Avatar und Benutzereinstellungen
Ich möchte hier ein paar Empfehlungen und Erklärungen zu den persönlichen Benutzereinstellungen und zum Avatar geben.
Wir alle wissen ja, daß das Internet oft als die Spielwiese zum Testen verwendet wird, aber auch oft der Versuch ist eine andere Persönlichkeit anzunehmen. Der Ort, an dem man eine andere Identität annehmen kann, so glaubt man das zumindest.
Wenn gleich ein gewisser Schutz von Daten wichtig ist – man mag aber an dieser Stelle bedenken, daß dieses immer illusorisch ist, so hart das für manche klingen mag – so sollte man nicht meinen, es leichter zu haben, wenn man neben seiner offiziellen Persönlichkeit, noch eine inoffizielle oder andere aufrecht erhalten muß. Diese konstruierte zu verlieren ist wie um sein eigenes Leben zu kämpfen.
Es gibt nichts, daß leichter auf die Dauer ist, als all seine Handlungen offiziell zu machen, offiziell zu verstehen und zu betrachten und darum geht es auch wenn man sich in Achtsamkeit übt. Raus aus der Illusion, daß es inoffizielles gibt!
Bewusst handeln, bewusste Entscheidungen treffen (aus ablehnen, annehmen, ignorieren sind alles Handlungen die Wirkungen haben) und jederzeit so zu handeln, daß man dazu stehen kann und keine Sorge haben muß das Gesicht zu verlieren. Jeder macht mal Unsinn und das ist auch schon wieder vorbei bzw. hat man immer die Möglichkeit sich zu entschuldigen, wenn man was dummes getan hat. Um aber den „Druck“ des Nichtverlierens des Gesichtes zu haben, ist es wichtig zu seinem Gesicht zustehen.
Das hat auf dieser Ebene gar nichts mit Stolz zu tun. Sicherlich gibt es auch das andere Extrem, wenn wir an diesem Punkt auf das Avatarbild z.B. kommen. Gerade in Asien, lieben die Menschen sich mit Fotos von sich selbst zu schmücken, daß hat mich immer ganz fertig gemacht und das ist etwas das ich bis heute nicht leicht verdaue (manchmal bringt es mich dem Lachen und manchmal dem Entsetzen nahe). Man wird z.B. kaum einen Mönch finden, der nicht als erstes, wenn man ihm begegnest, all seine Fotos her zeigt. Schlimm, wenn auch verständlich.
Das zum Extrem des Sein-wollens. Aber das Extrem des Sein-wollens, kann man ganz gut auch in die andere Richtung spielen. Zum einen mit einer Identifikation mit einem Bild was man gerne darstellen möchte. Wir kennen sie alle, die heroischen Avatars. Ein wesentlicher Grund warum man falsche Handlungen begeht, ist das man seine Handlungen einem größeren Wohle zu Grunde legt. Da gibt es dann die Vereins, Götter und Flaggenavatars. Diese Identifikationen sind auch sehr gefährlich, setzt man damit leicht ein höheres Ziel über einfache Tugend und agiert in einem imaginären Auftrag als Rechtfertigung. Ganz abgesehen, daß man damit auch das Image dieses Bildnisses beeinflusst, was auch zur Last werden kann.
Und dann ist da noch die überaus unbescheidene Unbescheidenheit des Verneinens der Persönlichkeit. Es ist ganz und gar nicht bescheiden, wenn man sagt ich bin nichts, ich bin nichts wert, oder ich mag nicht sein und sein Gesicht, Selbst, ablehnt. Da gibt es ja auch die hundert Versionen von Nicht-ich, No-name usw. Das ist Unfug und hat nur mit einem starken Drang des sein wollens zu tun: auch nicht-sein-wollen ist nichts anderes wie sein wollen.
Ein sehr empfehlenswerter Text dazu ist „Sweat the Small Stuff/ Stetze auf die Kleinigkeiten “ den ich jedem sehr empfehle, um das ganze besser zu verstehen und das es wichtigeres gibt auf das man seine Aufmerksamkeit hält und mit dem man sich nützlicher beschäftigt.
