km:tipitaka:sut:kn:jat:sut.kn.jat.526

នឡិនិកាជាតក ទី១

សង្ខេប

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

sut kn jat 526 បាលី cs-km: sut.kn.jat.526 អដ្ឋកថា: sut.kn.jat.526_att PTS: ?

នឡិនិកាជាតក ទី១

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

អានដោយ (គ្មានការថតសំលេង៖ ចង់ចែករំលែកមួយទេ?)

(៥២៦. និឡិនិកាជាតកំ (១))

[១] (ព្រះបាទព្រហ្មទត្ត​ ត្រាស់ថា) ម្នាលនាង​នឡិនិកា ជនបទ​ក្តៅស្ងួត ទាំងដែន​ក៏វិនាស ​​ចូរនាង​មក ចូរនាង​ទៅញ៉ាំង​ព្រាហ្មណ៍ (អ្នកធ្វើ​នូវសេចក្តី​វិនាស) ដល់​អញ​នោះ ឲ្យមក​លុះអំណាច​របស់ខ្លួន។

[២] (នាងនឡិនិកា ក្រាបទូលថា) បពិត្រព្រះរាជា ខ្ញុំម្ចាស់​អត់ទ្រាំ​សេចក្តី​លំបាក​ពុំបាន ខ្ញុំម្ចាស់​មិនស្ទាត់​ផ្លូវឆ្ងាយ ខ្ញុំម្ចាស់​នឹងទៅ​កាន់ព្រៃ ដែលមាន​ដំរីនៅ​អាស្រ័យ ដូច​ម្តេចបាន។

[៣] (ព្រះរាជា…) ម្នាលនាងនឡិនិកា នាងចូរទៅកាន់​ជនបទ​ដ៏ស្តុកស្តម្ភ ហើយ​ទៅដោយ​ដំរីផង ដោយ​រថផង ដោយយាន (ទូក) ដែល​គេគាប​ដោយឈើ​ផង យ៉ាង​នេះចុះ។​ ម្នាល​ខត្តិយានី ចូរនាង​យកដំរី សេះ រថ និងពលថ្មើរជើង​ទៅចុះ ចូរនាងនាំ​ព្រាហ្មណ៍​ឥសិសង្កិៈ​នោះ មកកាន់​អំណាច (ខ្លួន) ដោយ​សម្បុរ និងរូបឆោម​របស់នាង។

[៤] (ពួកព្រានព្រៃបង្ហាញថា) នុ៎ះ ប្រាកដជាអាស្រម​របស់​តាបស ឈ្មោះ​ឥសិសិង្គៈ ជាទី​គួររីករាយ មាន​ដើមចេក​ជាទង់ ជាគ្រឿង​សំគាល់ មាន​ដើមស្មាច់​ដុះព័ទ្ធ​ជុំវិញ។ នុ៎ះ​ ភ្លើង​ដែល​ឥសិសិង្គៈ​នោះ តាក់តែង (ដោយឈាន) នុ៎ះ ផ្សែងដែល​ឃើញប្រាកដ ខ្ញុំ​សំគាល់​ថា ឥសិសិង្គៈ អ្នកមាន​ឫទ្ធិច្រើន មិនញ៉ាំង​ភ្លើងឲ្យ​សាបសូន្យ​ទេ។

[៥] (អភិសម្ពុទ្ធគាថា) ឥសិសិង្គៈ បានឃើញនាង​នឡិនិកានោះ ពាក់​កុណ្ឌល​កែវមណី កំពុង​ដើរមក ក៏ភិតភ័យ ចូលទៅ​កាន់អាស្រម​ដែលប្រក់​ដោយស្លឹក។ ឯនាង​នឡិនិកា​នោះ ក៏បង្ហាញ​នូវអវយវៈ​ទាំងឡាយ​ផង បញេ្ចញ​នូវកេរ្តិ៍ខ្មាសដ៏​កំបាំងផង ហើយ​​លេង​កូនឃ្លី​ ក្បែរទ្វារ​អាស្រម​នៃ​ឥសិសិង្គៈ​នោះ។

