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Tipitaka Khmer

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Zugang zur Einsicht - Schriften aus der Theravada Tradition



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Author Topic: Apps auf google play anders teilen und annehmen legal?  (Read 287 times)

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Offline Johann

  • Samanera
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  • Gender: Male
  • Date of ordination/Datum der Ordination.: 20140527
Apps auf google play anders teilen und annehmen legal?
« on: February 13, 2017, 06:50:55 AM »
Atma hat sich ja bisher nicht wirklich genauer eingelesen und ist ob der Legalität anderer Wege nur seinem "Verdacht" oder "Abschätzung" von Natürlichkeiten nachgegangen, hat deshalb auch stets auf Dinge aufmerksam gemacht.

Hier vielleicht ein sehr klarer Beitrag dazu von einem Rechtsanwalt:
Android ohne Google, Apps ohne Play Store?

Also wie überall ist es nicht möglich auf der einen Seite zu "entsagen" oder Verbindlichkeit verweiden und es sich dann doch wieder auf umwegen zu beschaffen.

Soweit Atma es sieht, ist es speziell für jene, die sich an hohe und ehrliche Maße der Tugend halten wollen, nur möglich, wenn Apps direkt oder indirekt vom Ersteller bzw. Besitzer, vom googlemarkt unabhängig und persönlich geben, teilen.

Hier noch mal zur Erinnerung was das erlaubte Nehmen im Vertrauen betrifft, so ein Nehmen mittels dowload z.B. diesem entspricht:

m einen Gegenstand rechtens im Vertrauen zu nehmen, gibt Mv.VIII.19.1 fünf Bedingungen an, die vorhanden sein müssen:

a. der Besitzer muß ein Bekannter sein.
b. Er/sie ist ein Nahestehender.
c. Er/sie hat von der Sache gesprochen. (Entsprechend dem Kommentar bedeutet das, daß er/sie gesagt hat: "Sie mögen jegliches meiner Besitztümer, das sie wollen, nehmen.")
d. Er/sie ist immer noch am Leben.
e. Man weiß, daß er/sie erfreut ist, wenn man es nimmt.

Der Kommentar zu dieser Regel bemerkt, daß in der Praxis nur drei dieser Bedingungen getroffen werden müssen: die Vierte, die Fünfte und einer der ersten drei. Wie das Vinaya-Mukha bemerkt, sind da gute praktische Gründe, des Kommentars Auslegung hier zu übernehmen. Da ist auch der formale Grund, daß andererseits die ersten Bedingungen, sich gegenseitig einschließen würden.

Mv.VIII.31.2-3 bespricht, wie ein Gegenstand rechtens im Vertrauen genommen werden kann, wenn ein Bhikkhu, als Kurier, es vom Spender, einem beabsichtigten Empfänger überbringt. Der entscheidende Faktor ist, was der Spender sagt, während er den Gegenstand aushändigt, welches offensichtlich bestimmt, wer die Rechte des Besitzes über einen Gegenstand trägt, während er übermittelt wird. Wenn der Spender sagt: "Geben Sie es ..." (was bedeutet, daß der Besitz jetzt noch nicht an den Empfänger übertragen wurde), mag man den Gegenstand rechtens, im Vertrauen des Spenders, aber nicht des Empfängers, nehmen. Wenn er/sie sagt: "Ich gebe dieses an …" (was den Besitz an den Empfänger überträgt), mag man rechtens den Gegenstand im Vertrauen des Empfängers, nicht aber des Spenders, nehmen. Wenn, bevor der Kurier den Gegenstand, dem abgesehenen Empfänger, überbringen kann, er erfährt, daß der Besitzer, wie von der Aussage des Spenders bestimmt, gestorben ist, mag er den Gegenstand als ein Erbe des Besitzers betrachten.

In beiden Fällen, in denen der Gegenstand berechtigt, als anvertraut genommen wurde, bespricht keiner der Texte, ob die Faktoren aus Mv.VIII.19.1 ebenfalls getroffen werden müssen, oder ob die Erlaubnis hier, spezielle Ausnahmen zu jenen Faktoren sind, die speziell einem Kurier zugesprochen werden. Weil die Erlaubnis darüber so genau ist, wer Besitz über den Gegenstand hält, während es überliefert wird, erscheint es jedoch so, daß der Besitzer ein Recht dazu hat, eine Zufriedenheit, oder Unzufriedenheit über den Kurier, der dann Gegenstand im Vertrauen nimmt, auszudrücken. Dies legt dann weiter nahe, daß der Kurier des Besitzers Wünsche ebenfalls berücksichtigt, was dazu leitet, das die Faktoren, angeführt in Mv.VIII.19.1, noch immer halten.