Sicherlich kann man auch sagen, mir ist das alles egal und das ist auch in Ordnung, ABER! da ist noch ein Grund, der gar nicht so viel mit einem selbst zu tun hat, mag man nun zu sich stehen oder nicht, sondern anderen zum Wohle dient und einem selbst damit Tore eröffnet. Eine Form der Großzügikeit und gleichzeitig des Loslassens von sich selbst. Der Sieg durch Aufgabe.
Ich habe es glaube ich schon an anderen Stellen angesprochen, daß es sehr wichtig ist, sein Geschlecht, sein Alter und seinen Praxisstatus bekannt zu geben, weil man damit andere schützt in ein Fettnäpfchen zu treten und auch stets auf sich selber achtet und sich nicht irgendwo hinein interpretieren (projiziert) wo man eigentlich nicht ist.
Hierzu vielleicht noch ein paar Ergänzungen warum es auch wichtig ist und warum man vielleicht an das eine oder andere nicht heran kommt, oder nicht bekommt. Ein Mönch darf zum Beispiel nicht lehren, wenn er nicht den Zustand des anderen als passend erkennt. So hat er nicht nur Einschränkungen die Lehren an gewisse Personen weiter zu geben (besser an Personen in einem bestimmten gegenwärtigen Zustand und Haltung), auch darf er z.B. nicht lehren, wenn jemand sein Gesicht verhüllt hat.
Auch das darf man jetzt nicht falsch verstehen. So ist das Verhüllen des Gesichtes vielerorts ein Zeichen von Respekt. Sogar Mönche würden sich die Robe vor den Mund halten, wenn sie mit anderen sprechen und vielerorts ist es auch ein Zeichen des Respekts, Objekten und Körperstellen die Schamgefühle auslösen können, zu verdecken.
Ich hab auch schon so Unsinn gehört, daß "Buddhisten" etwas gegen das Verhüllen des Gesichtes und des Kopfes hätten. Das ist völliger Unfug. Wenn wir uns die Tradition des Islams zum Beispiel ansehen, so hat das ursprünglich alles mit Scham und Schutz zu tun und ist eigentlich sehr respektvoll, wenn man es aus dem Herzen, freiwillig und zum Schutz anderer und sich selbst macht. Selbst in unseren Breiten war es vor 35 Jahren üblich sich als Frau eines Kopftuches zu bedienen. Sexi sein löst nun mal bei schamvollen Menschen Schamgefühle aus, klar ist das in einer Gesellschaft wo man kein Schamgefühl mehr hat, für viele Beschämend wenn man respektvoll und mit richtigem Scham durchs Leben geht. So kommt es wieder zurück, das was man nicht mag und was man sieht ist der eigene Spiegel, der einem nicht gefällt wenn da es ja doch sichtbar ist.
Was aber die Situation des Lehrens betrifft, so geht es darum den anderen einzuschätzen und grundlegende Dinge zu erkennen. Man kann sich sehr viel Bild über eine Person machen, wenn man das Gesicht sieht, und das geht über das Beurteilen des Geschlechtes weit hinaus.
Wenn man einer Person des Respektes begegnet, so ist es üblich Kopfbedeckungen abzunehmen und nicht in die Augen zu sehen. Das fällt unter Appacayana , und ist ein der zehn verdienstvollen Handlungen. Selbst das ist heute etwas sehr seltenes geworden und ich freu mich immer wieder, wenn ich so etwas beobachten darf. Da könnte ich sehr viele sehr herzliche schöne kleine Geschichten erzählen, nicht wenige davon haben mich sehr beschämt und mir geholfen Vertrauen zu stärken.