[៦] អ្នកមានជដា (ឥសិសិង្គៈ) នៅក្នុង​បណ្ណសាលា ឃើញនាង​នឡិនិកានោះ កំពុង​លេង ចេញអំពី​អាស្រម​មកនិយាយ​ពាក្យនេះ​ថា ម្នាលអ្នក​ដ៏ចំរើន ​ឈើរបស់​អ្នក​នោះ ឈ្មោះអ្វី ដែលមាន​ផ្លែបែប​នេះ សូម្បីអ្នក​បោះទៅ​ក្នុងទី​ឆ្ងាយហើយ ក៏វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ មិនទៅ​ចោលអ្នក។

[៧] (នាងនឡិនិកា …) បពិត្រតាបសដ៏ប្រសើរ ផ្លែបែបនេះ​នៃឈើណា សូម្បី​ខ្ញុំ​បោះទៅ​ក្នុងទីឆ្ងាយ ក៏ត្រឡប់​មកវិញ មិនទៅ​ចោល​ខ្ញុំទេ ឈើបែប​នោះ មាន​ក្នុងទីជិត​អាស្រម​នៃខ្ញុំ នា​ភ្នំគន្ធមាទន៍។

[៨] (ឥសិសិង្គៈ…) អ្នកដ៏ចំរើន ចូរមកកាន់អាស្រម​នេះចុះ ចូរបរិភោគ​អាហារ​ចុះ ចូរទទួល​ថ្នាំសម្រាប់​លាបជើង​ផង ភក្សាហារ​ផង ខ្ញុំជូន (ដល់អ្នក) នេះ​អាសនៈ អ្នក​ដ៏​ចំរើន ចូរអង្គុយ​លើអាសនៈ​នេះ អ្នកដ៏ចំរើន​ចូរពិសា​មើមឈើ​ និងផ្លែឈើ​ក្នុងទី​នេះ​ចុះ។

[៩] (ឥសិសិង្គៈ សួរថា) អ្វីនេះ កំពុងល្អ (ដូចមាត់​ខ្យងបៀ) នៅត្រង់​ចន្លោះភ្លៅ​របស់អ្នក ប្រាកដ​ដូចជា​វត្ថុមាន​ពណ៌ខ្មៅ ៗ ខ្ញុំសួរ​ហើយ អ្នកចូរ​ប្រាប់សេចក្តី​នុ៎ះ អវយវៈ​ដ៏ឧត្តម (លិង្គ) របស់​អ្នកលិចចូល​ទៅក្នុង​ស្រោម (សរីរៈ) ឬ។

[១០] (នាងនឡិនិកា…) ខ្ញុំត្រាច់ទៅកាន់ទីស្វែងរក​មើមឈើ​ផ្លែឈើ​ក្នុងព្រៃ បានចោល​ខ្លាឃ្មុំ​មានរូប​ដ៏សម្បើម ខ្លាឃ្មុំនោះ​ ស្ទុះមក​សង្រ្គុប​ខ្ញុំដោយ​រហ័ស ផ្តួលខ្ញុំ ហើយ​ខាំដក​យកអវយវៈ​ដ៏ឧត្តម​ទៅ។ ដំបៅ​នោះឯង ឈឺពើតផង រមាស់ផង ខ្ញុំមិន​បាន​សេចក្តី​សុខ សព្វ ៗ​ កាលទេ អ្នកដ៏ចំរើន​អាចនាំ​ចេញនូវ​រោគ​រមាស់នេះ​ចេញបាន អ្នក​ដ៏ចំរើន​ដែលខ្ញុំ​អង្វរហើយ សូមធ្វើ​នូវប្រយោជន៍​ដល់​ព្រាហ្មណ៍។

[១១] (ឥសិសិង្គៈ…) ដំបៅរបស់អ្នកមានសភាព​ដ៏ជ្រៅ មានសម្បុរ​ក្រហម មិន​ស្អុយ​ទេ គ្រាន់តែ​មានក្លិនខ្មោះ (បន្តិចៗ) ហើយថែម​ទាំងធំផង ខ្ញុំនឹង​ប្រកប​ដោយ​ថ្នាំដុស​លាប​ឲ្យអ្នក​បន្តិចមើល ដើម្បី​នឹងឲ្យអ្នក​ដ៏ចំរើន​បានសេចក្តី​សុខស្រួល។

