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2019 Aug 16 12:51:30
Johann: Does she have any technical difficulty? Just because such could be.

2019 Aug 16 12:50:14
Johann: Nyom Anneliese

2019 Aug 15 04:29:20
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Sadhu

2019 Aug 15 03:49:34
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 15 00:36:44
Johann: A blessed full moon Upusatha and much joy in merits

2019 Aug 11 14:35:01
Mohan Gnanathilake: Dear The Most Reverend Samanera Johann, Dhamma Greetings from Sri Lanka! Sehr ehrwürdiger Samanera Johann, Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!

2019 Aug 11 14:32:29
Mohan Gnanathilake: Dear The Most Reverend Samanera Johann, Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Aug 11 14:14:46
Johann: Nyom Mohan

2019 Aug 11 07:32:16
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 11 01:15:57
Johann: Nothing much burdensome this time, Nyom Villa.

2019 Aug 10 16:42:46
Cheav Villa: How is Bhante health?  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 10 16:28:44
Cheav Villa: Vandami Bhante _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 10 15:04:44
Johann: Nyom Vithou, Nyom Villa

2019 Aug 08 02:03:56
Cheav Villa: Sadhu Sadhu  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 08 01:32:20
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ sadhu

2019 Aug 08 00:29:15
Johann: A blessed Uposatha-Sila-observation day and much recoicing with ones beauty investments and gains.

2019 Aug 03 01:35:23
Johann: Nyom Moritz

2019 Aug 03 01:09:55
Moritz: (or morning...)

2019 Aug 03 01:09:31
Moritz: Good evening, Bhante _/\_

2019 Aug 02 08:54:49
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 02 07:30:06
Johann: Once really going for refuge, such is ensured.

2019 Aug 02 07:28:16
Johann: Sadhu, Sadhu

2019 Aug 02 07:04:04
Cheav Villa: May all suffering being healed under the refuge of the three gems _/\_ _/\_ _/\_

2019 Aug 02 05:36:31
Cheav Villa:  _/\_

2019 Aug 02 05:28:41
Moritz: (going to sleep now) _/\_

2019 Aug 02 05:28:24
Moritz: _/\_

2019 Aug 02 05:28:21
Moritz: Good morning, Bhante, bong Villa!

2019 Aug 02 01:37:32
Johann: Nyom Moritz

2019 Aug 02 01:32:14
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Jul 31 12:20:23
Johann: Nyom Moritz

2019 Jul 31 12:02:09
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Jul 31 12:01:42
Moritz: _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 31 04:38:59
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 31 01:32:33
Johann: Sadhu

2019 Jul 31 01:12:19
Khemakumara: May all have a meritful, fruitful full moon uposatha

2019 Jul 31 01:09:55
Khemakumara: May the Buddha Parisā live  united, in harmony,  in accordance with the dhamma vinaya of the Buddha.

2019 Jul 30 15:48:19
Johann: Upasaka Jens

2019 Jul 29 05:58:57
Johann: Dhammata, Nyom

2019 Jul 28 19:00:12
Vithou: Everything fine with me. What about Bhante?  _/\_

2019 Jul 28 18:58:39
Vithou: kana bhante.

2019 Jul 28 16:26:30
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 28 16:19:49
Johann: Over 1100 fine material visitor at the same time. Mudita and a blessed mindful night.

2019 Jul 28 14:14:10
Johann: over 700 "Devas" following Nyom Villa currently here  :) maybe they will reach 1000 today.

2019 Jul 27 17:54:39
Johann: Nyom Vithou. Everthing fine for him?

2019 Jul 27 17:44:50
Vithou:  _/\_

2019 Jul 27 16:20:40
Johann: Upasaka Vinz

2019 Jul 24 23:34:36
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 24 13:21:25
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Sadhu

2019 Jul 24 13:10:12
Johann: May all spend a blessed Sila day

2019 Jul 19 17:04:51
Johann: Master Moritz. Much joy with good undertakings.

2019 Jul 19 17:01:59
Moritz: and off to work _/\_

2019 Jul 19 17:01:42
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Jul 16 09:09:25
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ sadhu

2019 Jul 16 02:34:51
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 16 01:43:24
Johann: A meritful and joyful Fullmoo Uposatha obervance today!

2019 Jul 10 05:42:38
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Sadhu

2019 Jul 10 02:06:05
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 10 02:02:27
Johann: May all spend a blessed Sila-day today, engaging much in good deeds.

2019 Jul 09 11:04:55
Johann: A meritful rest of Sila-day, those who observe it today.

2019 Jul 07 06:03:30
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 06 14:38:48
Mohan Gnanathilake: Dear The Most Reverend Samanera Johann, Dhamma Greetings from Sri Lanka!

2019 Jul 06 14:38:26
Mohan Gnanathilake: Sehr ehrwürdiger Samanera Johann, Dhamma Grüße an Sie aus Sri Lanka!                                                                                                                                 

2019 Jul 06 14:11:36
Johann: Nyom Mohan

2019 Jul 06 13:15:40
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 06 13:03:25
Johann: Kana will try to send the other half of bag as well as "tnam luvin".

2019 Jul 06 12:57:40
Johann: Half the bag, 7 pills, leaded fast to cure.

2019 Jul 06 12:56:05
Johann: Kana wondered about eye and head ache, later reading that viruse, if on head, easy can damage both.

2019 Jul 06 12:54:26
Johann: Kana had to use anti-biotica (augumentine) of which was still left

2019 Jul 06 12:29:25
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ good state of mind.  The infection of the skin isn't already healed but getting better day by day.

2019 Jul 06 12:18:09
Johann: Bhante. Already good healthy again?

2019 Jul 06 12:12:21
Khemakumara: Nyom Cheav Villa

2019 Jul 06 12:11:55
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Bhante Johann

2019 Jul 06 11:46:47
Khemakumara: Nyom Vinz

2019 Jul 06 06:21:33
Johann: Sokh chomreoun Nyom

2019 Jul 06 04:29:33
Cheav Villa: ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 05 12:27:20
Johann: Sadhu

2019 Jul 05 07:51:59
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 05 06:52:40
Khemakumara: Today isn't a"full moon"uposatha,  but nevertheless it can be also a"full heart"day of observance and sila.

2019 Jul 04 16:42:58
Moritz: Bong Villa _/\_

2019 Jul 04 16:22:16
Moritz: Vandami Bhante _/\_

2019 Jul 02 04:43:47
Khemakumara:  _/\_ _/\_ _/\_ Sadhu, Sadhu

2019 Jul 02 02:04:50
Johann: A blessed and meritful new-moon Uposatha

2019 Jul 01 06:43:03
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jul 01 04:09:06
Johann: May those undertaking the Uposatha today spend the new-moon joyfull with much merits.

2019 Jun 26 01:07:18
Johann: Good to hear

2019 Jun 25 16:22:42
Cheav Villa: ជំរាបសួរបងស្រី Norum  :D _/\_

2019 Jun 25 12:48:21
Vithou:  _/\_

2019 Jun 25 05:02:43
Cheav Villa:  _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 25 01:34:59
Johann: May all spend a blessed meritful Sila observing day today

2019 Jun 25 01:34:36
Johann: May all spend a blessed meritful Sila observing day today

2019 Jun 25 01:34:17
Johann: May all spend a blessed meritful Sila observing day today

2019 Jun 23 19:01:54
Vithou:  _/\_

2019 Jun 17 10:19:29
Johann: Bhante Khemakumara. Everything fine, health? Can he walk like before already?

2019 Jun 17 06:34:44
Johann: Sadhu, Sadhu

2019 Jun 17 03:56:38
Cheav Villa: សាធុ សាធុ _/\_ _/\_ _/\_

2019 Jun 17 00:46:14
Khemakumara: May all have a joy-full and fruit-full  Uposatha full-moon day

2019 Jun 15 17:53:43
Cheav Villa: កូណាព្រះអង្គទាំងអស់គ្នាសុខទុក្ខធម្មតា ទាំងសុខភាពឈឺ ជា មិនទៀងទាត់  _/\_ _/\_ _/\_ ស្រីមុខក្រញ៉ូវ គាត់មានសុខភាពល្អជា

2019 Jun 15 13:03:21
Johann: All health?

2019 Jun 15 13:02:56
Johann: Nyom Muk-kamau?

2019 Jun 15 13:01:36
Johann: And own well-being, family?

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Author Topic: [D1] Lily de Silva  (Read 1919 times)

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Offline Johann

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[D1] Lily de Silva
« on: September 14, 2013, 08:48:37 AM »
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Quote
Lily de Silva
(   -   )

