User Tools

Site Tools


Translations of this page?:
km:tipitaka:sut:sn:sut.sn.v4

មាតិកា



៤. សឡាយតនវគ្គ

សង្ខេប

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

sn v4 បាលី cs-km: sut.sn.v4 អដ្ឋកថា: sut.sn.v4_att PTS: ?

សឡាយតនវគ្គ

?

បកប្រែពីភាសាបាលីដោយ

ព្រះសង្ឃនៅប្រទេសកម្ពុជា ប្រតិចារិកពី sangham.net ជាសេចក្តីព្រាងច្បាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ

ការបកប្រែជំនួស: មិនទាន់មាននៅឡើយទេ

សឡាយតនសំយុត្ត ទី១

អនិច្ចវគ្គ ទី១

(អជ្ឈត្តានិច្ច)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.001 | ភាគទី ៣៥)

តើធ្វើ​ដូច​ម្តេច​ ដើម្បី​របៀប​ពិចារណា​សរីរាង្គ​អារម្មណ៍​ ៦ សម្រាប់​សេរីភាព?

 

(អជ្ឈត្តទុក្ខ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.002 | ភាគទី ៣៥)

ការ​ពិចារណា​សរីរាង្គ​អារម្មណ៍​ ៦។

 

(អជ្ឈត្តានត្ត)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.003 | ភាគទី ៣៥)

ការ​ពិចារណា​​ភ្នែក ត្រចៀក… ចិត្ត​តាមរបៀបត្រឹមត្រូវ។

 

(ពាហិរានិច្ច)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.004 | ភាគទី ៣៥)

«រូប…ទាំងឡាយមិនទៀង» មាន​ន័យ​ថា​អី?

 

(ពាហិរទុក្ខ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.005 | ភាគទី ៣៥)

តើ​ធ្វើ​ដូច​ម្តេច​ដើម្បី​របៀប​ពិចារណា​វត្ថុ​នៃ​សរីរាង្គ​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ?

 

(ពាហិរានត្ត)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.006 | ភាគទី ៣៥)

ការ​ពិចារណា​វត្ថុ​នៃ​សរីរាង្គ​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ។

 

(អជ្ឈត្តានិច្ចាតីតានាគត)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.007 | ភាគទី ៣៥)

ការ​របៀប​មើល​ ភ្នែក ត្រចៀក… ចិត្ត នែអតីតកាល អនាគតកាល និងបច្ចុប្បន្ន។

 

(អជ្ឈត្តទុក្ខាតីតានាគត)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.008 | ភាគទី ៣៥)

ការ​របៀប​មើល​ ភ្នែក ត្រចៀក… ចិត្ត នែអតីតកាល អនាគតកាល និងបច្ចុប្បន្ន។

 

(អជ្ឈត្តានត្តាតីតានាគត)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.009 | ភាគទី ៣៥)

ការឃើញ ភ្នែក ត្រចៀក… ចិត្ត នែអតីតកាល អនាគតកាល និងបច្ចុប្បន្ន។

 

(ពាហិរានិច្ចាតីតានាគត)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.010 | ភាគទី ៣៥)

ការ​របៀប​មើលទោស​ រូប សំឡេង ក្លិន … គំនិត នែអតីតកាល អនាគតកាល និងបច្ចុប្បន្ន។

 

(ពាហិរទុក្ខាតីតានាគតសូត្រ ទី១១) (sut.sn.35.011 | ភាគទី ៣៥)

វត្ថុនៃអារម្មណ៍​ណា អតីត​កាល អនាគត​កាល ជា​ទុក្ខ។ មិន​ចាំបាច់​និយាយ​អំពី​បច្ចុប្បន្ន​ទេ។

 

(ពាហិរានត្តាតីតានាគតសូត្រ ទី១២) (sut.sn.35.012 | ភាគទី ៣៥)

វត្ថុនៃអារម្មណ៍​ណា អតីត​កាល អនាគត​កាល មិន​មែន​ជា​របស់​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ទេ។ មិន​ចាំបាច់​និយាយ​អំពី​បច្ចុប្បន្ន​ទេ។

 

យមកវគ្គ ទី២

(បឋមបុព្វេសម្ពោធ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.013 | ភាគទី ៣៥)

អ្វី​ហ្ន៎ ជា​អានិសង្ស ជា​ទោស​របស់ភ្នែក អ្វីជាគ្រឿងរលាស់ចេញនូវភ្នែក ត្រចៀក ច្រមុះ អណ្តាត កាយ នីងចិត្ត?

 

(ទុតិយបុព្វេសម្ពោធ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.014 | ភាគទី ៣៥)

អ្វី​ហ្ន៎ ជា​អានិសង្ស​ អ្វីជាទោស អ្វីជាគ្រឿងរលាស់ចេញ នូវរូប សំឡេង ក្លិន រស ផោដ្ឋឰៈ នីង​រលាស់​ធម្មារម្មណ៍?

 

(បឋមអស្សាទបរិយេសនសុ)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.015 | ភាគទី ៣៥)

អ្នកដឹងច្បាស់ នូវអានិសង្ស នូវទោស នូវគ្រឿងរលាស់ចេញ នៃអាយតនៈ ខាងក្នុងទាំង ៦។

 

(ទុតិយអស្សាទបរិយេសន)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.016 | ភាគទី ៣៥)

អ្នកដឹងច្បាស់ នូវអានិសង្ស នូវទោស នូវគ្រឿងរលាស់ចេញ នៃអាយតនៈ ខាងក្រៅទាំង ៦។

 

(បឋមនោចេអស្សាទ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.017 | ភាគទី ៣៥)

«សត្វ​ទាំង​ឡាយ មិន​បាន​ដឹង​ច្បាស់ តាម​ពិត នូវ​អានិសង្ស ថា​ជា​អានិសង្ស នូវ​ទោស ថា​ជា​ទោស នូវ​គ្រឿង​រលាស់​ចេញ ថា​ជា​គ្រឿង​រលាស់​ចេញ នៃ​អាយតនៈ ខាង​ក្នុង​ទាំង ៦ នេះ អស់​កាល​ត្រឹម​ណា។»

 

(ទុតិយនោចេអស្សាទ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.018 | ភាគទី ៣៥)

«សត្វ​ទាំង​ឡាយ មិន​បាន​ដឹង​ច្បាស់ តាម​ពិត នូវ​អានិសង្ស ថា​ជា​អានិសង្ស … នៃ​អាយតនៈ ខាង​ក្រៅទាំង ៦ នេះ អស់​កាល​ត្រឹម​ណា។»

 

(បឋមាភិនន្ទ)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.019 | ភាគទី ៣៥)

«បុគ្គល​ណា ត្រេកអរ​ចំពោះ​ភ្នែក… ចិត្ត បុគ្គល​នោះ ឈ្មោះ​ថា ត្រេកអរ​ចំពោះ​ទុក្ខ។»

 

(ទុតិយាភិនន្ទ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.020 | ភាគទី ៣៥)

«បុគ្គល​ណា ត្រេកអរ​ចំពោះ​រូប… ធម្មារម្មណ៍ បុគ្គល​នោះ​ឈ្មោះ​ថា ត្រេកអរ​ចំពោះ​ទុក្ខ។»

 

(បឋមទុក្ខុប្បាទ)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.021 | ភាគទី ៣៥)

កើត​​នៅ​​ភ្នែក ត្រចៀក ច្រមុះ អណ្ដាត ចិត្ត​ មាន​​ន័យ​​ថា កើត​​ចាស់ ឈឺ ស្លាប់​​នៅ​​ទី​នោះ។

 

(ទុតិយទុក្ខុប្បាទសុ)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.022 | ភាគទី ៣៥)

ការ​​កើត​​នៅ​​ក្នុង​រូប​ណា សំឡេង ក្លិន រសជាតិ គំនិត​ណា​ មាន​ន័យ​ថា កើត​​ចាស់ ឈឺ ស្លាប់​​នៅ​​ទី​​នោះ។

 

សព្វវគ្គ ទី៣

(សព្វ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.023 | ភាគទី ៣៥)

អ្វី​ទៅ​ដែល​ហៅ​ថា​អ្វីៗ ទាំង​អស់?

 

(បហាន)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.024 | ភាគទី ៣៥)

និយាយ​អំពី​ការ​លះ​បង់វត្ថុ​ទាំង​ពួង។

 

(អភិញ្ញាបរិញ្ញាបហាន)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.025 | ភាគទី ៣៥)

«ធម៌​សម្រាប់​ការ​លះ​បង់ នូវ​អាយតនៈ​ទាំង​ពួង ដោយ​អភិញ្ញា និង​បរិញ្ញា»។

 

(បឋមអបរិជានន)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.026 | ភាគទី ៣៥)

និយាយ​អំពី​ការ​កំណត់​ដឹង នៅវត្ថុ​ទាំង​ពួង។

 

(ទុតិយអបរិជានន)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.027 | ភាគទី ៣៥)

និយាយ​អំពី​ការ​កំណត់​ដឹង នៅវត្ថុ​ទាំង​ពួង។

 

(អាទិត្ត)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.028 | ភាគទី ៣៥)

ព្រះ​សូត្រ​ដ៏ល្បី​អំពី​ការ​ដុត​ពិ​ភព​លោក ដល់​ព្រះសង្ឃ​ដែល​ធ្លាប់​ធ្វើ​ពិធី​បូជា​ភ្លើង។

 

(អទ្ធភូត)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.029 | ភាគទី ៣៥)

អំពី​របស់​ខ្វាក់ អំពី​កន្លែង​ដែលការ​​ពិត​មិន​អាច​មើល​ឃើញ។

 

(សមុគ្ឃាតសារុប្ប)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.030 | ភាគទី ៣៥)

និយាយ​អំពី​បដិបទា​ដ៏​សមគួរ។

 

(បឋមសមុគ្ឃាតសប្បាយ)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.031 | ភាគទី ៣៥)

និយាយ​អំពី​បដិបទា ជា​ទី​សប្បាយ។

 

(ទុតិយសមុគ្ឃាតសប្បាយ)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.032 | ភាគទី ៣៥)

សូត្រ​ទី​ពីរ​អំពី​​បដិបទា ជា​ទី​សប្បាយ។

 

ជាតិធម្មវគ្គ ទី៤

(ជាតិធម្មាទិសុត្តទសកៈ) ទី១-១០ (sut.sn.35.033 | ភាគទី ៣៥)

វត្ថុ​​ទាំង ពួង​​មានអ្វីៗ ជា​ធម្មតា?