[១២] (នាងនឡិនិកា…) បពិត្រតាបសដ៏ប្រសើរ ការប្រកប​ដោយមន្ត​ទាំងឡាយ ក៏មិន​ត្រូវ ការប្រកប​ដោយថ្នាំ​ដុសទាំងឡាយ​ក៏មិនត្រូវ ឱសថ​ទាំងឡាយ​ក៏មិនត្រូវ អវយវៈ​ណារបស់​លោកដ៏ទន់ ៗ ចូរលោក​នាំចេញ​នូវរោគ​រមាស់​ដោយ​អវយវៈ​នោះ ទើបខ្ញុំ​មានសេចក្តី​សុខស្រួល​តទៅ។

[១៣] (ឥសិសិង្គៈ…) អាស្រមរបស់អ្នកដ៏ចំរើន នៅខាង​ណាអំពី​ទីនេះ ម្នាល​អ្នកដ៏ចំរើន អ្នកអភិរម្យ​ក្នុងព្រៃដែរឬ អ្នកមាន​មើមឈើ ផ្លែឈើ​ច្រើនដែរឬ សត្វ​សាហាវ​ទាំង​ឡាយ មិនបៀតបៀន​អ្នកដ៏ចំរើន​ទេឬ។

[១៤] (នាងនឡិនិកា…) អាស្រមរបស់ខ្ញុំជាទី​គួររីករាយ (នៅ) ក្បែរ​ឆ្នេរនៃ​ស្ទឹង​ឈ្មោះ​ខេមា ដែលហូរ​ទៅអំពី​ព្រៃហិមវន្ត នាទិស​ខាងជើង​ត្រង់អំពី​ទីនេះ ធ្វើដូច​ម្តេច​ហ្ន៎ អ្នកដ៏​ចំរើនគប្បី​ឃើញ​អាស្រម​របស់ខ្ញុំ។ (ទៀប​អាស្រម​របស់ខ្ញុំ) មានដើម​ស្វាយ រាំងភ្នំ ទន្លាប់ ព្រីង រាជព្រឹក្ស ច្រនៀង មានផ្កា​រីកស្គុះស្គាយ ធ្វើដូច​ម្តេចហ្ន៎ អ្នកដ៏​ចំរើន​គប្បី​ឃើញ​អាស្រម​របស់ខ្ញុំ​ដែលមាន​កិន្នរ​ច្រៀងពីរោះ​ដោយ​ជុំវិញ។ ក្នុងទី​ជិតអាស្រម​របស់​ខ្ញុំនុ៎ះ មាន​ដើមត្នោត​ទាំងឡាយ​ផង មើមឈើ​ទាំងឡាយ​ផង ផ្លែឈើ​ទាំងឡាយ​ផង ធ្វើដូច​ម្តេចហ្ន៎ ទើបអ្នក​ដ៏ចំរើន​គប្បីឃើញ​នូវ​អាស្រម​របស់ខ្ញុំ ដែល​ប្រកប​ដោយ​ពណ៌ និងក្លិន​ដែល​ប្រកប​ដោយ​ភូមិភាគ​ទាំងឡាយ (ដ៏រាបស្មើ)​ នោះ។ ផ្លែឈើទាំង​ឡាយផង មើមឈើ​ទាំងឡាយ​ផង មានគរគោក​ក្នុង​អាស្រមនេះ ប្រកប​ដោយពណ៌ ក្លិន និងរស តែពួក​ព្រានព្រៃ តែងមក​កាន់ប្រទេស​នោះ កុំឲ្យ​ពួកវាលួច​មើម​ឈើ និងផ្លែឈើ​របស់ខ្ញុំ អំពី​អាស្រម​នោះឡើយ។