Der eine oder andere kennt das ja vielleicht noch aus der Schulzeit, wo man den Lehrer mit Senken des Kopfes, beim Vorübergehen, seinen Respekt erwiesen hat oder das man die Mütze abnimmt, wenn man einem Ehrwürdigen (einer Person des Respektes – Alter, Wissen, Tugend) auf der Straße begegnet. Auch wenn es sehr selten geworden ist, gibt es noch Plätze wo einfaches Punna dieser Art praktiziert wird und wo Menschen entgegen dem Hauptstrom (alle sind gleich...) noch immer solche Dinge pflegen.
Und an diesem Punkt merke ich gerade wieder das ich hier frei heraus ge-du-tst habe, wo der Text ja an alle gerichtet ist und ändere das gleich wieder im Text. *schmunzel*
Also um auf den Punkt wieder zurück zu kommen. Wenn immer Sie sich überwinden können, sollten Sie zu ihrer Person stehen (und noch besser, zu ihren Handlungen). Dies ist ein Schutz für Sie und für alle anderen.
Wenn ich Sie damit nun überzeugen habe können, ein Avatarfoto zu verwenden, daß anderen behilflich ist Sie einschätzen zu können, verwenden sie ein natürliches und ein ganz offizielles (von Herzen) und keines wie Sie sich gerne sehen wollten, einmal waren oder eines das die meisten Asiaten verwenden würden, ein Potoshop-Produkt mit massig Schminke, Heiligenschein und herrlichem Hintergrund oder in unseren Breiten wäre das wohl gleich dem coolem und lässigen Erscheinungsbild. Scheuen Sie sich auch nicht, dieses von Zeit zu Zeit zu aktualisieren, Sie helfen anderen damit und das kommt zurück.
Es ist gar nicht so schlecht sich mit dem Thema auseinander zu setzen, welches Bild einem wohl am besten für andere darstellen würde. Nicht das mir jetzt einer zum Fotographen läuft - hier, in Südostasien, würde das jetzt sofort der Fall sein *schmunzel*
Ich weiß sehr gut wie es ist, wenn man in seine "Sein oder Nicht-Sein Schwankungen kommt" und die kommen noch oft und vergehen auch noch oft. Da möchte man manchmal verschwinden, dann möchte man manchmal davon laufen oder sich zumindest eine Hintertüre offen lassen. Alles verschwendete Zeit und Mühe. Seine Taten holen einem immer ein, selbst nach einer Gesichtsoperation oder im Immunitätsschutzprogramm um nicht zu sagen, wenn nicht in dieser, dann in der nächsten Existenz. Also warum nicht gleich den Schutz der Achtsamkeit eingehen, sein eigenes und das Gesicht der anderen wahren und stets zu allem stehen was man tut und auch mit den alten Dingen damit ins reine kommen. Da fällt mir die Königin Mallikaa in SN 3.8 ein und warum es wichtig ist, das man sich selbst wertschätzen als erstes lernen sollte.
Auch sich selbst ständig zu sehen hat etwas gutes. Manchmal schlimm und unangenehm. Da fällt mir eine Geschichte ein. Zu meiner Höchstzeit der Phase „Rund und g’sund und leiwand drauf “ passierte es, daß ich ein Photo für eine Webseite einer meiner Firmen benötigte. So bat ich von mir ein Photo zu machen. Als ich das betrachtete, war ich mehr als entsetzt. Bilder von mir, hatten mich nich nie sonderlich interessiert, aber jetzt mußte ich damit ja sogar etwas darstellen, repräsentieren. „Nein, daß bin nicht ich. Mach noch ein Foto, daß hast du schlecht erwischt.“ Und so kam es das ich nach zwanzig verschiedenen Fotos und Anklagen an den Fotograph "Ja aber so siehst du nun mal aus..." zu den Schluß kam, daß ich verheerend aussehe und etwas an mir arbeiten müsse um das zu ändern.
So hatte dieses Selbstbild letztlich eine sehr gute Wirkung auf mich und mein Bestreben mich zu ändern und wenn es nur für Repräsentationszwecke anderer Dinge war.