 

អនិច្ចវគ្គ ទី៥

(អនិច្ចាទិសុត្តនវកំ) ទី១-៩ (sut.sn.35.043 | ភាគទី ៣៥)

«របស់ទាំងអស់ មិនទៀងទេ ជា​ទុក្ខ មិន​មែន​ជា​របស់​ខ្លួន។ របស់​ទាំង​អស់ បុគ្គល​ត្រូវ​ដឹង​ជាក់ ត្រូវ​កំណត់​ដឹង ត្រូវ​តែ​លះ​បង់ ត្រូវ​ធ្វើ​ឲ្យ​ជាក់​ច្បាស់ ត្រូវ​កំណត់​ដឹង ដោយ​ប្រាជ្ញាដ៏ ក្រៃ​លែង មាន​ទោស​ជា​គ្រឿង​បៀត​បៀន។»

 

(ឧបស្សដ្ឋ)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.052 | ភាគទី ៣៥)

«របស់​ទាំង​អស់ ជា​គ្រឿង​អន្តរាយ» របស់​ទាំង​អស់ ជា​អ្វីៗ?

 

អវិជ្ជាវគ្គ ទី១៦

(អវិជ្ជាបហាន)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.053 | ភាគទី ៣៥)

បុគ្គល កាល​ដឹង​យ៉ាង​នេះ កាល​ឃើញ យ៉ាង​នេះ​ឯង ទើប​លះ​បង់​អវិជ្ជា​បាន វិជ្ជា ក៏​កើត​ឡើង។

 

(សំយោជនបហាន)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.054 | ភាគទី ៣៥)

បុគ្គល​កាល​ដឹង យ៉ាង​នេះ កាល​ឃើញ​យ៉ាង​នេះ​ឯង ទើប​លះ​បង់​សញ្ញោជនៈ (កិលេស​ជា​គ្រឿង​ប្រកប​ចិត្ត គឺ​កិលេស​រឹង​ត្អឹង​ជា​គ្រឿង​ទាក់​ឆ្វាក់​រួប​រឹត ដែល​អាស្រ័យ​នៅ​នឹង​ចិត្ត)​ បាន។

 

(សំយោជនសមុគ្ឃាត)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.055 | ភាគទី ៣៥)

ស្រដៀង​គ្នាសូត្រ​មុន

 

(អាសវបហាន)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.056 | ភាគទី ៣៥)

ស្រដៀង​គ្នាសូត្រ​មុន នឹង​យក​អាសវៈ​ជាវត្ថុ។

 

(អាសវសមុគ្ឃាត)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.057 | ភាគទី ៣៥)

ស្រដៀង​គ្នាសូត្រ​មុន

 

(អនុសយបហាន)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.058 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អនុសយសមុគ្ឃាត)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.059 | ភាគទី ៣៥)

«ទើបអនុស័យរលើងទៅបាន។» ស្រដៀង​គ្នាសូត្រ​មុន

 

(សព្វុបាទានបរិញ្ញា)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.060 | ភាគទី ៣៥)

ធម៌ ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ ដើម្បី​កំណត់​ដឹង នូវ​ឧបាទាន​ទាំង​ពួង។

 

(បឋមសព្វុបាទានបរិយាទាន)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.061 | ភាគទី ៣៥)

ធម៌ ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ ដើម្បី​គ្រប​សង្កត់ នូវ​ឧបាទាន​ទាំង​ពួង។

 

(ទុតិយសព្វុបាទានបរិយាទាន)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.062 | ភាគទី ៣៥)

ស្រដៀង​គ្នាសូត្រ​មុន

 

មិគជាលវគ្គ ទី២៧

(បឋមមិគជាល)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.063 | ភាគទី ៣៥)

តើ​ការ​រស់​នៅ​ម្នាក់​ឯង មាន​ន័យ​ដូច​ម្តេច?

 

(ទុតិយមិគជាល)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.064 | ភាគទី ៣៥)

កាល មិន​ត្រេក​អរ មិន​សរសើរ មិន​ជាប់​ចិត្ត​នឹងរូប… (ពី​អ្វី​ដែល​មិនជា​ពិត គ្មានទីជម្រក) នោះ សេចក្តី​ត្រេក​ត្រអាល រមែង​រលត់​ទៅ។

 

(បឋមសមិទ្ធិមារបញ្ហា)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.065 | ភាគទី ៣៥)

«មារ ឬ​សេចក្តី​បញ្ញាត្តិ​ថាមារ ដោយ​ហេតុ​ដូច​ម្តេច​ខ្លះ។» តើ​​មារ​អាក្រក់​​នេះ ​ជា​ពី​ណា ជា​អ្វី?

 

(សមិទ្ធិសត្តបញ្ហា)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.066 | ភាគទី ៣៥)

«សត្វ ឬ​សេចក្តី​បញ្ញាត្តិ​ថាសត្វ ដោយ​ហេតុ​ដូច​ម្តេច​ខ្លះ។» តើ​​សត្វនេះ ​ជា​ពី​ណា ជា​អ្វី? (នៅក្នុងលម្អិតសូមមើល សូត្រ មុន។)

 

(សមិទ្ធិទុក្ខបញ្ហា)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.067 | ភាគទី ៣៥)

«ទុក្ខ ឬ​សេចក្តី​បញ្ញាត្តិ​ថាទុក្ខ ដោយ​ហេតុ​ដូច​ម្តេច​ខ្លះ។» តើ​​ទុក្ខ​វនេះ ​ជា​ពី​ណា ជា​អ្វី? (នៅក្នុងលម្អិតសូមមើល សូត្រ មុន។)

 

(សមិទ្ធិលោកបញ្ហា)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.068 | ភាគទី ៣៥)

«លោក ឬ​សេចក្តី​បញ្ញាត្តិ​ថាលោក ដោយ​ហេតុ​ដូច​ម្តេច​ខ្លះ។» តើ​​លោកនេះ ​ជា​ពី​ណា ជា​អ្វី? (នៅក្នុងលម្អិតសូមមើល សូត្រ មុន។)

 

(ឧបសេនអាសីវិស)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.069 | ភាគទី ៣៥)

យក​លោក​ជា​ជម្រក អ្នក​ទទួល​យក​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ និង​អសន្តិសុខ​​ជា​សុវត្ថិភាព។

 

(ឧបវាណសន្ទិដ្ឋិក)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.070 | ភាគទី ៣៥)

តើ​ការ​ឃើញ​ធម៌ មាន​ន័យ​ដូច​ម្តេច?

 

(បឋមឆផស្សាយតន)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.071 | ភាគទី ៣៥)

អ្នកណា ឈ្មោះ​ថា ឆ្ងាយ​អំពី ធម្ម​វិន័យ​នេះ?

 

(ទុតិយឆផស្សាយតន)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.072 | ភាគទី ៣៥)

អ្នកណា មិន​ឈ្មោះថា នៅ​ចប់​ព្រហ្មចរិយៈ​ឡើយ? មើល​ហើយ​ស៊ើបអង្កេត​ឱ្យ​ស៊ីជ ម្រៅម្តង​ទៀត​នៅ​ទី​នេះ។

 

(តតិយឆផស្សាយតន)សូត្រ ទី១១ (sut.sn.35.073 | ភាគទី ៣៥)

«អ្នក​ណា​នី​មួយ មិន​បាន​ដឹង​ច្បាស់​តាម​ពិត នូវ​ការ​កើត ការ​រលត់ អានិសង្ស ទោស និង​ការ​រលាស់​ចេញ នូវ​អាការ​របស់​ផស្សៈ ទាំង ៦ អ្នក​នោះ​ឈ្មោះ​ថា ឆ្ងាយ អំពី​ធម្មវិន័យ​នេះ។»

 

គិលានវគ្គ ទី៣៨

(បឋមគិលាន)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.074 | ភាគទី ៣៥)

ភិក្ខុ​ថ្មី​ឈឺ​ទទួល​បាន​ធម៌​ទេសនា​ពី​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ បាន​ដល់​អរិយ​ធម៌។

 

(ទុតិយគិលាន)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.075 | ភាគទី ៣៥)

ព្រះសង្ឃ​ថ្មី​មួយ​អង្គ​ទៀត ដែល​មាន​ជំងឺ​ទទួល​បាន​ការ​បង្រៀន​ពី​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ ក៏​ក្លាយ​ជា​ព្រះ​អរហន្ត​នៅ​ទី​នោះ។

 

(រាធអនិច្ច)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.076 | ភាគទី ៣៥)

ព្រះ​រាធៈ​មាន​អាយុ​ សុំ​ការ​បង្រៀន​ខ្លីដ៏​ទូលំទូលាយ​មួយ។

 

(រាធទុក្ខ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.077 | ភាគទី ៣៥)

«របស់​ណា​ជា​ទុក្ខ អ្នក​ត្រូវ​លះ​បង់​សេចក្តី​ប៉ុងប៉ង ក្នុង​របស់​នោះ​ចេញ» បំណង​ប្រាថ្នា​សម្រាប់ ឬ បំណង​ប្រាថ្នា​គ្រប់គ្រង​លើវា។

 

(រាធអនត្ត)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.078 | ភាគទី ៣៥)

សភាវៈ​ដូច​ម្តេច មិន​មែន​ជា​របស់​ខ្លួន?

 

(បឋមអវិជ្ជាបហាន)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.079 | ភាគទី ៣៥)

«ធម៌​តែ​មួយ ដែល​ភិក្ខុ​លះ​បង់​ហើយ អវិជ្ជា ក៏​ឈ្មោះ​ថា លះ​បង់​បាន​ដែរ វិជ្ជា ក៏​កើត​ឡើង មាន​ដែរ​ឬ?»

 

(ទុតិយអវិជ្ជាបហាន)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.080 | ភាគទី ៣៥)

«ធម៌​តែ​មួយ ដែល​ភិក្ខុ​លះ​បង់​ហើយ អវិជ្ជា ក៏​ឈ្មោះ​ថា លះ​បង់​បាន​ដែរ វិជ្ជា ក៏​កើត​ឡើង មាន​ដែរ​ឬ?»

 

(សម្ពហុលភិក្ខុ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.081 | ភាគទី ៣៥)

«ព្រហ្មចរិយៈ មាន​អ្វី​ជា​ប្រយោជន៍ ដែល​ពួក​លោក​ប្រព្រឹត្ត ក្នុង​សំណាក់​ព្រះ​សមណៈ​គោតម?»

 

(លោកបញ្ហា)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.082 | ភាគទី ៣៥)

អ្វី​ដែល​ហៅថា​លោក លោក​ជា​អ្វី?

