(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)
sn 01.v07 បាលី cs-km: sut.sn.01.v07 អដ្ឋកថា: sut.sn.01.v07_att PTS: ?
អន្ធវគ្គ ទី៧
?
បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ
ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ
ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ
អានដោយ (គ្មានការថតសំលេង៖ ចង់ចែករំលែកមួយទេ?)
(៧. អទ្ធវគ្គោ)
(១. នាមសុត្តំ)
[១៨០] ទេវតាទូលថា
អ្វីហ្ន៎ តែងធ្លាក់ចុះលើសត្វ និងសង្ខារទាំងពួង ដែលមិនមានអ្វីក្រៃលែងជាង សត្វទាំងពួង តែងប្រព្រឹត្តទៅតាមអំណាចធម៌មួយ គឺធម៌អ្វី។
[១៨១] ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា
នាម (ឈ្មោះ) តែងធ្លាក់ចុះលើសត្វ និងសង្ខារទាំងពួង មិនមានអ្វីក្រៃលែងជាងនាមឡើយ សត្វទាំងពួង តែងប្រព្រឹត្តទៅតាមអំណាចធម៌មួយ គឺនាម។
(២. ចិត្តសុត្តំ)
[១៨២] ទេវតាទូលថា
អ្វី តែងនាំសត្វលោកទៅ អ្វីតែងភើចកន្ទ្រាក់សត្វលោកទៅ សត្វទាំងពួង តែងប្រព្រឹត្តទៅតាមអំណាចធម៌មួយ គឺធម៌អ្វី។
[១៨៣] ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា
ចិត្ត តែងនាំសត្វលោកទៅ ចិត្ត តែងភើចកន្ទ្រាក់សត្វលោកទៅ សត្វទាំងពួង តែងប្រព្រឹត្តទៅ តាមអំណាចធម៌មួយ គឺចិត្ត។
(៣. តណ្ហាសុត្តំ)
[១៨៤] ទេវតាទូលថា
អ្វីហ្ន៎ តែងនាំសត្វលោកទៅ អ្វីហ្ន៎ តែងភើចកន្ទ្រាក់សត្វលោកទៅ សត្វទាំងពួង តែងប្រព្រឹត្តទៅ តាមអំណាចធម៌មួយ គឺធម៌អ្វី។
[១៨៥] ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា
តណ្ហា តែងនាំសត្វលោកទៅ តណ្ហា តែងភើចកន្ទ្រាក់សត្វលោកទៅ សត្វទាំងពួង តែងប្រព្រឹត្តទៅ តាមអំណាចធម៌មួយ គឺតណ្ហា។
(៤. សំយោជនសុត្តំ)
[១៨៦] ទេវតាទូលថា
អ្វី ជាគ្រឿងចងសត្វលោកទុកនៅ អ្វីជាគ្រឿងត្រាច់ទៅ របស់សត្វលោកនោះ ព្រោះលះបង់អ្វី ទើបហៅថា ព្រះនិព្វាន។
[១៨៧] ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា
សត្វលោក មានសេចក្តីរីករាយ ជាគ្រឿងចង វិតក្កៈ ជាគ្រឿងត្រាច់ទៅ (របស់សត្វលោក) ព្រោះលះបង់តណ្ហា ទើបហៅថា ព្រះនិព្វាន។
(៥. ពន្ធនសុត្តំ)
[១៨៨] ទេវតាទូលថា
អ្វី ជាគ្រឿងចងសត្វលោកទុកនៅ អ្វី ជាគ្រឿងត្រាច់ទៅ របស់សត្វលោកនោះ ព្រោះលះបង់អ្វី ទើបកាត់ចំណងទាំងពួងបាន។
[១៨៩] ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា
សត្វលោក មានសេចក្តីរីករាយ ជាគ្រឿងចង វិតក្កៈ ជាគ្រឿងត្រាច់ទៅ (របស់សត្វលោក) ព្រោះលះបង់តណ្ហា ទើបកាត់ចំណងទាំងពួងបាន។
(៦. អត្តហតសុត្តំ)
[១៩០] ទេវតាទូលថា
អ្វី គ្របសង្កត់សត្វលោក អ្វី ចោមរោម (សត្វលោក) អ្វី ជាសរមុតចុះទៅ អ្វី ដែលឆេះសព្វកាលទាំងពួង។
[១៩១] ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា
មច្ចុ គ្របសង្កត់សត្វលោក ជរា ចោមរោម (សត្វលោក) តណ្ហា ជាសរមុតចុះទៅ ឥច្ឆា ឆេះសព្វកាលទាំងពួង។
(៧. ឧឌ្ឌិតសុត្តំ)
[១៩២] ទេវតាទូលថា
អ្វី បញ្ជើចសត្វលោក អ្វី ចោមរោមសត្វលោក អ្វី បិទសត្វលោក សត្វលោក តែងឋិតនៅក្នុងអ្វី។
[១៩៣] ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា
តណ្ហា បញ្ជើចសត្វលោក ជរា ចោមរោមសត្វលោក មច្ចុ បិទសត្វលោក សត្វលោក ឋិតនៅក្នុងសេចក្តីទុក្ខ។
(៨. បិហិតសុត្តំ)
[១៩៤] ទេវតាទូលថា
អ្វី បិទសត្វលោក សត្វលោក ឋិតនៅក្នុងអ្វី អ្វីបញ្ជើចសត្វលោក អ្វី ចោមរោមសត្វលោក។
[១៩៥] ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា
មច្ចុ បិទសត្វលោក សត្វលោក ឋិតនៅក្នុងសេចក្តីទុក្ខ តណ្ហា បញ្ជើចសត្វលោក ជរា ចោមរោមសត្វលោក។
(៩. ឥច្ឆាសុត្តំ)
[១៩៦] ទេវតាទូលថា
អ្វី ចងឆ្វាក់សត្វលោកទុក សត្វលោករបូតរួចទៅ ព្រោះកំចាត់បង់នូវធម៌អ្វី សត្វលោក កាត់ផ្តាច់នូវចំណងទាំងពួងបាន ព្រោះលះបង់នូវអ្វី។
[១៩៧] ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា
សេចក្តីប្រាថ្នា ចងឆ្វាក់សត្វលោកទុក សត្វលោក របូតរួចទៅបាន ព្រោះកំចាត់បង់សេចក្តីប្រាថ្នា សត្វលោក កាត់ផ្តាច់នូវចំណងទាំងពួងបាន ព្រោះលះបង់សេចក្តីប្រាថ្នា។
(១០. លោកសុត្តំ)
[១៩៨] ទេវតាទូលថា
លុះតែអ្វី កើតឡើង ទើបសត្វលោកកើតឡើងបាន សត្វលោក រមែងធ្វើនូវសេចក្តីស្និទ្ធស្នាលក្នុងអ្វី សត្វលោកប្រកាន់មាំនូវអ្វី សត្វលោក លំបាកព្រោះអ្វី។
[១៩៩] ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា
លុះតែអាយតនៈខាងក្នុងទាំង៦ កើតឡើង ទើបសត្វលោកកើតឡើងបាន សត្វលោក រមែងធ្វើនូវសេចក្តីស្និទ្ធស្នាលក្នុងអាយតនៈខាងក្រៅទាំង៦ សត្វលោកប្រកាន់មាំនូវអាយតនៈខាងក្នុងទាំង៦ សត្វលោក លំបាកព្រោះអាយតនៈខាងក្រៅទាំង៦។
ចប់ អន្ធវគ្គ ទី៧។
បញ្ជីរឿងនៃអន្ធវគ្គនោះ គឺ
សូត្រទាំងឡាយ១០នោះគឺ នាមសូត្រ១ ចិត្តសូត្រ១ តណ្ហាសូត្រ១ សញ្ញោជនសូត្រ១ ពន្ធនសូត្រ១ អព្ភាហតសូត្រ១ ឧឌ្ឌិតសូត្រ១ បិហិតសូត្រ១ ឥច្ឆាសូត្រ១ លោកសូត្រ១។