Also es geht hier ganz und gar nicht um Selbstdarstellung oder heben der eigenen Person, sondern das Geschenk, daß man sich und anderen macht, zu sich und seinen Handlungen jetzt in der Gegenwart zu stehen oder nach bestem Vermögen stehen zu wollen und das ist auch Basis für ein Gegenseitiges vertrauen.
Wir kennen ja auch das andere Extrem der nackten Asketen die sich ganz ungeschützt preis geben aber dann anstelle ihre Schamteile mit den einzigen Tuch das sich haben zu bedecken, ihr Essen abdecken. Übrigens seine sehr interessante Geschichte, die nicht zu unrecht in verschiedener Weise übersetzt wird (weil vielschichtig und leicht zu leicht gemacht). Einmal wird es so ausgelegt, daß es besser wäre das Essen zu bedecken und ein anderes mal die Schamteile zu bedecken.
Wie auch immer, ist es gut so zu erscheinen, wie man gerade „ist“ als Laie wie ein Laie, als nackter Asket, als nackter Asket, als jemand der sich an acht Silas hält, wie einer der sich an acht Silas hält und wenn einer ein Lebemann ist, so sollte er auch so in Erscheinung treten. All das ist gut und hat seine Berechtigung und hilft allen.
Die Schizophrenie unserer Zeit zu verlassen und dem Trennen von offiziell und inoffiziell ein Ende zu machen ist wirklich ein großer befreiender Schritt und man bewegt sich viel leichter und sicherer, hat man sich erst daran gewohnt, daß die eigenen Handlungen immer die eigenen sein werden, ob nun unbewusst, bewusst, richtig oder falsch, offiziell oder inoffiziell.
Wie gesagt, daß sind alles Empfehlung und ganz und gar kein Muß. Einfach ausprobieren und dann wieder und wieder. Das kann dauern oder man kann es schnell und unwiederbringbar hinter sich bringen. Ganz und gar nicht, wäre es angebracht jemand zu verurteilen, wenn er zu so einem Geschenk noch nicht bereit ist aber gut ist es jene, die noch kein Vertrauen dazu haben zu ermutigen und entsprechendes Mitgefühl und Verständnis aufbringen.
Es ist also gut und angebracht, wenn Sie einen Avatar benutzen, der andere Sie einschätzen und kennenlernen läßt.
Es ist gut und angebracht, anderen Information über ihre Praxis zu geben.
Es ist gut andere über ihre Alter und ihr Geschlecht zu informieren.
Zu ihrem eigenen Wohle und Schutz und auch zum Wohle und Schutz der anderen, keine Fehler zu begehen.
Man macht sich selbst das größte Geschenk wenn man sich anderen zum Geschenk macht und von falschem Scham los lässt und zu rechtem Scham steht.
Avatar and User placements
I would like to give some recommendation and explainings in regard of the personal user adjustments and avatar settings.
As we all know, the internet is often used as a playground to test some things but also a beloved place to try to addopt a different personality. A place where one is able to take on a different identity – so it is at least believed.
Of course a certain security of datas is importand – one would need to consider on this place that actually every kind of such secuity is illusory, even if it sounds hard – one should not assume that it is easy to maintain an official identity while maintaining an inoffical or sencound identity at the same time. To lose such a constructed identity is the same like to battle for ones own life and not different.
There is nothing what makes one more ease from a long time view, as to make ones actions to official actions all the time, understand them as official and to observe them as official and that is the main point if we start to practice mindfulness. Coming out of the illusion that there is such as unofficial acting.
Acting councious, making councious determinations (out of rejecting, wanting or ignoring are all actions which have effects) and to act all time in a way, that one is able to stand by and no need for sorrows to lose the face. Everybody makes mistakes and that is already over again and we always have the additional possibility to apologize it, if we have done something silly. But to have the pressure of not losing face, it is important to stand by ones face.
On this level it has nothing to do with pride. Of course there is also the other extreme, if we regard this for avatar pictures for example. Especially in Asia, people love to decorate and demonstrate themselves with pictures and that is something that makes me still down and what is not easy to bear (sometimes it brings me to laugh and sometimes I am really shocked). You would for example not easy find a monk here, how would not present all of his pictures from the beginning you meet him.
That for the extrem of wanting to be. But the extreme of wanting to be could be played as well in the other direction. One example is the identification with a picture that one likes to represent. We all know those heroic avatars. A main reason why one acts wrong is that one puts his/her actions into a higher reason, a higher hail. There those organizations, gods and deities, and flag avatars come into existence. This kind of identification is also very dangerous as one puts a higher reason above simple virtue and acts out of an imaginary task as justification. Not to speak that one has also impact of the image of the image he/she puts above his/her actions, which could be a later burden as well.
And then there is the extremely immodest modesty of rejecting the personality. It is not a little modest if one says I am nothing, I have no value or to strive for not being and rejects his/her face, self. There are also hundreds of not-self, no-name and so on versions. That is nonsense and is nothing else as a strong desire of wanting to be: Also the desire for not being is at least a desire to be.
A very good talk on this matter is „
Sweat the Small Stuff/ Stetze auf die Kleinigkeiten “ which I like to recommend strongly to get it understood in a better way I am able to explain. There are more important things we should put our observation into and things which are more useful when being observed.
Of course it is possible to say „I don’t care“ and that is ok as well BUT! there is an additional reason which should be considered and it does not have much to do with one self - may one stands by one self or not – but to serve the welbeing of others and to open additional door with it. It’s a kind of generosity and at the same time a letting go of one self. A victory by giving up.
I guess I have mention it already on another place, that it is very important to declare ones gender, ones age and the status of practice as one protects others from doing wrong by wrong estimations and one also takes care of one self not to interpret (procects) one self into something one is not really.
In regard of this maybe some additions why it is importand and why it could be the reason that one does not reach and gets this or that. A monk for example, is not allowed to teach if the condition of people is not proper. He does not only have limitation to deliver teachings to certain persons (better on persons with a certain condition or mind state in the present), he is also not allowed to teach if ones face is hidden.
But this should be not misunderstood here. The enveloping of ones face is on many places regarded as a sign of respect. Even monks would place parts of their robe in front of their face, if they talk to others and it’s a sign of respect on many places to hide parts of the body, which can course feelings of shame.
I also have heard such nonsens declarations that „Buddhists“ would reject the envelopment of the face and the head. That is public nuisance. If we look at the Islamic tradition for example, the origin is simply a protection and a matter of shame and over all very respectful if it is done out of heart, freely and for the safety of one self and others. Even in our places, some 35 years ago, it was still tradition that a woman wears a head rag. Being sexy causes after all feelings of shame for modest people. Of course it causes wrong shame in a society where there is no more shame if one is modest and walks a shameful way of live. In this way things come back and what one faces in the moment of dislike is ones own picture, which is not liked if it is somehow visible either.
Was aber die Situation des Lehrens betrifft, so geht es darum den anderen einzuschätzen und grundlegende Dinge zu erkennen. Man kann sich sehr viel Bild über eine Person machen, wenn man das Gesicht sieht, und das geht über das Beurteilen des Geschlechtes weit hinaus.
But in regard of teaching others, it is important to assess others a little and to be able to see basic things. One is able to image a lot simply by seeing the picture of a person and this is much more as just seeing the gender.
If one meet a person of respect it is common to lift ones headdress and not to look into the eyes directly. That falls under
Appacayana and is one of the ten commendable deeds. Even such is very rare today and I am always happy if I come to see such cases. Here I could tell a lot of small beautiful stories and not less of them abashed me and helped me to increase confidence. As Buddha said, shame is the protector of the world.
I am sure some of you still know such from the school times, where it was usuall to bow ones head if one passes a teacher or to lift the cap out of respect if one comes accross a venerable person (a person of respect who excels in age, knowledge or virtue) on the street. Even it has become very rare, there are still places where such easy and simple punna is practiced and where people opposite the mainstream (all are equal...) and still maintain such traditions.
At this point (in english its a little dificult for me to use old polite language) I obsere that I have used the second person here and will change it, as this text is meant for all.
But to come back to the point again: When ever you are able to conquer yourself, stand by your person (or better your deeds). This is a protection for your self and for others as well.
If I was able to convince you to use a avatar picture so that it is helpful for others to estimate and value you better, use a naturally and a total official (from the heart) one and not one you like to see yourself good reflected, or how you have looked like in earlier days or one which would be used by Asians, a photoshoped one with a mass of cosmetic, gloriole and marvelous background. In our lands it would be the same like the cool or easygoing appearance. Don’t be shy to change this form time to time. You help others with it and that comes back in the same way.
And it’s not that bad to deal with this issue of which kind of picture would be the best to give others an idea about one self. But please do not run to the next photographer! People here would do this latest now in this moment. *smile*
I guess I know it very well how it is if one is caught in the up- and downturns of be or not to be and they will come often again and will decay in the same way again. One time one would love to disappear and then another time one likes to run away or to leave a small backward door open. It’s all wasted time and effort. Ones deeds will follow one self anyway, even after a face surgery, a “witness”-protection program and not to speak about the one or other next existence. So why not taking the protection of mindfulness for now on to protect ones own face and the face of others as well and to stand by ones own actions and to come over old stuff as well. On this place I have to remember on
Königin Mallikaa in SN 3.8 and why it is most important to learn to value one self at the first place.
To see one self constantly has its value as well: Sometimes annoying and unpleasant. Here I have to remember a little story. In the times of my peak season of “
plump and health and be on the ball ” it happened that I needed a picture for the website of one of my companies for representation. So I asked to make a proper picture of my person. As I looked at the picture I was more than just horrified. I was never interested in pictures of myself, but now I had even to represent something. “No, that’s not me. Make one more, you got the wrong situation and perspective”. After another twenty pictures and claims in regard of the photographer saying „But that is how you look like...“ I came to the conclusion that I look terrible and that I need to work a little on it and change that.
So at least this self picture had good effects for my self and the effort to change my self even it was just for the purpose to representation of other things.
So it really is not a matter of self-portrayal here at least or to lift the own person, but a present which one makes for one self and others and to stick to ones own actions in the present or to try to stick to them as good as one is able to. Such increases the base of mutal trust and confidence.
We also know the other extrem of the naked ascetics who show them selfes total unprotected but forget to protect others in the same moment. Then it happens that they use to only fabric to cover their food instead of covering the private parts. It - by the way – a very interesting story which is not out of reason translated in different forms (as not easy to understand and often made to easy). One time it is said, that it would be better to cover the food, one time it is said that it would be better to cover the private parts.
How ever, it’s always good to appear as one „is“ at the present: as laity as a layperson; if a naked asketic, as a naked asketic; if one who keep eight presepts, as one who keeps eight precepts, and if one is a man about town, one would do good to appear as such. All that was its qualification and is good and helps others as well.
It’s a real liberating big step to leave our today’s usual schizophrenia and to make an end of the separation of official and unofficial and one moves much more easy and more safe if one becomes used to it. If one get’s more familiar that ones is responsible for ones own action and that those will always be the own, whether they are done conscious or unconscious, right or wrong, officially or unofficially, one moves on a secure track.
As mentioned before, those are just recommendations and no musts. Simply try it and than again and again. It may need its time or you can quite this problem unchangeable form now on.
It would be in no case righteous to denounce somebody who is not able to give such a gift at the present situation, but it is good to encourage those who have not enough confidence for now and to have proper compassion and understanding for such cases.
So it is good and proper to use an avatar which allows others to get you known and to estimate you a little.
It is good and proper, to inform others about your practice status.
It is good and proper to inform others about your age and you gender.
For you own hail and protection as well as for the hail and protection of others to make no unnecessary mistakes.
One gives one self the biggest gift if one makes one self to a present for others and if one let go of unskillful shame and starts to stick to skillful shame.
* noch nicht Korrektur gelesen