[១៥] (ឥសិសិង្គៈ…) បិតារបស់ខ្ញុំ ទៅកាន់ទីស្វែង​រកមើមឈើ ផ្លែឈើ នឹងមក​ក្នុង​កាល​ល្ងាច ឥឡូវនេះ ចាំបិតា​មកអំពីទី​ស្វែងរក​មើមឈើ និងផ្លែឈើ​សិន សឹម​យើង​ទាំងពីរ​នាក់ ទៅកាន់​អាស្រមនោះ។

[១៦] (នាងនឡិនិកា…) មានពួកព្រាហ្មណ៍ជាឥសី និងពួក​ព្រះរាជា​ជាឥសី​ដទៃ​ទៀត​ជាច្រើន ដែលជា​មនុស្ស​ត្រឹមត្រូវ នៅក្បែរ​ផ្លូវជា​លំដាប់ ចូរអ្នក​សួរ​រកអាស្រម​ខ្ញុំ នឹង​ឥសី​ទាំងនោះ​ចុះ ឥសីទាំងនោះ​ នឹងនាំអ្នក​ទៅឯ​សំណាក់ខ្ញុំ (មិនខាន)។

[១៧] (ពោធិសត្វជាបិតាសួរថា) ឧសក៏អ្នកមិនពុះ ទឹកក៏អ្នក​មិនដង ទាំងភ្លើង ក៏អ្នក​មិន​បង្កាត់ ហេតុអ្វី​បានជា​អ្នកជ្រប់​ស្រពោន។ ម្នាលកូន​សព្រហ្មចារី ឧស​ទាំង​ឡាយ អ្នក​ធ្លាប់តែពុះ ភ្លើងអ្នក​ធ្លាប់តែ​បង្កាត់ ទាំងភ្លើង​សម្រាប់អាំង ក៏អ្នក​ធ្លាប់ចាត់ចែង តាំង ក៏អ្នក​ធ្លាប់រៀប​ចំសម្រាប់​អញ ទឹកក៏អ្នក​ធ្លាប់តែ​ដំកល់​ទុក​សម្រាប់អញ កាល​ពីមុន អ្នក​ជា​មនុស្ស​ប្រសើរ តែងរីករាយ (ក្នុង​អាស្រមនេះ)។ (ឥឡូវនេះ) អ្នកមិន​ពុះឧស មិន​ដងទឹក មិន​បង្កាត់​ភ្លើង មិនស្ងោរ​វត្ថុសម្រាប់​បរិភោគ នែកូន​របស់អញ ថ្ងៃនេះ​អ្នកមិន​ហៅរក​អញ អ្នកបាត់​របស់អ្វីឬ ឬក៏អ្នក​កើតទុក្ខ​ក្នុងចិត្ត​ដូចម្តេច។