 

(ផគ្គុនបញ្ហា)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.083 | ភាគទី ៣៥)

តើ​មាន​ភ្នែក ត្រចៀក ច្រមុះ អណ្ដាត កាយ ឬ​ចិត្ត អ្វីៗ ដែល​អាច​ទទួល​យក​បាន​ចំពោះ​ស្ថានភាពរំដោះ?

 

ឆន្នវគ្គ ទី៤៩

(បលោកធម្ម)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.084 | ភាគទី ៣៥)

«ពាក្យ​ដែល​គេ​តែង​ហៅ​ថា លោក លោក បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​ចម្រើន ដែល​គេ​ហៅ​ថា លោក តើ​ដោយ​ហេតុ​ដូច​ម្តេច។»

 

(សុញ្ញតលោក)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.085 | ភាគទី ៣៥)

«ពាក្យ​ដែល​គេ​តែង​ហៅ​ថា លោក​សូន្យ ៗ បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​ចម្រើន ដែល​គេ​ហៅ​ថា លោក​សូន្យ តើ​ដោយ​ហេតុ​ដូច​ម្តេច។»

 

(សំខិត្តធម្ម)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.086 | ភាគទី ៣៥)

ព្រះ​​អានន្ទ​​ទូល​​សួរ​​ព្រះ​​សម្មាសម្ពុទ្ធ ដើម្បី​​ឲ្យ​​ព្រះ​អង្គ​​ប្រតិបត្តិ​​តែ​​ម្នាក់​​ឯង។

 

(ឆន្ន)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.087 | ភាគទី ៣៥)

រឿង​​ដ៏​​ចម្រូង​ចម្រាស​​នៃ​​ការ​​ចាក​ចេញ​​របស់​​ព្រះ​ឆន្ន។

 

(បុណ្ណ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.088 | ភាគទី ៣៥)

ព្រះបុណ្ណ​សុំមេរៀនចុងក្រោយ ពីព្រះពុទ្ធ។ មុន​​នឹង​​បាត់​​ខ្លួន​​នៅ​ក្រោម​​មនុស្ស​​ព្រៃ ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​​ទ្រង់​​សាក​​ល្បង​​មើល​​ថា តើ​លោក បាន​ត្រៀម​​ខ្លួន​​ទៅ​​ទី​​នោះ​​ឬ​​អត់។

 

(ពាហិយ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.089 | ភាគទី ៣៥)

ព្រះ​​ពាហិយ​​សំ​ធម្ម​មួយពីព្រះ​​សម្មាសម្ពុទ្ធ ដើម្បី​​ឲ្យ​​ព្រះ​អង្គ​​ប្រតិបត្តិ​​តែ​​ម្នាក់​​ឯង។

 

(បឋមឯជា)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.090 | ភាគទី ៣៥)

«សូម​ឲ្យ​អាត្មា​អញ មិន​មាន​តណ្ហា»!

 

(ទុតិយឯជា)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.091 | ភាគទី ៣៥)

«…តែ​សត្វ​លោក នៅ​តែ​ត្រេកអរ​នឹង​ភព​ដដែល…»

 

(បឋមទ្វយ)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.092 | ភាគទី ៣៥)

តើ​​មាន​​អ្វី​​នៅ​​ពី​​ក្រោយ​​គូ​ទាំង​​នោះ? តើ​អាច​ពន្យល់​បាន?

 

(ទុតិយទ្វយ)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.093 | ភាគទី ៣៥)

«វិញ្ញាណ​អាស្រ័យ​អារម្មណ៍​ជា​គូៗ ទើប​កើត​បាន តើ​ដូច​ម្តេច​ខ្លះ?»

 

ឆឡវគ្គ ទី៥១០

(អទន្តអគុត្ត)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.094 | ភាគទី ៣៥)

«ហេតុ​ឲ្យ​កើត​ផស្សៈ​ទាំង ៦ នេះ ដែល​បុគ្គល​មិន​ទូន្មាន មិន​គ្រប់​គ្រង មិន​រក្សា មិន​សង្រួម​ហើយ តែង​នាំ​មក​នូវ​ទុក្ខ ដ៏​ក្រៃ​លែង» និង «ហេតុ​ឲ្យ​កើត​ផស្សៈ ទាំង ៦ នេះ ដែល​បុគ្គល​ទូន្មាន​ល្អ គ្រប់​គ្រង​ល្អ រក្សា​ល្អ សង្រួម​ល្អ​ហើយ តែង​នាំ​មក នូវ​សេចក្តី​សុខ ដ៏​ក្រៃ​លែង។»

 

(មាលុក្យបុត្ត)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.095 | ភាគទី ៣៥)

ព្រះ​មាលុក្យបុត្ត​ដ៏​​ចំណាស់​​រួច​​ហើយ សុំ​​ការ​​ប្រៀន​ប្រដៅ​​ខ្លី​​មួយ​​ពី​​ព្រះ​​សម្មាសម្ពុទ្ធ ហើយ​​ទទួល​​បាន​​សេចក្ដី​​លម្អិត​​ពន្យល់​​អំពី​​របៀប​​ចាត់​​ទុក​រូប សំឡេង … គំនិត។ «…បណ្តាធម៌ដែលត្រូវឃើញ ត្រូវឮ ត្រូវហិត… ត្រូវដឹងច្បាស់ ក្នុងរឿងនុ៎ះ អ្នកនឹងមានត្រឹមតែការឃើញ ចំពោះរូបដែលឃើញហើយ…» ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​ដោយ​អន្ទះ​សារ ក្លាយ​ជា​ព្រះ​អរហន្ត។

 

(បរិហានធម្ម)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.096 | ភាគទី ៣៥)

ធម៌​ជា​ហេតុ​សាប​សូន្យ ធម៌​ជា​ហេតុ​មិន​សាប​សូន្យ និង​អាយតនៈ​ដ៏​ចម្រើន​ក្រៃពេក។

 

(បមាទវិហារី)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.097 | ភាគទី ៣៥)

អំពី​បុគ្គល ដែល​មាន​ប្រក្រតី​នៅ ដោយ​សេចក្តី​ប្រហែស​ និង​បុគ្គល​ដែល​មាន​ប្រក្រតី​នៅ ដោយ​ការ​មិនប្រហែស។

 

(សំវរ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.098 | ភាគទី ៣៥)

ព្រះ​ពុទ្ធ​សម្តែង​នូវ​ការ​សង្រួម និង​ការមិន​សង្រួម ដល់​អ្នក​ទាំង​ឡាយ។

 

(សមាធិ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.099 | ភាគទី ៣៥)

ចម្រើន​នូវ​សមាធិ ដើម្បី​​អ្វី?

 

(បដិសល្លាន)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.100 | ភាគទី ៣៥)

សេចក្តី​ស្ងប់​ស្ងាត់ តែង​ដឹង​ច្បាស់​តាម​ពិត នូវអ្វី?

 

(បឋមនតុម្ហាកំ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.101 | ភាគទី ៣៥)

លះ​បង់ នូវ​របស់​នោះចេញ។ បើ​ពួក​អ្នក​លះ​បង់​បាន​ហើយ គង់​មាន​ប្រយោជន៍ និង​សេចក្តី​សុខ។ អ្វី​មិន​មែន​របស់​អ្នក?

 

(ទុតិយនតុម្ហាកំ)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.102 | ភាគទី ៣៥)

លះ​បង់​របស់​អ្វី គង់​មាន​ប្រយោជន៍ និង​សេចក្តី​សុខ?

 

(ឧទក)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.103 | ភាគទី ៣៥)

«ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ជីក​រំលើង នូវ​ឫស​គល់​នៃ​ទុក្ខ…» ឬ​ទេ?

 

យោគក្ខេមិវគ្គ ទី១១១

(យោគក្ខេមិ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.104 | ភាគទី ៣៥)

ព្រះពុទ្ធ​បង្រៀន​ពី​របៀប​ក្លាយ​ជា​កូន​ខ្មែរ​ពិត​ប្រាកដ។ «ធម្ម​បរិយាយ ជា​ហេតុ​របស់​បុគ្គល អ្នក​មាន​សេចក្តី​ក្សេម(ខេមរៈ) ចាក​យោគៈ(នឹម) តើ​ដូច​ម្តេច?»

 

(ឧបាទាយ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.105 | ភាគទី ៣៥)

«កាល​បើ​ហេតុ​អ្វី​មាន អាស្រ័យ​ហេតុ​អ្វី ទើប​សេចក្តី​សុខ ទុក្ខ​ខាង​ក្នុង កើត​ឡើង​បាន?»

 

(ទុក្ខសមុទយ)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.106 | ភាគទី ៣៥)

កុំ​​ប៉ះ​​ពាល់​​ដឹង​​ខុស! ប្រសិន​បើ​អ្នក​ត្រូវបានជួប​ការ​ប៉ះ មាន​ន័យ​ថា​ជួប​ទុក្ខ។ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​មានន័យ​ថា​ការ​ប៉ះ?

 

(លោកសមុទយ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.107 | ភាគទី ៣៥)

«សេចក្តី​កើត​ឡើង និង​សេចក្តី​អស់​ទៅ​នៃ​លោក»។ មិន​ប៉ះ​ពាល់ មិន​កើត មិន​ស្លាប់។

 

(សេយ្យោហមស្មិ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.108 | ភាគទី ៣៥)

«កាល​បើ​ហេតុ​អ្វី​មាន អាស្រ័យ​ហេតុ​អ្វី ធ្វើ​អ្វី​ឲ្យ​ជា​ហេតុ ទើប​មាន​ការ​ប្រកាន់​ថា អាត្មាអញ ប្រសើរ (ជាង​គេ) ឬ​ថា អាត្មាអញ ស្មើ (នឹង​គេ) ឬ​ក៏​ថា អាត្មាអញ ថោក​ទាប (ជាង​គេ)។» អំពី​ហេតុ​នៃ​មានះ ៣ យ៉ាង។

 

(សំយោជនិយ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.109 | ភាគទី ៣៥)

«ធម៌ ជា​​ហេតុ​​នៃ​​សំយោជនៈ និង​សំយោជនៈ» (គ្រឿង​ប្រកប​ចិត្ត)

 

(ឧបាទានិយ)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.110 | ភាគទី ៣៥)

«ធម៌ ជា​ហេតុ​នៃ​ឧបាទាន»។ ('ការកំសាន្ដ' 'ការរកស៊ីចិញ្ចឹម' 'គាំទ្រ')

 

(អជ្ឈត្តិកាយតនបរិជានន)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.111 | ភាគទី ៣៥)

បើ​​ចង់​​ដោះ​​លែង អ្នក​​គួរ​​តែ​​ស៊ើប​អង្កេត​​«អ្នក​​ផ្តល់​​ឲ្យ»។

 

(ពាហិរាយតនបរិជានន)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.112 | ភាគទី ៣៥)

អវិជ្ជា​ផស្សៈ និង​ឥទ្ធិពល​នៃការ​ប៉ះ។

 

(ឧបស្សុតិ)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.113 | ភាគទី ៣៥)

កុំ​ភ្លេច​រៀន ចង​ចាំ និង​សូត្រ​មេរៀន​នៅ​ទី​នេះ!

 

លោកកាមគុណវគ្គ ទី២១២

(បឋមមារបាស)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.114 | ភាគទី ៣៥)

តើ​អ្នក​ណា​ឈ្មោះ​ថា ជាប់​ដោយ​ចំណង​នៃ​មារ?

 

(ទុតិយមារបាស)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.115 | ភាគទី ៣៥)

ធ្វើអ្វីដែល មារ​មិន​គួរ​ធ្វើ​តាម​ប្រាថ្នា​បាន​ឡើយ?

 

(លោកន្តគមន)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.116 | ភាគទី ៣៥)

គោល​ជំហរ​ច្បាស់​លាស់ របស់​ព្រះ​ពុទ្ធ លើ​វិទ្យាសាស្ត្រ។ ការ​យល់​ដឹង​អំពី​លោក និង​អ្វី​ដែល​ជា​សត្វ។ អ្នក​​អាច​​រួច​​ផុត​​ពី​​ទុក្ខ​​​ ដោយ​​ការ​​ធ្វើ​​ដំណើរ​​ទៅ​​កាន់​​ទី​​បញ្ចប់ ​នៃ​លោក​ បាន​​​ទេ ប៉ុន្តែ​​អ្នក​​ត្រូវ​​ដឹង​​ពី​​អវសាន្ត​​នៃ​​លោក។ (សូម​មើល​ រោហិតស្សសូត្រ ដែរ)

 

(កាមគុណ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.117 | ភាគទី ៣៥)

អំពី​ដឹងច្បាស់​​នែ​កាម​គុណ​ទាំង ៥។

 

(សក្កបញ្ហ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.118 | ភាគទី ៣៥)

«ហេតុ​ដូច​ម្តេច បច្ច័យ​ដូច​ម្តេច ដែល​នាំ​ឲ្យ​សត្វ​ពួក​ខ្លះ ក្នុង​លោក​នេះ មិន​បរិនិព្វាន​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន។»

 

(បញ្ចសិខ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.119 | ភាគទី ៣៥)

ស្រដៀង​គ្នា​សូត្រ​មុន

 

(សារិបុត្តសទ្ធិវិហារិក)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.120 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(រាហុលោវាទ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.121 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សំយោជនិយធម្ម)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.122 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ឧបាទានិយធម្ម)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.123 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

គហបតិវគ្គ ទី៣១៣

(វេសាលី)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.124 | ភាគទី ៣៥)

អ្វី​ជា​ហេតុ អ្វី​ជា​បច្ច័យ ដែល​នាំ​ឲ្យ​សត្វ​ទាំង​ឡាយ​ពួក​ខ្លះ ក្នុង​លោក​នេះ មិន​បរិនិព្វាន​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន? អ្វី​ជា​ហេតុ អ្វី​ជា​បច្ច័យ ដែល​នាំ​ឲ្យ​សត្វ​ទាំង​ឡាយ​ពួក​ខ្លះ ក្នុង​លោក​នេះ បរិនិព្វាន​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន?

 

(វជ្ជី)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.125 | ភាគទី ៣៥)

ដូច​​គ្នា​​នឹង​សូត្រ​​មុន​ដែរ។

 

(នាឡន្ទ)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.126 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ភារទ្វាជ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.127 | ភាគទី ៣៥)

អ្វី​ជា​ហេតុ អ្វី​ជា​បច្ច័យ ដែល​នាំ​ឲ្យ​ពួក​ភិក្ខុ​នេះ នៅ​ក្មេង​កម្លោះ មាន​សក់​ខ្មៅ ប្រកប​ដោយ​វ័យ ដ៏​ចម្រើន គឺ​បឋមវ័យ មិន​ឈ្លក់​នៅ​ក្នុង​កាម​ទាំង​ឡាយ ប្រព្រឹត្ត​ព្រហ្មចរិយ​ធម៌ បរិបូណ៌ បរិសុទ្ធ អស់​មួយ​ជីវិត ទាំង​ញុំាង​បវេណិ​ធម៌ ឲ្យ​ប្រព្រឹត្​តទៅ អស់​កាល​យូរ​អង្វែង​បាន?

 

(សោណ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.128 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ឃោសិត)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.129 | ភាគទី ៣៥)

«ធាតុ​ផ្សេងៗ​គ្នា ធាតុ​ផ្សេង​ៗ​គ្នា … តើ​ធាតុ​ផ្សេងៗ​គ្នា ព្រះ​មាន​ព្រះភាគ ត្រាស់​ដោយ​ហេតុ​យ៉ាង​ណា។»

 

(ហាលិទ្ទិកានិ)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.130 | ភាគទី ៣៥)

«ការ​ផ្សេង ៗ គ្នា នៃ​ផស្សៈ​កើត​ឡើង ព្រោះ​អាស្រ័យ​ធាតុផ្សេង ៗ និង​ការផ្សេង ៗ គ្នា នៃ​វេទនា​កើត​ឡើង ព្រោះ​អាស្រ័យ​ការ​ផ្សេង ៗ គ្នា នៃ​ផស្សៈ តើ​ដូច​ម្តេច។»

 

(នកុលបិតុ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.131 | ភាគទី ៣៥)

វត្ថុ​ណា​ដែល​ជា​ទី​ស្រលាញ់​ ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ខ្វាក់ និង​ចំណង។

 

(លោហិច្ច)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.132 | ភាគទី ៣៥)

បញ្ជាក់​លើ​ព្រាហ្មណ៍​ទាំង​ឡាយ​ណា រព្ញក​ធម៌ (របស់​ព្រាហ្មណ៍) បុរាណ និង ព្រាហ្មណ៍​សាមហ្ញ ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​នៅចុង។

 

(វេរហច្ចានិ)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.133 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

ទេវទហវគ្គ ទី៤១៤

(ទេវទហ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.134 | ភាគទី ៣៥)

មិន​មែន​ទាំង​អស់​នៅ​តែ​មាន​ការងារ។ តើ​អ្នក​ជា​ម្នាក់​ក្នុង​ចំនោម​នោះ​ទេ?

 

(ខណ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.135 | ភាគទី ៣៥)

ការ​​ផ្លាស់​​ប្តូ​រ​​ដ៏​​ល្អ​​បំផុត​, ដែល​អ្នក​ឥឡូវ​​ជា​​មនុស្ស។ ​កុំ​ខ្ជះ​ខ្ជាយ​ពេល​វេលា។ និយាយ​អំ​ពី​ខណៈ​នៃ​ការ​ប្រព្រឹត្តិ​ព្រហ្មចរិយ​ធម៌។

 

(បឋមរូបារាម)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.136 | ភាគទី ៣៥)

និយាយ​អំពី​ការ​ទទួល​ត្រេកអរ នូវ​អារម្មណ៍។

 

(ទុតិយរូបារាម)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.137 | ភាគទី ៣៥)

ពន្យល់​អំពី​ការ​មិន​ទទួល​ត្រេកអរ នូវ​អារម្មណ៍​ដោយចិត្ត។

 

(បឋមនតុម្ហាកំ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.138 | ភាគទី ៣៥)

ពន្យល់​អំពី​ការ​មិន​ទទួល​ត្រេកអរ នូវ​អារម្មណ៍​ដោយចិត្ត។

 

(ទុតិយនតុម្ហាកំ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.139 | ភាគទី ៣៥)

របស់​ណា​ដែល​មិន​មែន​ជា​របស់​អ្នក អ្នក​ចូរ​លះ​បង់​របស់​នោះ​ចេញ!

 

(អជ្ឈត្តានិច្ចហេតុ)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.140 | ភាគទី ៣៥)

អ្វី​ដែល​មិន​ទៀង​ ហេតុ​ណា​ក្តី បច្ច័យ​ណា​ក្តី ដែល​នាំ​ឲ្យ កើត​នេះ ហេតុ និង​បច្ច័យ​នោះ​ឯង ក៏​មិន​ទៀង​ដែរ។

 

(អជ្ឈត្តទុក្ខហេតុ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.141 | ភាគទី ៣៥)

អ្វី​ដែល​ជា​ទុក្ខ ហេតុ​ណា​ក្តី បច្ច័យ​ណា​ក្តី ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើតនេះ ហេតុ និង​បច្ច័យ​នោះ​ឯង ក៏​ជា​ទុក្ខ​ដែរ។

 

(អជ្ឈត្តានត្តហេតុ)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.142 | ភាគទី ៣៥)

អ្វី​ដែលជាអនត្តា ហេតុ​ណា​ក្តី បច្ច័យ​ណា​ក្តី ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើតនេះ ហេតុ និង​បច្ច័យ​នោះ​ឯង ក៏​ជា​អនត្តា​ដែរ។

 

(ពាហិរានិច្ចហេតុ)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.143 | ភាគទី ៣៥)

អ្វី​ដែល​មិន​ទៀង ហេតុ​ណា​ក្តី បច្ច័យ​ណាក្តី ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើត​​នេះ ហេតុ និង​បច្ច័យ​នោះ​ឯង ក៏​មិន​ទៀង​ដែរ។

 

(ពាហិរទុក្ខហេតុ)សូត្រ ទី១១ (sut.sn.35.144 | ភាគទី ៣៥)

កាលបើឃើញ អ្វី ក៏​ដឹង​ច្បាស់​ថា ការងារ​​ទៀត មិន​​មាន​ឡើយ។

 

(ពាហិរានត្តហេតុ)សូត្រ ទី១២ (sut.sn.35.145 | ភាគទី ៣៥)

និយាយ​អំពី​អាយតនៈ​ខាង​ក្នុង និង​ខាង​ក្រៅ។

 

នវបុរាណវគ្គ ទី៥១៥

(កម្មនិរោធ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.146 | ភាគទី ៣៥)

ការ​ពន្យល់​អរិយសច្ច ៤ តាម​រយៈ​នៃកម្ម។ តើ​អ្នក​អាច​តាម​ដាន​បាន​ទេ?

 

(អនិច្ចនិព្វានសប្បាយ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.147 | ភាគទី ៣៥)

សប្បាយ​ដើម្បី​ព្រះ​និព្វាន កាមអនិច្ច​សញ្ញា។

 

(ទុក្ខនិព្វានសប្បាយ)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.148 | ភាគទី ៣៥)

សប្បាយ​ដើម្បី​ព្រះ​និព្វាន កាម​ទុក្ខ​សញ្ញា។

 

(អនត្តនិព្វានសប្បាយ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.149 | ភាគទី ៣៥)

សប្បាយ​ដើម្បី​ព្រះ​និព្វាន កាម​អនត្ត​សញ្ញា។

 

(និព្វានសប្បាយបដិបទា)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.150 | ភាគទី ៣៥)

សប្បាយ​ដើម្បី​ព្រះ​និព្វាន កាម​ជួរនៃសញ្ញា។

 

(អន្តេវាសិក)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.151 | ភាគទី ៣៥)

អ្នក​ប្រកប​ដោយ​កិលេស ដូច​ជា​កូន​សិស្ស។

 

(កិមត្ថិយព្រហ្មចរិយ)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.152 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អត្ថិនុខោបរិយាយ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.153 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ឥន្ទ្រិយសម្បន្ន)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.154 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ធម្មកថិកបុច្ឆ)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.155 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

នន្ទិក្ខយវគ្គ ទី១១៦

(អជ្ឈត្តនន្ទិក្ខយ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.156 | ភាគទី ៣៥)

ហេតុ​អ្វី​គួរ​មិន​ភ្លេច «គំនិតយល់ត្រូវ»?

 

(ពាហិរនន្ទិក្ខយ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.157 | ភាគទី ៣៥)

អ្នក​ណា​ឈ្មោះ​ថា មាន​គំនិត​យល់​ត្រូវ?

 

(អជ្ឈត្តអនិច្ចនន្ទិក្ខយ)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.158 | ភាគទី ៣៥)

ចូរ​ពិចារណា​ឃើញ​តាម​ពិត នូវ​ភាពណា និង​អ្វី?

 

(ពាហិរអនិច្ចនន្ទិក្ខយ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.159 | ភាគទី ៣៥)

ចូរ​ពិចារណា​ឃើញ​តាម​ពិត នូវ​ភាពណា និង​អ្វី?

 

(ជីវកម្ពវនសមាធិ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.160 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ជីវកម្ពវនបដិសល្លាន)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.161 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(កោដ្ឋិកអនិច្ច)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.162 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(កោដ្ឋិកទុក្ខ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.163 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(កោដ្ឋិកអនត្ត)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.164 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(មិច្ឆាទិដ្ឋិបហាន)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.165 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សក្កាយទិដ្ឋិបហាន)សូត្រ ទី១១ (sut.sn.35.166 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អត្តានុទិដ្ឋិបហាន)សូត្រ ទី១២ (sut.sn.35.167 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

សដ្ឋីបេយ្យាលវគ្គ ទី២១៧

(អជ្ឈត្តអនិច្ចឆន្ទ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.168 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តអនិច្ចរាគ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.169 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តអនិច្ចឆន្ទរាគ)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.170 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ទុក្ខឆន្ទាទិ)សូត្រ ទី៤-៦ (sut.sn.35.171 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អនត្តឆន្ទាទិ)សូត្រ ទី៧-៩ (sut.sn.35.174 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរានិច្ចឆន្ទាទិ)សូត្រ ទី១០-១២ (sut.sn.35.177 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរទុក្ខឆន្ទាទិ)សូត្រ ទី១៣-១៥ (sut.sn.35.180 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរានត្តឆន្ទាទិ)សូត្រ ទី១៦-១៨ (sut.sn.35.183 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តាតីតានិច្ច)សូត្រ ទី១៩ (sut.sn.35.186 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តានាគតានិច្ច)សូត្រ ទី២០ (sut.sn.35.187 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តបច្ចុប្បន្នានិច្ច)សូត្រ ទី២១ (sut.sn.35.188 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តាតីតាទិទុក្ខ)សូត្រ ទី២២-២៤ (sut.sn.35.189 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តាតីតាទិអនត្ត)សូត្រ ទី២៥-២៧ (sut.sn.35.192 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរាតីតាទិអនិច្ច)សូត្រ ទី២៨-៣០ (sut.sn.35.195 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរាតីតាទិទុក្ខ)សូត្រ ទី៣១-៣៣ (sut.sn.35.198 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរាតីតាទិអនត្ត)សូត្រ ទី៣៤-៣៦ (sut.sn.35.201 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តាតីតយទនិច្ច)សូត្រ ទី៣៧ (sut.sn.35.204 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តានាគតយទនិច្ច)សូត្រ ទី៣៨ (sut.sn.35.205 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តបច្ចុប្បន្នយទនិច្ច)សូត្រ ទី៣៩ (sut.sn.35.206 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តាតីតាទិយំទុក្ខ)សូត្រ ទី៤០-៤២ (sut.sn.35.207 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តាតីតាទិយទនត្ត)សូត្រ ទី៤៣-៤៥ (sut.sn.35.210 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរាតីតាទិយទនិច្ច)សូត្រ ទី៤៦-៤៨ (sut.sn.35.213 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរាតីតាទិយំទុក្ខ)សូត្រ ទី៤៩-៥១ (sut.sn.35.216 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរាតីតាទិយទនត្ត)សូត្រ ទី៥២-៥៤ (sut.sn.35.219 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តាយតនអនិច្ច)សូត្រ ទី៥៥ (sut.sn.35.222 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តាយតនទុក្ខ)សូត្រ ទី៥៦ (sut.sn.35.223 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អជ្ឈត្តាយតនអនត្ត)សូត្រ ទី៥៧ (sut.sn.35.224 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរាយតនអនិច្ច)សូត្រ ទី៥៨ (sut.sn.35.225 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរាយតនទុក្ខ)សូត្រ ទី៥៩ (sut.sn.35.226 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាហិរាយតនអនត្ត)សូត្រ ទី៦០ (sut.sn.35.227 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

សមុទ្ទវគ្គ ទី៣១៨

(បឋមសមុទ្ទ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.228 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ទុតិយសមុទ្ទ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.229 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពាឡិសិកោបម)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.230 | ភាគទី ៣៥)

ត្រេកអរ​​នឹង​​វត្ថុ​​នៃកម​​​អារម្មណ៍ ប្រៀប​​ដូច​​ជា​​ពេល​​ត្រី​​​ផ្លែសន្ទូច។ អ្នក​​គឺ​​ចាប់​បាន​យ៉ាង​​ងាយ​​ស្រួល​​ សម្រាប់មារ មែន​ទេ?

 

(ខីររុក្ខោបម)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.231 | ភាគទី ៣៥)

«រាគៈ ទោសៈ មោហៈ» បុគ្គល​នោះ លះ​បង់​ហើយ។

 

(កោដ្ឋិក)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.232 | ភាគទី ៣៥)

«ចក្ខុ… ជាសំយោជនៈរបស់រូប… រូបជាសំយោជនៈ របស់ចក្ខុឬ។»

 

(កាមភូ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.233 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ឧទាយី)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.234 | ភាគទី ៣៥)

«កាយ​នេះ​ជា​អនត្តា ដោយ​អនេក​បរិយាយ យ៉ាង​ណា»?

 

(អាទិត្តបរិយាយ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.235 | ភាគទី ៣៥)

ការ​​ជួប​​នឹង​​ការ​​ឈឺ​ចាប់​​ខ្លាំង ​គឺ​​មិនដែល​​អាក្រក់​ស្មើ​ ទេ​ប​ន្ទាប់ ​មក​​កាន់​​វត្ថុ​មួយៗ ណា។

 

(បឋមហត្ថបាទោបម)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.236 | ភាគទី ៣៥)

ចុះ​បើ​អ្នក​មិនបាន​មានការ​​​ប៉ះនៅ​ភ្នែក ត្រចៀក… ចិត្ត?

 

(ទុតិយហត្ថបាទោបម)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.237 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

អាសីវិសវគ្គ ទី៤១៩

(អាសីវិសោបម)សូត្រ ទី១ (sut.sn.35.238 | ភាគទី ៣៥)

ប្រស្នា​​ច្បាស់​​លាស់​​ អំពី​​មនុស្ស​​ស្រឡាញ់​​ខ្លួន​​ឯង និង​មាន​​ការ​​​ភ័យ​​ខ្លាច​​ខ្លាំង ប៉ុន្តែ​ដឹង​​ច្បាស់​​អំពី​​គ្រោះ​​ថ្នាក់ និង​មាន​​សំណាង ​ដែល​​ស្គាល់​​ផ្លូវ។

 

(រថោបម)សូត្រ ទី២ (sut.sn.35.239 | ភាគទី ៣៥)

«ភិក្ខុ​ប្រកប​ដោយ​ធម៌ ៣ ជា​អ្នក​ច្រើន​ដោយ​សុខ និង​សោមនស្ស សម្រេច​សម្រាន្ត​នៅ ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​នេះ មួយ​ទៀត ភិក្ខុ​នោះ ប្រារព្​ធហេតុ ដើម្បី​សេចក្តី​អស់​ទៅ នៃ​អាសវៈ​ទាំង​ឡាយ។» កុំខ្ជិល!

 

(កុម្មោបម)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.35.240 | ភាគទី ៣៥)

ដូច​ជា​អណ្តើក លាក់​ផ្នែក​របស់​វា​ពី​ចចក អ្នក​គួរ​តែ​ប្រយ័ត្ន​ថា​មារគ្មាន​លទ្ធភាព​ដើម្បី 'ខាំ' ទេ។

 

(បឋមទារុក្ខន្ធោបម)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.35.241 | ភាគទី ៣៥)

មិន​មែន​ទាំង​អស់ គ្រាន់​តែ​ហូរ​ចុះ​រហូត ដល់​មហាសមុទ្រ​ទេ។ ភាគ​ច្រើន​បញ្ចប់​នៅ​កន្លែង​ផ្សេង។

 

(ទុតិយទារុក្ខន្ធោបម)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.35.242 | ភាគទី ៣៥)

ស្រដៀង​គ្នា​សូត្រ​មុន។

 

(អវស្សុតបរិយាយ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.35.243 | ភាគទី ៣៥)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ទុក្ខធម្ម)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.35.244 | ភាគទី ៣៥)

ខ្លាច​​គ្រោះ​​ថ្នាក់ មនុស្ស​​មាន​​ប្រាជ្ញា​​មិន​​ត្រឡប់​​ទៅ​​វិញ​​ទេ។ តើ​​អ្វី​​ជា​​គ្រោះ​​ថ្នាក់​សម្រាប់​​អ្នក​​ស្វែង​រក​​ការ​​រំដោះ? តើ​​មាន​​មូលហេតុ​​អ្វី​​ ដែល​​នាំ​​ឱ្យ​ម្នាក់​​ត្រឡប់​​មក​​ផ្ទះ​វិញ?

