បីឲ្យដឹង​នូវគុណដែល​ខ្លួន​មិនទាន់​បានដឹង ដើម្បីធ្វើឲ្យ​ច្បាស់លាស់​នូវគុណ ដែលខ្លួន​មិនទាន់បាន​ធ្វើឲ្យច្បាស់​លាស់ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះជា​អារព្ភវត្ថុ ទី៨។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ នេះឯង​អារព្ភវត្ថុ ទាំង ៨ យ៉ាង។

ចប់ យមកវគ្គ ទី៣។

ឧទ្ទានក្នុងយមកវគ្គនោះគឺ

និយាយពីភិក្ខុបរិបូរ​ដោយ​អង្គ ពីរលើក សម្បទា ១ ភិក្ខុចំរើន​មរណស្សតិ ដទៃ​ទៀត ១ សេចក្ដីប្រាថ្នាលាភ ១ គួរដល់​ខ្លួន និងអ្នកដទៃ ១ សេចក្ដី​សាបសូន្យ របស់​សេក្ខភិក្ខុ ១ កុសីតវត្ថុ ១ អារព្ភវត្ថុ ១។

 

លេខយោង

km/tipitaka/sut/an/08/sut.an.08.080.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann