ការយល់ឃើញរបស់ព្រះពុទ្ធ ឥទ្ធិពលស្រ្តីដែលអាចសង្កត់ចិត្តបុរសអោយស្ថិតនៅបាន។

ប្រុស! ប្រយ័ត្ន​សំលេង​ស្រី!

ប្រុស! ប្រយ័ត្ន​ក្លិន​ស្រី!

ប្រុស! ប្រយ័ត្ន​រស​របស់​ស្រី!

ប្រុស! ប្រយ័ត្ន​ការប៉ះ​ស្រី!

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

មូល​ហេតុ​ចម្បង នៃ«​ការ​ប្រឆាំង» (ព្យាបាទ)។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

គ្មាន​អ្វី​សំខាន់​ជាង​ការរក្សា​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​ទេ។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

«…បុថុជ្ជន ជា​អ្នក​មិន​ចេះ​ដឹង មិន​មាន​ការ​ចំរើន​ចិត្ត​ទេ។»

ចិត្ត​នេះ មាន​រស្មី​ផ្សាយ​ចេញ! (ចំណាំ! បភស្សរមិទំ , ភិក្ខវេ, ចិត្តំ។ បាលី​ពោល​ថា ​«ចិត្តគឺ​ភ្លឺខ្លាំង!» ទេ។)

អ្នក​ណា​ជា​អ្នក​ធ្វើ​តាម​សាសនា? អំពី​មេត្តាចិត្ត។

អំពី​​ព្រះសង្ឃ​​ដែល​​ប្រកប​​ដោយ​​មេត្តា។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ប្រយ័ត្ន! កុំ​ភ្លេច​ដឹង​ខ្លួន!

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

បើ​មាន​មិត្ត​ល្អ ការ​អំពើ​ល្អ​កើន​ឡើង។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ច្រើនដោយអ្វី ទើបប្រសើរ?

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

សេចក្តីចម្រើន ដោយបញ្ញាទើបប្រសើរ។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ដែល​ខូច​​ប្រយោជន៍​​ច្រើន។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

តើ​​ភាព​​ខ្ជិល​​មាន​​ឥទ្ធិពល​​អ្វី?

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ដែលឈ្មោះថា ធ្វើព្រះសទ្ធម្មនេះ ឲ្យអន្ដរធានទៅ។

ការ​យល់​ច្រឡំ មិន​ដឹង បាន​ទទួល​ខុស ការ​បកស្រាយ​ខុស​ដោយ​ចេតនាកាន់​តែធ្ងន់ អ្នក​និយាយ​ខុស​អំពី​ព្រះ​ពុទ្ធ ព្រះ​ធម៌ អរិយ​ទំនៀម​ទំលាប់ នាំ​ឱ្យកើត​ទុក្ខ​ច្រើន ដល់​អ្នក​ធ្វើនេះ និង​ជន​ច្រើន ។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

អ្នក​និយាយ​ថា មិន​មែន​ជាទោស ថាជាទោស ឬជាទោស ថាមិន​មែន​ជា​ទោស ប្រព្រឹត្ត​ទៅដើម្បី​វិនាស​ខ្លួន​​ឯង និង​​មនុស្ស​ទេវតា​ជា​ច្រើន។

បុគ្គ​លឯក កើត​ឡើង ដើម្បី​ជា​គុណ ដល់​ជន​ច្រើន។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

បុគ្គល​ឯក​នេះ​ឯង។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ព្រះសារីបុត្ត អ្នកញាំងធម្មចក្រដ៏ប្រសើរ។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

បញ្ជី​នៃ​ព្រះ​សង្ឃ​ល្អ​បំផុត​ទាក់​ទង​នឹង​គុណ​សម្បត្ដិ​ជាក់​លាក់។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

បុគ្គល​ដែល​បរិបូណ៌​ដោយ​ទិដ្ឋិ។

បុគ្គល​ឯក មាន​ហេតុ និង​មិន​មាន​ហេតុ។

បុគ្គល​បរិបូណ៌​ដោយ​ទុចរិត និង​បុគ្គល​បរិបូណ៌​ដោយ​សុចរិត។

យក​ធម៌​មួយ ដើម្បី​ចម្រើន​ដល់​និព្វាន។ អនុស្សតិ​ដោលគុណ​ដ៏ប្រសើរបំផុត ដែលគ្មានខុស។

ធម៌​មួយ​នាំ​ឲ្យ​អកុសល​ធម៌​ចម្រើន​ឡើង និង​ធម៌​មួយ​នាំ​ឲ្យ​កុសល​ធម៌​ចម្រើន​ឡើង​ដែរ។ តើ​ចរិត​ប្រភេទ​ណា​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍?

បុគ្គល​មួយ​កើត​ឡើង​មិន​មាន​ប្រយោជន៍ និង​បុគ្គល​មួយ​កើត​ឡើង​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍ តើ​ជា​អ្នកណា? ព្រោះ​អ្វី?

តើ​ព្រះពុទ្ធ ព្រះ​អង្គ​ត្រាស់​សម្តែង អ្វី​ខ្លះ​ដែល​មាន​ចំនួន​តិច និង​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​មាន​ចំនួន​ច្រើន?

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ប្រៀន​ប្រដៅ​ខ្លីៗ ស្តី​ពី​ការ​ដឹង​ខ្លួន ដឹងកាយ។

១២ ព្រះ​សូត្រ​ខ្លី លើប្រធានបទ អមតវគ្គ (មិនស្លាប់ និព្វាន)។ អភិវឌ្ឍ ហើយ​កុំ​ភ្លេច​កាយគតាសតិ (គឺ​ដឹងទុក្ខ ក្នុង​​កាយ និងកាយ​​ក្រៅ​)!

ទោស​ទាំង​ឡាយ​នេះ មាន ២ ប្រការ គឺ​ទោស ដែល​ឲ្យ​ផល ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​នេះ ១ និង ក្នុង​លោក​ខាង​មុខ ១។

សេចក្តី​ព្យាយាម ២ ប្រការ។

ធម៌​ដែល​ជា​ទី​តាំង នៃ​សេចកី្ត​ក្តៅ​ក្រហាយ មាន ២ ប្រការ។

ធម៌​ដែល​មិន​ជា​ទី​តាំង នៃ​សេចកី្ត​ក្តៅក្រហាយ ២ ប្រការ។

ចូរ​​ធ្វើ​​អំពើ​​ល្អ ហើយ​​ប្រឹង​ប្រែង​​ឲ្យ​​បាន​​ច្រើន!

រីករាយ ឬ​ខ្ពើមនឹង​ការ​ជាប់​គាំង?

ធម៌​ខ្មៅ ២ ប្រការ។

ធម៌​សទាំង​ឡាយ ២ ប្រការ។

ធម៌ស ២ ប្រការ​នេះ តែង​រក្សា​នូវ​សត្វ​លោក។

ថ្ងៃ​ចូល​វស្សា មាន ២ យ៉ាង។

កំលាំងញាណ ២​យ៉ាង​របស់​សេក្ខ​បុគ្គល។

កំឡាំង ២ ប្រការ៖ កំឡាំង ការ​ពិចារណា ១ កំឡាំង ភាវនា ១។

ខុស​គ្នា​បន្តិច​ទៅ​នឹង​សូត្រ​ៗ មុន៖ កំលាំងញាណ ២​យ៉ាង​។

ធម្ម​ទេសនា ២ ប្រការ។

ទាំង​​អ្នក​​ដែល​​ធ្វើ​ខុស និង​​អ្នក​​ដែល​​បន្ទោស គប្បី​​គូរ​ពិចារណា​​ដោយ​​ឈ្លាស​វៃ​​ជា​និច្ច។

ព្រាហ្មណ៍​ម្នាក់ ​សួរ​​ថា ហេតុ​អ្វី​​បាន​ជា​អ្នក​ខ្លះ​ស្លាប់​ទៅ​កើត​ក្នុង​ទី​រីករាយ ខ្លះ​ទៀត​ក្នុង​ទី​សោក។

ព្រោះ​អំពើ​ដែល​ខ្លួន​ធ្វើ និងមិនធ្វើ នាំ​​ឲ្យ​​​​​ការ​ខុស​គ្នា ព្រាហ្មណ៍​​បាន​​ទទួល​​ពាក្យ​ប្រៀន​​ប្រដៅ​​នេះ។

ព្រាហ្មណ៍​​មួយ​​រូប​​ទៀត សួរ​​អំពី​​អ្វី​​ដែល​​នាំ​​ឲ្យ​​មាន​​កំណើត​​ខុស​​គ្នា។

អំពី​សម្មាវាយាមៈ៖ «…ព្រោះ​ហេតុ​តែ​អ្នក​ទាំង​ឡាយ អាច​នឹង​លះ​អកុសល​ចេញ​បាន បាន​ជា​តថាគត ពោល​យ៉ាង​នេះ​ថា … អ្នក​​ទាំង​​ឡាយ ចូរ​លះ​អកុសល​ចេញ…»

តើ​​បុគ្គល​​បង្កាច់​​បង្ខូច​​ធម៌​​ដោយ​​របៀប​​ណា?

តើ​​អ្វី​​ដែល​​រក្សា​​ព្រះ​​ធម៌​​ដ៏​​វិសេស?

បុគ្គល​ពាល​នេះ មាន ២ ពួក។

បុគ្គល ២ ពួក​នេះ តែង​ពោល​បង្កាច់​ព្រះ​តថាគត។

បុគ្គល ២ ពួក​នេះ តែង​ពោល​បង្កាច់​ព្រះ​តថាគត។

បុគ្គល ២ ពួក​នេះ តែង​ពោល​បង្កាច់​ព្រះ​តថាគត។

អ្នក​បិទបាំង​បាបកម្ម។

បុគ្គល​ជា​មិច្ឆាទិដិ្ឋ នឹង​បាន​នូវគតិពីរយ៉ាង៖

បុគ្គល​ទ្រុស្ត​សីល រមែង​ទទួល​ឋានៈ ២ ប្រការ

បុគ្គល​អ្នក​មាន​សីល រមែង​ទទួល​ឋានៈ ២ ប្រការ។

អំណាច​ប្រយោជន៍​ពីរ​ប្រការ ទើបគប់​រក នូវ​សេនាសនៈ​ស្ងាត់ តាំង​នៅ​ក្នុង​​ព្រៃ។

អំពីសមថៈ និង វិបស្សនា។

ចេតោវិមុតិ្ត និង បញ្ញាវិមុតិ្តកើត ព្រោះអ្វី?

ការ​សំដែង នូវ​អសប្បុរិស​ភូមិ ១ និង សប្បុរិស​ភូមិ ១។ អំពី​ការ​ដឹង​គុណ ​និង​ការ​ប្រើប្រាស់​ល្អ​ នៃ​សេចក្តី​ល្អ​ដែល​បាន​ទទួល។

តបស្នង​គុណ​ឪពុ​កម្ដាយ​ដោយ​របៀប​ណា?

«ព្រះ​គោតម​ដ៏​ចំរើន ព្រះ​អង្គ មាន​លទ្ធិដូ​ចម្តេច ទ្រង់​សំដែង​សេចកី្ត​ប្រតិបតិ្ត ដូច​ម្តេច?» តើ​ព្រះ​ពុទ្ធ​បង្រៀន​អ្វី?

ទកិ្ខណេយ្យ​បុគ្គល​ក្នុង​លោក មាន​ប៉ុន្មាន​ពួក? បុគ្គល​គួរ​ឲ្យ​ទាន ក្នុង​បុគ្គល​ដូច​ម្តេច?

អំពី​បុគ្គល ដែល​មាន​សញ្ញោជនៈ​ខាង​ក្នុង និង បុគ្គល ដែល​មាន​សញ្ញោជនៈ ខាង​ក្រៅ និង​កន្លែង​ដែល​វា​អាច​ទទួល​បាន។ ហើយ​មាន​តែ​នៅ​ទីនេះទេ ក្នុង​​អត្ថិភាព​នេះ ក្នុង​សាសនា​នេះ ដែល​គុណ​សម្បត្តិ​ពិសេស អាច​ទទួល​បាន។ មិន​​ឆ្លាត​​ទេ​ បើ​មិន​​ប្រើ​​លទ្ធភាព​​កម្រ​​នេះ​។

ព្រះមហាកច្ចានៈទ្រង់ត្រាស់ពន្យល់អំពី​​​​​​​​​​​មូល​​ដ្ឋាន​​​នៃ​​​ការ​​​គោរព​​​ ដោល​អារាមទណ្ឌ​ព្រាហ្មណ៍។

«… ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ដំណឹង​នេះ​ថា ព្រះ​សមណកច្ចានៈ មិន​សំពះ មិន​ក្រោក​ទទួល មិន​និមន្ត ដោយ​អាសនៈ ចំពោះ​ពួក​ព្រាហ្មណ៍ ដែល​ចាស់ ជា​ព្រឹទ្ធា​ចារ្យ មាន​អាយុ​ច្រើន រស់​នៅ​បាន​យូរ​ឆ្នាំ​មក​ហើយ …»

«សម័យ​ណា ពួក​ចោរ​មាន​កំឡាំង សម័យ​នោះ ពួក​ស្ដេច ក៏​មាន​កំឡាំង​ខ្សោយ…»

ព្រះ​ពុទ្ធ​​មិន​​សរសើរ​​អ្នក​​ណា​ ដែល​​ប្រព្រឹត្ត​​ខុស។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

បរិស័ទ​ទាំង​ឡាយ​នេះ មាន ២ ពួក គឺ​បរិស័ទ​រាក់ ១ និង​បរិស័ទ​ជ្រៅ ១។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ហេតុ​អ្វី​អ្នក​ជា​ច្រើន​ស្តាប់​ព្រះ​ធម៌ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ការ​រីក​ចម្រើន​ទេ?

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

អ្វី​ហៅ​ថា​ បរិស័ទមិនពោលតាមធម៌ អ្វី​ហៅ​ថា បរិស័ទពោលតាមធម៌។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

កាល​កិរិយា​របស់​បុគ្គល​ពីរ​ពួក រមែង​មាន​សេចក្តី​ស្តាយ​ក្រោយ ដល់​ជន​ច្រើន។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

សេចក្តី​ចូល​ចិត្ត របស់​អសប្បុរស និង​សេចក្តី​ចូល​ចិត្ត របស់​សប្បុរស។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

សេចក្ដី​សុខ​ទាំង​ឡាយ មាន​ពីរ​យ៉ាង។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

អកុសល​ធម៌​ដ៏លាមក​ទាំង​ឡាយ ប្រកប​ដោយ​និមិត្ត។

អកុសល​ធម៌​ដ៏​លាមក​ទាំង​ឡាយ ប្រកប​ដោយ​និទាន។

អកុសល​ធម៌​ដ៏​លាមក​ទាំង​ឡាយ ប្រកប​ដោយ​ហេតុ។

អកុសល​ធម៌​ដ៏​លាមក​ទាំង​ឡាយ ប្រកប​ដោយ​សង្ខារ (គ្រឿង តាក់​តែង)។

អកុសល​ធម៌​ដ៏​លាមក​ទាំង​ឡាយ ប្រកប​ដោយ​បច្ច័យ។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

អកុសល​ធម៌​ដ៏​លាមក​ទាំង​ឡាយ មាន​សង្ខតធម៌ ជា​អារម្មណ៍។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ធ្វើ​អ្វី​ដែល​មិន​មែន​ជា​កាតព្វ​កិច្ច មិន​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ជា​កាតព្វ​កិច្ច…

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

អាសវៈ​ទាំង​ឡាយ តែង​ចំរើន​ដល់​បុគ្គល​ពីរ​ពួក។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

បុគ្គល​ពីរ​ពួក ដែល​រក​បាន​ដោយ​កម្រ​ក្នុង​លោក។

បុគ្គល​ពីរ​ពួក​នេះ រក​បាន​ដោយ​កម្រ​ក្នុង​លោក។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ធម៌​ទាំង​ឡាយ​ពីរ​យ៉ាង ជា​បច្ច័យ​ដើម្បី​នាំ​ឲ្យ​រាគៈ​កើត​ឡើង។

ធម៌ ២ ជា​បច្ច័យ ដើម្បី​នាំ​ឲ្យ​ទោសៈ​កើត​ឡើង។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

គំរូនៃឧបាសិកា ដែល​ជា​សាវិកា​របស់​តថាគត។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

បុគ្គល​ប្រភេទ​មួយ​ធ្វើ​ខុស​ចំពោះ​ព្រះពុទ្ធ និង​សិស្ស។ប្រភេទ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ធ្វើ​ត្រឹម​ត្រូវ។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ទាន​ទាំង​ឡាយ​នេះ មាន​ពីរ​យ៉ាង។ (សូម​មើល​ ទានសូត្រ ឥតិវុត្តកៈ ដែរ)

ការ​បូជា​ទាំង​ឡាយ មាន​ពីរ​យ៉ាង។

ចាគៈ​ទាំង​ឡាយ មាន​ពីរ​យ៉ាង។

ការ​បរិច្ចាគ​ទាំង​ឡាយ មាន​ពីរ​យ៉ាង។

ភោគៈ​ទាំង​ឡាយ មាន​ពីរ​យ៉ាង។

ការ​ប្រើប្រាស់​ទាំង​ឡាយ មាន​ពីរ​យ៉ាង។

ការ​ចែក​រលែក​ទាំងឡាយ មាន​ពីរ​យ៉ាង។

ការ​សង្គ្រោះ​ទាំងឡាយ មាន​ពីរ​យ៉ាង។

សេចក្តី​អនុគ្រោះ​ទាំង​ឡាយ មាន​ពីរ​យ៉ាង។

សេចក្តី​អាសូរ​ទាំង​ឡាយ មាន​ពីរ​យ៉ាង។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ប្រាំ​គូ​នៃ​គុណ​សម្បត្តិ​សំខាន់ៗ។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ប្រាំគូ នៃគុណសម្បត្តិសំខាន់ៗ។

គូ​នៃ​ធម៌ ដែល​នាំ​ទៅ​ ដើម្បី​សាប​សូន្យ នៃ​សេក្ខ​ភិក្ខុ។

ធម៌​ទាំង​ឡាយ​ពីរ​យ៉ាង តែង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ ដើម្បី​មិន​សាបសូន្យ នៃ​សេក្ខ​ភិក្ខុ។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ធម៌ ៥ គូ នាំ​ទៅ​កាន់​ឋានសួគ៌។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

អ្នក​​ប្រហែល​​ជា​​ឆ្ងល់​​ថា​ ហេតុ​អ្វី​​បាន​​ជា​​ព្រះពុទ្ធ​​បង្កើត​​ព្រះ​វិនយ។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

«…ភ័យ​ទាំង​ឡាយ​​ណា​មួយ ​កើត​ឡើង ភ័យ​​ទាំង​អស់​នោះ​ តែង​​កើត​​អំពី​​ជន​​ពាល មិន​មែន​​កើត​អំពី​បណ្ឌិត​ទេ…»

តើ​​លក្ខណ​អ្វី​​ដែល​​ធ្វើ​​ឱ្យ​បុគ្គល​គេសម្គាល់ ​ជាជនពាលផង ឬ​​ជា​បណ្ឌិត​ផង?

លក្ខណៈ និងនិមិត្ត និងអបទាន របស់​បុគ្គល​​ពាល និង បណ្ឌិត។

អសមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​កែ​លម្អ​កំហុស។

បន្ត​លើ​ប្រធានបទ ហើយ​ផ្តោត​លើ​អត្ថន័យ​របស់​ការ​រំដោះ។ «… បុគ្គល​ប្រកប​ដោយ​ធម៌​៣​យ៉ាង​ គប្បី​ដឹង​បាន ​ថា​​ជា​​ជន​ពាល។ …»

អំពី​ជន​ពាល និងកម្ម​អកុសល ៣។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

ប្រភេទ​នៃ​កម្ម​របស់​អ្នក មាន​ឥទ្ធិពល​សម្រាប់​មនុស្សនិង​ទេវ​ជា​ច្រើន។

៣​យ៉ាង ដែល​គួរ​រលឹក​ដរាបដល់​អស់​ជីវិត។

មិន​​មាន​​សេច​ក្ដី​​ប្រាថ្នា ​ឫ មាន​​សេចក្ដី​​ប្រាថ្នា​៖ ល្អក្នុងការមានបំណងប្រាថ្នា ឬទេ?

គុណ​លក្ខណៈ​របស់​ស្តេច​សុចរិត និង​អ្នក​ដឹក​នាំ។

កាល​ពី​មុន​ព្រះពុទ្ធ​ធ្លាប់​ជា​អ្នក​ធ្វើ​រទេះ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​ព្រះពុទ្ធ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​រទេះ​ព្រះ​ធម៌​ដំណើរការ​ដោយ​រលូន។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

«ព្រះ​​សមណ​​គោតម ប្រព្រឹត្ត​​​ព្រហ្ម​ចរិយធ​ម៌ ដើម្បី​​ទៅ​​កើត​ក្នុង​​ទេវ​លោក​ឬ?» អ្នក​ខ្លះ​គិត​ថា​សិស្ស​គួរ​ខ្លាច​កើត​ឋានសួគ៌។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​ជា​ការ​ល្អ​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ខ្លាច?

«អ្នក​​ផ្សារ​​ប្រកប​​ដោយ​​អង្គ ​៣ ជា​អ្នក​មិន​​គួរ​​បាន​​ភោគៈ ដែល​​មិន​ទាន់​​បាន​ផង មិន​គួរ​​ធ្វើ​​ភោគៈ ​ដែល​​រក​បាន​​ហើយ ឲ្យ​ចំរើន​​ឡើង​ផង។»

តើ​ធម៌​ដែល​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​ផ្សារ​មាន​ភោគៈ និង​នាំ​ឲ្យ​ភិក្ខុ​បាន​នូវ​កុសល​ធម៌​បរិបូណ៌ មាន​ប៉ុន្មាន ដូច​ម្តេច​ខ្លះ?

កាយសក្ខិ (មាន​កាយ​​ជា​​បន្ទាល់)​ ១​ ទិដ្ឋិប្បត្ត (ដល់​ដោយ​​ទិដ្ឋិ គឺ​បញ្ញា)​ ១ ​សទ្ធាវិមុត្ត (រួច​​ចាក​កិលេស​ដោយ​​សទ្ធា) ១ គឺ​បុគ្គល​​ណា ល្អ​​ជាង?

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​ពុទ្ធ​ និង​អរិយ​បុគ្គល​ទាំង​ឡាយ មើល​ទៅ​ហាក់បី​ដូច​ជា ព្យាយាម​បង្រៀន​មនុស្ស​ល្ងង់ ដែល​មិនអាច​ជួយ​បាន? ការបង្រៀន ចំពោះអ្នកជម្ងឺ​៣​ប្រភេទ​ត្រូវ​បាន​សម្ដែង។

ការ​កសាង ៣​យ៉ាង តាម​កាយ វាចារ និង​ចិត្តរបស់​សត្វ​ ដែល​វិលវ​ល់​នៅ​ក្នុង​លោក។ (ចំពោះ​ការ​កសាង ដើម្បី​​រួចពី​កសាង សូម​មើល អរិយមគ្គសូត្រ)។

​បុគ្គល​បី​ប្រភេទ​មិន​ងាយ​នឹងតប​គុណ​ ដល់​បុគ្គល​ ទាំង​៣ ពួក​នេះ ដោយ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ ការ​ក្រោក​ទទួល ការធ្វើ​អញ្ជលិកម្ម សមីចិកម្ម និង​ការ​ប្រគេន​ចីវរ បិណ្ឌបាត សេនាសនៈ និង​គ្រឿង​បរិក្ខារ​ ជា​បច្ច័យ​ដល់​អ្នក​ជម្ងឺ​បាន​ទេ។

មាន​ខេមរ​ជន ៣​ប្រភេទ («ខេម»៖ ក្សេមក្សាន្ត ឬ​សន្តិ​ភាព) ដូចបុគ្គលមាន​ដំបៅ​ចាស់ ខេមរ​ជន​ដូច​ផ្លេក​បន្ទោរ ខេមរ​​ជន​ពិត​ប្រាកដ។

ព្រះពុទ្ធសម្តែង អំពី បុគ្គល៣ ពួក៖ បុគ្គលដែលគេមិនគួរសេព មិនគួរគប់រក មិនគួរចូលទៅអង្គុយជិត ១ បុគ្គលដែលគេគួរសេព គួរគប់រក គួរចូលទៅអង្គុយជិត ១ បុគ្គលដែលគេគួរធ្វើសក្ការៈ ធ្វើសេចក្ដីគោរព ហើយទើបសេពគប់ ចូលទៅអង្គុយជិត ១។ ព្រោះមានហេតុដូម្តេច?

«បុរស​​អ្នក​​សេពគប់​​បុគ្គល​ថោក​ទាប ​រមែង​​សាប​សូន្យ បើ​​សេព​គប់​​បុគ្គល​​ស្មើ​គ្នា មិន​គប្បី​​សាប​​សូន្យ ក្នុង​​កាល​​ណា​​ឡើយ​ បុរស​​ចូល​​ទៅ​​គប់​​រក​​បុគ្គល​​ប្រ​សើរ (ជាង​​ខ្លួន) រមែង​​ចំរើន​ឆាប់ ព្រោះ​​ហេតុ​​នោះ បុរស​​គួរ​​គប់​រក​​នឹង​​បុគ្គល​​ដ៏​​ប្រសើរ​​លើស​ខ្លួន (ទើប​​ប្រសើរ)។»

ឈ្ងុយ ឬ​ផ្អែម បើ​​ភរកុហក នៅ​តែ​ភាយ​ក្លិនអាក្រក់។

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

តើជាងសំណង់ ជាអ្នក​ប្រតិបត្តិ​នូវ​ធម៌ ​ដ៏​សម​គួរ​ដល់​ធម៌? គប្បី​ធ្វើ​នូវ​ទី​បំ​ផុត​នៃ​ទុក្ខបាន?

ស្នាក់​នៅ​ជាមួយ​ព្រហ្ម អាស្រ័យ​ដោយ​ព្រហ្ម៖ តើគ្រួសារណា ដែលរស់នៅជាមួយព្រះព្រហ្ម? អ្នកណាស្គាល់គុណ បូ​ជាចំពោះអ្នកណាមុន?

«…បុគ្គល​​ណា​​ដឹង​​ច្បាស់ ​នូវ​​របស់​​ខ្លួន ​និង​​របស់​​ជន​​ដទៃ ក្នុង​លោក រមែង​​មិន​​មាន​សេចក្ដី​​ញាប់​ញ័រ…»

ការសន្ទនាខ្លី រវាងព្រះមានព្រះភាគ នឹងព្រះសារីបុត្ត ពីវិធីសាស្រ្តក្នុងការសម្តែងធម៌ ដើម្បីអនុគ្រោះដល់បុគ្គលផ្សេងគ្នា។ ព្រះអង្គក៏បានទូន្មានភិក្ខុ ឲ្យសិក្សា ទិដ្ឋិបីយ៉ាង លះទិដ្ឋិ ដោយការបានអ្វី? រួចស្រឡះ ដោយលះអ្វី?

បើ​​ដឹង​​ច្បាប់​​កម្ម​ផល អ្នក​​នឹង​​មិន​​បរិភោគ​​មុន​​មិន​​បាន​​អ្នក​​ដទៃ​​ទាំង​​អស់​​នោះ​​ទេ។

បុគ្គល​ដែល​ដេក​ជាសុខ​បាន នារដូវរងា ព្រោះ​ដល់​នូវ​ការ​ស្ងប់​នៃ​ចិត្ត។

តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ជួប «​អ្នក​នាំសារ​មក​ពី​ស្ថានសួគ៌​» ទេ?

បងប្រុស​ធំ​កំពុង​មើល​អ្នក! ថ្ងៃទី១៤ ទី១៥ និងទី៨ នៃបក្ខ ពួកទេវតា និងស្តេចធំទាំងបួន តែងដើរត្រួតមើលការប្រតិបត្តិរបស់មនុស្ស បើឃើញកុសលកម្មច្រើនក៏ត្រេកអរ បើឃើញកុសលកម្មតិចក៏តូចចិត្ត។

បុគ្គល​ណា​មិន​ទាន់​បាន​ប្រព្រឹត្តិ​ខ្លួន អោយ​បាន​ប្រសើរ មិន​គួរ​គប្បី​ទូន្មាន​ប្រៀន​ប្រ​ដៅ​បុគ្គល​ដទៃ​ឡើយ។

ស្រវឹង​​បី​​យ៉ាង​​នាំ​​ឲ្យ​​ប្រព្រឹត្ត​​អាក្រក់ ហើយ​នាំ​​ឲ្យ​​លះ​បង់​​ការ​ជីវិត​​បរិសុទ្ធ។

ព្រះសម្មា​សម្ពុទ្ធទ្រង់​ប្រៀន​អង្គ​បី​ជា​អ្នង​ចាងហ្វាង​គ្រប់គ្រង សម្រាប់ភាពជោគជ័យត្រឹមត្រូវ។ អាធិបតេយ្យ ​(ភាពជាធំ) ឬ មានះត្រឹមត្រូវ ត្រូវការដើម្បីយកឈ្នះមានះទាំងអស់ និងសន្តិភាព។

អ្នក​មាន​សទ្ធា នឹង​បាន​បុណ្យ​ច្រើន នា​ពេល​ណា​មាន​របស់​៣​យ៉ាង ប្រាកដ​ឡើង។

បុគ្គលមានសទ្ធា បុគ្គលមានសេចក្តីសទ្ធា… អ្នកណាហៅថាអ្នកមានសទ្ធា? ស្ថាន៣ យ៉ាងដែលបណ្ឌិតគួរស្គាល់ បុគ្គលនោះថាជាអ្នកមានសទ្ធា។

ល្អ​បើ​ចេះ​ពាក្យ (យល់ធម៌) និង​អត្ថន័យ (របស់​ធម៌)។ (ចំណាំថា «យល់អដ្ឋកថា យល់បាលី» គឺជាការបកប្រែខុស ពី «អត្ថប្បដិសំវេទី ធម្មប្បដិសំវេទី» ជាក់ស្តែង អ្នកបកប្រែមិនស្គាល់ពាក្យ ឬអត្ថន័យទេ។)

ល្អប្រសិន​បើ​ទាំង​ពីរ​​ចេះ​ពាក្យ (យល់ធម៌) និង​អត្ថន័យ (របស់​ធម៌)។ (ចំណាំថា «យល់អដ្ឋកថា យល់បាលី» គឺជាការបកប្រែខុស ពី «អត្ថប្បដិសំវេទី ធម្មប្បដិសំវេទី» ជាក់ស្តែង អ្នកបកប្រែមិនស្គាល់ពាក្យ ឬអត្ថន័យទេ។)

ហេតុ​៣​យ៉ាង ជា​គុណជាតិ​ដែល​សប្បុរស បាន​តាំង​ទុក​ហើយ បណ្ឌិត​គួរ​ប្រពឹត្ត​តាម។

ផល​ដ៏​ប្រសើរ​សម្រាប់​ភូមិ ឬ​ស្រុក​ដែល​បុគ្គល​មាន​គុណធម៌​នៅ​។