 

(កិំសុកោបម)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.35.245 | ភាគទី ៣៥)

តើ​​ធ្វើ​​ដូច​ម្តេច​​ ទើប​​អាច​ស្គាល់​​មនុស្ស​​បរិសុទ្ធ?

 

(វីណោបម)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.35.246 | ភាគទី ៣៥)

«ផ្លូវ​នុ៎ះ អសប្បុរស​តែង​តែ​សេពគប់ ផ្លូវ​នុ៎ះ សប្បុរស មិន​ដែល​សេព​គប់​ទេ អ្នក​មិន​គួរ​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​នុ៎ះ​ឡើយ។»

 

(ឆប្បាណកោបម)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.35.247 | ភាគទី ៣៥)

ដូច​ជា​សត្វ​ ៦ នាក់​ចង​នៅ​លើ​បង្គោល​មួយ។

 

(យវកលាបិ)សូត្រ ទី១១ (sut.sn.35.248 | ភាគទី ៣៥)

ពីណា​ «ឈ្មោះ​ថា ជា​អ្នក​ត្រូវ​អារម្មណ៍​បៀត​បៀន ខ្លាំង​ក្រៃពេក ដូច​ជាក​ណ្តាប់​ស្រូវ​ដំណើប​នោះ ដែល​បុរស​វាយ ដោយ​ដង​រែក ជា​គម្រប់ ៧…»

 

សូត្រ ទី១២ (sut.sn.35.249 | ភាគទី ៣៥)

សម័យ​​មួយ​​នៅ​​ខាង​​ទេវៈ​ (រីករាយ​​នៃ​អារម្មណ៍​ត្រេក​ត្រអាល) សម័យ​មួយ​​ចូល​​ខាង​​អសុរា (ឃើញ​ការ​បំផ្លិច​បំផ្លាញ​ជា​ការ​ដោះ​លែង)។ ភវា ឬ វិភវា… មាន​ន័យ​ថា​ននៅ​តែ​ក្នុង​សង្រ្គាម។

 

វេទនាសំយុត្ត ទី២

បឋមកសគាថវគ្គ ទី១

(សមាធិ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.36.001 | ភាគទី ៣៦)

ការ​យល់​​ដឹង​​នូវ​​វេទនា​នាំ​​ទៅ​រក​​ព្រះនិព្វាន។

 

(សុខ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.36.002 | ភាគទី ៣៦)

ការ​យល់​ដឹង​ពី​វេទនា​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​នាំ​ឱ្យ​មាន​បញ្ចប់​នៃ​តណ្ហា។

 

(បហាន)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.36.003 | ភាគទី ៣៦)

សេរីភាព​ពិត​​បាន​រក​ឃើញ​ដោយ​ការ​បោះ​បង់​ចោល​ទំនោរ​ទម្លាប់​ពី​បុរាណ​មក​នៃ​ចិត្ត។

 

(បាតាល)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.36.004 | ភាគទី ៣៦)

ព្រះសម្មាស​ម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា ដោយ​ការ​ជួប​នូវ​ឈឺ​ចាប់​ក្នុង​កាយ​ដោយ​សតិ​សម្បជញ្ញៈ នោះ​យើង​អាចរំ​ដោះ​ខ្លួន​​ពី​ការ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​រណ្តៅនៃ​ទុក្ខ​បាន។

 

(ទដ្ឋព្វ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.36.005 | ភាគទី ៣៦)

សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​វេទនាល្​អបំផុត និង​រីករាយ​បំផុត​ក៏​លាក់​បាំង​នូវ​ការ​ឈឺ​ចាប់​ជាប់​រហូត​ដែល​អាច​យក​ឈ្នះ​បាន​តាម​រយៈ​ការ​អនុវត្ត។

 

(សល្ល)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.36.006 | ភាគទី ៣៦)

ភាពខុស​គ្នា​រវាង​មនុស្ស​ធម្មតា និង​មនុស្ស​មាន​ចំណេះ​ដឹង នៅ​ពេល​ដែល​ព្រួញ​ចូល។

 

(បឋមគេលញ្ញ)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.36.007 | ភាគទី ៣៦)

ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​យាង​ទៅ​មន្ទីរពេទ្យ ​ហើយ​ទ្រង់​ប្រោស​ប្រទាន​ឱវាទ​ដល់​ព្រះសង្ឃ​រក​មរណៈអំពី​វិធី​ចូល​ទៅ​ដោយ​សតិ​សម្បជញ្ញៈ។

 

(ទុតិយគេលញ្ញ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.36.008 | ភាគទី ៣៦)

ស្រដៀង​​នឹង​​ព្រះ​សូត្រ​មុន​នេះ។ ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​វេទនា​ជា​មួយ​នឹង​ផស្សការប៉ះ។

 

(អនិច្ច)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.36.009 | ភាគទី ៣៦)

អំពី​​ថា​​វេទនា​​ទាំង​​អស់​​គឺ​​មិន​​ស្ថិត​ស្ថេរ​​មិន​​ពិត​ទេ។

 

(ផស្សមូលក)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.36.010 | ភាគទី ៣៦)

របៀប​ដែល​ការ​ប៉ះ​នៃ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ផ្តល់​នូវ​ការ​កើន​ឡើង​ដល់វេទនា។

 

រហោគតវគ្គ ទី២

(រហោគត)សូត្រ ទី១ (sut.sn.36.011 | ភាគទី ៣៦)

ព្រះ​ពុទ្ធ​ពន្យល់​ពី​របៀប​ដែល​ការ​ប្រតិបត្តិ​នៃឈាន ឈាន​ទៅ​ដល់​ដំណាក់​កាល​នៃ​បញ្ចប់​និង​ភាពស្ងប់ស្ងាត់។ លុះ​​ដល់​​ទី​បំផុត​​សេចក្​តី​សៅហ្មង​​ត្រូវ​​រលត់​​ទៅ​​ហើយ ទើប​​បាន​​នូវ​​សេចក្ដី​​សុខ​​ពិត​​ប្រាកដ។

 

(បឋមអាកាស)សូត្រ ទី២ (sut.sn.36.012 | ភាគទី ៣៦)

វេទនា​ត្រូវ​តែ​មើល​ឃើញ​ដូច​ខ្យល់៖ ម្តង​ពី​ទី​នេះ​បន្ទាប់​មក​ពី​ទី​នោះ …

 

(ទុតិយអាកាស)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.36.013 | ភាគទី ៣៦)

ដូច​គ្នា​នឹង​សូត្រ​មុន​ដែរ ដោយ​គ្មាន​កំណាព្យ​នៅ​ចុង​បញ្ចប់។

 

(អគារ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.36.014 | ភាគទី ៣៦)

វេទនា​​មក​ហើយ​ទៅ ដូច​ជា​ភ្ញៀវ​សណ្ឋាគារ។

 

(បឋមអានន្ទ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.36.015 | ភាគទី ៣៦)

ព្រះសម្មា​សម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ពន្យល់​ដល់ព្រះ​អានន្ទ ហេតុ​​​នៃ​​សេចក្តី​​កើត ហើយសេចក្តី​អន្តរាយ​ និង​សេចក្តី​រលត់​នៃ​​វេទនា។

 

(ទុតិយអានន្ទ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.36.016 | ភាគទី ៣៦)

ស្រដៀង​នឹង​សូត្រ​មុន

 

(បឋមសម្ពហុល)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.36.017 | ភាគទី ៣៦)

ស្រដៀង​នឹង​សូត្រ​មុន

 

(ទុតិយសម្ពហុល)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.36.018 | ភាគទី ៣៦)

ស្រដៀង​នឹង​សូត្រ​មុន

 

(បញ្ចកង្គ)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.36.019 | ភាគទី ៣៦)

ជម្លោះ​លើ​វេទនា​ជា​ច្រើន​ប្រភេទ។ ហើយ​​​អារម្មណ៍​​បែប​​ណា​​ដែល​​ព្រះពុទ្ធ​​បាន​ប្រកាស​​ថា​​ជា​​សុភមង្គល ជា​សុខ?

 

(ភិក្ខុ)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.36.020 | ភាគទី ៣៦)

ស្រដៀង​​នឹង​​សូត្រ​​មុន​​ដែរ ប៉ុន្តែ​​ខ្លី​​ជាង។

 

អដ្ឋសតបរិយាយវគ្គ ទី៣

(សីវក)សូត្រ ទី១ (sut.sn.36.021 | ភាគទី ៣៦)

ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ពន្យល់​ថា បទពិសោធន៍​បច្ចុប្បន្ន​មិន​អាច​បរិយាយ​បាន​ត្រឹម​តែ​លទ្ធផល​នៃ​កម្ម​ក្នុង​អតីតកាល​ទេ។

 

(អដ្ឋសត)សូត្រ ទី២ (sut.sn.36.022 | ភាគទី ៣៦)

សេចក្តី​សង្ខេប និង​ការ​រាប់​ពី​វិធី​ផ្សេងៗ ដែល​ព្រះ​ពុទ្ធ​បាន​វិភាគវេទនា។

 

(អញ្ញតរភិក្ខុ)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.36.023 | ភាគទី ៣៦)

អំពី​វិធី​ដែល​វេទនាត្រូវ​តែ​យល់​ដើម្បី​ទទួល​បាន​សេរី​ភាព​ពីការ​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​វេទនា។

 

(បុព្វ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.36.024 | ភាគទី ៣៦)

ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​អំពី ការ​ស៊ើបអង្កេត​នៃ​ នៅ​លើ​ផ្លូវ​នៃ​ការ​ត្រាស់​ដឹង។

 

(ញាណ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.36.025 | ភាគទី ៣៦)

ការ​ត្រាស់​ដឹង​អំពី​វេទនា​របស់​ព្រះ​ពុទ្ធ។

 

(សម្ពហុលភិក្ខុ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.36.026 | ភាគទី ៣៦)

សួរ​សំណួរ​ជា​ច្រើន​អំពី​​វេទនា។

 

(បឋមសមណព្រាហ្មណ)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.36.027 | ភាគទី ៣៦)

«វេទនា ៣ យ៉ាង តើដូចម្តេច?»

 

(ទុតិយសមណព្រាហ្មណ)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.36.028 | ភាគទី ៣៦)

ពួក​សមណៈ ឬ​ព្រាហ្មណ៍​ឯណា​នី​មួយ មិន​ដឹង​ច្បាស់ និង​ដឹង​ច្បាស់។

 

(តតិយសមណព្រាហ្មណ)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.36.029 | ភាគទី ៣៦)

មិន​ដឹង​ច្បាស់ និង​ដឹង​ច្បាស់​ពីវេទនា។​

 

(សុទ្ធិក)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.36.030 | ភាគទី ៣៦)

វេទនា មាន ៣ យ៉ាង។

 

(និរាមិស)សូត្រ ទី១១ (sut.sn.36.031 | ភាគទី ៣៦)

សេចក្តី​អំណរ​និង​សន្តិភាព​ពីរ​ប្រភេទ។

 

មាតុគ្គាមសំយុត្ត ទី៣

បេយ្យាលវគ្គ ទី១

(មាតុគាម)សូត្រ ទី១ (sut.sn.37.001 | ភាគទី ៣៦)

ស្ត្រី​នៅ​ផ្ទះ​ប្រកប​ដោយ​អង្គ ៥ មិន​ជា​ទី​ពេញ​ចិត្ត របស់​បុរស​ដោយ​ពិត និង ៥ ដែល​​ជា​ទីពេញ​ចិត្ត។

 

(បុរិស)សូត្រ ទី២ (sut.sn.37.002 | ភាគទី ៣៦)

បុរស​នៅ​ផ្ទះ​​ប្រកប​ដោយ​អង្គ ៥ មិន​ជា​ទី​ពេញ​ចិត្ត របស់​ស្ត្រី ដោយ​ពិត និង ៥ ដែល​​ជា​ទីពេញ​ចិត្ត។

 

(អាវេណិកទុក្ខ)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.37.003 | ភាគទី ៣៦)

ទុក្ខ​ទាំង​ប្រាំ​របស់​មនុស្ស​ស្រី។

 

(តីហិធម្មេហិ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.37.004 | ភាគទី ៣៦)

ទំនោរ​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដ៏​អស្ចារ្យ​ទាំង​បីរបស់ស្ត្រី។

 

(កោធន)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.37.005 | ភាគទី ៣៦)

ស្ត្រី​​ដែល​​មាន​​គុណ​​សម្បត្តិ​ ៥ ​យ៉ាង​ ​នឹង​​ចុះ​​មក​​ក្រោម។

 

(ឧបនាហី)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.37.006 | ភាគទី ៣៦)

ស្ត្រី​​ដែល​​មាន​​គុណ​​សម្បត្តិ​ ៤ ​យ៉ាង និង ១ ទៀត​ ​នឹង​​ចុះ​​មក​​ក្រោម។

 

(ឥស្សុកី)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.37.007 | ភាគទី ៣៦)

ស្ត្រី​​ដែល​​មាន​​គុណ​​សម្បត្តិ​ ៤ ​យ៉ាង និង ១ ទៀត​ ​នឹង​​ចុះ​​មក​​ក្រោម។

 

(មច្ឆរី)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.37.008 | ភាគទី ៣៦)

ស្ត្រី​​ដែល​​មាន​​គុណ​​សម្បត្តិ​ ៤ ​យ៉ាង និង ១ ទៀត​ ​នឹង​​ចុះ​​មក​​ក្រោម។

 

(អតិចារី)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.37.009 | ភាគទី ៣៦)

ស្ត្រី​​ដែល​​មាន​​គុណ​​សម្បត្តិ​ ៤ ​យ៉ាង និង ១ ទៀត​ ​នឹង​​ចុះ​​មក​​ក្រោម។

 

(ទុស្សីល)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.37.010 | ភាគទី ៣៦)

ស្ត្រី​​ដែល​​មាន​​គុណ​​សម្បត្តិ​ ៤ ​យ៉ាង និង ១ ទៀត​ ​នឹង​​ចុះ​​មក​​ក្រោម។

 

(អប្បស្សុត)សូត្រ ទី១១ (sut.sn.37.011 | ភាគទី ៣៦)

ស្ត្រី​​ដែល​​មាន​​គុណ​​សម្បត្តិ​ ៤ ​យ៉ាង និង ១ ទៀត​ ​នឹង​​ចុះ​​មក​​ក្រោម។

 

(កុសីត)សូត្រ ទី១២ (sut.sn.37.012 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(មុដ្ឋស្សតិ)សូត្រ ទី១៣ (sut.sn.37.013 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(បញ្ចវេរ)សូត្រ ទី១៤ (sut.sn.37.014 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

ទុតិយបេយ្យាលវគ្គ ទី២

(អក្កោធនសូត្រ ទី១) (sut.sn.37.015 | ភាគទី ៣៦)

មាតុគ្រាម ប្រកប​ដោយ​ធម៌ ៥​​យ៉ាង លុះ​បែក​ធ្លាយ​រាង​កាយ​ស្លាប់​ទៅ តែង​ទៅ​កើត ក្នុង​សុគតិ​សួគ៌ ទេវ​លោក។

 

(អនុបនាហីសូត្រ ទី២) (sut.sn.37.016 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អនិស្សុកីសូត្រ ទី៣) (sut.sn.37.017 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អមច្ឆរីសូត្រ ទី៤) (sut.sn.37.018 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អនតិចារីសូត្រ ទី៥) (sut.sn.37.019 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សុសីលសូត្រ ទី៦) (sut.sn.37.020 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពហុស្សុតសូត្រ ទី៧) (sut.sn.37.021 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អារទ្ធវីរិយសូត្រ ទី៨) (sut.sn.37.022 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ឧបដ្ឋិតស្សតិសូត្រ ទី៩) (sut.sn.37.023 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(បញ្ចសីលសូត្រ ទី១០) (sut.sn.37.024 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

មាតុគ្គាមពលវគ្គ ទី២៣

(វិសារទ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.37.025 | ភាគទី ៣៦)

កម្លាំង ៥ យ៉ាង របស់​ស្ត្រី​នៅ​ផ្ទះ។

 

(បសយ្ហ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.37.026 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អភិភុយ្យ)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.37.027 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ឯក)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.37.028 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អង្គ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.37.029 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(នាសេន្តិ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.37.030 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ហេតុ)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.37.031 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ឋាន)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.37.032 | ភាគទី ៣៦)

បុណ្យ​នាំ​ឲ្យ មាតុគ្រាម​តែង បាន​ដោយ​ងាយ មាន​៥​យ៉ាង។

 

(បញ្ចសីលវិសារទ)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.37.033 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(វឌ្ឍី)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.37.034 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

ជម្ពុខាទកសំយុត្ត ទី៤

(និព្វានបញ្ហាសូត្រ ទី១) (sut.sn.38.001 | ភាគទី ៣៦)

ជម្ពុខាទក​បរិព្វាជក សួរ​ព្រះ​សារីបុត្ត​ដ៏​មាន​អាយុ៖ «និព្វាន និព្វាន ម្នាល​អាវុសោ ដូច​ម្តេច​ហ្ន៎ ហៅ​ថា​និព្វាន?»

 

(អរហត្តបញ្ហាសូត្រ ទី២) (sut.sn.38.002 | ភាគទី ៣៦)

«គេ​តែង​និយាយ​ថា អរហត្ត អរហត្ត ម្នាល​អាវុសោ ដូច​ម្តេច​ហ្ន៎ ហៅ​ថា អរហត្ត?»

 

(ធម្មវាទីបញ្ហាសូត្រ ទី៣) (sut.sn.38.003 | ភាគទី ៣៦)

«ពួក​បុគ្គល​ដូច​ម្តេច​ហ្ន៎ ឈ្មោះ​ថា ជា​ធម្មវាទី ក្នុង​លោក?…»

 

(កិមត្ថិយសូត្រ ទី៤) (sut.sn.38.004 | ភាគទី ៣៦)

«បុគ្គល​ប្រព្រឹត្ត​ព្រហ្មចរិយ​ធម៌ ក្នុង​សំណាក់ ព្រះ​សមណ​គោតម តើ​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​អ្វី?»

 

(អស្សាសប្បត្តសូត្រ ទី៥) (sut.sn.38.005 | ភាគទី ៣៦)

«ភិក្ខុ​ដល់​នូវ​ការ​ដកដ​ង្ហើម​ចេញ ដោយ​ហេតុ​យ៉ាង​ណា។» តើ​ការ​ដកដង្ហើម​នេះ ពិត​ជា​មាន​ភារកិច្ច​អ្វី?

 

(បរមស្សាសប្បត្តសូត្រ ទី៦) (sut.sn.38.006 | ភាគទី ៣៦)

«ភិក្ខុ​ជា​អ្នក​ដល់ នូវ​ការ​ដកដង្ហើម​ចេញ​ដ៏​ឧត្តម ដោយ​ហេតុ​យ៉ាង​ណា?»

 

(វេទនាបញ្ហាសូត្រ ទី៧) (sut.sn.38.007 | ភាគទី ៣៦)

«វេទនា តើ​ដូច​ម្តេច?» តើ​អ្នក​ពិត​ជាស្គាល់​វេទនា?

 

(អាសវបញ្ហាសូត្រ ទី៨) (sut.sn.38.008 | ភាគទី ៣៦)

«អាសវៈ (ដំណើរ​ទ្បើង ឬ ​ក្លាយ​ដោយ​អំណាច ភាពពុះ) តើ​ដូច​ម្តេច?»

 

(អវិជ្ជាបញ្ហាសូត្រ ទី៩) (sut.sn.38.009 | ភាគទី ៣៦)

«អវិជ្ជា តើ​ដូច​ម្តេច។»

 

(តណ្ហាបញ្ហាសូត្រ ទី១០) (sut.sn.38.010 | ភាគទី ៣៦)

តណ្ហា តើ​ដូចម្តេច។

 

(ឱឃបញ្ហាសូត្រ ទី១១) (sut.sn.38.011 | ភាគទី ៣៦)

«ឱឃៈ តើដូចម្តេច?»

 

(ឧបាទានបញ្ហាសូត្រ ទី១២) (sut.sn.38.012 | ភាគទី ៣៦)

«ឧបាទាន តើ​ដូច​ម្តេច?»

 

(ភវបញ្ហាសូត្រ ទី១៣) (sut.sn.38.013 | ភាគទី ៣៦)

«ភព (កើត​ឡើង​) តើ​ដូច​ម្តេច?»

 

(ទុក្ខបញ្ហាសូត្រ ទី១៤) (sut.sn.38.014 | ភាគទី ៣៦)

«គេ​តែង​និយាយ​ថា ទុក្ខ ៗ ម្នាល​អាវុសោ ទុក្ខ តើ​ដូច​ម្តេច?»

 

(សក្កាយបញ្ហាសូត្រ ទី១៥) (sut.sn.38.015 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ទុក្ករបញ្ហាសូត្រ ទី១៦) (sut.sn.38.016 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

សាមណ្ឌកសំយុត្ត ទី៥

(សាមណ្ឌកសូត្រ ទី១) (sut.sn.39.001 | ភាគទី ៣៦)

សាមណ្ឌក​បរិព្វាជក សួរ​ព្រះ​សារីបុត្ត៖ «និព្វាន ៗ ម្នាល​អាវុសោ និព្វាន តើ​ដូច​ម្តេច?»

 

(ទុក្ករសូត្រ ទី២) (sut.sn.39.002 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

មោគ្គល្លានសំយុត្ត ទី៦

(បឋមឈានបញ្ហាសូត្រ ទី១) (sut.sn.40.001 | ភាគទី ៣៦)

ព្រះ​មហាមោគ្គល្លាន​បង្រៀន​អំពី​មេរៀន​សមាធិ​ នៅលើបឋមឈាន របស់​គាត់​។

 

(ទុតិយឈានបញ្ហាសូត្រ ទី២) (sut.sn.40.002 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(តតិយឈានបញ្ហាសូត្រ ទី៣) (sut.sn.40.003 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ចតុត្ថឈានបញ្ហាសូត្រ ទី៤) (sut.sn.40.004 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អាកាសានញ្ចាយតនបញ្ហាសូត្រ ទី៥) (sut.sn.40.005 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(វិញ្ញាណញ្ចាយតនបញ្ហាសូត្រ ទី៦) (sut.sn.40.006 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អាកិញ្ចញ្ញាយតនបញ្ហាសូត្រ ទី៧) (sut.sn.40.007 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(នេវសញ្ញានាសញ្ញាយតនបញ្ហាសូត្រ ទី៨) (sut.sn.40.008 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អនិមិត្តបញ្ហាសូត្រ ទី៩) (sut.sn.40.009 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សក្កសូត្រ ទី១០) (sut.sn.40.010 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ចន្ទនសូត្រ ទី១១) (sut.sn.40.011 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

ចិត្តគហបតិបុច្ឆាសំយុត្ត ទី៧

(សំយោជន)សូត្រ ទី១ (sut.sn.41.001 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(បឋមឥសិទត្ត)សូត្រ ទី២ (sut.sn.41.002 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ទុតិយឥសិទត្ត)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.41.003 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(មហកបាដិហារិយ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.41.004 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(បឋមកាមភូ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.41.005 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ទុតិយកាមភូ)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.41.006 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(គោទត្ត)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.41.007 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(និគណ្ឋនាដបុត្ត)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.41.008 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អចេលកស្សប)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.41.009 | ភាគទី ៣៦)

អចេល​កស្សប ជា​សំឡាញ់ របស់​ចិត្​តគហបតី កាល​នៅ​ជា​គ្រហស្ថ​ពី​ដើម បាន​ទទួល​ជោគជ័យ​តិច​ជាង​គាត់ ដោយ​មិន​ស្គាល់​ព្រះធម៌។ គ្រាន់​​តែ​​ជា​​អ្នក​​បួស ​ក៏​​គ្មាន​​ប្រយោជន៍​​ដែរ។

 

(គិលានទស្សន)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.41.010 | ភាគទី ៣៦)

ធម៌​ទស្សន នៃ​អរិយ​សាវក​មិន​មាន​កម្រើក​ក្នុង​ព្រះ​រតនត្រ័យ សូម្បី​មរណ​កាល​មក​ដល់។

 

គាមណិសំយុត្ត ទី៨

(ចណ្ឌ)សូត្រ ទី១ (sut.sn.42.001 | ភាគទី ៣៦)

«ជា​អ្នក​កាច អ្នក​កាច» ឬ «ជា​អ្នក​ស្លូត អ្នក​ស្លូត»?

 

(តាលបុដ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.42.002 | ភាគទី ៣៦)

តើ​ញោម​ៗ ចង់​ក្លាយ​ជា​តារាកំ​ប្លែង?

 

(យោធាជីវ)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.42.003 | ភាគទី ៣៦)

ការ​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​របស់​យោធា ក្រោយ​ពី​បែកធ្លាយរាង​កាយ​​សម្លាប់​ទៅ នឹង​ទៅ​កាន់​ទីណា?

 

(ហត្ថារោហ)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.42.004 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អស្សារោហ)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.42.005 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អសិពន្ធកបុត្ត)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.42.006 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ខេត្តូបម)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.42.007 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សង្ខធម)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.42.008 | ភាគទី ៣៦)

អ្នក​ប្រហែល​ជា​ ធ្លាប់​បាន​លឺ​មនុស្ស​និយាយ​ «បុណ្យ និង បាប ត្រូវ​តែទៅរួម​គ្នា » ឬ « នាំ​ទៅដើម្បី​ទាញ​ទៅ​រក​ល្អ​ច្រើន​ជាង​អាក្រក់»សម្រាប់ជោគ​វាសនា​ល្អ ប៉ុន្តែ​នោះ​មិន​មែន​ជា​ការ​បង្រៀន​របស់​ព្រះ​ពុទ្ធ វា​ជា​គំនិត ទិដ្ឋិ របស់​និគន្ថនាដ​បុត្ត។ ត្រឹម​តែបញ្ឈប់ (លះ​បង់) អកុសល នឹង​រួច​ចាក​​ផុតពី​ផ្លូវ​នរក ហើយ​បើក​ផ្លូវ​ដល់ព្រហ្ម​វិហារ​ធម៌។

 

(កុល)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.42.009 | ភាគទី ៣៦)

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​អាច​និយាយ​ថា ផ្លូវ​ព្រះពុទ្ធ​បំផ្លាញ​គ្រួសារ។

 

(មណិចូឡក)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.42.010 | ភាគទី ៣៦)

ឧបាសក​​សួរ​​ព្រះពុទ្ធ​​ថា តើ​​ព្រះពុទ្ធ​​អនុញ្ញាត​​ឲ្យ​​ប្រើ​​លុយ និង​​ដូរ​​ប្រាក់​​ទេ? ព្រះ​​មាន​ព្រះ​​ភាគ ត្រាស់​​ថា៖ «ម្នាល​​គាមណី មាស និង​​ប្រាក់ គួរ​​ដល់​​បុគ្គល​​ណា កាម​​គុណ ៥ ក៏​​គួរ​​ដល់​​បុគ្គល​​នោះ​​ដែរ។ មាស និង​​ប្រាក់ មិន​មែន​ជា​ធម៌​របស់​សមណ។ ពួក​សមណ​សក្យ​បុត្តិយ៍ លះ​ចោល​កែ​វមណី និង​មាស​ហើយ។

 

(ភទ្រក)សូត្រ ទី១១ (sut.sn.42.011 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(រាសិយ)សូត្រ ទី១២ (sut.sn.42.012 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(បាដលិយ)សូត្រ ទី១៣ (sut.sn.42.013 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

អសង្ខតសំយុត្ត ទី៩

បឋមវគ្គ ទី១

(កាយគតាសតិសូត្រ ទី១) (sut.sn.43.001 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សមថវិបស្សនាសូត្រ ទី២) (sut.sn.43.002 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សវិតក្កសវិចារសូត្រ ទី៣) (sut.sn.43.003 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សុញ្ញតសមាធិសូត្រ ទី៤) (sut.sn.43.004 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សតិបដ្ឋានសូត្រ ទី៥) (sut.sn.43.005 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សម្មប្បធានសូត្រ ទី៦) (sut.sn.43.006 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ឥទ្ធិបាទសូត្រ ទី៧) (sut.sn.43.007 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ឥន្ទ្រិយសូត្រ ទី៨) (sut.sn.43.008 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពលសូត្រ ទី៩) (sut.sn.43.009 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ពោជ្ឈង្គសូត្រ ទី១០) (sut.sn.43.010 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(មគ្គង្គ)សូត្រ ទី១១ (sut.sn.43.011 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

ទុតិយវគ្គ ទី២

(អសង្ខត)សូត្រ ទី១ (sut.sn.43.012 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អនត)សូត្រ ទី២ (sut.sn.43.013 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អនាសវាទិ)សូត្រ ទី៣-៣២ (sut.sn.43.014 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(បរាយន)សូត្រ ទី៣៣ (sut.sn.43.044 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

អព្យាកតសំយុត្ត ទី១០

(ខេមា)សូត្រ ទី១ (sut.sn.44.001 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អនុរាធ)សូត្រ ទី២ (sut.sn.44.002 | ភាគទី ៣៦)

តថាគត សុគត មានទៀត ឬមិនមាន ឬទាំងពីរ ឬមិនទាំងពីរ? សំណួរ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​សំណួរ​ដែល​មិន​មាន​ប្រយោជន៍ ក្នុង​ការ​គិត​អំពី​វា។ ប៉ុន្តែមាន​ផ្លូវ​ចេញ​ពី​បញ្ហា​ពិត។ (ចំណាំ៖ «សត្វស្លាប់ទៅកើតទៀតក៏មាន…» គឺជាការបកប្រែខុសធ្ងន់ធ្ងរ ពី «ហោតិ តថាគតោ បរំ មរណា’តិ វា…» ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​ដឹង​ច្បាស់ អំពី​ដំណើរ​កើត​វិញ កាល​ណា​សត្​វស្លាប់​ទៅ។ ល្អ​​ដែល​​ដឹង​​ថា​​អ្វី​​ជា​​សត្វ។ សូម​មើល សត្តសូត្រ)

 

(បឋមសារិបុត្តកោដ្ឋិក)សូត្រ ទី៣ (sut.sn.44.003 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ទុតិយសារិបុត្តកោដ្ឋិក)សូត្រ ទី៤ (sut.sn.44.004 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(តតិយសារិបុត្តកោដ្ឋិក)សូត្រ ទី៥ (sut.sn.44.005 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(ចតុត្ថសារិបុត្តកោដ្ឋិក)សូត្រ ទី៦ (sut.sn.44.006 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(មោគ្គល្លាន)សូត្រ ទី៧ (sut.sn.44.007 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(វច្ឆគោត្ត)សូត្រ ទី៨ (sut.sn.44.008 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(កុតូហលសាលា)សូត្រ ទី៩ (sut.sn.44.009 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(អានន្ទ)សូត្រ ទី១០ (sut.sn.44.010 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 

(សភិយកច្ចាន)សូត្រ ទី១១ (sut.sn.44.011 | ភាគទី ៣៦)

(បន្ថែមការពិពណ៌នាអំពីសូត្រនៅទីនេះ)

 
 

km/tipitaka/sut/sn/sut.sn.v4.txt · ពេលកែចុងក្រោយ: 2023/04/02 02:18 និពន្ឋដោយ Johann