Das Vinita-Vatthu behandelt einen Fall, in dem ein Bhikkhu fälschlicher Weise denkt, daß er das Recht hat, den Gegenstand im Vertrauen zu nehmen, und der Buddha benannte dies als "Fehlvorstellung im Bezug auf Vertrauen", und verhängte keine Strafe. Der Kommentar zu dieser Regeln ergänzt, daß wenn der ursprüngliche Besitzer, einem darüber in Kenntnis setzt, das er unerfreut ist, weil er eigentlich den Gegenstand für einen anderen Nutzen behalten wollte, man ihm diesen zurückgeben sollte. Aber, im Einklang mit dem Vinita-Vatthu, wird keine Bestrafung für das Nichtzurückgeben angegeben. Wenn der Besitzer aus dem einen oder anderen Grund unerfreut ist, sagt der Kommentar, ist da kein Bedarf den Gegenstand zurückzugeben.

Denken Sie nicht, daß Vinaya nur für Mönche ist, und für jeden, der selbst etwas moralisches Bedenken entwickelt hat, oder damit groß geworden ist, sind all diese Ausführungen in der Vinaya nichts vordenköpfstoßendes und natürlich.

Der Unterschied zwischen Laien und Mönchen ist, daß Laien einen Handel eingehen können, indem sie sich anderwertig verpflichten, etwa durch Bindung oder Werbungsentgegennahme. Solche Bedingungen können, sollen, und wenn gut, wollen Mönche nicht eingehen, stehen insofern leicht davon ab, da sie verzichten können, sollen, wollen und bleiben damit gegenüber der Welt bindungsfrei, indem sie nur Gegebenes Empfangen und sich damit ausschließlich in Verbindlichkeit mit Kalayanamittas, den Drei Juwelen, begeben. Ist es ja aufgrund drr Güte der drei Juwelen, dass man ihnen, wenn selbst noch nicht wirklich wahrer Teil davon, Gaben bedingungslos gibt.

Jedeman tut gut, sich entweder an die Bedingungen zu halten, wenn er die übrigen Verdienste hat (sprich gegenleistung erbringt um frei wie möglich zu bleiben, oder lernt darauf zu verzichten, wenn das Einhalten der Bedingungen Last oder nicht möglich ist).

Was da alles an Rechtsideen von moralisch schwachen zur "Entkriminalisierung", vor allem aus den USA, Australien und ehemaligen kommunistischen Ländern kommt, ist einfach nur Unfug, verwirrt Ordnung und treib viele in noch mehr Schulden und Bindung, Armut hat einen Grund. Die Auswirkungen von "Nehmen was nicht (so) gegeben ist" sind global verheerend, wenn viele sie auch nicht sehen möchten und odrr dumm beschwichtigen.
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September 25, 2017, 07:57:22 AM

Login with username, password and session length

Talkbox

 

Johann

September 05, 2017, 01:21:44 AM
Gerestet: funktioniert tadellos. Nochmal alle Zugangsdaten gemailt, Nyom.
 

Sophorn

September 04, 2017, 02:06:42 PM
Kana hat mit U. Chamroeun das Login mit neuem Passwort erfolglos versucht.
Daraufhin versuchten kana das über die Veränderung über E-mail, aber da erschien, dass die E-mailadresse nicht gültig war (die hatten Bhante auch an kana in der Mail bestätigt)
 :-* :-* :-*
 

Johann

September 04, 2017, 11:52:03 AM
Sollte email im Posteingang haben, Nyom Sophorn.
 

Johann

September 04, 2017, 11:41:14 AM
Kann nicht antworten auf was, Nyom Maria? Was und wo genauer?

Nyom Sophorn. Nyom Chomroeun kann kurzlich email Daten bekommen. Mal annehmend das PW auch vergessen, (abgesenhen von der Möglichkeit, link zu drücken wenn) wird Atma ein neues anlegen und ihm mailen.
 

Maria

September 04, 2017, 11:30:41 AM
 :-*
Werther Bhante , selbiges Problem was ich schon einmal hatte, Login geht aber kann nicht antworten, bin am Nachmittag bei neuen Computer, dieser hier ist schon über 12 Jahre alt.
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:23:14 AM
Kana hat das File runtergeladen und U. Chamroeun gegeben,  der sich um die Kprrektur annehmen möchte. Kana wird auch gern das File den anderen Schülern zum Lesen teilen. Ev. sehen mehr Augen mehr.
 :-* :-* :-*
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:17:06 AM
Verehrter Bhante, Chamroeun kann sich nicht einloggen. Ist das Passwort für E-mail oder sangham.net? In beiden Fällen haben kana das erfolglos probiert.
 :-* :-* :-*
 

Sophorn

September 04, 2017, 11:08:26 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

August 20, 2017, 01:37:40 AM
Es ist vielleicht gut eine Pause zu tun, doch kann es gut sein, daß man nicht zurückkehrt, für ein gutes oder schlechtes, für sich selbt und andere. Gut dort wo gut genährt und unterstützt und for allem Konzentration steigt, oder dort wo satt in jeder Hinsicht.
 

Johann

August 10, 2017, 11:31:40 AM
Wenn jemand Lust hat, oder anderen etwas Gutes oder Besseres tun kann und möchte: Korrekturlesen http://sangham.net/index.php/topic,1018.msg9625.html#msg9625 Baue nach und nach, so gut wie möglich ein auf ZzE.
 

Johann

August 07, 2017, 02:24:55 AM
Einen ausübungsreichen Vollmond-Uposatha and Gelegenheit die Mönche zu besuchen wünscht meine Person.
 

Sophorn

July 25, 2017, 03:59:03 PM
... versteht und womöglich sieht, wenn er nicht den Weg hierher
findet.

Großer Dank an alle im Hintergrund.

Mögen all diese Früchte vielfach zurückkommen und inspirieren.

Ayu vanno sukkham balam

 :-* :-* :-*
 

Sophorn

July 25, 2017, 03:55:25 PM
 :-* :-* :-*
karuna tvay bongkum Preah metschah

Herzliches Hallo an alle nach sehr langem!

Ein herzliches Dankeschön aus tiefsten Herzen an alle, die sich hier aktiv und indirekt hier beteiligen. Vor allem ein großes Sadhu an Bhante, der unvergleichliche Arbeit leistet, die kaum jemand ver
 

Johann

July 24, 2017, 03:15:56 AM
Fehlinvestition: Was immer man nicht in die Juwelen, in den Pfad investiert, ist vergeude Mühe, schnurrr einen fest im Rad des Leidens. Prüfen Sie es!   :) Wiederholungstäter...
 

Johann

July 17, 2017, 01:50:17 AM
Moritz
 

Moritz

July 16, 2017, 02:28:02 PM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 14, 2017, 07:07:17 AM
Moritz. Gut ihn früh Morgens und nicht bis in den frühen Morgen zu sehen.
 

Moritz

July 14, 2017, 07:03:53 AM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 13, 2017, 08:12:46 AM
Moritz.
 

Moritz

July 13, 2017, 07:42:39 AM
Chom reap lea
_/\_
 

Moritz

July 13, 2017, 07:40:46 AM
Namasakara, Bhante _/\_
 

Johann

July 08, 2017, 02:26:09 AM
Vor mehr als 2500 Jahen wurde a diesem Vollmondtag das Rad des Dhammas in bewegung gesetzt. Anumodana!
 

Mohan Gnanathilake

July 02, 2017, 08:24:13 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich bedanke mich bei Ihnen für Ihre nette Erklärung.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!

 

Johann

July 01, 2017, 07:43:41 PM
Nyom Mohan. Besser: "Ich hoffe, daß es Ihnen gut geht." und bestens (ohne suggerieren, wenn interessiert) "Wie geht es Ihnen." Oder: "Möge es Ihnen Gut gehen." (wenn metta ausdrücken wollend)
 

Mohan Gnanathilake

July 01, 2017, 10:43:15 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

ich glaube, dass es Ihnen gut geht.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!
 

Mohan Gnanathilake

July 01, 2017, 10:32:46 AM
Werter Micro,
herzliche Grüße aus Sri Lanka nach Deutschland!
 

Johann

July 01, 2017, 10:32:17 AM
Nyom Mohan.
 

Johann

June 25, 2017, 01:38:38 PM
Alles Zufälle. Nissaya. Und wenn da keine starke Grundlagenursache aufkommt, upanissayapaccayena, na dann war's das, und alles is weg. Lebewesen sind Erben ihrer Taten (im Geist, Wort und Körper).
 

Johann

June 25, 2017, 01:27:24 PM
Schwupps und weg. Waffen und Nahrung geholt.

Oh, was sag ich. Wenn man's doch nehmen kann, auch ohne das Gefühl zu nehmen... Unsinn hier. Hat doch keiner interesse Verdienste zu tun.
 

Johann

June 25, 2017, 01:21:28 PM
Mirco. Wie geht es?
 

Johann

June 25, 2017, 01:20:43 PM
Es ist doch viel angenehmer, wenn man sich nehmen kann was und wann immer man will, oder? Warum sollte man sich so viel antun, da sind genügend die Anbieten.
 

Johann

June 14, 2017, 06:45:07 PM
Jetzt aber vorerst. Möge jeder guten Unterhalt (ung) im Dhamma und Stärkung finden uud sich davon reichlich nehmen.
 

Mohan Gnanathilake

June 11, 2017, 08:24:45 AM
Werter Harry,

ich freue mich darüber, nach einigen Monaten wieder auf sangham.net Sie zu grüßen.

Herzliche Grüße aus Sri Lanka nach Deutschland!
 

Johann

June 09, 2017, 05:05:59 PM
Mögen sich alle, möge sich Guest der Uposatha-Einhaltung nicht nur heute annehmen, und glücksverheißende Zeit verbringen.

May all, may Guest not only today observe the Uposatha and spend auspicious time
 

Mohan Gnanathilake

June 03, 2017, 01:48:08 AM
Sehr ehrwürdiger Samanera Johann,

es geht mir zur Zeit gut. Ich glaube, dass es Ihnen auch gut geht.

Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!
 

Johann

June 02, 2017, 11:19:32 PM
Wie geht es Upasaka Mohan?
 

Mohan Gnanathilake

June 02, 2017, 10:51:50 PM
Wie sehr ehrwürdiger Samanera Johann geschrieben hat, hatte ich am 10. Mai 2017 meinen  Geburtstag, an dem Tag  in diesem Jahr das Wesakfest gefeiert wurde.
Beste Grüße an Sie aus Sri Lanka!
Mohan Barathi Gnanathilake
 

Johann

June 02, 2017, 12:33:54 PM
Wußte doch, daß so Nahrung immer gefressen werden will.  :)
"Sehr gut, weiter hungern."

Freut das Nyom Marcel wohlauf ist.
 

Marcel

June 02, 2017, 12:20:52 PM
weil "keines" immer noch die bezugnahme auf eines hat!
 

Johann

June 02, 2017, 10:23:46 AM
Wenn zwei mehr als eines sid, warum ist dann keines auch eines?
 

Johann

May 20, 2017, 04:30:26 PM
Moritz
 

Moritz

May 20, 2017, 03:42:08 PM
Namasakara, Bhante. _/\_
 

Johann

May 18, 2017, 09:56:06 AM
Sadhu und Mudita.
 

Moritz

May 18, 2017, 09:53:33 AM
_/\_ _/\_ _/\_
 

Sophorn

May 18, 2017, 09:22:19 AM
 :-* :-* :-*
Wünsche allen einen guten Silatag.
 :-* :-* :-*
 

Johann

May 16, 2017, 01:45:43 PM
Erfreulich
 

Maria

May 16, 2017, 12:09:45 PM
 :-*Werte Sophorn noch am Flughafen getroffen :)
sitzt im Flieger :-*
 

Johann

May 16, 2017, 02:20:58 AM
Ein Dhammatalk, über ein paar Audiofiles, sicher auch gut für ihre Familie, Mutter... http://sangham.net/index.php/topic,7997.0.html
 

Sophorn

May 16, 2017, 02:17:07 AM
 :-* :-* :-*
 

Johann

May 16, 2017, 02:11:44 AM
Vielleicht möchte Nyom Maria sie noch gerne am Flughafen verabschieden, wenn sie von der Gelegenheit weis.

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