    Lily de Silva erhielt ihre Ausbildung auf der University of Ceylon, Peradeniya, wo sie eine B.A. mit einer Auszeichnung erhielt und im Jahre 1967 den Woodward Preis für Pali mit dem Ph.D. Sie unterrichtete für viele Jahre auf der Universität und als Obfrau des Department of Pali and Buddhist Studies bis sie sich 1994 zurück zog. Dr. de Silva war der Bearbeiter der Digha Nikaya Atthakatha Tika (Kommentare zum Digha Nikaya), veröffentlicht von der Pali Text Society in drei Bänden und war lange beitraggebend für buddhistische Gelehrten- und Populärjournale. [Quelle: Mit einem Fuß in der Welt: Buddhistische Denkansätze zu gegenwärtigen Problemen (Kandy: Buddhist Publication Society, 1986) und dem Department of Pali & Buddhist Studies, University of Peradeniya (www.pdn.ac.lk/arts/pali/pali.html ).]

Die buddhistische Haltung gegenüber der Natur
von Lily de Silva (2005; 15 S./46KB) Übersetzung: noch ausständig (Info).
    In diesem Aufsatz betrachtet de Silva die Lehren Buddhas im Zusammenhang mit der Welt der Natur. Mehr als nur ein Fundament für ein buddhistisches Verständins gegenüber gegenwärtige Fragen im Hinblich Umwelt zu legen, zeigt dieser Aufsatz welche lebendige Role die Natur und Wildnis im frühen Buddhismus spielt. Das Buch enthält zahlreiche Fußnoten mit Referenzen zu Quellabschnitten aus den Suttas.

Geben im Pali-Kanon
von Lily de Silva Übersetzung: noch ausständig (Info).
    Dieser kurze Aufsatz zeichnet die Rolle des Gebens im frühen Buddhismus auf. Mit dem Zitieren zahlreicher Passagen aus den Suttas, berührt der Autor verschiedene Faktoren, die die Früchte des Gebens beeinflussen: die QUalität des Gebers, das Geschenk und der Empfänger; die Motivation Hinter dem Geben; und die Art und Weise in der das Geschenk gegeben wird. (Aus der Sammlung: Dana: Die Praxis des Gebens, ausgesuchte Aufsätze, zusammengestellt von Bhikkhu Bodhi.)

Dienst an Kranken und im Sterben Liegenden
von Lily de Silva (1995; 11 S./34KB) Übersetzung: noch ausständig (Info).
    Eine Einführung über Buddhas Lehren über Krankheit und Tod, herausgezeichnet aus dem Pali-Kanon.

Nibbana als eine lebendige Erfahrung / Der Buddha und der Arahant: Zwei Studien aus dem Pali-Kanon
von Lily de Silva (2005; 36 S./108KB) Übersetzung: noch ausständig (Info). [PDF icon]
    Was ist Nibbana? Im ersten Aufsatz dieses Büchleins geht Lily de Silva auf diese Frage aus einem erfrischenden Winkel ein. Anstelle über Nibbana als eine objektive Realität zu spekulieren, fragt sie: "Was bedeutet das Erreichen von Nibbana im Bezug auf lebende Erfahrung, für jemanden, der dieses letztliche Ziel Erreicht hat?" Sie entdeckte in den Pali-Texte vier herausragende Eigenschaften dieser Erfahrung: Glück, moralische Perfektion, Realisierung, spirituelle Freiheit. Die legt sie Stück für Stück und fügt ausgedehnte Zitate aus den Lehrreden Buddhas hinzu, um ihre Ausführungen zu unterstützen. Sie behauptet, daß während der beide, der Buddha und der Arahant die selbe Verwirklichung der Emanzipation teilen, Buddha sich vom Arahant durch die Dimension seiner Mission und dem Umfang seiner Erleuchtung unterscheidet. [Von der Rückseite des Buchumschlags]

Einen Fuß in der Welt: Buddhistische Denkansätze zu gegenwärtigen Problemen
von Lily de Silva (1994; 35 S./106KB) Übersetzung: noch ausständig (Info).
    Acht Aufsätze: "Das Glück des Laienanhängers", "Der Mechanismus der Bindung und des Leidens", "Stress verstehen und bewältigen", "Die buddhistische Haltung gegenüber Gewinn und Ehrer", "Lebensunterhalt und Fortschritt", "Dem Tod ohne Angst entgegnen", "Der menschliche Körper", und "Sinnliche Sozialtrends und Buddhismus in der modernen Zeit".

Radikale Therapie: Buddhistische Tugendregeln in der modernen Welt
von Lily de Silva (2005; 8 S./23KB) Übersetzung: noch ausständig (Info). [PDF icon]
    Die fünf Tugendregeln werden im Buddhismus generell als der Grundstein für jede weiter Praxis in sila (Moral, Tugend) angesehen. In diesem kurzen Aufsatz argumentiert der Autor, das diese Fünf Tugendregeln, wenn sie von Bürgern, Führern und der Gesellschaft im Großen, praktiziert wurden, dies einen dringlichen Bedarf gegen die globalen sozialen Krankheiten abdecken würde.

Das selbstgemachte persönliche Gefängnis
von Lily de Silva (2005; 10 S./30KB) [PDF icon]
    Eine Einführung über die fünf Anhäufungen (khandha) (Körper, Gefühl, Vorstellung, Willensgestaltung und Bewußtsein), fünf Aspekte der der Wahrnehmung an die wir anzuhaften pflegen. Der Autor zeichnet ein fesselndes Bild darüber, wie wir uns selbst die illusorische Vorstellung eines "Ich" erzeugen, mit dem wir uns dann in der selbst gemachten Falle einsperren.



Hab die vorläufig fertigen (nicht Korrektur gelesenen) Kapitel blau markiert
Sollte jemand ein Kapitel angehen möchten, bitte Bescheid geben, daß ich es als in Arbeit rot markiere.
Wenn es jemand durchlesen und korrigieren möchte, bitte Bescheid geben wenn passiert. Dann kann ich es grün markieren. Wenn korrekturgelesen und freigegeben dann dunkelgrün.

* Gerne können Sie sich an der Mitarbeit beteiligen, mithelfen oder auch leiten!
* Nehmen sie sich einen Text vor, und posten sie dieses hier (um nicht Schriftstücke doppelt zu übersetzen). Wenn sie eine erste Übersetzung fertig haben, teilen Sie sie hier um sie Korrekturlesen zu lassen und vielleicht Kritik zu Fehlern oder Verbesserungsvorschläge bekommen.
* Helfen Sie Korrekturlesen, wählen Sie dafür markierte Schriftstücke aus.
* Geben Sie ihre Bemerkung zu den Übersetzungen ab.
* Lesen Sie Texte Endkorrektur.
* Wenn sie im Internet Texte gefunden haben, bitte teilen sie einen Link
« Last Edit: October 06, 2013, 12:19:28 PM by Johann »
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Offline Johann

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Re: [D1] Lily de Silva
« Reply #1 on: January 12, 2014, 03:57:23 PM »
Anfage an das Buddhistische Haus bezüglich "Das selbstgemachte persönliche Gefängnis" (Das selbstgemachte Gefängnis )

Quote from: via Web-Kontaktformular
Ehrenwerte Herren und Damen,
Sehr geehrte Betreiber der Webseite,

ich bin gerade über den Artikel "Das selbstgemachte Gefängnis" von Professor em. Mrs. Lily de Silva auf ihrer Seite gestoßen.
Da wir zur Zeit dabei sind, die Texte der Seite accesstoinsight.org auf zugangzureinsicht.org ins Deutsche zu übersetzen, doppelte Übersetzungen zu vermeiden und Verlaufenes dort und da zusammen zu sammeln, möchte ich Sie fragen ob es ihnen Recht und Lieb ist, wenn wir ihre publizierte deutsche Übersetzung zum teilen unter http://zugangzureinsicht.org/html/lib/authors/desilva/bl120.html veröffentlichen dürfen.

Mit dem ehrenwerten Bante Nyanatusita sind wir im grundsätzlichen Einvernehmen (http://sangham.net/index.php?topic=951.0) betreffend der BPS-Veröffentlichungen.

Es wäre sehr erfreulich, wenn Sie die Möglichkeit haben uns in dieser Weise behilflich sein zu können und selbstverständlich laden wir Sie unabhängig davon ein, eventuell bereits vorhandene deutsche Übersetzungen im Rahmen des Geschenkes von zugangzureinsicht.org zu nutzen.

Hochtachtungsvoll
metta & mudita

Johann Brucker

PS: zu ihrer Bitte "Bitte geben sie bei Anfragen per Email/Kontaktformular unbedingt eine Rückrufnummer an.", da ich weder ein Telefon besitze noch solches nutze, kann ich damit nicht dienen. Ich vertraue darauf, daß Sie hierfür Verständnis haben.
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