[១៨] (ឥសិសិង្គៈ…) ជដិលជាអ្នកប្រព្រឹត្តធម៌ដ៏ប្រសើរ​មកក្នុង​ទីនេះ ជាមនុស្ស​គួរគយ​គន់ មានដង​ខ្លួនទ្រទេស​ទ្រទន់ មិនខ្ពស់ពេក មិនទាបពេក ញ៉ាំង​អាស្រមបទ​ឲ្យភ្លឺ​សាយ​ពាសពេញ​ដោយ​សក់​ទាំងឡាយ ដែលខ្មៅ​ស្រិល​ដូចជាពណ៌​នៃ​ស្លាបកន្លង់ របស់​ជដិល​ដ៏ចំរើន (នោះ)។ (ជដិលនោះ) មិនទាន់​ដុះពុកមាត់​នៅឡើយទេ ទើបនឹង​បួស​ថ្មីៗ មាន​ទាំងរបស់​មានសណ្ឋាន​ដូចជើងបាត្រ ពាក់ត្រង់​ក​របស់គាត់ មានពក​ពីរ​ជាគូ ភ្លឺ​បំព្រង ដូចជា​ផ្លែទន្លាប់មាស ដុះក្បំ​ល្អត្រង់ទ្រូង។ មុខ​ជដិលនោះ គួរគយគន់​ក្រៃពេក មាន​កំពូលនៃ​គ្រឿង​ប្រដាប់​ត្រចៀក​ទាំងឡាយ​សំយុងចុះ ឰដ៏ត្រចៀក​ទាំងឡាយ កាល​មាណព (នោះ) ត្រាច់ទៅ គ្រឿងប្រដាប់​នៃត្រចៀក​ទាំងនោះ ក៏រុងរឿង​ផ្លេកៗផង មាន​ទាំង​ខ្សែសយ​រុំព័ទ្ធ​ផ្នួងសក់​ទាំងឡាយ​ផង។ មាណពនោះ មានគ្រឿង​ប្រដាប់​ដទៃទៀត​មាន​ពន្លឺ ៤ ពណ៌គឺ ពណ៌ខៀវ លឿង ក្រហម ស កាល​បើមាណព (នោះ) ដើរទៅ គ្រឿង​ប្រដាប់​ទាំងនោះ​ញ័រៗ ដូចជា​ពួកនៃសត្វ​មេភ្លៀង ក្នុងពេល​កំពុងភ្លៀង។ (មាណព​នោះ) មិនពាក់​សង្វារស្មៅ​យាប្លងទេ មិនប្រើ​ប្រាស់សំពត់​សំបកឈើទេ មិនប្រើ​ប្រាស់​សំពត់​ដែលត្បាញ​ដោយស្មៅ​ដំណេក​ទន្សាយទេ គ្រឿង​ប្រដាប់​ទាំងនោះ ជាប់នៅ​ត្រង់​ចន្លោះ​នៃស្មង ភ្លឺដូចជា​ផ្លេកបន្ទោរ ដែលចាំង​ឰដ៏​អាកាស។ (មាណព​នោះ មានគ្រឿង​ប្រដាប់​ដេរដោយ​សូត្រ) មិនមាន​ស្នាមគ្រោត​គ្រាតផង មិនមាន​ទង (អាចម៍ដង្កូវ) ផង ចងព័ទ្ធ​ត្រង់ចង្កេះ ពីត្រឹមផ្ចិត​ចុះទៅ​ខាងក្រោម គ្រឿងប្រដាប់​ទាំងនោះ ទុកជា​ឥតមាន​អ្វីប៉ះ​ពាល់សោះ ក៏ធ្វើនូវ​ល្បែងជានិច្ច គឺញ័រ​រវិចជា​ប្រក្រតី បពិត្រ​បិតា​ដ៏ចំរើន គ្រឿង​ប្រដាប់​ទាំងនោះ ឈ្មោះថា​ផ្លែឈើអ្វី។ ផ្នួង​សក់របស់​មាណពនោះ ក៏គួរ​ឲ្យចង់មើល​ក្រៃពេក (បើមើល) ជាងមួយ​រយដង (ក៏មិន​អស់ចិត្ត) មាន​ចុងងខ្វង់ មាន​ក្លិនក្រអូប (មាណពនោះ) មានសក់​ក្បាលញែក​ជាពីរ សិតញែក​ស្អាតបាត ធ្វើដូច​ម្តេចហ្ន៎ នឹងបាន​ឲ្យផ្នួង​សក់របស់​ខ្ញុំល្អដូច្នោះ​ផង។ មាណពនោះ ​រំសាយ​សក់ក្នុង​កាលណា ផ្នួងសក់​ទាំង​ឡាយនោះ ក៏ប្រកប​ដោយពណ៌ ដោយក្លិន ក្នុងកាល​នោះ អាស្រមនេះ ក៏ផ្សព្វផ្សាយ​ទៅ (ដោយក្លិន) ដូចជា​ផ្កាឧប្បលខៀវ ដែល​ខ្យល់បក់​ត្រូវដូច្នោះ។ សម្បុរ​របស់​មាណព​នោះ គួរឲ្យចង់​មើល​ក្រៃពេក កាយរបស់​មាណព​នោះ មិនដូច​ជាកាយ​របស់ខ្ញុំ​ឡើយ កាយ​របស់​មាណព​នោះ កាលបើ​ត្រូវខ្យល់​បក់មក ផ្សព្វផ្សាយ​ក្លិន​ដូចជា​ព្រៃឈើ ដែល​មានផ្ការីក​ស្គុះស្គាយ ក្នុង​ខាងចុង​នៃគិម្ហរដូវ។ មាណពនោះ តែងទះ​នូវផ្លែឈើ មាន​សភាព​ដ៏វិចិត្រ​ល្អរុងរឿង គួរឲ្យ​ចង់មើល បោះទៅ​លើផែនដី ផ្លែឈើនោះ រមែង​ត្រឡប់​មក រកដៃ​របស់​មាណព​នោះ​វិញ បពិត្រ​បិតា​ដ៏ចំរើន នោះជា​ផ្លែឈើអ្វី។ ធ្មេញទាំង​ឡាយ​របស់​មាណព​នោះ ក៏គួរ​ឲ្យចង់​មើលក្រៃពេក ស្អាតស្មើ​ដូចជា​ស័ង្ខ​ដែលគេខាត់​យ៉ាង​សំខាន់ កាល​ដែល​គាត់​ហាមាត់​ឡើង តែងញ៉ាំង​ចិត្តឲ្យជ្រះថ្លា ដ្បិតមាណព​នោះ មិនទំ​ពាស៊ីនូវ​បន្លែ ដោយ​ធ្មេញទាំង​ឡាយនោះ​ទេ។ សំដី​របស់​មាណពនោះ និយាយឡើង​មិនជា​សំដីអាក្រក់ មិន​ភ្លាត់ ពីរោះ ស្រទន់ត្រង់ៗ មិន​រាយមាយ មិនឮ​កោកកាក ជាសំដី​ញ៉ាំងចិត្ត​ឲ្យរីករាយ គួរ​ចាប់ចិត្ត ដូចជា​សំឡេងនៃ​សត្វករវិក​យាសយំ ចិត្តរបស់ខ្ញុំ​ត្រេកអរ​ខ្លាំងណាស់។ (មាណព​នោះ) មានសំឡេង​មូល មានពាក្យ​មិនសូវក្បោះ​ក្បាយ​ពេកទេ មិនមែន​ជាអ្នក​ខ្វល់​ខ្វាយក្នុង​ការស្វាធ្យាយ (មន្ត) ដោយពិត ខ្ញុំចង់​ឃើញ​មាណពនោះ​ម្តងទៀត ដ្បិតមាណព (នោះ) ជាមិត្ត​របស់ខ្ញុំ​តាំងពីមុន​ដម្បូងមក។ ដំបៅ (ត្រង់ចន្លោះ​ភ្លៅរបស់​មាណព​នោះ) ជិតស្និទ្ធល្អ រលីងស្អាត​សព្វអន្លើ ក្រាស់ ក្បំល្អ ដូចជា​ផ្កាឈូក​ក្រពុំ មាណព (នោះ) គ្រប​សង្កត់​ខ្ញុំដោយ​ដំបៅនោះ​ឯង សើយភ្លៅ​ហើយ គាបខ្ញុំ​ដោយស្មង។ (ស្មើដូច​មាស ដែលផ្សាយ​ចេញអំពី​សរីរកាយ​នៃមាណព​នោះ) ភ្លឺត្រចះ​ត្រចង់ ភ្លឺស្វាង​រុងរឿង ភ្លឺផ្លេក ៗ ដូចជា​ផ្លេកបន្ទោរ​ឆ្វៀលឆ្វាត់​លើអាកាស ដើមដៃ​ទាំងពីរ​ទន់​ភ្លន់ មានរោម​ប្រហែល​កេសរ​ផ្កាអញ្ជ័ន មាណព​នោះ មានម្រាម​ដៃមូល ៗ ដ៏វិចត្រ​ល្អ។ ម្យ៉ាងទៀត (មាណព​នោះ) មានអវយវៈ​តូចធំ មិន​រដិបរដុប (ដោយមុន និងបូស​ជាដើម) ទេ មាន​រោមមិន​វែងពេកទេ ឯក្រចក​របស់​មាណព​នោះ វែងៗ មានចុង​ក្រហមៗ (មាណព​នោះ) មាន​រូបល្អ ឱបរិត (ខ្ញុំ) ដោយដើម​ដៃទាំងពីរ​ដ៏ទន់ល្វន់ (ផ្គាប់ផ្គុនខ្ញុំ) ឲ្យរីក​រាយ។ ដៃ​ទាំងពីរ របស់​មាណពនោះ ដូចជា​ប៉ុយឈើ មានរស្មីផ្លេកៗ មានបាត​ដៃមូល និងឆវីវណ្ណ​ស្រស់បំព្រង ដូចផ្ទៃ​កញ្ចក់ ជាវិការៈ​នៃមាស មាណព​នោះ ពាល់ខ្ញុំ​ដោយដៃ​ទាំងពីរ នោះហើយ ទៅពី​ទីនេះទៅ បពិត្របិតា មាណពនោះ ដុតរោលខ្ញុំ (ឲ្យក្តៅ​ក្រហាយ) ដោយ​សម្ជ័ស្សនៃដៃ​នោះ។ មាណពនោះ ប្រហែល​ជាមិនដែល​នាំទៅនូវ​វត្ថុមាន​ទម្ងន់​មួយខារី (មួយ​អំរែក) ទេ មាណព​នោះ មិនដែល​ពុះឧស​ទាំងឡាយ​ខ្លួនឯង​ទេ មាណព​នោះ មិនដែល​កាប់ឈើ​ទាំងឡាយ​ដោយ​កាំបិតទេ បានជា​ដៃរបស់​មាណព​នោះ មិនក្រិន​សោះ។ មានខ្លាឃ្មុំ​មួយធ្វើ​មាណព​នោះឲ្យដំបៅ គេបាន​និយាយ​នឹងខ្ញុំថា សូមឲ្យ​អ្នកធ្វើខ្ញុំ​ឲ្យបាន​សេចក្តី​សុខស្រួល ខ្ញុំក៏បាន​ធ្វើគាត់​ឲ្យបាន​សុខស្រួល ដោយអវ​យវៈ​ដ៏ឧត្តម​នោះ​របស់​​ខ្ញុំ បពិត្រ​បិតាដ៏ប្រសើរ មាណពនោះ​បាននិយាយ​ប្រាប់​ខ្ញុំថា ខ្ញុំបាន​សេចក្តី​សុខ​ស្រួល​ហើយ។ នេះ​កម្រាលនៃ​ស្លឹកឈើទាល មាន​សភាពរាត់​រាយ ដែលខ្ញុំ​ និងគេ​ដេក​ប្រកៀក​ប្រឱប​លើគ្នា យើងទាំងពីរ​នាក់នោះ​អស់កម្លាំង ក៏ចុះ​ងូតទឹក ​ហើយ​ចូលទៅ​កាន់​បណ្ណកុដិ​រឿយៗ។ បពិត្របិតា ខ្ញុំមិនបាន​ជួបនឹង​ព្រហ្មចារី​នោះ ដរាប​ណា មន្ត​ទាំងឡាយ​មិនជាក់ច្បាស់​ដល់ខ្ញុំ​ក្នុងថ្ងៃ​នេះផង ខ្ញុំមិន​ពេញ​ចិត្តនឹងការ​បូជាភ្លើង​ផង មិនពេញ​ចិត្ត​នឹងការ​បូជា​យ័ញ្ញផង ទាំងមិន​បរិភោគ​មើមឈើ និងផ្លែឈើ​របស់លោក​ផង ដរាបនោះ។ បពិត្របិតា ចំណែក​លោកជ្រាប​ច្បាស់ប្រាកដ ព្រហ្មចារី (នោះ) នៅ​ក្នុង​ទិសណា បពិត្រ​បិតា សូមលោក​ជូនខ្ញុំទៅ​ឲ្យដល់​ទិសនោះ​យ៉ាងឆាប់ កុំឲ្យ​ខ្ញុំស្លាប់​ក្នុង​អាស្រម​របស់លោក​ឡើយ ដ្បិតខ្ញុំ​បានឮថា ព្រៃ (ជាទីនៅនៃ​ព្រហ្មចារី​នោះ) មានផ្កា​រីក​ស្គុះ​ស្គាយ​ដ៏វិចិត្រ ហើយជា​ទីគឹកកង​ដោយបក្សី ជាទីដែល​ពួកបក្សី​នៅអាស្រ័យ (ជា​និច្ច) បពិត្រ​បិតា សូមលោក​ជូនខ្ញុំ​ទៅឲ្យ​ដល់ព្រៃ​នោះឆាប់ៗ មុនខ្ញុំនឹង​លះជីវិត​ក្នុង​អាស្រម​របស់​លោក។

[១៩] (ព្រះមហាសត្វ…) សេចក្តីពិតថា បុគ្គលមិនគួរដល់នូវ​សេចក្តី​អផ្សុក​បែប​នេះ ក្នុងព្រៃ​ដែលរុង​រឿងដោយ​ពន្លឺ ជាទី​គឹកកង​ដោយ​ពួកគន្ធព្វ និងស្រី​ទេពអប្សរ​ ជាទី​នៅនៃ​ឥសី​ទាំងឡាយ ជាព្រៃ​មានតាំង​ពីយូរយារ​ណាស់ហើយ​នេះឡើយ។ មិត្រទាំង​ឡាយ មានខ្លះ មិនមានខ្លះ ជនទាំងឡាយ​គួរធ្វើ​នូវសេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះញាតិ និងមិត្រ មនុស្ស​ណាមិន​ដឹងថា អាត្មាអញ​កើតមក​ពីណា មនុស្សនេះ​គម្រក់ ត្រូវ​មាតុគ្រាម​បង្វឹក​បាន​ទាំងថ្ងៃ ដោយហេតុអ្វី។ ធម្មតាមិត្រ​ទាំងឡាយ​ រមែង​ជាប់តគ្នា ដោយការ​នៅ​រួម​រឿយៗ មិត្រនោះឯង រមែង​លាកចិត្ត​ដោយការ​មិនបាន​នៅរួមគ្នា​របស់បុរស​ដែល​មិនបាន​ទៅមក​រកគ្នា។ បើអ្នក​ឃើញនូវ​ព្រហ្មចារី (នោះទៀត) បើអ្នក​ចរចាជា​មួយនឹង​ព្រហ្មចារី (នោះទៀត) អ្នកនឹង​បំផ្លាញនូវ​តបោគុណ​នេះ​យ៉ាងឆាប់​មិនខាន ដូចជា​សន្ទូង​ដ៏ល្អ​បរិបូណ៌ ដែលទឹក​ធំបំផ្លាញ​ដូច្នោះ។ បើអ្នកនឹង​ឃើញនូវ​ព្រហ្មចារី (នោះ) ទៀត បើអ្នក​ចរចា​ជាមួយ​នឹង​ព្រហ្មចារី (នោះ) ទៀត អ្នកនឹង​បំផ្លាញ​នូវតេជះ​របស់​សមណៈ​នេះ​យ៉ាងឆាប់​មិនខាន ដូចជា​សន្ទូងល្អ​បរិបូណ៌ ដែលទឹក​ធំបំផ្លាញ​ដូច្នោះ។ នែកូន​ ភូតទាំង​ឡាយ​នេះ តែងត្រាច់​ទៅក្នុង​មនុស្សលោក ដោយ​បែបភាព​នៃរូប​ផ្សេងៗ ជន​អ្នកមាន​ប្រាជ្ញា មិនត្រូវ​គប់រក​នឹងភូត​ទាំងឡាយ​នោះឡើយ បុគ្គលជា​អ្នកប្រព្រឹត្ត​ធម៌ដ៏​ប្រសើរ តែង​វិនាស​ទៅ (ព្រោះដល់) នូវការ​ជាប់ចំពាក់ (នឹងភូត​បែបនោះ​ឯង)។

ចប់ នឡិនិកាជាតក ទី១។

 

លេខយោង

km/tipitaka/sut/kn/jat/sut.kn.jat.526.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann